— Theologie —

PHILOSOPHIE UND MARTIN HEIDEGGER Nazismus

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Im 1933, das Jahr, in Hitler an die Macht kam, Martin Heidegger wurde Rektor der Universität Freiburg und übernahm die Rolle des offiziellen Philosophen und verlässlichste der Nationalsozialistischen Partei, dessen Pass behielt er ohne Reue 1945, sogar so früh wie 1934 er zurückgetreten, Aber nicht für einen Rückzug aus der NS-Doktrin, sondern weil er sagte,, Nazismus, in der Tat er zu seinem Wesen nicht gelungen war, und nachdem er seine Radikalität „geistigen“ aufgegeben.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

Ich bereite mit diesem sensiblen Thema befassen Philosophie und Theologie für unsere Seite Theologie, Sie haben oft in meinem Kopf die Worte des verstorbenen Kardinal Giacomo Biffi hallte, die seit Jahren war er mein Bischof, als ich in Bologna gelebt und tut meinen Dienst an der Theologischen Dominikanische:

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„Wir begegnen uns oft an den Propheten nichts, die dem Menschen als Mann nichts zu sagen haben, aber sie sagen es mit großem Engagement und reichlich Mittel, aggressive Ansa des Existenzvakuum, die sie mit dem Glanz einer rein formalen Rationalität zu tarnen versuchen, Träger einer Kultur des Todes, Sie versuchen, sich als Meister des Lebens zu etablieren ' [Explo Design, LDC 1994, P. 308].

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Ein paar Worte von der Mahnung begleitet in dem Buch der Weisheit enthalten:

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Die böse invoke auf sich Tod mit Worten und Taten; Deeming Freund, sie werden von ihr verzehrt und schließen einen Bund mit ihr, weil sie würdig zu gehören [1,16].

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In der großen internationalen Debatte über Martin Heidegger [1889-1976] wobei von siebzig bis dieser Teil wurde bisher nicht untersucht und reflektiert genug, um auf die Bindung dieses Weisen mit Nazismus. Bond auf dem Heidegger, als Rektor der Universität Freiburg, Es gab viel Wert auf der theoretischen Ebene, sprechen von einem geistigen „Nationalsozialismus“ und Adolf Hitler als lobt „die Leitgedanken“.

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Dieser Ansatz hilft uns zu verstehen, auf der einen Seite, was waren die geistigen Wurzeln und Grundimpuls des Nazismus, auf dem anderen, macht uns die praktischen Konsequenzen der Metaphysik von Heidegger besser verstehen,. Bestimmtes, man bedenkt, was sind die praktischen Konsequenzen von Heideggers Metaphysik, wir werden verstehen, warum Heidegger die Nazi-Doktrin bewunderte.

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Es wird dann notwendig sein, sich kurz zu erinnern die Existentialontologie Prinzipien Heidegger, sie mit der Lehre zu vergleichen und das NS-Programm, Hitler fasste in seinem berühmten Werk Mein Kampf, was aber, über das historisch-politisch-nationale Programm der sozialistischen-etatistischen Orientierung, Er hat eine tiefe geistige und moralische Hintergründe erfahren, in der traditionellen Selbstbewusstsein zeigen verwurzelt, dass die „christlichen Adel deutscher Nation“ seit Jahrhunderten gereift war, besonders ausgehend von dem gewaltigen Schub, den Luther ihr gegeben hat, wer hatte die geniale Idee, aber teuflisch, Vorbote großer Beliebtheit bei den Deutschen, das ist immer noch, zu begreifen, ein Deutsch Art und Weise des Christseins - so weit nichts Schlimmes -, aber daraus entwickelte er das Gift des Konflikts mit dem Apostolischen Römischen, in dem sehr hartnäckigen Glauben, das authentische Evangelium wiederentdeckt oder gefunden zu haben - in der Praxis eine Neuauflage der Ketzerei von Marcion -, der sich als Prophet vorschlägt und durchsetzt, Arzt und Christian Reformer des deutschen Volkes, Aber er konnte nur zum Teil erobern, warum mehr, bis heute, Es blieb einen katholischen Teil der Bevölkerung, die gehalten hat, oft zwischen Leiden und Demütigung, Treue zu Rom und zur vorherige katholischen Tradition, oft zu Unrecht von Protestanten wenig patriotischen Geist beschuldigt, wenn in der Tat ist es die deutschen Katholiken die Jahrhunderte der christlichen Ehren dieser großen und edlen Nation zu halten.

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Erniedrigungen erlitten wie die deutschen Katholiken anlässlich von Hitlers Aufstieg zur Macht. In der Tat, während Katholiken, für ihre Treue zu Rom, Sie wurden von anti-Patriotismus beschuldigt, Protestanten von Hegel erzogen, auf der Grundlage von Luther, forderte den Staat als die höchste Manifestation des Willens Gottes zu betrachten, Sie hatten keine Mühe, den Führer unbedingten Gehorsam zu bezahlen, welcher, wie wir wissen, er kam, für viele von ihnen, ihn in einen schrecklichen Angriffskrieg in Europa zu folgen, durch die Vernichtung der jüdischen Religion Deutschen begleitet. Um dies kann mit Sicherheit gesagt werden, dass die Hegelsche Lehre des Staates einer der theoretischen Grundlagen des Nazismus ist.

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Nihilismus, wie die Seele des Nazismus

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Die nihilistische Tendenz der alten manichäische-zoroastrische Herkunft, und es wird auf die Existenz zyklischen Konzeption verknüpft, in der heidnischen Welt, sowohl westlich als auch östlich, zum Beispiel in Indien, mit dem alten Symbol des Hakenkreuzes. Die Rückkehr zu dem Ausgangspunkt löscht alle Zwischenbewegungs, obwohl es wahr, dass in der Antike, zum Beispiel in Plato und in Pseudo-Dionysius, der Kreis ist das Symbol der geistigen Perfektion, über sich selbst reflektieren.

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Sie können nicht ausgeschlossen werden, jedoch, dass die Koinzidenz des Endpunkts mit dem Startpunkt kann als die Korrespondenz der effizienten Ursache mit der endgültigen Ursache zu verstehen, das wäre ein Zeichen von Weisheit. Aber leider machte die Swastika von den Nazis genommen wurde die ewige Opposition des Lebens zu bedeuten und Tod, was es ist auch ein Prinzip der esoterischen Mauerwerk [kein Leben ohne Tod, kein Tod ohne Leben].

