Pater Ivano
Pater Ivano
Iwano Liguori
des Ordens der Minderen Kapuziner
Presbyter und Theologe

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v. Katechismusfrühstück mit den Kapuzinern - «Das Sakrament der Buße, das Geständnis " (Fünfter Teil)

/in /von

- Video der Katholischen Lehre -

Katechismusfrühstück mit Cappuccino

v. KATECHISMUS FRÜHSTÜCK MIT CAPPUCCINO - „DAS SAKRAMENT DER BUSSE, DAS GESTÄNDNIS " (Fünfter Teil)

Wenn wir Priester die Beichte ablegen, Wir stellen oft fest, dass Christen mehr Schuld als Sünde haben. Der Sinn der Sünde, was ist das? Es ist sich bewusst zu sein, dass man eine Liebe verpasst hat, im höchsten Gut, das Gott ist, versagt zu haben, Dadurch verpasst man eine Gelegenheit zu lieben und geliebt zu werden.

 

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

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Historische Persönlichkeiten des Ordens der Minderbrüder Kapuziner: Bruder Laurentius von Sardara (1919 – 2016)

Wir bieten den fünften an Fünf Uhr Katechese gehalten von unserem Herausgeber Pater Ivano Liguori, die einmal wöchentlich erscheint, und dann zu anderen Themen der Lehre und des Glaubens übergehen.

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Letztes Mal Wir schlossen die vierte Katechese, indem wir sagten, dass die Konzil von Trient der die gesamte Disziplin über die Sakramente leicht überarbeitet hatte, bekräftigt deutlich, dass die Taufe – die erste Form der christlichen Bekehrung zu Jesus – grundlegend und notwendig für die Errettung ist, weil es das Geschöpf von der Erbsünde reinwäscht. Für diejenigen, die nach der Taufe gesündigt haben, ist es notwendig, zur Erlösung, das Bußsakrament [...] wenn wir Priester die Beichte ablegen, Wir stellen oft fest, dass Christen mehr Schuld als Sünde haben. Der Sinn der Sünde, was ist das? Es ist sich bewusst zu sein, dass man eine Liebe verpasst hat, im höchsten Gut, das Gott ist, versagt zu haben, Dadurch verpasst man eine Gelegenheit zu lieben und geliebt zu werden.

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ich soziale Medien sie können ein bedeutsames Werkzeug für die Durchführung pastoraler Aktivitäten und für die Verkündigung des Heiligen Evangeliums sein, für treffen, Treffen Sie sich und beantworten Sie die Fragen von Gläubige an Christus und sie auf ihrem christlichen Weg der Suche oder Rückkehr zum Glauben zu unterstützen. Alles sieht, was die Menschen in diesem Ozean suchen, wo es möglich ist, alles und in allen Sinnen zu finden. Diese Initiative de Die Insel Patmos Es ist eine Gelegenheit für alle, die die Glaubensthemen ausgehend von den Grundelementen des Katechismus und des Lehramtes der Kirche aufgreifen oder vertiefen wollen.

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von der Insel Patmos, 26 Marsch 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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Liebe Fedez, aber wenn dich der Tod holt, das wird von deinen Wünschen bleiben, vielleicht Eitelkeit der Eitelkeit?

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LIEBE FEDEZ, ABER WENN DER TOD SIE ERREICHT, DAS BLEIBT VON IHREN WÜNSCHEN, Vielleicht Eitelkeit der Eitelkeit?

- Kirchennachrichten - Vor dem Leben, zum körperlichen Verfall, zu Krankheit und Tod, wir sind wirklich alle gleich. Dann, dass unser lebloser Körper nach dem Tod in einem monumentalen Grab in einer kostbaren Truhe beigesetzt oder in ein Laken gewickelt in der nackten Erde begraben wird, Die Zerlegung ist für alle gleich, vom Kaiser bis zum letzten seiner Jokel.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Foto gepostet von Polynesien am soziale Medien von Fedez

Federico Leonardo Lucia, in der Öffentlichkeit bekannt als Fedez, in seinem Kurzvideo gab bekannt, dass er an einem gesundheitlichen Problem leide. Natürlich müssen wir zuerst sehen, was authentisch ist, weil diese Charaktere bereit wären, alles für die Öffentlichkeit zu tun. Wir nehmen es daher – leider und mit aufrichtigem menschlichen Bedauern – als selbstverständlich an, dass alles wahr ist.

