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Ivano Liguori
De l'Ordre des Frères Mineurs Capucins
Presbytère et théologien

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V. Petit-déjeuner catéchétique avec le Capucin - « Le sacrement de pénitence, La confession " (Cinquième partie)

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- Vidéo de Doctrine Catholique -

Petit-déjeuner de catéchisme avec Cappuccino

V. PETIT-DÉJEUNER DE CATECHISME AVEC CAPPUCCINO - « LE SACREMENT DE PÉNITENCE, LA CONFESSION " (Cinquième partie)

Quand nous les prêtres administrons la confession, nous réalisons souvent que les chrétiens ont plus de culpabilité que de péché. Le sens du péché ce qu'il est? C'est être conscient qu'on a raté un amour, d'avoir manqué au plus grand bien qui est Dieu, manquant ainsi une occasion d'aimer et d'être aimé.

 

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap..

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Personnages historiques de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins: Frère Lorenzo de Sardara (1919 – 2016)

Nous offrons le cinquième cinq heures catéchèse tenue par notre éditeur le Père Ivano Liguori, qui sera publié une fois par semaine, puis passer à d'autres thèmes de doctrine et de foi.

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Dernière fois nous avons conclu la quatrième catéchèse en disant que le Concile de Trente qui avait quelque peu révisé toute la discipline sur les sacrements, rappelle clairement que le Baptême - qui est la première forme de conversion chrétienne à Jésus - est fondamental et nécessaire pour le salut, parce qu'il lave la créature du péché originel. Pour ceux qui ont péché après le baptême, il est nécessaire, pour le salut, le sacrement de pénitence [...] quand nous les prêtres administrons la confession, nous réalisons souvent que les chrétiens ont plus de culpabilité que de péché. Le sens du péché ce qu'il est? C'est être conscient qu'on a raté un amour, d'avoir manqué au plus grand bien qui est Dieu, manquant ainsi une occasion d'aimer et d'être aimé.

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je réseaux sociaux ils peuvent être un outil prodigieux pour mener à bien les activités pastorales et pour proclamer le Saint Evangile, pour rencontrer, rencontrer et répondre aux questions de Croyants en Christ et les soutenir dans leur cheminement chrétien de recherche ou de retour à la foi. Tout est voir ce que les gens recherchent dans cet océan où il est possible de tout trouver et dans tous les sens. Cette initiative de L'île de Patmos c'est une opportunité offerte à tous ceux qui veulent reprendre ou approfondir les thèmes de la foi à partir des éléments de base du Catéchisme et du Magistère de l'Église.

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de l'île de Patmos, 26 mars 2022

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Cher Fedez, mais quand la mort te prend, qui restera de tes envies, peut-être vanité de vanité?

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Cher Fedez, MAIS QUAND LA MORT VOUS ATTEINDRA, CELA RESTERA DE VOS SOUHAITS, PEUT-ÊTRE VANITÉ DE VANITÉ?

- Nouvelles de l'Église - Avant la vie, à la décadence physique, la maladie et la mort, nous sommes tous vraiment pareils. puis, qu'après la mort notre corps sans vie est placé dans une tombe monumentale à l'intérieur d'un coffre précieux ou enterré dans la terre nue enveloppé dans un drap, la décomposition est la même pour tout le monde, de l'empereur au dernier de ses manants.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Article au format PDF imprimable

 

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photo postée par Polynesia le réseaux sociaux de Fedez

Federico Leonardo Lucia, connu du public sous le nom de Fedez, dans sa courte vidéo a annoncé qu'il souffrait d'un problème de santé. Bien sûr, il faut d'abord voir ce qui est authentique, parce que ces personnages seraient prêts à faire n'importe quoi pour la publicité. Nous tenons donc pour acquis - malheureusement et avec un sincère regret humain - que tout est vrai.