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Auch die alten dualistischen und gnostischen Wirklichkeitsvorstellungen Sie haben einen nihilistischen Aspekt, wie sie die Sache als Nicht-Sein und wie schlecht betrachten. Von diesem Standpunkt aus, Pythagoras und Plato sind nicht ohne einen Anflug nihilistisch.

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Der Nihilismus als Negation Gottes, tritt in Christentum Marcions, mit seiner Verachtung für den Gott des Alten Testaments und in der Geschichte des Christentums wieder erscheint gelegentlich, wie mit dem dreizehnten Jahrhundert Katharer. Pessimism Lutheran in Richtung Vernunft und freier Wille ist sicherlich ein nihilistischen Charakter.

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Deutsch Idealismus, Dies reduziert es zu denken und das Objekt zum Subjekt, sicherlich hat es einen nihilistischen Aspekt, dass sie leugnet die äußere Realität oder löst sich in der Idee, am Ende mit Atheismus zu dem Schluss,, zu vergessen die Tatsache, dass es von den Dingen beginnt, dass wir wissen, dass Gott existiert. Aber wenn Wesen der Vorstellungen des Subjekts reduziert, es ist klar, dass das Thema nicht zu Gott kommt, sondern endet es in ihrer eigenen Welt, Gott macht von sich und verließ mit absolut nichts in der Hand. Es ist die traurige Geschichte von Nietzsche.

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Das Interessante ist, dass die Geschichte des Nihilismus Es geht Hand in Hand mit Hass auf Juden, wegen wird biblische Erweiterung erstellt und uncreated. Tatsächlich merkt man, dass jeder nichilista ist immer ein Antisemit, und es ist logisch,, weil keine Menschen, wie die der alten Israeliten, Es hat einen Sinn für die Realität, ob das Material erstellt, ob diese göttlich-geistig.

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So definieren Nihilismus Nietzschean-Nazi collochiamolo in dem größeren Bild und entsprechender Nihilismus im Allgemeinen. Nihilismus, in der Tat, Es hat viele Formen. Es, im Allgemeinen, ist die Tendenz zu Sein verweigern, sei es materiell oder spirituell, banale oder göttliche, Ihre eigenen oder anderer.

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Nihilismus, wie jede Bewegung des Geistes Practical, Es ist die praktische Anwendung einer Theorie. Lassen Sie uns dann zunächst die theoretische Basis oder gnosiological. Es stützt sich auf Gott und das menschliche Handeln. Der theoretische Nihilismus ist der Glaube, dass es sein; Sein ist nichts, ist nichts wert. Alles ist nichts. Es ist gut mit dem bitteren Jammer und bedrückt von Kohelet ausgedrückt: „Alles ist Eitelkeit“. Dies ist auch der Buddhist Nihilismus. Jedoch, nel Kohelet, die Eitelkeit, von der er spricht, ist die Eitelkeit diese Welt. Es ist immer die Existenz Gottes bestätigt, Was gibt es Bedeutung für die Welt, die er geschaffen.

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Der NS-Nihilismus erscheint als eine Macht zu sein, sein erweitern, aggressiv sein, und doch setzt es diesen Rahmen epistemologischen. Aber dafür, dass es keinen Sinn,. Es ist ursprünglich nur nichts. Nichts ist der Boden aller Dinge. Alles ist Aussehen. Alles ist subjektiv, es gibt nichts, Ziel. Die Metaphysik ist Illusion. Nichts ist verständlich. Von allem kann man bezweifeln,. Zu bekräftigen und die gleiche Sache zu leugnen. Es wird auch in den griechischen Sophisten und den Skeptikern gefunden.

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Diversa Form nihilismus ist, dass Hegelian, für das Sein durch nichts wieder oder abgesagt. Sein fällt mit dem Nicht-Sein. Das Wesen kann nicht sein ohne die Nicht-Sein. Das Sein ist, und zugleich ist es nicht. alles wird, Alles geht vorüber und alles zurückkehrt.

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Eine andere Form ist Nihilismus Leopardi: Es befindet sich selbst aus dem Nichts, alle Dinge kommen aus dem Nichts und zurück zu nichts. Je mehr kommt von immer weniger auf die Rückseite. Alles ist absurd, nach dem Zufallsprinzip, ohne Sinn und Grund. Es gibt nichts, für die es sich lohnt, leben. Dies ist ein pessimistischer Nihilismus; Stattdessen ist die Nazis optimistisch. Es ist eine Hymne an das Leben, aber es endet mit dem tragischen Tod, Es ist ein „Sein zum Tode“.

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Nihilismus theologische. Für den NS-Gott ist die Erweiterung des Menschen als Wille zur Macht. Gott ist nicht in dem Nazi als Ihnen, die das Ego, sondern als Urkraft, Intima, tiefe und grundlegende Ego. Die Nazis leugnete nicht nur die Existenz des christlichen Gott Schöpfer, sondern aktiv unterdrückt, tötet ihn, storniert es, wie es von Nietzsche.

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Man beachte den Unterschied Nihilismus Hegelsche. Denn es, Gott ist die Identität des Seins und Nicht-Sein. Er ist also nichts und sein auf einmal. Die Welt ist nicht etwas,, aber es ist nichts. Gott ist alles und nichts. So macht Gott nicht schaffen, dass ersetzt nicht die Welt aus dem Nichts. Aber die Welt gehört zum Wesen Gott, den es zu sein und nicht zu einer Zeit zu sein,, richtig und falsch, gut und schlecht. Gott negiert selbst, als auch die nicht-sein bestreitet sein. Gott kann nicht ohne die Welt existieren. Wie ist das Wesen mit nicht Befinden identifiziert, so wird Gott mit der Welt identifiziert.

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Die praktische Nihilismus ist eine Form der Verachtung oder Hass der Wirklichkeit, die erscheint abscheulich und schlecht. Daher der Wunsch oder Versuch, ihn als Feind zu stornieren, es mit seinem eigenen Willen zu ersetzen, mit ihren eigenen Ideen oder einer fiktiven Welt von uns erfunden.

