HEILUNG DES STAMMBAUMS? ZWISCHEN KARMA UND SCHAMANISCHEN RITEN. EINIGE THEOLOGISCHE UND PASTORALE LEITLINIEN FÜR DIE UNTERSUCHUNG

Für die Heilung der vergangenen Sünden der Vorfahren für die Befreiung ihrer Nachkommen zu beten, ist nicht nur nutzlos, sondern auch unchristlich, da es im Widerspruch zur Offenbarung und den Lehren Jesu steht. Nachdem dies gesagt ist, stellen wir uns nun eine Frage: warum wir den Herrn eindringlich bitten sollten, uns von den Sünden unserer Vorfahren zu befreien, von ihren schlechten Entscheidungen, von ihren fehlerhaften Handlungen im Gebrauch des freien Willens, wenn wir dadurch tatsächlich eine kranke moralistische Ursache-Wirkungs-Beziehung bestätigen, die so offensichtlich ist, so gnadenlos, dass es einen destruktiven Determinismus vermittelt, den Jesus ablehnt?

- Kirchennachrichten -

.

.

Artikel im PDF-Druckformat

 

 

.

.

Es ist eine traurige und wahre Tatsache dass der Mensch, wenn er an nichts mehr glaubt, am Ende immer an alles glaubt, Wenn er aufhört, an Gott zu glauben, glaubt er schließlich an Götter und liest Tarotkarten. Es mangelt auch nicht an dunklen Charakteren, die die Elemente des Katholizismus verzerren, darunter die Heilige Jungfrau Maria, was am Ende auf die schlimmste Art und Weise verzerrt und entstellt wird, teilweise um Anziehungskraft zu erzeugen, teilweise um wirklich profitable Märkte aufzubauen.

.

Schon seit einigen Jahren wir helfen, innerhalb einiger mit der katholischen Kirche verbundener Bewegungen, insbesondere an diejenigen, die dem extremistischen Bereich der Charismatiker am nächsten stehen, zu einer spirituellen Praxis, bekannt als Gebet zur Heilung des Stammbaums Ö Heilungsgebet zwischen den Generationen. Was genau ist dieses Gebet?? Es ist nützlich? Aber vor allem, Es ist katholisch und steht im Einklang mit der Offenbarung, auf diese Weise zu beten?

.

Mit diesem Artikel Ich möchte nur einige Zeilen theologischer und pastoraler Interpretation geben, um den Gläubigen zu einer richtigen und gesunden Unterscheidung zu verhelfen, Angesichts der Tatsache, dass Menschen, die mit Krankheits- und Leidenssituationen konfrontiert werden, die sie daran hindern, in Zeiten der Prüfung die richtige Klarheit des Glaubens zu bewahren, oft von Verwirrung übermannt werden können. Und wenn Sie von diesem Schmerz getroffen werden, der Sie oft zerbrechlich und verletzlich macht, Um die Ecke gibt es immer jemanden, der versucht, einen persönlichen Gewinn zu erzielen, Dies kann vom Sammeln von Geld bis zur perversen Freude an der Ausübung der Macht der Gewissenskontrolle reichen.

.

Ich bin mir der Sensibilität und Komplexität des Themas durchaus bewusst Für eine umfassende Behandlung wären viele weitere Werkzeuge und Räume erforderlich. Es sollte viel Zeit darauf verwendet werden, die heiklen theologischen und psychologischen Fragen zu klären, die der Notwendigkeit von Heilung und Fürsorge zugrunde liegen, gepaart mit persönlicher und gemeinschaftlicher Verantwortung angesichts des Geheimnisses des Bösen und der Sünde, die den täglichen Weg des Menschen und der Gesellschaft belasten. Am besten wäre es, ein Buch zu diesem Thema zu schreiben, um wirklich sicher sein zu können, jeden noch so kleinen Aspekt und jede noch so kleine Frage zu behandeln, die das Thema der Heilung des Stammbaums hervorhebt. Darauf warten, dass jemand eine Aufgabe dieser Art erledigt, die derzeit nicht existiert – über diese Art von Heilungsgebet ist schon viel geschrieben worden, aber immer nur sehr unvollständig, voreingenommen und fragmentarisch – es ist gut, dieses Gebet sofort mit dem Lehramt der Kirche in Verbindung zu bringen, insbesondere in Bezug auf die Person Christi als Überwinder der Sünde und des Leidens in all ihren Formen. Jesus ist „der, der von allem Bösen erlöst“ [Saft 16,8], und bleibt weiterhin der mächtige Erlöser, der seinem Volk Erlösung und Gesundheit schenkt, immer bereit, zum Wohl derer einzugreifen, die sich an ihn als barmherzigen Samariter wenden.