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die Reflexion dass ich heiß gemacht habe, war sehr kurz und ich ließ es dich schnell wissen: Es braucht sehr wenig, um sich selbst zu finden, wie man so sagt, mit dem Arsch auf dem Boden “Variable” oder für ein “Unfall” dass es nicht vorhersehbar ist und dass es - Gott sei Dank - völlig demokratisch bleibt, indem es jeden Menschen trifft, weil vor dem Leben, zum körperlichen Verfall, zu Krankheit und Tod, wir sind wirklich alle gleich. Dann, dass unser lebloser Körper nach dem Tod in einem monumentalen Grab in einer kostbaren Truhe beigesetzt oder in ein Laken gewickelt in der nackten Erde begraben wird, Die Zerlegung ist für alle gleich, vom Kaiser bis zum letzten seiner Jokel.

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Das heisst che alla nostra vita intesa come dono di Dio non può essere dato alcuno scopo differente se non quello che ci è stato già rivelato dal Salvatore Nostro Gesù Cristo nel Santo Vangelo. Ma spesso pensiamo altrimenti, così come sono abituati a fare questi beeinflussen che ― da personaggi pubblici ― si sentono investiti a veicolare i loro banali, superficiali e spesso volgari stili di vita che non dovrebbero trovare accoglimento e giustificazione né per l’estrazione sociale né per età anagrafica, noch für eine mehr oder weniger turbulente Vergangenheit. Und der Grund ist einfach: Eines Tages werden wir alle nach Wohltätigkeit gerichtet werden, deshalb auf den wahren Reichtum unseres Herzens, das von der Wahrheit erobert wurde.

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Gottes Vorsehung, was volle Wahrheit ist, stellt uns oft die Grenze vor Augen, um uns daran zu erinnern, dass wir "Eitelkeit der Eitelkeit" sind, wie eingeprägt Buch der Prediger. Nur damit. Und Eitelkeit kann der unvermeidlichen Konfrontation mit der Angst vor Krankheiten nicht standhalten, mit der Angst, die zu verlieren, die du liebst, con il realismo di chi si guarda indietro e scopre di essere fragile e povero come il ricco Epulone [vgl.. LC 16, 19-31].

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Nel benedicente augurio che il Signore assista Fedez, la sua famiglia, i suoi medici, prego che lo stile superficiale, diseducativo e arrogante con il quale ha spesso influenzato gli altri ― forse nell’illusione di aver trovato una propria verità ― in particolare i nostri giovanissimi, da oggi a seguire cambi e assuma una prospettiva diversa dall’immagine che ha diffuso fino a ora. E chissà, vielleicht wird er diesen Christus wer entdecken, wie bei der Samariterin, er erwartete ihn am Brunnen von Sycar, diese Quelle der Prüfung, um seinen Durst mit seiner Gegenwart als Erlöser zu stillen [vgl.. GV 4, 1-25].

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Zu sagen, das ist ein Kapuzinerpresbyter der lange und intensiv als Seelsorger in einem großen Krankenhaus gedient hat, Tag für Tag mit Krankheit und Tod in Berührung kommen, für Jahre und Jahre. E, übrigens: vor ein paar tagen wurde ich aus einem krankenhaus entlassen, wo ich einige wochen verbracht habe, ein ernsthaftes und konkretes Risiko eingehen. Trotzdem war ich ruhig, auch angesichts der nicht fernen Gefahr, nicht lebend herauszukommen, obwohl ich insgesamt "nur" 44 Jahre. Und das liegt daran, dass meine Hoffnung einen Namen hat: Jesus Christus Sohn Gottes, der mir trotz meiner vielen und schweren Sünden Erlösung von dieser vergänglichen Welt gibt, patiniert, arrogant und vulgär, in dem die beeinflussen sie täuschen sich, dass sie das neue irdische Paradies gefunden haben.

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Gott segne dich Fedez, Das wünsche ich dir als Priester und als älteren Bruder.