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L ‚‘ Todestrieb ', von denen Freud spricht, l ' ‚Sein zum Tod‘ [sein zum Tode] Heidegger, der Aufstieg auf Kosten anderer, die argumentative oder zänkisch, der Geist des Widerspruchs [1], Gewalt, der Geist der Unterdrückung - wie der „Wille zur Macht“ [Wille zu Macht] von Nietzsche - der Wille zur Herrschaft, die mörderische Begierde, Promethean Geist, der Wille Gottes rückgängig machen, sind Formen des Nihilismus. Der Nietzschean Nihilismus und Nazi hat so den Charakter eines aggressiven Nihilismus, zerstört werden, für das Wesen schlecht und muss. Es ist der Hass oder Verachtung für die Wirklichkeit, zu sein, so für die wahren und die guten. Es ist destruktiv Wille, Will Tod, abbrechen, zu vernichten, zu töten. Dies ist die schwerste Form, dass die Grenzen auf Geisteskrankheit, wie es Nietzsche geschah, nach den bekannten Formeln: „Die Wahrheit ist eine Lüge“; „Wir müssen alle Werte trasvalutare“.

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Es ist klar, dass kein Nihilist ernsthaft glaubt, dass das Sein nicht existiert oder ist es ein Traum oder ist widersprüchlich, weil es eine solche Absurdität, was es ist nicht einmal denkbar. Es gibt aber die Heraclitean-Hegelsche Reduktion worden zu sein zu. Und es ist an der Unterseite von Heideggers Idee des Seins, außer dass es mit seinem Glauben an Nihilismus neigt, dass „erscheint“ ist aus dem Nichts.

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Aber auch die Idee eines absoluten Werdens Sie können in Worten ausgedrückt werden, aber man kann nicht wirklich denken. Die richtige Idee des Werdens ist nur, dass von Aristoteles, als ein Durchgang von der Potenz zu handeln. Aber hier werden wir immer auf dem Boden und es gibt keinen Widerspruch.

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Die Geburt und DAS ENDE DER TRAGÖDIE

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Die NS-Unternehmen wurden entworfen und gebaut unter dem Zeichen einer tragischen Lebensauffassung und insbesondere Helden, kämpfen für eine hoffnungslose Sache, im Voraus zu wissen, die besiegt werden und doch wirft sie in dem Krieg. Es wird von der Nietzscheaner Auffassung des Lebens inspiriert und Übermenschen, deren Prinzipien sind bereits in der Jugendarbeit Die Geburt der Tragödie, wissenschaftliche Arbeit von Philologen und Experten für griechische Literatur, wo selbst dann scheint es Nietzschean Theorie der Feder der apollinische Heiterkeit, Erforderlich ist eine, die Rationalität, von einem ursprünglichen Fond der Finsternis, chaotisch und ungezügelte, die dionysische, das ist das Selbstverständnis des Ichs.

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In weiterer Produktion Nietzschean, mit Seht den Mann, Es scheint, den Mythos des Schicksals, das Schicksal [Geschick], das wird haben eine große Bedeutung bei Heidegger und Nazismus. Zur gleichen Zeit verarbeitet den berühmten Übermensch Theorie Nietzsches und den Willen zur Macht, aus welcher Perspektive auf der zum Tod sollte eine Hand des Mannes, während der andere will, um ihre eigene Macht und Selbstbestätigung, endlos, wodurch, auf der einen Seite mag Fate [liebe Fati], der andere fühlt er sich als Doom statt Gott, er unterdrückt [Tod Gottes] zu behaupten sich. Zarathustra ein Also sprach Zarathustra Und das Übermensch-Modell, dass steigt auf die Höhen der Wahrheit und von dort mitleidig unter den Menschen, sie zu lehren, steigen, wo er kam, Wellen werden sich ihrer unendlichen Macht, dass zur gleichen Zeit läuft auf den Tod, in einem ewigen Kreislauf des Lebens Tod und Tod-Leben.

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Meine These ist, dass die große Tragödie der modernen Zeit beginnt Luther und endet mit Hitler. Aber heute ist das Virus in der Lage, uns erneut in diese Tragödie zu stürzen - die "wegschmeißen” [Geworfenheit oder „alluvialen“, wie er sie nennt Heidegger] - es ist immer noch am Leben, und ist die Theologie Rahners, WHO, durch seine ausdrückliche Erklärung, in den letzten Jahren seines Lebens, Heidegger sagte, das sei „sein einziger Lehrer“.

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Im 1933, das Jahr, in Hitler an die Macht kam, Heidegger wurde Rektor der Universität Freiburg und übernahm die Rolle des offiziellen Philosophen und verlässlichste der Nationalsozialistischen Partei, dessen Pass behielt er ohne Reue 1945, sogar so früh wie 1934 er zurückgetreten, Aber nicht für einen Rückzug aus der NS-Doktrin, sondern weil er sagte,, Nazismus, in der Tat er zu seinem Wesen nicht gelungen war, und nachdem er seine Radikalität „geistigen“ aufgegeben.

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Das Konzept, das Heidegger Er hatte, war der ideale Nazi worden von Nietzsche genommen, WHO, obwohl es hat den Geist aus dem Körper entsteht, Doch es vorgezeichnet und befürwortete eine Nachkommenschaft von Herren und Meister auf der Masse der schwachen und nicht Lemminge Schwellen biobasierten, wie es in dem rassistischen Nazi sein später, sondern auch für die Kraft des Willens, wofür, wie schon gesagt Hegel, "Der Wille will sich».

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Ein weiterer Bestandteil des idealen Nazis Es war die Idee der Humanisierung Mission, befreiende und rettende das deutsche Volk, als Gottes unter allen Völkern auserwähltes Volk der Welt den wahren Gottesbegriff und die göttliche Freiheit zu lehren.

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Daher stieg der Glaube dass es bis zu Deutschland, durch göttliches Recht, die Herrschaft über alle Völker: Deutschland über Alles, durch den Eroberungskrieg, auf dem biblischen Modell, wie Israel, nach göttlichem Willen, Er eroberte das gelobte Land von ihm auszutreiben oder die Menschen unter Gefangenen, die dort war.

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Daraus ergibt sich die Nazi-Antisemitismus: unter Berücksichtigung sich göttlich gewählt Germanen, er konnte kein anderes auserwähltes Volk neben sich dulden, wie das von Israel, dass. Die Idee war, eine Materialisierung rassistische Idee der Befreiung Mission-Dominatrix, geistiger. In diesem Sinne verweigerte Heidegger solche Popularisierung zu akzeptieren, für die durchgesickerten seine Augen Nazismus so seine geistigen Erbauung.