.

Zunächst ist es notwendig, dieses Gebet zu sprechen innerhalb einer klaren Definition, die seine Grenzen abgrenzen kann. in Zusammenfassung, wir können sagen, dass die Gebet zur Heilung des Stammbaums Es ist dieses Gebet, das Gott bittet, die Ursachen und Folgen jener Übel zu beseitigen, die einen bestimmten Menschen in der Vergangenheit getroffen haben und deren Folgen auch in der Gegenwart bestehen bleiben und seine Nachkommen treffen. Hier ist ein Beispiel: wenn mein Urgroßvater eine Sünde begangen hat, ein Übel oder war Träger einer bestimmten Tendenz oder eines Fehlers, der seine Existenz auf einschneidende Weise kennzeichnete, diese Sünde (männlich, Trend, Tara) Es kann sich auch nach mehreren Generationen noch im späteren Leben der Enkelkinder manifestieren und die unvermeidlichen Folgen des Leidens mit sich bringen. Daher objektive Übel wie Gewalt, Alkoholismus, die Praxis des Okkultismus, die Tendenz zum Selbstmord oder zur Abtreibung, einige psychische Erkrankungen, einige moralische Verfälschungen, Sie können im Leben eines Menschen wiederkehren, der in der Gegenwart völlig unschuldig das erleidet, was ein Vorfahre in der Vergangenheit erlebt hat.

.

Ich wollte es als Beispiel nehmen der Fall eines entfernten Großvaters im Verhältnis zu einem Urenkel, aber das Gleiche könnte man unmittelbarer zwischen einem Vater und einem Sohn oder zwischen einer Mutter und einem Sohn sagen, also zwischen Generationen, die auch sehr nahe beieinander stehen. Im Bereich der klinischen Onkologie ist bekannt und wissenschaftlich belegt, dass bestimmte Tumorformen erblich bedingt sein können, Aus diesem Grund raten Experten Kindern und Enkelkindern, regelmäßige Kontrollen durchzuführen. Auch im Bereich der psychiatrischen klinischen Wissenschaften ist bekannt, dass bestimmte psychische Erkrankungen oder Störungen erblich bedingt sind, zum Beispiel Schizophrenie.

.

Versuchen wir, alles anhand eines anderen Beispiels zu verdeutlichen: der Kodex des kanonischen Rechts der 1917 zu den Kanonikern 983-991 es wies auf eine ganze Reihe von Hindernissen für den Empfang des heiligen Priesterordens hin. Die früheren kanonischen Gesetze nach dem Konzil von Trient legten fest, dass die Söhne von Metzgern keine heiligen Weihen empfangen durften. Eine Norm, die, wenn nicht erklärt, heute könnte es sogar für Gelächter sorgen, dennoch hatte es seine eigene Logik. In manchen historischen Perioden waren Metzger ein besonders blutiger Beruf und die Schlachtung von Tieren erfolgte fast immer auf sehr gewalttätige Weise.. All dies wirkte sich letztendlich nicht nur auf die Psychologie und das Verhalten derjenigen aus, die diesen Beruf ausübten, sondern auch in den Mitgliedern seiner Familie, seiner Kinder und Enkelkinder, die in einem solchen familiären Kontext geboren und aufgewachsen sind, Soziales und Arbeit.

.

In vielen Einzelfällen Der arme Mensch, der solche Übel erleidet, ist nichts weiter als ein Glied in einer langen Kette von Individuen, die mit ständigen Leiden und wiederholten körperlichen und geistigen Leiden belastet sind, die so lange andauern, bis die Verbindungen zu jenen Wurzeln unterbrochen werden, die die objektive Ursache dieser Leiden darstellen. Die Heilung erfolgt durch eine Reihe spezifischer und sorgfältiger Gebete, in denen alle auf der Welt bestehenden körperlichen und geistigen Leiden überprüft werden.

.

Zur Veranschaulichung der Leser Nachfolgend finden Sie einige Auszüge daraus Gebet zur Heilung des Stammbaums bestehend aus einem Zeichen SUI generis und welche auf zu finden sind Web. Mehr oder weniger ähnliche Texte sind auch an anderer Stelle zu finden oder in verschiedenen Büchern zu lesen, die sich mit dem Thema befassen:

.