 

von der Insel Patmos, 17 Marsch 2022

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Die Väter der Insel Patmos

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Pater Gabriele
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Gabriele GiordanoM. Scardocci
Vom Orden der Prediger
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Die Verklärung Jesu ist jenes Ereignis, das uns einlädt, uns zu verklären und dann mit ihm wieder aufzuerstehen

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

LA TRASFIGURAZIONE DI GESÙ È QUELL’EVENTO CHE INVITA A TRASFIGURARE NOI STESSI PER POI RISORGERE CON LUI

la preghiera dona anche a noi l’autorevolezza e il coraggio di rendere ragione della speranza che è in noi. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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Die Verklärung Jesu, opera di Raffaello Sanzio

In questa II domenica di Quaresima, in letture della Liturgia della Parola ricordiamo il momento della Trasfigurazione, un evento che dà vita a una festa in cui Dio ci chiede di essere intimamente unito a Lui nella Preghiera e di ascoltarlo. A proposito dell’ascolto, sentite un po’ cosa scrive Clive S. Lewis, immaginando di essere il diavoletto Berlicche, che dà istruzioni a suo nipote Malacoda per allontanare l’uomo da Dio:

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«Mio caro Malacoda, le proposte da dilettante che appaiono nella tua ultima lettera mi suggeriscono che è ormai tempo che ti scriva esaurientemente sul penoso argomento della preghiera [...] la cosa migliore, Wenn es möglich wäre, sarebbe di tenere il paziente completamente lontano da qualsiasi seria intenzione di pregare».

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Per il Demonio è davvero importante che noi cessiamo di pregare perché facendolo si cessa di essere sotto lo sguardo di Dio e cuore a cuore con Gesù. Esaminiamo meglio questi punti.

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«Circa otto giorni dopo questi discorsi, Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare».

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Provando ad immaginare un po’ la scena, possiamo vedere il monte Tabor. Desertico, caldo e in alto. Forse luogo inospitale per una camminata. Ma Gesù chiama tre apostoli proprio lì. Perché siano da soli con Lui. Gesù dunque li fa uscire dalle piste desertiche della Palestina per farli salire sull’alto monte. Questa immagine è il richiamo alla Chiesa che cammina con Gesù. Ma questo è un po’ il senso anche per noi in questa Quaresima: gehen und uns vom Herrn mitnehmen lassen, das kommt in unseren Momenten der Wüste, des Missverständnisses, in den Momenten, in denen unsere Seele wächst, in einem Moment tiefen Gebets. Wie Pietro, Jakobus und Johannes, damit auch wir den geheimen Raum zwischen Gott dem ewigen Vater und Gott dem ewigen Sohn betreten können, Keil zwischen ihnen, um allein zu sein. Allein mit Gott, um unseren Blick auf alle Dinge zu erneuern und sie von oben zu betrachten. Aus göttlicher und menschlicher Sicht zusammen. Während er betet, verändert Jesus selbst sein Aussehen. Seine Tunika wird weiß. Farbe der Gegenwart Gottes. Plötzlich erscheinen Moses und Elia. Eine plötzliche Erscheinung [vgl.. vv. 29 – 32] als Jesus beginnt, von seinen kommenden Tagen in Jerusalem zu sprechen. Den drei Aposteln muss eine wahrhaft glorreiche, aber auch erschreckende Szene erschienen sein. Moses, wer das Gesetz empfangen hat, Elia, der große Prophet. Die beiden Boten des Alten Testaments par excellence. Währenddessen bietet Jesus die zentrale Botschaft seiner Mission an: offrirsi in croce per la nostra redenzione. Probabilmente i tre apostoli sono un po’ verwirrt. Bis wenige Augenblicke später die Wolke in den Berg einbricht, und an diesem Punkt fangen sie an, Angst zu haben. Come se non bastasse, gleich nach, Die wichtigste Ankündigung geschieht. Der eigentliche Grund, warum der Herr sie dorthin gebracht hat. Wir fühlen:

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„Eine Stimme kam aus der Wolke, wer hat gesagt: „Das ist mein Sohn, der Auserwählte; Hör ihm zu!».

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Diese Stimme ist der ewige Vater der darum bittet, auf Jesus, seinen Sohn, zu hören. Eine Offenbarung Schock für die armen drei, die auch Zuschauer waren, bis zu diesem Moment, von mehreren außergewöhnlichen Ereignissen. Jesus ist Mensch, aber auch Gott. Gott ist auch der ewige Vater, der ihn ankündigt und darum bittet, auf ihn zu hören. In der Tat, nach Momenten der Intimität mit Jesus, im tiefen Gebet muss man zuhören.