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LUTHER UND DIE MISSION des deutschen Volkes

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Grundsätzlich wurde die Idee bereits gestartet zu der Zeit von Luther mit seiner Broschüre An den christlichen Adel des deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung [An den christlichen Adel deutscher Nation über die Änderung der christlichen Gesellschaften]. Mit Luther wurde das deutsche Volk entdeckt, gegen Roma zu fälschen Pharisäers des Evangeliums und gegen die Juden die schreckliche Gott des Alten Testaments, der wahre Prediger des Evangeliums der Barmherzigkeit Gottes für alle, ohne Arbeit und ohne Verdienst, Lutheran, dass die deutschen Soldaten lag das Volk von Rom mit dem Sack 1527.

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Mit dieser kriegerischen Erhöhung und irrational Luther der Deutschen rächten, Erste, gegen diese heidnischen römischen Kaiser, die in der Antike hatte versucht, ihn zu bezwingen; dann, gegen die Rom der Päpste, die ihn ausgebeutet und gedemütigt hatten.

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Luther, mit seinem inneren Gott, irrational und tödlich, Es ist gut aufgestellt, mit einer heftigen Polemik gegen die päpstliche Rom, im Zuge einer früheren spirituellen Tradition erschien im vierzehnten Jahrhundert mit Meister Eckhart, WHO, ohne in den Exzessen von Luthers antirömischen zu fallen, aber dennoch die volle doktrinäre Gemeinschaft mit Rom brechen [2], weiht eine spezifisch deutsche Art und Weise Theologie machen, basierend auf Kategorie Juwelüth, als vorrationales und mystisches "Gefühl" [3]. Der Begriff Juwelüth ist sehr schwer zu übersetzen, denn es stellt eine komplexe psychische Faktoren per se voneinander unterschieden, sondern dass alle zusammen sind, ausgedrückt in Juwelüth. Es könnte das biblischen Begriff „Herz“ verglichen werden. Es geht um Verfeinerung des inneren Auges, von Geschmack und Urteilsvermögen, Tiefe der Intuition, moralische Weisheit, Reinheit des Gewissens, Kraft der Überzeugung. aber Luther, Bruch mit Rom, Er hat das deutsche Volk von seiner wahren Mission der Zivilisation und der Kirche der Irre geführt, Mission war schon Licht in früheren Jahrhunderten mit seinem geheiligt, wie San Bonifacio, San Brunone, Sankt Ildegarda, Sankt Gertrud, St. Albert der Große und die rheinischen Mystiker. Statt dessen hat Luther sein Volk falsch erhoben, in ihm den Stolz des Virus injiziert, WHO, in den folgenden Jahrhunderten, aufgrund einer Verschiebung weg von der Wahrheit und die christlichen Glauben, Sie führte ihn auf den Wahnsinn des Nazismus und der Katastrophe des Zweiten Weltkriegs.

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Es bleibt so für Jahrhunderte der Glaube Deutscher Gottes auserwähltes Volk zu sein, das geht Hand in Hand mit der Überzeugung ihre eigene leistungsfähige und revolutionäre Theologie zu besitzen, Ausdruck intuitiven Genie und deutscher Krieger, entgegen und höher als die rationale und gemäßigte Latein oder Griechisch, als schwach oder abklingenden. Und diese Überzeugung gesunde Menschen zu sein, stark und gewählt geht die Jahrhunderte Hand in Hand durch, bis zu Nazismus und gleichzeitig Karl Rahner, mit der Überzeugung vom Primat der Philosophie und die deutschen Theologie aller anderen Philosophien und Theologien der Menschheit.

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So im fünfzehnten Jahrhundert erscheint der Deutsch Theology, Selbst incensing Deutschland und seine Theologie, von einem unbekannten Autor, Theologie des dunklen und die Tiefen des Unaussprechlichen mystischen Schwung, Arbeit, die Luther die Veröffentlichung beaufsichtigt. Dass, mit seiner Tendenz immanentistischen, sicherlich trägt zur Verfassung und zum Ruhm von Luthers Theologie.

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Die berühmte These Cusanian von dem Zusammentreffen von Gegensätzen in Gott es von Idealisten ausgenutzt wurde,, wahrscheinlich schlecht, den Gedanken der guten Cusano Interpretation, ihren absurden Widerspruch Gott zu billigen, die ja und nein.

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Die deutschen Lutheraner bemerkt als sie zu ihren Gunsten nutzen konnten die cogito Cartesianischen seit der ersten Erhebung, obwohl sie von einem katholischen erfunden wurde: siehe zum Beispiel Leibniz. In der Tat, die cartesianischen Ego, über seine scheinbare Rationalität, Es geht auch mit dem Selbst Lutheran. Fragen Sie einfach die unmittelbare innere Objekt der Selbst cartesianischen Gottes Wort, wie Luther, stattdessen cartesianischen angeborene Idee, und das ist es. Es stimmt, dass Luther war im Wesentlichen ein Realist des biblischen Realismus. Aber er war ein interiorista Realismus, vom Typ Augustine, Sie vorsichtig bei der Erfahrung des Sinns, so war der Übergang nicht schwer zu Idealismus.

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Er nahm diesen Schritt die Kantsche Erkenntnistheorie und seitdem, bis zu Nietzsche und Heidegger, Gegenstand oder ich wurde Herr des Seins, in Barba Lutero, wusste, dass, während die katholische biblischen Realismus bewahren, Derselbe St. Thomas von Aquin und Wilhelm von Ockham, wer Meister Luther. In der Tat, für Aquin und Ockham, wie die Bibel lehrt, Sein ist nicht Erweiterungsprodukt oder Ego, aber es ist von Gott geschaffen.

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Im siebzehnten Jahrhundert erscheint nun Jakob Böhme, verdrehter und paradoxer Philosoph von Abgrund, unergründlicher Abgrund und grausam barmherziger Gott, Ursprung des Himmels und der Hölle, Gut vom Bösen. Böhme, brillanter Visionär und gewagte, durch überbordende Fantasie, ignorant der scholastischen Philosophie, aber um so besser, Es wird für herausragende Leistungen aus dem Tedeschi in Betracht gezogen werden Philosoph teutons, und bereiten den Idealismus des neunzehnten Jahrhunderts Aufstieg, insbesondere bei Fichte, Hegel, Hölderlin e Schleiermacher, wo ist der, die, das Juwelüth wird der Gehfühl, Gefühl des Absoluten. Die Juwelüth Es ist auch in Kant, Er spricht auch von dem Abgrund oder „Abgrund der Vernunft“ [die Abgrund des Vernunft] [4].