"Jesus, Sie haben uns offenbart, dass jedes Übel von der Sünde herrührt, die der Mensch am Anfang der Welt begangen hat, und dass sogar die Sünde jedes Menschen einen negativen Einfluss auf andere hat, insbesondere die Sünde der Eltern an ihren Kindern und Nachkommen. Die gleichen physischen und psychischen Eigenschaften werden von Generation zu Generation weitergegeben, die guten Früchte der Tugenden und die traurigen Folgen der Laster, Gesundheit und Krankheiten, Gut und Böse. Für das Gute, das uns Eltern und Vorfahren weitergegeben haben, Wir danken ihnen und wir danken Ihnen, denn mit deiner Gnade haben sie es gut gemacht. Für das Böse, das sie uns gegeben haben, wir vergeben ihnen und vertrauen sie deiner Barmherzigkeit an, Bitten Sie um Verzeihung für sie und machen Sie Stimmrechte. Jesus, Jetzt beten wir für unsere vergangenen und gegenwärtigen Generationen, sowohl vom väterlichen als auch vom mütterlichen Zweig. Bitte heilen Sie unseren Stammbaum, dessen Frucht wir sind. Zu ihrem und unserem Wohl, Unterbinden Sie jeglichen negativen Einfluss, den sie auf uns übertragen haben. Möge dein kostbares Blut zur Reinigung herabsteigen, heilen, befreien, damit unsere Generation heute gesund und heilig ist, vereint und glücklich, so dass sie nur Positives vermitteln kann, Sei ein Kanal nur der Gesundheit und Heiligkeit. Jesus, Heile unseren Stammbaum“.

"Jesus, Heile uns von allen Krankheiten, die uns im Laufe der vergangenen Generationen zugefügt wurden. Heile uns von körperlichen Krankheiten: des Herzens, aus Blut, des Kreislaufsystems; des Mundes, der Nase, der Ohren, der Kehle, der Bronchien, der Lunge; der Speiseröhre, des Magens, der Leber, der Gallenblase, del Pankreas, des Darms; der Nieren, des Harntraktes; des Gehirns, des Rückenmarks und des Nervensystems; der Knochen und der Wirbelsäule; der Haut; unserer fünf Sinne; Heile uns von Tumoren und jeder seltsamen Krankheit; von Frigidität und Sterilität, von Impotenz und Geschlechtskrankheiten. Heile uns von allen Fällen psychischer Erkrankungen, die in unserer Familiengeschichte aufgetreten sind: Formen der Paranoia, Schizophrenie, Psychose, depressives und selbstzerstörerisches Verhalten. Heile uns von allen Geisteskrankheiten: Ängste, Sorgen, Depressionen, Unsicherheiten, Ängste, Komplex, Traurigkeit, Selbstmordgedanken, Langeweile des Lebens, Ungleichgewichte, Panikattacken. Stoppen Sie die Übertragung all dieser Krankheiten. Beseitigen Sie diese Erbfehler. Möge es in unserer Generation immer körperliche Gesundheit geben, geistige Integrität, emotionales Gleichgewicht, gesunde Beziehungen, Güte, Liebe; um diese Ihre Gaben an nachfolgende Generationen weiterzugeben. Jesus, heile uns von allen Erbkrankheiten“

"Jesus, Befreie uns von all dem Bösen, das die Vorfahren, die sich am Okkultismus beteiligten, in uns verursacht haben, zum Spiritualismus, zur Hexerei, zur Magie, zu satanischen Kulten, zur Freimaurerei. Beschneidet die Macht des Bösen, der, ihre Schuld, lastet immer noch auf unseren Generationen. Durchbrich die Kette der Flüche, teuflisch (Rechnungen, Ligaturen, Unterschriften, Riti Voodoo), satanische Werke, die unsere Familie belasten. Befreie uns von satanischen Pakten, Weihen an Satan und geistige Bindungen zu Satans Anhängern. Halten Sie uns immer von spirituellen Treffen und allen Aktivitäten fern, mit denen Satan weiterhin die Herrschaft über uns ausüben kann. Nehmen Sie jedes Gebiet unter Ihre Herrschaft, das von unseren Vorfahren dem Satan übergeben wurde. Vertreibe den bösen Geist für immer, etwaige Schäden beheben, rette uns vor jeder neuen Falle. Nur von Dir können wir alle Leben haben, Freiheit, das Tempo. Jesus, errette uns von allem Übel, das der Böse verursacht hat“

