LA TRANSFIGURATION DE JÉSUS EST CET ÉVÉNEMENT QUI VOUS INVITE À NOUS TRANSFIGURER PUIS À VOUS RELEVER AVEC LUI

la prière nous donne aussi l'autorité et le courage de rendre compte de l'espérance qui est en nous. Par conséquent, témoigner de la foi même dans des environnements qui la rejettent

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En ce deuxième dimanche de Carême, dans lectures de la Liturgie de la Parole nous nous souvenons du moment de la Transfiguration, un événement qui donne vie à une fête dans laquelle Dieu nous demande de nous unir intimement à lui dans la prière et de l'écouter. À propos de l'écoute, sentir un peu’ ce que Clive S écrit. Lewis, s'imaginant être le petit diable Berlicche, qui donne des instructions à son neveu Wormtail pour détourner l'homme de Dieu:

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"Mon cher Malacoda, les propositions d'amateurs qui figurent dans votre dernière lettre me suggèrent qu'il est grand temps que je vous écrive longuement sur le douloureux sujet de la prière [...] la meilleure chose, si c'était possible, serait d'éloigner complètement le patient de toute intention sérieuse de prier".

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Pour le diable c'est vraiment important que nous cessons de prier car ce faisant nous cessons d'être sous le regard de Dieu et cœur à cœur avec Jésus. Examinons de plus près ces points.

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« Environ huit jours après ces discours, Jésus emmena Pierre avec lui, Jean et Jacques et montèrent sur la montagne pour prier ".

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Essayer d'imaginer un peu’ la scène, nous pouvons voir le mont Tabor. désertique, chaud et haut. Lieu de promenade peut-être inhospitalier. Mais Jésus appelle trois apôtres juste là. Pour qu'ils soient seuls avec lui. Jésus les fait donc sortir des pistes désertiques de la Palestine pour leur faire gravir la haute montagne. Cette image est la référence à l'Église qui marche avec Jésus. Mais c'est un peu’ le sens pour nous aussi dans ce Carême: marcher et se laisser prendre par le Seigneur, qui vient dans nos moments de désert, d'incompréhension, dans les moments où nos âmes grandissent, dans un moment de profonde prière. Comme Pietro, Jacques et Jean afin que nous aussi puissions entrer dans l'espace secret entre Dieu le Père Éternel et Dieu le Fils Éternel, coincer entre eux pour être seul. Seul avec Dieu pour renouveler notre vision de toutes choses et les observer d'en haut. D'un point de vue divin et humain ensemble. Pendant qu'il prie, Jésus lui-même change d'apparence. Sa tunique devient blanche. Couleur de la présence de Dieu. Soudain, Moïse et Elie apparaissent. Une apparition soudaine [cf.. vv. 29 – 32] alors que Jésus commence à parler de ses jours à venir à Jérusalem. Une scène vraiment glorieuse mais terrifiante a dû apparaître aux trois apôtres. Moïse, celui qui a reçu la loi, Élia, le grand prophète. Les deux messagers de l'Ancien Testament par excellence. Pendant que Jésus offre le message central de sa mission: nous offrir sur la croix pour notre rédemption. Probablement les trois apôtres sont un peu’ déconcerté. Jusqu'à quelques instants plus tard, le nuage fait irruption dans la montagne, et à ce moment-là ils commencent à avoir peur. Pour empirer les choses, juste après, l'annonce la plus importante arrive. La raison même pour laquelle le Seigneur les a amenés là. Nous ressentons:

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« Une voix est sortie du nuage, qui a dit: "C'est mon fils, l'élu; Ecoute le!».

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Cette voix est le Père Éternel qui demande à écouter Jésus son Fils. Une révélation choc pour les trois pauvres, qui avaient aussi été spectateurs, jusqu'à ce moment, de plusieurs événements extraordinaires. Jésus est homme mais aussi Dieu. Dieu est aussi le Père Éternel qui l'annonce et demande à l'écouter. En fait, après des moments d'intimité avec Jésus, dans la prière profonde, il faut écouter.

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Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui? Écouter signifie transformer la prière en actions concrètes. Comme ça, comme c'est arrivé à Peter, la prière nous donne aussi l'autorité et le courage de rendre compte de l'espérance qui est en nous. Par conséquent, témoigner de la foi même dans des environnements qui la rejettent [cf.1 Pt 4]. Exactement comme dans l'expérience de Giacomo, la prière nous permet de réaliser des œuvres matérielles et spirituelles de miséricorde, montrer la beauté et la plénitude de la foi précisément à travers les œuvres [cf.. gc 2]. Enfin, comme Giovanni, la prière nous permet de contempler le profond mystère de l'Incarnation, pour méditer celui qui était au commencement du Monde, Dieu est aussi le commencement et la lymphe de notre vie [Gv 1, 2 -4].

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La transfiguration de Jésus c'est donc cet événement qui nous invite à nous transfigurer puis à ressusciter avec lui. A écouter et à mettre en pratique, nous tous, au jour le jour, nous sommes transfigurés en Christ, avec un visage changé, souriante et ouverte aux dimensions du sacré, être émerveillé par un amour qui nous accueille jusqu'au bout. Pour cela, nous demandons au Seigneur, avec l'exemple et l'aide de Marie, l'humilité du cœur pour s'ouvrir à l'écoute attentive de Dieu pour donner au monde l'espérance de la vie éternelle.

 

Rome, 12 mars 2022

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