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Auch der jew Spinoza, obwohl jüdisch, Es wird von Idealisten kooptiert, insbesondere von Hegel, als „eine von dem wir machen Philosophie beginnen müssen“. Die Tatsache, dass Spinoza zu Recht von der Synagoge als böse vertrieben wurde, nachdem er von getroffen Cherem [aus dem Hebräischen boykottieren, Exkommunikation] Es war für die Idealisten ein Titel in mehr als Ruhm, bestätigt sie in ihrem Antisemitismus.

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Hegel und Schelling siehe Giordano Bruno, Prince geheimnisvolle magische Renaissance, eine anregende und Vorläufer von ideellen pantheism, insbesondere in Bezug auf den Widerstand mit Nicht-Sein des Seins, das, nach dem Nolan, Es wäre eine magische Stromquelle sein. Hegel inspiriert von dort für seine Dialektik und die „Macht des Negativen“. Bruno, obwohl nicht deutsch, Es wird von Idealisten als neues Element in die „deutschen Philosophie“ angenommen.

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Die Juwelüth erscheint wieder als Hintergrund des Bewußtseins in Husserl, Master zu einem Zeitpunkt von Heidegger und Edith-Stein. Es ist paradigmatisch für die deutsche Kultur und die Geschichte der europäischen Zivilisation und der Kirche, die Geschichte der Beziehung zwischen diesen drei großen Gestalten der deutschen Philosophie. Edmund Husserl e la Edith-Stein, Juden, Martin Heidegger, Antisemiten.

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Husserl, früh in seiner philosophischen Forschung, Provokateur war von großen Erwartungen in vielen Geister, die die Wahrheit wissen sehne, enttäuscht und unzufrieden relativistischen Historismus, von klein Positivismus und flach Psychologismus Ära. Sie fühlte sich auch die Notwendigkeit, epistemologischen Realismus zurückkehren, verdorbener Hegelsche Idealismus. So kam es, dass Husserl das beliebte Programm ins Leben gerufen: «Lassen Sie uns auf die Dinge wieder selbst!».

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Und dieses Programm zu implementieren, für die würde es ausreichen, zurück nach St. Thomas von Aquin zu gehen, als ein paar Jahre vor Leo XIII sie ihn eingeladen hatte, zu tun, Husserl konzipierte einen sehr ehrgeizigen Plan, das ist tatsächlich eine neue Wissenschaft zu etablieren, die "Phänomenologie", die schließlich, nach der Krise der europäischen Wissenschaften, Er würde sicherstellen, auf jeden Fall den Weg für die Menschheit, die Prinzipien und Inhalte der "Philosophie als Wissenschaft".

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Zuerst Husserl sprach von ein wesenschau, Intuition oder Erfahrung als objektive Wesen des Seins, Es sieht aus wie ‚Phänomen‘, Tatsache, unmittelbare Manifestation oder Offenbarung und ein Teil der universellen Wahrheit, geistiges und logisches Bewusstsein.

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Bisher Heidegger und Husserl gefolgt Stein. aber später, sowohl die erste und die zweite begann die Abstände zu nehmen. Heidegger, empfindlich auf der einen Seite auf die Frage des konkreten bestehenden Gegenstand und dem anderen die thematische cha erscheint in Presocratic sein, Er begann seine Existentialontologie, während Stein, nach Husserl, andernfalls zu Versprechen, Descartes wollte umarmte neu bewerten und dann den Idealismus, Er entdeckte die thomistischen Realismus und begrüßte ihn, viel eine Oper Metaphysik „endliches Wesen und ewiges Sein 'zu schreiben [Endliche sein und ewigen sein] mit denen gebracht, die Tatsache, dass man beleuchten, ausgehend von der Erkenntnis der Dinge, in seiner Endlichkeit ist er vor dem ewigen Sein, d.h. Gott, so war es Subjektivismus selbst sowohl Husserl und Heidegger zu widerlegen, sowohl für die objektive Realität geschlossen des Seins, und dann Ego Begegnung mit Gott: Husserl, die Tatsache, dass für ihn zu sein, ohne seine Unabhängigkeit vom Bewußtsein, es war auf ein bloßes „Korrelat“ oder „Phänomen“ des Bewusstseins reduziert worden; Heidegger, weil es reduziert werden musste Endlichkeit und Zeitlichkeit des fragilen Sünder und tödlich.

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Interessant ist der Vergleich zwischen dem Ausgang von Heidggers existenzieller Reise und dass der Stein. Dies hätte einen Märtyrer in Auschwitz starb 1942. Heidegger, Statt des perfekten Schauspielers, der immer gewesen war, es war bis zum Ende und, denn trotz der schlechten Eindruck hatte er mit dem Nazismus gemacht, Er redet über ihn, Er hörte wieder, mit unglaublichen Fähigkeiten mystifying, sammeln um ihn herum die Aufmerksamkeit von Atheisten und unerfahrenen Gläubigen.

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So was, nach dem schmachvollen Ende seiner verehrten Führer, Er hatte den Mut, in den beschämenden zu zeigen 1946, mit seinem berühmten Brief zum Humanismus, seine, der Theoretiker des "Seins für den Tod", als Anwalt der Menschenwürde, „Shepherd des Seins ', mit geschnittenen keusche Jungfrau Empörung Verweigerung erscheint die Blinzeln und vulgär Vorschlag seines würdigen Sartre, atheistische existentialistischen, mit seinem "Existentialismus" assoziieren, weil er, diese Heidegger, war „Sein Philosoph“, in dem berühmten Satz Abschluss: "Jetzt kann uns nur noch ein Gott retten", aber das ist wirklich nicht der Gott der Christen, aber das "Heilige" von Hölderlin und daher, alles noch einmal, der Gott der Nazis.