"Jesus, Befreie uns von allen schlechten Gewohnheiten, die in unserem Stammbaum vorhanden sind: aus dem Spiel, aus Abfall, vom Trinken, von Drogen, aus Engstirnigkeit, vor Diebstahl. Machen Sie Schluss mit all unseren schlechten Gewohnheiten. Befreie uns von allen Todsünden: vom Faultier, aus Gier, aus der Kehle, mit Zorn, aus Neid, aus Lust, aus Stolz. Befreie uns von dem bösen Erbe, das unsere von diesen Lastern abhängigen Vorfahren uns hinterlassen haben. Befreie uns von allen Götzen, die unsere früheren Generationen verehrten: das Geld, die Macht, die Freude, das Haus, die Länder, die Juwelen, und Titel. Trennen Sie die Bindungen, die uns an diese Fälle von Götzendienst binden. Befreie uns von aller Korruption und Gewalt, vom Zorn und der Bosheit unserer Vorfahren, die Ausbeuter waren, Erpresser, Kriminelle. Brechen Sie alle Bindungen zu diesen Verhaltensweisen in uns. Befreie uns von all dem Bösen, das unsere hasserfüllten Vorfahren angerichtet haben: Hass gegenüber anderen, gegenüber sich selbst, zu Gott, Rassenhass, religiöser Fanatismus.

.

Wie aus dem obigen Gebetstext hervorgeht, Diese Anrufungen sind sehr lang und detailliert und führen alle Übel und Bereiche auf, von denen man geheilt werden möchte. Der Fehler in diesem Gebet besteht nicht so sehr darin, dass es um Heilung vom Bösen oder dem Bösen bittet – was Jesus uns darüber hinaus als ausdrückliche Bitte lehrt Unser Vater - aber in der Theologie, die dieser Gebetsform zugrunde liegt, die die alten Juden unter ihrem Namen kannten Theologie der Vergeltung Ö Vergeltungstheorie. Wir können diesen theologischen Gedanken auch in einigen östlichen Religionsphilosophien als Verweis auf das Gesetz des Karma oder den Glauben an die Reinkarnation finden.

.

Gehen wir der Reihe nach vor: Der unmittelbarste Ursprung davon Gebet zur Heilung des Stammbaums Wir verdanken es der Arbeit und Lehre des britischen Psychiaters Kenneth McAll (1910-2001). Er war ein leidenschaftlicher und leidenschaftlicher protestantischer Missionar, der diese therapeutische Praxis beginnen konnte, so sehr, dass es sich in eine echte spirituelle Schule verwandelte. Für diejenigen, die tiefer in das Leben und Werk dieses charismatischen Arztes eintauchen möchten, Ich empfehle die Lektüre seiner beiden berühmtesten Bücher: Bis zu den Wurzeln. Heilung des Stammbaums, Ancora-Ausgaben, Leitfaden zur Heilung des Stammbaums, Segno-Ausgaben. Auf den Seiten dieser Texte findet der Leser das gesamte Manifest und den Rahmen dieser gesamten psycho-theologisch-therapeutischen Theorie.

.

Wenn wir uns mit dem Thema körperliches und seelisches Leiden beschäftigen Wir müssen besonders darauf achten, die beteiligten Personen nicht zu verärgern oder zu täuschen. Angesichts des menschlichen Leids, vor allem das Leiden der schuldlosen Art, Wir können uns den Luxus nicht leisten, Fehler zu machen oder leichtfertig mit dem Leben der Menschen oder ihren Schwächen zu spielen, Vor allem aber sollte vermieden werden, falsche Hoffnungen zu schüren und zu schüren. Wir können uns auch nicht vorstellen, kostengünstige Lösungen mit großer emotionaler Wirkung zu entwickeln, die darauf abzielen, den Betroffenen zu erfreuen, indem sie ihm ein Gefühl sofortiger Linderung verschaffen, die das Problem aber tatsächlich nicht lösen und sogar zu bitteren Enttäuschungen führen können..

.

Die göttliche Offenbarung bezeugt uns, dass das Problem des Leidens untrennbar mit dem Geheimnis der Ungerechtigkeit verbunden ist, das Christus mit seinem Leiden zerstört hat, Tod und Auferstehung, für die er selbst durch seine erhabenste Person frei bezahlt hat. Von dieser ersten Sünde des Ungehorsams, beschrieben in Genesis 3, Die Rebellion gegen Gott hat in der geschaffenen Welt eine tragische Konsequenz hervorgerufen, die dem Tod gleicht, des Leidens, von Unordnung und Verlust der Gemeinschaft. Vom gerechten Abel bis zum unschuldigen Isaak, vom weisen Hiob bis zu Christus, dem Herrn, Der Mensch hat schon immer über die Gründe für Leid und Böses in der Welt debattiert und sie in Frage gestellt. Vor allem aber hat er sich immer gefragt, warum er ungerecht leidet. aber jetzt, Um ehrlich zu sein, gibt es keine wirkliche Antwort, oder besser gesagt, es gibt nicht die Antwort, die wir wirklich gerne hören würden und die alles erklären kann.