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Was bedeutet das für uns heute? Zuhören bedeutet, das Gebet in konkrete Taten umzusetzen. So was, wie Peter passiert ist, la preghiera dona anche a noi l’autorevolezza e il coraggio di rendere ragione della speranza che è in noi. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen [vgl.1 Pkt 4]. Genau wie in Giacomos Erfahrung, Das Gebet ermöglicht es uns, materielle und geistliche Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen, per mostrare la bellezza e la pienezza delle fede proprio tramite le opere [vgl.. GC 2]. Endlich, wie Giovanni, Das Gebet erlaubt uns, das tiefe Geheimnis der Menschwerdung zu betrachten, darüber zu meditieren, wer am Anfang der Welt war, Gott ist auch der Anfang und die Lymphe unseres Lebens [GV 1, 2 -4].

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Die Verklärung Jesu es ist also dieses Ereignis, das uns einlädt, uns zu verwandeln und dann mit ihm wieder aufzuerstehen. Mit Zuhören und Umsetzen, wir alle, Tag für Tag, wir sind in Christus verklärt, mit verändertem Gesicht, lächelnd und offen für die Dimensionen des Heiligen, a stupirsi di un amore che ci accoglie fino alla fine. Per questo chiediamo al Signore, con l’esempio e l’aiuto di Maria, l’umiltà del cuore per aprirci a un ascolto attento di Dio per donare al mondo la speranza della vita eterna.

 

Roma, 12 Marsch 2022

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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Vater Arielle
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Ariel S. Levi di Gualdo
Presbyter und Theologe

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Der Konflikt in der Ukraine und die kirchliche Diplomatie. Ein grundlegendes Element ist in der Wagenlenkertugend der Klugheit enthalten: dieses Schweigen, das einem gewissen russisch-orthodoxen Cäsaropapismus unbekannt ist

/4 Kommentare/in /von

DER KONFLIKT IN DER UKRAINE UND DIE KIRCHE DIPOMATIE. IN DER AURIGA TUGEND DER BESICHTIGUNG IST EIN GRUNDLEGENDES ELEMENT ENTHALTEN: DIESE STILLE IST BESTIMMTEN RUSSISCH-ORTHODOXEN CAESAROPAPISMUS UNBEKANNT

Moskauer Patriarch Kirill I fügte dem Krieg einen Religionskrieg hinzu, Paradigma des Krieges, das die Orthodoxie zehn Jahrhunderte lang intern geprägt hat. Versuchen wir, uns selbst zu fragen: Was wäre passiert, innerhalb der katholischen Kirche, wenn sich während des Ersten Weltkriegs die österreichischen Bischöfe gegen die französischen und die deutschen gegen die italienischen gewandt hätten, aus Furcht vor metaphysischen Gründen?

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IV. Katechismusfrühstück mit den Kapuzinern - «Das Sakrament der Buße, das Geständnis " (Teil vier)

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- Video der Katholischen Lehre -

Katechismusfrühstück mit Cappuccino

IV. KATECHISMUS FRÜHSTÜCK MIT CAPPUCCINO - „DAS SAKRAMENT DER BUSSE, DAS GESTÄNDNIS " (Teil vier)

Die tiefe Bedeutung dieses Sakraments zu durchdringen, es ist notwendig, von den Worten des heiligen Apostels Paulus auszugehen: "Wir bitten Sie im Namen Christi, sich mit Gott zu versöhnen". Dies ist das Zentrum und der Angelpunkt, um den sich jede Katechese über das Sakrament der Versöhnung dreht.

 

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap..

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San Leopoldo Mandic, Kapuziner, Beschützer von Krebspatienten

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Eindringen die tiefe Bedeutung dieses Sakramentes, es ist notwendig, von den Worten des heiligen Apostels Paulus auszugehen: "Wir bitten Sie im Namen Christi, sich mit Gott zu versöhnen" [II Kor 5, 20]. Dies ist das Zentrum und der Angelpunkt, um den sich jede Katechese über das Sakrament der Versöhnung dreht. Die Notwendigkeit, sich mit Gott zu versöhnen, ist ein apostolisches Gebot, das der Apostel den Einwohnern von Korinth ausspricht, aber das geht durch die zeiten und richtet sich an uns alle.

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