WEITERE VERANSTALTUNGEN DER JUWELWCh

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Die Juwelüth Sfinde ich bei Heidegger und beim Nationalsozialismus. Es ist sicherlich die Nähe von Gefühl von Scleiermacher und wird aufgespannt zu Geist Hegelisch. Seite, in der gleichen Kritik der reinen Vernunft, verwenden Sie diesen Begriff; aber der italienische Übersetzer, nicht wissen, wie man es macht, verwendet den Begriff „Geist“.

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Die Juwelüth Es ist auch eng verbunden 'Erfahrung, als geistige oder innere Erfahrung, in der Hegel, Heidegger und Rahner: ein mit einem emotionalen Konnotation moralischen Akt; während dies ist ein Akt rein gnoseologic. Das wiederkehrende Motiv der Juwelüth Und der Glaube, dass der begriffliche Grund nicht die primäre Funktion und tiefer epistemologischen Mensch, aber, dass diese Hauptfunktion liegt in-prioricamente, mehr in der Tiefe, vorher und Pre-kategorial im Geist oder im Bewußtsein. Aus diesem dunklen Ego Ähnlichkeit unverständlich und-priorico mit Selbstbewußtsein cartesianischen, Descartes, obwohl Katholik, aber eigentlich egozentrisch, finden viel Erfolg in den Aufstieg der Egozentrik deutschen idealistischen, bis zum Ich absoluten Ich Fichte und Nietzsche erhalten, Er sagt, auf der Asche des Gottes, der getötet.

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Die deutsche Theologie, in seiner bewegten Geschichte, ständig oszilliert zwischen zwei gegenläufigen Tendenzen, unter denen findet keinen Frieden: das gnostisch von Gott gnostisch, cognizable, rational, verständlich, und Konzeptualisierung, die findet ihren höchsten Ausdruck in dem Gottesbegriff Hegel, wo das Geheimnis wird enthüllt; und der Agnostiker Gott agnoston, Pagan misteriosofia, incognizable, irrational, unverständlich, Nicht conceptualize, absolute und undurchdringliches Geheimnis.

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Dieser Gott ist in Heideggers [der “heilig”] e in Rahner. Es ist nicht der wahre Gott, sondern „ein“ Gott, oder „der“ Gott, was darauf hindeutet, einen polytheistischen Hintergrund. Ist dies der Gott Hölderlin, Heidegger und Nazismus, nicht ohne Verweise auf die alten germanischen Mythologie.

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Deutsch Theologen haben immer Es hat einen großen Aufwand an den Analog-partizipativen Begriff zu verstehen und darauf zu reagieren, was es ist die Garantie, eine authentische Vorstellung von Gott zugreifen, welches Bibel, dass vermeidet sowohl die Gnosis polytheistische dass Agnostizismus falsche Mystik. Es ist die Pauline Vorstellung von Gott, , für den Gott Erkennbare, aber unverständlich; Er kann mit der Wahrheit sprechen und analog, ma, mystique Gipfel zu erleben, es ist besser, zu schweigen.

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Der Deutsche fühlt sich die Notwendigkeit des mystischen, Von fühlen Gott mit ihm, und ist ein großer Wunsch; er weiß, dass Gott tief in seinem Gewissen ist, mehr nach innen als mein innerstes, aber es fehlt Politik, der Demut und immerse Nüchternheit in dieser abgründigen Tiefen und unergründlich, so verlieren Sie recklessly Dunkelheit, aber dennoch behauptet, es zu prophezeien oder prophesy, wenn in der Tat mit oracular Luft gibberish ausgesprochen, dass naive hören eifrig und sind Gegenstand von endlosen Diskussionen und Interpretationen, erhalten nie von einem Spinnenloch entfernt.

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Es ist erstaunlich,, sondern auch widerlich, bis etwa, gerissen, mit dem Heidegger, nach der Niederlage der Nazis in dem er eine führende Rolle gespielt, ohne irgendein Zeichen der Reue zu geben, Es gelang ihm, das Bild neu zu erstellen, seit vielen Jahren verschwinden hinter der Erhebung von Nietzsche, des tiefen Erforschers des Seins [5], um nicht zu verachten Gottes „Retter der Menschheit“ und den Menschen „Hirt des Seins“ und „zu sein zu Hause“ zu sprechen, außer eine freundliche Verachtung für die christliche Theologie zu halten, nannte er hochmütig "Ontotheologie", vulgär und grobe, während ja, sein Gott war der "göttliche Gott". Und dies wäre derjenige, der Rahner „seine einzige wahre Lehrer“ genannt.

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HEIDEGGER UND NIETZSCHE

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Nietzsche nicht verschonen Kritik des deutschen Volkes, aber immer unter der Annahme geht davon aus, dass es ein „Rennen der Herren, in dem er dient als übermenschliche Führung der neuen Menschheit ohne Gott, seine vate und Führer philosophischen, wie Hitler wird der politische Führer sein. Die Ambitionen von Heidegger nicht anders sein. Heidegger behauptet haben entdeckt ein für allemal, nach den ersten Blitzen Anassimandro, Heraklit und Parmenides, der Sinn oder die Wahrheit, danach seitdem, vor ihm, Es war die „Fehlerhistorie“, Christentum enthalten. Und in einer schriftlichen Notiz in 1933, bezieht sich auf Hitler, das, Laut ihm, "Es hat eine neue Realität erweckt, die unser Denken auf die richtige Bahn bringt und ihm Schlagkraft verleiht" [6].

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Der erste Kontakt mit der Metaphysik Heidegger er in seinem frühen Essay von 1916 Die Kategorien und Bedeutungslehre des Duns Scotus, Dort trifft er die Einzigartigkeit Scotistic des Seins, sowie der Intuitionismus und Voluntarismus des großen franziskanischen Theologen. Diese Grundorientierungen wird immer in Heidegger bleiben, auch wenn er, in Kontakt mit dem metaphysischen Parmenides und Heraklit, das Licht des katholischen Glaubens verlieren, in dem er angehoben, so dass der Gedanke gehabt zu haben, schnell aufgegeben, zu werden, ein Jesuit. Er tritt die Nachfolge in der Tat in seinem Kopf die Vermutung, die von nun an nicht meist aufgeben, typisch für idealistischen gnosticismo, erreicht haben ein gewisses Maß an spekulativen Intelligenz größer als die Anbieter biblischen Realismus epistemologischen und katholische Theologie.