.

Es gibt keinen Trumpf einer „Erbsünde“ was zum Trumpf wird, um jede Verzerrung der Existenz zu rechtfertigen, So ist es möglich, alles außerhalb des Menschen zu entverantwortlichen und zu delegieren, Stattdessen müsste man im Inneren des Menschen, in seinem Herzen, beginnen. Wenn wir uns auf die Erbsünde beziehen, machen wir einen wesentlichen Unterschied zur Erbsünde. Die erste gibt persönliche Verantwortung als Folge einer missbräuchlich genutzten Freiheit zu, Das zweite ist das Ergebnis eines blinden Determinismus, bei dem man nichts anderes tun kann, als die widrige Situation zur Kenntnis zu nehmen und sie zu ertragen. Um diese Fragen zu erkennen, hilft uns die göttliche Offenbarung, die keine Antwort gibt, sondern uns auf einen Sinn zur Erklärung des Leidens hinweist.. Es gibt den Kompromiss eines Gottes, der Mensch wird und den Zustand und die Zerbrechlichkeit des Menschen auf sich nimmt, im Opfer des Kreuzes alles Böse vernichten. Der Sieg Christi ist nicht nur der Sieg über das Böse, sondern über alles Böse. Es geht in erster Linie um den Sieg über den Ursprung und die ultimative Ursache des Bösen in seinem Wesen, nämlich Satan, wie es in der Taufliturgie feierlich verkündet wird: „Gib Satan auf, Ursprung und Ursache jeder Sünde?», das heißt, von allem Bösen.

.

Als Christen, angesichts des Leidens, insbesondere wenn es ungerecht ist, Wir wissen, wie man viel mehr tut, als der Philosoph Sokrates seinen Schülern befahl. Wir opfern dem Gott der Medizin Äskulap keinen Hahn, Wir Christen wissen, wie wir angesichts des Leidens den ehrwürdigen Leib und das Blut des Herrn Jesus Christus opfern können, der sich ständig für jeden Menschen aller Zeiten hingibt und opfert. Die christliche Antwort auf das Böse und das Leid ist daher nicht philosophischer, sondern theologischer Natur, Es ist eine Antwort, die den Menschen übertrifft, Es wird zum Mysterium erhoben und kann nur verstanden werden, wenn man an den glaubt, der das Leiden besiegt hat.

.

Um diese Rede verstehen zu können Was das Geheimnis des Bösen und des Leidens betrifft, möchte ich mich hauptsächlich auf das konzentrieren, was Jesus uns in dieser Hinsicht hinterlassen hat. Ich möchte zunächst mit der Heilung des Blindgeborenen beginnen, die im Johannesevangelium beschrieben wird [9,1–41] und endet dann mit der Passage des Evangelisten Lukas [13,1–5]. Im Johannesevangelium heißt es, dass die Jünger Jesu, als sie auf der Straße einen blind geborenen Mann sahen, dem Herrn diese Frage stellten:

.

""Rabbi, die gesündigt, er oder seine Eltern, er wurde blind geboren?”. Jesus antwortete: „Weder er noch seine Eltern haben gesündigt, aber es geschieht, damit die Werke Gottes in ihm offenbar werden.“.

.

Die Jünger Sie tun nichts anderes, als einen theologischen Gedanken erneut vorzuschlagen, was im Einklang mit der Vergeltungstheorie der Zeit stand. Um es kurz zu sagen, Die Vergeltungstheorie besagte, dass es ohne Schuld kein Leiden gibt, Wenn Ihnen im Leben etwas Schlimmes passiert ist, dann deshalb, weil Sie darum gebeten haben, und wenn Sie nicht direkt dafür verantwortlich waren, war es jemand anderes, der Ihnen nahe stand, wie etwa nächste Angehörige oder Vorfahren.

.

Obwohl bereits das Buch Hiob hatte diese Vergeltungstheorie mit der damit verbundenen Theologie, die von den drei unangemessenen Freunden gefördert wurde, in eine Krise gebracht, Im jüdischen religiösen Denken zur Zeit Jesu ist diese Vorstellung immer noch stark vertreten, wie wir im Fall der sozialen Unruhen sehen werden, die in der Passage des Evangelisten Lukas beschrieben werden [Lc 13,1–5]. Was reicht uns zu wissen?, in Bezug auf unsere Diskussion über Gebet zur Heilung des Stammbaums theoretisiert von Dr. Kenneth McAll, ist, dass man nicht sagen kann, dass die Sünden der Väter das gegenwärtige Leben der Kinder beeinflussen, gemäß dem, was der Prophet Hesekiel bereits im Namen Gottes sagte:

.

