Die Verklärung Jesu ist jenes Ereignis, das uns einlädt, uns zu verklären und dann mit ihm wieder aufzuerstehen
Homiletik der Väter der Insel Patmos
LA TRASFIGURAZIONE DI GESÙ È QUELL’EVENTO CHE INVITA A TRASFIGURARE NOI STESSI PER POI RISORGERE CON LUI
la preghiera dona anche a noi l’autorevolezza e il coraggio di rendere ragione della speranza che è in noi. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen
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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.
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Die Verklärung Jesu, opera di Raffaello Sanzio
In questa II domenica di Quaresima, in letture della Liturgia della Parola ricordiamo il momento della Trasfigurazione, un evento che dà vita a una festa in cui Dio ci chiede di essere intimamente unito a Lui nella Preghiera e di ascoltarlo. A proposito dell’ascolto, sentite un po’ cosa scrive Clive S. Lewis, immaginando di essere il diavoletto Berlicche, che dà istruzioni a suo nipote Malacoda per allontanare l’uomo da Dio:
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«Mio caro Malacoda, le proposte da dilettante che appaiono nella tua ultima lettera mi suggeriscono che è ormai tempo che ti scriva esaurientemente sul penoso argomento della preghiera [...] la cosa migliore, Wenn es möglich wäre, sarebbe di tenere il paziente completamente lontano da qualsiasi seria intenzione di pregare».
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Per il Demonio è davvero importante che noi cessiamo di pregare perché facendolo si cessa di essere sotto lo sguardo di Dio e cuore a cuore con Gesù. Esaminiamo meglio questi punti.
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«Circa otto giorni dopo questi discorsi, Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare».
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Provando ad immaginare un po’ la scena, possiamo vedere il monte Tabor. Desertico, caldo e in alto. Forse luogo inospitale per una camminata. Ma Gesù chiama tre apostoli proprio lì. Perché siano da soli con Lui. Gesù dunque li fa uscire dalle piste desertiche della Palestina per farli salire sull’alto monte. Questa immagine è il richiamo alla Chiesa che cammina con Gesù. Ma questo è un po’ il senso anche per noi in questa Quaresima: gehen und uns vom Herrn mitnehmen lassen, das kommt in unseren Momenten der Wüste, des Missverständnisses, in den Momenten, in denen unsere Seele wächst, in einem Moment tiefen Gebets. Wie Pietro, Jakobus und Johannes, damit auch wir den geheimen Raum zwischen Gott dem ewigen Vater und Gott dem ewigen Sohn betreten können, Keil zwischen ihnen, um allein zu sein. Allein mit Gott, um unseren Blick auf alle Dinge zu erneuern und sie von oben zu betrachten. Aus göttlicher und menschlicher Sicht zusammen. Während er betet, verändert Jesus selbst sein Aussehen. Seine Tunika wird weiß. Farbe der Gegenwart Gottes. Plötzlich erscheinen Moses und Elia. Eine plötzliche Erscheinung [vgl.. vv. 29 – 32] als Jesus beginnt, von seinen kommenden Tagen in Jerusalem zu sprechen. Den drei Aposteln muss eine wahrhaft glorreiche, aber auch erschreckende Szene erschienen sein. Moses, wer das Gesetz empfangen hat, Elia, der große Prophet. Die beiden Boten des Alten Testaments par excellence. Währenddessen bietet Jesus die zentrale Botschaft seiner Mission an: offrirsi in croce per la nostra redenzione. Probabilmente i tre apostoli sono un po’ verwirrt. Bis wenige Augenblicke später die Wolke in den Berg einbricht, und an diesem Punkt fangen sie an, Angst zu haben. Come se non bastasse, gleich nach, Die wichtigste Ankündigung geschieht. Der eigentliche Grund, warum der Herr sie dorthin gebracht hat. Wir fühlen:
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„Eine Stimme kam aus der Wolke, wer hat gesagt: „Das ist mein Sohn, der Auserwählte; Hör ihm zu!».
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Diese Stimme ist der ewige Vater der darum bittet, auf Jesus, seinen Sohn, zu hören. Eine Offenbarung Schock für die armen drei, die auch Zuschauer waren, bis zu diesem Moment, von mehreren außergewöhnlichen Ereignissen. Jesus ist Mensch, aber auch Gott. Gott ist auch der ewige Vater, der ihn ankündigt und darum bittet, auf ihn zu hören. In der Tat, nach Momenten der Intimität mit Jesus, im tiefen Gebet muss man zuhören.
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Was bedeutet das für uns heute? Zuhören bedeutet, das Gebet in konkrete Taten umzusetzen. So was, wie Peter passiert ist, la preghiera dona anche a noi l’autorevolezza e il coraggio di rendere ragione della speranza che è in noi. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen [vgl.1 Pkt 4]. Genau wie in Giacomos Erfahrung, Das Gebet ermöglicht es uns, materielle und geistliche Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen, per mostrare la bellezza e la pienezza delle fede proprio tramite le opere [vgl.. GC 2]. Endlich, wie Giovanni, Das Gebet erlaubt uns, das tiefe Geheimnis der Menschwerdung zu betrachten, darüber zu meditieren, wer am Anfang der Welt war, Gott ist auch der Anfang und die Lymphe unseres Lebens [GV 1, 2 -4].
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Die Verklärung Jesu es ist also dieses Ereignis, das uns einlädt, uns zu verwandeln und dann mit ihm wieder aufzuerstehen. Mit Zuhören und Umsetzen, wir alle, Tag für Tag, wir sind in Christus verklärt, mit verändertem Gesicht, lächelnd und offen für die Dimensionen des Heiligen, a stupirsi di un amore che ci accoglie fino alla fine. Per questo chiediamo al Signore, con l’esempio e l’aiuto di Maria, l’umiltà del cuore per aprirci a un ascolto attento di Dio per donare al mondo la speranza della vita eterna.
Roma, 12 Marsch 2022
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Mitarbeiter Blog
Pater Gabriele
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