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Die metaphysische Interesse bleibt, aber sie scheinen die lutherischen Einflüsse zugleich zu handeln, wie die von’ "Anguish" [Angst], von alluvialen [Geworfenheit], besorgniserregend [Sorge], von Schuld [Schuld], der Konzentration auf das Ich als existentielle Konkretion [Dasein].

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Der Verlust des Glaubens aber aufgrund Heideggers Verabsolutierung der Metaphysik auf Kosten der Theologie. Metaphysik führt nicht mehr zu Gott, aber es klappt auf sich selbst in und über den Menschen, an Dasein. Es ist das Bewusstsein, dass der Körper transzendiert sein [der "ontologische Unterschied"]; aber dieses "Sein" [seyn] ist nicht die ' sein selbst, Es ist nicht jemand, der [Ist 3,14].

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Für Heidegger wird nicht das Unternehmen Akt, aber das Unternehmen Denial. Treffen mit dem Gedanken an Nietzsche, Sie, in seinem monumentalen Werk 900 Seiten über Nietzsche, Es entwickelte sich während eines Jahrzehnts [1930-1940] in vollem Umfang den Aufstieg des Nazismus, Es kommt zu begreifen des Seins, seine Begleit, als unaufhaltsamer Impuls, als absoluter Wille zur irrationalen Akt des Krieges.

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Die Wahrheit, auf der Grundlage von Nietzsche, Angemessenheit Einheit nicht bereits, sondern eine Offenbarung oder ein Erscheinen der vom Subjekt gewünschten Entität. Die Wahrheit ist nicht das Prinzip, sondern der Effekt. Es ist nicht wahr, was existiert, aber was ich will es. Die Wahrheit deckt sich mit der Freiheit. Das gleiche Konzept erscheint in Heidegger, und es wird in Rahner gefunden.

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Sein, wie in Duns Scotus, Es ist nicht analog oder diversifizierte, aber einzigartig. Es ist autocomprensione. Es ist nicht hierarchisch, aber horizontal. Transcendence ist kein Aufstieg, sondern eine Verlängerung, einen Ausgang für sich allein, a ' "Ecstasy". Die Einrichtung nicht conceptualize, aber es scheint,; und precomprende [Vorversteinndnis] und ist erfahren. Wie in Duns Scotus, Es wird nicht auf den Intellekt verbunden, aber nach Belieben. nicht die abstrakte, aber der Beton. kein universal, aber die einzelnen. Das Wirkliche ist die gute. Von hier aus wird es aus Heidegger sein die Idee der Wahrheit als Freiheit, es wird auf Rahner wieder.

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Sein, der Sinn oder die Wahrheit pro Heidegger, es ist möglich,, tun können, Trend, will, agier, werden, finitezza, Gegenwart, Zeit, Ereignis, Lebenslauf, Freiheit, Geschichte. Das Wesen ist nicht nichts vor, aber es ergibt sich aus dem Nichts. Das Wesen ist der Gedanke,, die Erfahrung, die versteckt. Auch Nicht-Sein, böse und falsch kommt in seinem. Zu werden ist besser Wesen. Ich bin in der Gesamtheit [Dasein]. Der Mensch ist der Agent in der Welt.

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Ändern, werden, Veränderung ist besser als Speicher. Der Mensch ist ein „historisches“ Wesen. Sein ist "Ereignis" [Ereignis]. Der Wille ist immer in Bewegung, ohne festes Ziel; legt das Gesetz und entscheidet über Gut und Böse. Kein Gesetz in der Situation; aber die Situation schafft das Gesetz. Darin liegt die Freiheit. „Ich will“ statt „Du musst“. Zerstören und erstellen. "Freiheit umsonst im frei ersehnten Bedürfnis nach ewiger Wiederkehr" [7]. Der Gedanke ist rammemorante [andenken] denn das Denken ist das Original zu finden, was verloren ging. Die Zukunft Rückkehr der Vergangenheit. Es gibt keine Fortschritte, aber eine Zirkularität.

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Wenn alles wird, nichts wird. In der Ethik Heidegger, wie in dem des Nietzsches, gibt es keine vom Tod zum Leben Passage oder Fortschritt, von dest für die meisten, aber ein ewiges, Esper und hoffnungslos Konflikt zwischen Leben und Tod. Wie in dem Mythos von Prometheus, die Leber des Gott nachwächst und wird zunehmend von Raven verbraucht, oder die Sisyphusarbeit, Er muss immer von vorne beginnen, nachdem er den Gipfel erreicht hat.

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amor Fati, entsprechend der Perspektive Nietzschean. und Plato: „Alles was groß ist, ist im Sturm“ [8]. Aufstrebende auf der anderen Seite ist besser als andere dienen. Gewalt ist ein Zeichen von Stärke. Die starke erhebt keinen schwach, aber vorherrscht. Hass ist die Waffe des Sieges. Der Gewinner ist immer richtig. Der Verlierer ist immer falsch. Die Tatsache, deckt sich mit dem rechten und mit guten.

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Nazi-Deutschland Er war überzeugt, dass das deutsche Volk hatte von Gott [Gott Mit uns] die heilige Mission in Europa etabliert, unter der Leitung des Führers, durch die Anwendung von Gewalt und einen Blitz Eroberungskrieg [blitz Krieg], eine neue "tausendjährige" politisch-spirituelle revolutionäre Ordnung [III Reich] "sozialistisch" ["Nationalsozialist"], Einbeziehung der Beseitigung des jüdischen Volkes, wie es wurde die maximalen Vertreter der Religion der transzendenten Gott Sklaven betrachtet, aus dem er stammt Christentum.

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Antisemitismus, bevor sie Hass für das jüdische Volk, Es ist Hass für ihren heiligen Text, dh das Alte Testament, und dann für Gottes transzendenten Schöpfer und Gesetzgeber, die straft Sünde und erfordert eine Reparatur durch ein Opfer. Wie bei der Ketzerei Marcions, die Deutschen mit Luther lehnte diesen Gott es mit dem Gott Christi zu ersetzen. Abgesehen davon, dass die feindlichen Vorstellung des Gottes des Alten Testaments wandten sich gegen den christlichen Gott falsandolo. Tatsächlich geschah mit Luther, dass, immer in der Linie Marcions, Er behauptete, die Gnade des christlichen Gottes zu verbessern, Sanierungsarbeiten werden nicht mehr benötigt, damit wird das Sittengesetz relativiert und fakultativ gemacht, Christian Freiheit wurde zu einem Vorwand für die Lizenz und das Leben der Gnade begann in einem pantheistischen Sinne zu sehen, während die von Christus verherrlichte Menschenwürde so überhöht zu werden begann, die schließlich endete Atheismus. Das erste Ergebnis war, dass der Hegel; die zweite war zu Nietzsche.