„Dieses Wort des Herrn war an mich gerichtet: „Warum wiederholen Sie immer wieder dieses Sprichwort über das Land Israel?: Die Väter haben saure Weintrauben gegessen und die Zähne der Kinder sind kantig geworden?"» [Dies 18, 2].

.

Dann beten Sie für die Heilung vergangener Sünden der Vorfahren um der Befreiung ihrer Nachkommen willen ist nicht nur nutzlos, sondern auch unchristlich, da es im Widerspruch zur Offenbarung und Lehre Jesu steht. Nachdem dies gesagt ist, stellen wir uns nun eine Frage: warum wir den Herrn eindringlich bitten sollten, uns von den Sünden unserer Vorfahren zu befreien, von ihren schlechten Entscheidungen, von ihren fehlerhaften Handlungen im Gebrauch des freien Willens, wenn wir dadurch tatsächlich eine kranke moralistische Ursache-Wirkungs-Beziehung bestätigen, die so offensichtlich ist, so gnadenlos, dass es einen destruktiven Determinismus vermittelt, den Jesus ablehnt? Christus sagt Nein zu dieser theologischen Auffassung, Er bekräftigt nachdrücklich, dass die Blindheit dieses Mannes ausschließlich der Ehre Gottes dient, das heißt, die Offenbarung des Reiches des Sohnes und die Verkündigung des Evangeliums in der Welt. Hier berühren wir die Nähe Gottes, der sich in Jesus dem Menschen anschließt, um ihn zu befreien und zu heilen. Der erste Nutznießer dieser Herrlichkeit wird der Blinde sein, der sein Augenlicht wiedererlangt, dann seine Eltern, die von einer frustrierenden sozialen und moralischen Verantwortung befreit werden, und schließlich die Gesetzeslehrer, die eine gute Gelegenheit haben werden, sich der Gegenwart dieses Gottes zu nähern, den sie so oft predigen, den sie aber in ihrer Mitte immer noch nur schwer erkennen können.

.

Es ist symptomatisch, dies im Vierten Evangelium zu bemerken das Spiel der Gegensätze, das oft von den epiphanischen Zeichen Jesu ausgeht: Der Blinde ist der Einzige, der den Erlöser erkennt und sieht, während diejenigen, die sagen, dass sie sehen, blind und in starren Determinismen gefangen bleiben. In diesem Zusammenhang hat Mutter Kirche durch ein Dokument von Kongregation für die Glaubenslehre bekräftigt die Gedanken seines Erlösers und macht sie durch die Lehren des Heiligen Papstes Johannes Paul II. noch klarer:

.

„Allerdings betrifft die Krankheit auch die Gerechten und der Mensch fragt sich, warum.“. Im Buch Hiob zieht sich diese Frage durch viele Seiten. „Wenn es wahr ist, dass Leiden eine Bedeutung als Strafe hat.“, wenn es mit Schuld verbunden ist, es ist nicht wahr, stattdessen, dass alles Leiden eine Folge von Schuld ist und den Charakter einer Bestrafung hat. Ein besonderer Beweis dafür ist die Gestalt des gerechten Hiob im Alten Testament. (…) Und wenn der Herr zustimmt, Hiob mit Leiden auf die Probe zu stellen, er tut es, um seine Gerechtigkeit zu demonstrieren. Leiden hat einen prüfenden Charakter“ [Sehen. Johannes Paul II, Apostolisches Schreiben Schmerzen retten, n. 11].

.

Angesichts von Leid jeglicher Art und Herkunft bitten wir Gott um Befreiung, Heilung geschieht durch das Werk Jesu Christi und das Buch Sirach ermahnt uns, mit kindlicher Haltung eindringlich um Heilung zu bitten: "Son, Lassen Sie sich von Krankheiten nicht entmutigen, aber bete zum Herrn und er wird dich heilen" [Herr 38,9]. Grundlegende Elemente eines guten Heilungsgebetes sind die Unterwerfung unter den Willen Gottes, des Vaters, die vertrauensvolle Hingabe an den Sohn Jesus Christus und der Rückgriff auf die theologische Tugend der Hoffnung, vom Heiligen Geist erleuchtet, Es ermöglicht uns, Gottes Wirken durch gewöhnliche Heilmittel wie medizinisches Personal zu sehen, Die Therapie erfolgt in Farmaci, Gesundheitsinterventionen und eine heilende Gemeinschaft. Alle anderen außergewöhnlichen Heilmittel gehören allein Gott, der seine eigenen Zeiten und Methoden wählt, um zum richtigen Zeitpunkt zu handeln.