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la réflexion ce que j'ai fait à chaud était très court et je vous l'ai rapidement fait savoir: il en faut très peu pour se retrouver comme on dit avec le cul par terre pour un “variable” ou pour un “accident” qu'il n'est pas possible de prévoir et que - grâce à Dieu - cela reste totalement démocratique en frappant tout homme, car devant la vie, à la décadence physique, la maladie et la mort, nous sommes tous vraiment pareils. puis, qu'après la mort notre corps sans vie est placé dans une tombe monumentale à l'intérieur d'un coffre précieux ou enterré dans la terre nue enveloppé dans un drap, la décomposition est la même pour tout le monde, de l'empereur au dernier de ses manants.

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Cela signifie que notre vie comprise comme un don de Dieu ne peut avoir d'autre but que celui qui nous a déjà été révélé par Notre Sauveur Jésus-Christ dans le Saint Evangile. Mais on pense souvent le contraire, comme ils ont l'habitude de le faire influencer qui - en tant que personnalités publiques - se sentent investies dans la transmission de leur banalité, des modes de vie superficiels et souvent vulgaires qui ne doivent être acceptés et justifiés ni par l'origine sociale ni par l'âge, ni pour un passé plus ou moins mouvementé. Et la raison est simple: un jour nous serons tous jugés sur la charité, donc sur les vraies richesses de notre cœur qui a été conquis par la Vérité.

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La Providence de Dieu, qui est la pleine Vérité, met souvent la limite devant nous pour nous rappeler que nous sommes "Vanité de la vanité", comme en relief dans Livre de l'Ecclésiaste. C'est exact. Et la vanité ne peut résister à l'inévitable confrontation tôt ou tard avec la peur de la maladie, avec la terreur de perdre ceux qu'on aime, avec le réalisme de ceux qui regardent en arrière et découvrent qu'ils sont aussi fragiles et pauvres que les riches Dives [cf.. Lc 16, 19-31].

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Dans le souhait de bénédiction Que le Seigneur assiste Fedez, sa famille, ses médecins, Je prie pour que le style superficiel, trompeur et arrogant avec lesquels il a souvent influencé les autres - peut-être dans l'illusion d'avoir trouvé sa propre vérité - en particulier nos très jeunes, à partir d'aujourd'hui pour suivre les changements et adopter une perspective différente de l'image que vous avez diffusée jusqu'à présent. Et qui sait, peut-être viendra-t-il découvrir que le Christ qui, comme la Samaritaine, il l'attendait au puits de Sycar, ce puits d'épreuve pour étancher sa soif par sa présence comme Sauveur [cf.. Gv 4, 1-25].

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Dire que c'est un prêtre capucin qui a servi longtemps et intensément comme aumônier dans un grand hôpital, en contact avec la maladie et la mort jour après jour, pendant des années et des années. E, incidemment: il y a quelques jours, je suis sorti d'un hôpital où je suis resté quelques semaines, courir un risque grave et concret. Malgré cela, j'étais calme, même face au risque, loin d'être lointain, de ne pas s'en sortir vivant, en dépit d'avoir en somme "seulement" 44 années. Et c'est parce que mon espoir a un nom: Jésus-Christ Fils de Dieu, qui malgré mes nombreux et graves péchés me donne le salut de ce monde éphémère, patiné, arrogant et vulgaire dans lequel le influencer ils s'illusionnent qu'ils ont trouvé le nouveau paradis terrestre.

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Que Dieu vous bénisse Fedez, Je te le souhaite en tant que prêtre et en tant que frère aîné.

 

de l'île de Patmos, 17 mars 2022

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Le dernier livre du père Ivano est en vente dans la boutique en ligne de l'île de Patmos

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Père Gabriel
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Gabriele Giordano M. Scardocci
De l'ordre des prédicateurs
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La transfiguration de Jésus est cet événement qui nous invite à nous transfigurer puis à ressusciter avec lui

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Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LA TRANSFIGURATION DE JÉSUS EST CET ÉVÉNEMENT QUI VOUS INVITE À NOUS TRANSFIGURER PUIS À VOUS RELEVER AVEC LUI

la prière nous donne aussi l'autorité et le courage de rendre compte de l'espérance qui est en nous. Par conséquent, témoigner de la foi même dans des environnements qui la rejettent

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable

 

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La transfiguration de Jésus, oeuvre de Raffaello Sanzio

En ce deuxième dimanche de Carême, dans lectures de la Liturgie de la Parole nous nous souvenons du moment de la Transfiguration, un événement qui donne vie à une fête dans laquelle Dieu nous demande de nous unir intimement à lui dans la prière et de l'écouter. À propos de l'écoute, sentir un peu’ ce que Clive S écrit. Lewis, s'imaginant être le petit diable Berlicche, qui donne des instructions à son neveu Wormtail pour détourner l'homme de Dieu:

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"Mon cher Malacoda, les propositions d'amateurs qui figurent dans votre dernière lettre me suggèrent qu'il est grand temps que je vous écrive longuement sur le douloureux sujet de la prière [...] la meilleure chose, si c'était possible, serait d'éloigner complètement le patient de toute intention sérieuse de prier".

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Pour le diable c'est vraiment important que nous cessons de prier car ce faisant nous cessons d'être sous le regard de Dieu et cœur à cœur avec Jésus. Examinons de plus près ces points.

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« Environ huit jours après ces discours, Jésus emmena Pierre avec lui, Jean et Jacques et montèrent sur la montagne pour prier ".

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Essayer d'imaginer un peu’ la scène, nous pouvons voir le mont Tabor. désertique, chaud et haut. Lieu de promenade peut-être inhospitalier. Mais Jésus appelle trois apôtres juste là. Pour qu'ils soient seuls avec lui. Jésus les fait donc sortir des pistes désertiques de la Palestine pour leur faire gravir la haute montagne. Cette image est la référence à l'Église qui marche avec Jésus. Mais c'est un peu’ le sens pour nous aussi dans ce Carême: marcher et se laisser prendre par le Seigneur, qui vient dans nos moments de désert, d'incompréhension, dans les moments où nos âmes grandissent, dans un moment de profonde prière. Comme Pietro, Jacques et Jean afin que nous aussi puissions entrer dans l'espace secret entre Dieu le Père Éternel et Dieu le Fils Éternel, coincer entre eux pour être seul. Seul avec Dieu pour renouveler notre vision de toutes choses et les observer d'en haut. D'un point de vue divin et humain ensemble. Pendant qu'il prie, Jésus lui-même change d'apparence. Sa tunique devient blanche. Couleur de la présence de Dieu. Soudain, Moïse et Elie apparaissent. Une apparition soudaine [cf.. vv. 29 – 32] alors que Jésus commence à parler de ses jours à venir à Jérusalem. Une scène vraiment glorieuse mais terrifiante a dû apparaître aux trois apôtres. Moïse, celui qui a reçu la loi, Élia, le grand prophète. Les deux messagers de l'Ancien Testament par excellence. Pendant que Jésus offre le message central de sa mission: nous offrir sur la croix pour notre rédemption. Probablement les trois apôtres sont un peu’ déconcerté. Jusqu'à quelques instants plus tard, le nuage fait irruption dans la montagne, et à ce moment-là ils commencent à avoir peur. Pour empirer les choses, juste après, l'annonce la plus importante arrive. La raison même pour laquelle le Seigneur les a amenés là. Nous ressentons:

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« Une voix est sortie du nuage, qui a dit: "C'est mon fils, l'élu; Ecoute le!».

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Cette voix est le Père Éternel qui demande à écouter Jésus son Fils. Une révélation choc pour les trois pauvres, qui avaient aussi été spectateurs, jusqu'à ce moment, de plusieurs événements extraordinaires. Jésus est homme mais aussi Dieu. Dieu est aussi le Père Éternel qui l'annonce et demande à l'écouter. En fait, après des moments d'intimité avec Jésus, dans la prière profonde, il faut écouter.