.

Krankheit im Glauben erleben und um die lang ersehnte Heilung zu erlangen, müssen wir uns einer Gnadenhandlung unterziehen, die immer unverdient ist, die aber niemals die Bekehrung des Herzens ignorieren kann. Dieser Diskurs führt uns dazu, die Passage aus dem Evangelisten Lukas zu untersuchen [13,1–5] das von einer Kriminalgeschichte aus der Zeit Jesu inspiriert ist. Diesmal hat das Böse einen sozialen und gemeinschaftlichen Charakter und die Theologie der Vergeltung führt uns dazu, die Beziehung zwischen dem Einzelnen und der Gesellschaft zu erweitern. Der Mensch ist in der Lage, Beziehungen zu anderen Menschen einzugehen, wobei die Folgen bestimmter kollektiver Handlungen Leid und Böses für die gesamte Gemeinschaft verursachen. Sagt der Evangelist Lukas:

.

„Zur gleichen Zeit kamen einige Leute, um ihm zu erzählen, was mit diesen Galiläern passiert ist, dessen Pilatusblut mit dem ihrer Opfer zusammengebracht hatte. Den Boden nehmen, Jesus sagte zu ihnen:: Glauben Sie, dass diese Galiläer mehr Sünder waren als alle Galiläer?, dafür, dass ich solch ein Schicksal erlitten habe? Nein, Ich sage es dir, aber wenn ihr nicht umkehrt, alle zugrunde gehen auf die gleiche Art und Weise. Oder diese achtzehn Menschen, auf dem der Torre di sìloe zusammenbrach und tötete, Sie glauben, dass sie schlechter Täter als alle Bewohner von Jerusalem? Nein, Ich sage es dir, aber wenn ihr nicht umkehrt, alle zugrunde gehen auf die gleiche Art und Weise ».

.

Auch dieses Mal untergräbt Jesus die Theologie der Vergeltung, akzeptiert den mechanistischen Zusammenhang zwischen Leiden und Schuld nicht. Mit anderen Worten scheint er zu sagen:

.

„Sie sind überzeugt, dass diese Galiläer mehr Sünder waren als alle Galiläer, weil sie so endeten.“? Nun, Sie liegen falsch, Sie waren Sünder, genau wie du. Der Punkt ist, dass sie immer noch nicht konvertiert waren, das heißt, sie verstanden nicht, dass das Glück des Menschen dadurch entsteht, dass er sein Leben völlig Gott anvertraut. Ihr, der noch Zeit hat!».

.

Nicht Zufall, zu dieser Diskussion über die Konvertierung, es wird von dem anschließenden Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum begleitet. Wir müssen ehrlich sein, Sehr oft neigen wir in unserer Beziehung zu Gott und zu anderen eher dazu, heiße Luft als Früchte der Bekehrung zu verbreiten. Wenn wir uns selbst authentisch betrachten, sind wir oft Bäume, die nur Blätter, aber keine Früchte haben. Das ist der Grund dafür, dass wir nicht heilen. Die Bekehrung ist ein wertvoller Vorschlag, um einen pastoralen Weg zur Heilung und Genesung zu eröffnen. Sich zum Herrn zu bekehren bedeutet, mit einem Leben zu beginnen, das in Ihm verwurzelt ist und das Böse durch kleine tägliche Entscheidungen aufgibt. Sogar J.R.R. Tolkien tut es Lo Hobbit er wiederholt dieses evangelische Konzept mit anderen Worten im Dialog zwischen Gandalf und Galadriel:

.

„Ich habe entdeckt, dass es die kleinen Dinge sind [...] die täglichen Handlungen gewöhnlicher Menschen, die die Dunkelheit in Schach halten. Einfache Taten der Freundlichkeit und Liebe“.

.

Bekehrung bedeutet, in Demut auf die Gnade der Sakramente zurückzugreifen um in der Lage zu sein, eine kontinuierliche Gemeinschaft mit Gott aufrechtzuerhalten, Wir wissen, dass es uns ohne sie unmöglich ist, stehen zu bleiben. Bekehrung bedeutet, einen ständigen Dialog mit dem Herrn aufrechtzuerhalten und um Gnade für diejenigen zu bitten, die uns verletzt haben, wie wir es bei Abraham sehen, der Gott um die Heilung der Bösen bat, ausgehend von der stellvertretenden Funktion der Gerechten:

.