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Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui? Écouter signifie transformer la prière en actions concrètes. Comme ça, comme c'est arrivé à Peter, la prière nous donne aussi l'autorité et le courage de rendre compte de l'espérance qui est en nous. Par conséquent, témoigner de la foi même dans des environnements qui la rejettent [cf.1 Pt 4]. Exactement comme dans l'expérience de Giacomo, la prière nous permet de réaliser des œuvres matérielles et spirituelles de miséricorde, montrer la beauté et la plénitude de la foi précisément à travers les œuvres [cf.. gc 2]. Enfin, comme Giovanni, la prière nous permet de contempler le profond mystère de l'Incarnation, pour méditer celui qui était au commencement du Monde, Dieu est aussi le commencement et la lymphe de notre vie [Gv 1, 2 -4].

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La transfiguration de Jésus c'est donc cet événement qui nous invite à nous transfigurer puis à ressusciter avec lui. A écouter et à mettre en pratique, nous tous, au jour le jour, nous sommes transfigurés en Christ, avec un visage changé, souriante et ouverte aux dimensions du sacré, être émerveillé par un amour qui nous accueille jusqu'au bout. Pour cela, nous demandons au Seigneur, avec l'exemple et l'aide de Marie, l'humilité du cœur pour s'ouvrir à l'écoute attentive de Dieu pour donner au monde l'espérance de la vie éternelle.

 

Rome, 12 mars 2022

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Blog personnel

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Nouvelles de la Province romaine dominicaine: visitez le site officiel des Dominicains, QUI

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Le conflit en Ukraine et la diplomatie ecclésiastique. Un élément fondamental est contenu dans la vertu de prudence du conducteur de char: ce silence inconnu d'un certain césaropapisme orthodoxe russe

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LE CONFLIT EN UKRAINE ET LA DIPOMATIQUE ECCLESIATIQUE. UN ÉLÉMENT FONDAMENTAL EST INCLUS DANS LA VERTU AURIGA DE LA PRUDENCE: CE SILENCE INCONNU DE CERTAINS CÉSAROPAPISME RUSSE-ORTHODOXE

Patriarche de Moscou Cyrille Ier ajouté une guerre de religion à la guerre, paradigme de la guerre qui caractérise intérieurement l'orthodoxie depuis dix siècles. Essayons de nous demander: ce qui se passerait, au sein de l'Église catholique, si pendant la Première Guerre mondiale les évêques autrichiens s'étaient retournés contre les français et les allemands contre les italiens, craignant des raisons d'ordre métaphysique?

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Article inclus dans la collection de cet essai que vous pouvez commander en cliquant sur la couverture

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IV. Petit-déjeuner catéchétique avec le Capucin - « Le sacrement de pénitence, La confession " (Quatrième partie)

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IV. PETIT-DÉJEUNER DE CATECHISME AVEC CAPPUCCINO - « LE SACREMENT DE PÉNITENCE, LA CONFESSION " (Quatrième partie)

Pour pénétrer le sens profond de ce sacrement, il faut partir des paroles de saint Paul l'Apôtre: "Nous vous prions au nom du Christ de vous réconcilier avec Dieu". C'est le centre et le point d'appui sur lequel s'articule toute catéchèse sur le sacrement de la réconciliation..

 

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap..

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San Leopoldo Mandic, Ordre des Frères Mineurs Capucins, protecteur des malades du cancer

Nous vous proposons le quatrième cinq heures catéchèse tenue par notre éditeur le Père Ivano Liguori, qui sera publié une fois par semaine, puis passer à d'autres thèmes de doctrine et de foi.

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Pénétrer le sens profond de ce sacrement, il faut partir des paroles de saint Paul l'Apôtre: "Nous vous prions au nom du Christ de vous réconcilier avec Dieu" [II Cor 5, 20]. C'est le centre et le point d'appui sur lequel s'articule toute catéchèse sur le sacrement de la réconciliation.. Le besoin de se réconcilier avec Dieu est un commandement apostolique que l'Apôtre exprime aux habitants de Corinthe, mais qui traverse les époques et s'adresse à nous tous.

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de l'île de Patmos, 5 mars 2022

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