„Du wirst die Gerechten wahrhaftig mit den Bösen ausrotten.“? […] Aus Respekt vor ihnen, Ich werde dem ganzen Ort verzeihen“ [GN 18, 1-33].

.

Aus diesem Grund ist eine Klarstellung sinnvoll dass es nicht andere sind, die für mein unerfülltes Glück verantwortlich sind, meiner körperlichen und geistigen Gebrechen, geschweige denn meine Vorfahren. Nicht einmal der Teufel wird hauptverantwortlich für meine Fehler. All diese Dinge ermöglichen es uns nur, uns von der Verantwortung zu befreien, indem wir auf andere abwälzen, was uns gehört und was wir nicht tun wollen.. Aus diesem Grund wäre es angemessener, den Herrn nicht so sehr um die Heilung unseres Stammbaums zu bitten, sondern um die Heilung unseres Herzens und die Befreiung von all den Starrheiten, die uns daran hindern, ein für alle Mal zu ihm zu konvertieren..

.

Abschließend Ich möchte nur das Vorhandensein jener sozialen und familiären Bedingungen erwähnen, die eine Gelegenheit sein können, Böses zu begehen oder eine gewisse moralische Korruption der Sitten in der Gesellschaft zu begünstigen. Diese Zustände werden von der Soziallehre der Kirche als „Strukturen der Sünde“ definiert.. In diese Strukturen fallen all jene sozialen Situationen oder Institutionen, die im Widerspruch zum göttlichen Gesetz stehen, aber immer Ausdruck und Wirkung persönlicher Sünden bleiben. Daher können die Strukturen der Sünde, wenn sie nicht eingedämmt und geheilt werden, für den Menschen zur Ursache von Korruption und Verderben werden, aber sie sind immer das Ergebnis einer menschlichen Freiheit, die vor der Bekehrung zu Gott flieht., eines Herzens, das nicht zuhört und nicht gehorcht, einer Verantwortung, die es akzeptiert, sich gegen Gott zu stellen, ohne Rücksicht auf die Konsequenzen. In all dem liegt kein Determinismus, Eine Kehrtwende und Erlösung sind immer möglich, und wir dürfen die Verantwortung der Vorfahren nicht belasten, ein akzeptables Alibi zu finden, das uns die Peinlichkeit ersparen kann, dies zu sagen: Es war meine Schuld.

.

Ich ignoriere es lieber komplett über diese selbstgewählten Verfechter einer nicht näher bezeichneten „authentischen katholischen Tradition“, der sogar bombastische Beschimpfungen gegen die lutherische Häresie des 16. Jahrhunderts ergriff, darin, tatsächlich auf eine bestimmte Art und Weise zu spielen, einschließlich bestimmter unzulässiger „Heilungsriten“, Bestenfalls zeigen sie, dass sie radikale Pfingstler sind, die sich dessen überhaupt nicht bewusst sind. Und in diesem Zusammenhang erinnere ich mich daran, dass der radikale Pfingstismus die Häresie einer Häresie einer Häresie ist, das heißt, eine Häresie der dritten Generation. Oder, ohne sich um die sehr ernste Sache zu kümmern, die Ketzerei ist, fast immer das Vorrecht sehr kultivierter und raffinierter Geister, Einfacher gesagt, die Handlungen bestimmter obskurer Charaktere ähneln in jeder Hinsicht denen von Zauberern niedriger Klasse.

 

Lakoni, 15 Juni 2022

.

.

.

.

Das neueste Buch von Pater Ivano ist im Online-Shop der Insel Patmos erhältlich

Um zum Shop zu gelangen, klicken Sie auf das Bild

.

.

______________________

Sehr geehrte Leserinnen und Leser,
Dieses Magazin erfordert Verwaltungskosten, die wir immer nur mit Ihren kostenlosen Angeboten hatten. Wer unsere apostolische Arbeit unterstützen möchte, kann uns seinen Beitrag bequem und sicher zukommen lassen PayPal indem Sie unten klicken:

Oder wenn Sie bevorzugen, können Sie unsere verwenden
Bankkonto im Namen:
Editions Die Insel Patmos

n Agentur. 59 Aus Rom
IBAN:
IT74R05034032590000000301118
Für internationale Banküberweisungen:
Kodex SWIFT:
BAPPIT21D21

Bei Banküberweisung senden Sie bitte eine E-Mail an die Redaktion, Die Bank gibt Ihre E-Mail-Adresse nicht an und wir können Ihnen keine Dankesnachricht senden:
isoladipatmos@gmail.com

Wir danken Ihnen für die Unterstützung, die Sie unserem apostolischen Dienst anbieten möchten.

Die Väter der Insel Patmos

.

.

.