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Nationalsozialismus DAS UNTERNEHMEN

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Die Nazis glaubten, Lutheran der Reformation abgeschlossen haben Befreiung des Bewusstseins, die durch Hegel zu Nietzsche gelangt [9]. Heidegger war der größte Interpret dieser geistigen Entwicklung, warum war der Philosoph, der die NS-Kultur ihrer theoretischen Grundlage gab. Die theologische Grundlage des Nazismus ist der Glaube des Nazis, Gott bei sich zu haben. Dieser Glaube entwickelt Hegelsche Idealismus pantheistische mit der Lehre von den Staatsgottheiten. Wie für Ethik, Nazismus nimmt die Nietzscheaner Konzeption des Willens zur Macht. Basierend auf Nietzsche, Heidegger zum Nazismus stellt stattdessen die Konzeption des Menschen und sein Schicksal als Selbstverständnis in athematischen emotionale Situation und prähistorische Verständnis von sich selbst, da es, Projekt und Entscheidung seines Bestehens ist der Schöpfer und Herrscher der Welt als zum Tod. Daraus ergibt sich die große Armee der Nazi-Invasion Europas Projekt, um zu belegen, was Hitler „Lebensraum“ des deutschen Volkes genannt, die sie gehörte ihm von rechts, so durfte er sie besetzen mit Gewalt. Dieses Programm war auch Mein Kampf.

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Zur Erreichung dieses Ende Hitler Nietzsche wandte die Lehre nach und nach, ohne eine klare Frist Aggression erhöhen, aber in einem unbestimmten und unersättlich, bis zur Grenze seiner Kraft, dh bis zum endgültigen Zusammenbruch. Und so in der Tat ist es passiert. Ein tragischer Weg zum Tod durch die Ausübung von Willenskraft. Ist es nicht kam eine Domain in Europa zu erobern, es wurde von der Europäischen erwartet und gefördert oder begrüßt. Doch das Prinzip Nietzsche war genau das, was das „Rennen der Herren, Exponent des Übermenschen, Das Schicksal hatte er die Aufgabe, die Völker zu unterjochen dekadent, immer noch verstrickt in die bürgerlichen Ideale von Demokratie und Gleichheit, kurz ‚‘ unecht Existenz ", wie Sie sagen, Heidegger, wenn auch nicht gerade in die Falle der Religion, Moral und Spiritualität. So ist die Grund Hitlers Firma war die Lehre von der Nietzscheaner Wille zur Macht, Heidegger interpretiert als Nietzsche als die Essenz des deutschen Mannes - das "blonde Biest", wie er Nietzsche genannt -, dazu bestimmt, über die Welt zu beherrschen und gemeinsam als die Gesamtheit [seyn] selbst gestalten [Entwurf] und „geworfen“ [Geworfenheit], die „Heilung“ [Sorge] und in Schuld [Schuld], Hervorgegangen aus dem Nichts [Nicht] und Anstrengung zum Tod.

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als Deutschland während Nazismus wurde mit seiner Kultur auf das Niveau einer Weltmacht gestiegen, seine Industrie, seine Technik, seine Wirtschaft, ihre soziale Organisation und ihre Streitkräfte, sowie mit seinen Kolonien und die Allianz aus Italien und Japan, die er an sich ziehen konnte, und nicht die Sympathie für Hitler in verschiedenen europäischen Umgebungen fehlt, Doch die Kriegsanstrengungen der Eroberung Europas von Frankreich, nach England, nach Skandinavien, nach Russland, des Balkans, nach Nordafrika, verbunden ist, darüber hinaus die Beseitigung der Juden, Er konnte nicht nicht sehen jeden gesunden Geist Wahnsinn. Aus diesem Grund, muss sagen, dass, wenn Heidegger setzen dieses Unternehmen, dies erklärt sich - und es könnte nicht anders sein - als durch die Prinzipien selbst, im Grunde nihilistisch und atheistische seine Metaphysik, insbesondere der zentralen Phase, daß der Träger für die superomismo atheistic und nihilistic Nietzschean. Ich glaube, dass die gleichen Nazis, Heidegger und Hitler eingeschlossen, bereits wußte, dass sie am Anfang, dass es schlecht enden würde.

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Also, warum es übernehmen? Hier geben wir das Herz des Atheismus und Nihilismus sagen SIC et Simpliciter des Nihilismus, Warum, wie wir gesehen haben, Atheismus ist jeder Nihilismus. Jedoch, wir müssen bedenken, dass der Nihilist gut zu sein leugnet, so ist nicht unbedingt, seit, wie wir gesehen haben, das ist unmöglich. Jenseits der extravaganten Ausdrücke, sind sie zu Narren tun beeindrucken ["Alles ist nichts", "Sein ist nicht Sein", „Alles ist Eitelkeit“, etc. ..], der so genannte Nihilist ist eigentlich nichts anderes als ein vulgärer und armseliger Mann mir verzweifelt klammert, ist kein anderer als der Sohn von Adam Sünder, auf die Güter dieser Welt gut befestigt. Sicherlich wird es durch einen tödlichen und zerstörerischen Geist bewegt, das ist das eigentliche Wesen der Sünde. In der Tat, das ideologische Klima dell'heideggerismo, die nietzschianismo und Nazismus sind diejenigen am unteren Ende der Tragödie, durch den gleichen Nietzsche beschrieben, dessen Worte haben berühmte gebliebenDie Tragödie beginnt», was bedeutet, dass es sich um eine Tragödie zu betreten. Es wäre die Tragödie des Ersten und dann dem Zweiten Weltkrieg. Aber die Tragödie des Virus nicht vollständig ausgerottet. Es bleibt ruhend in den Falten der Geschichte bis heute. Und es wäre nicht viel, um es aufzuwecken..

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TRAGÖDIE wieder START

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Der Gedanke an Heidegger Er wurde später von Rahner angestellt, als grundlegende Inspiration, während seiner theologischen Ausbildung in den zwanziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, während dessen folgte er eifrig die Vorlesungen Heidegger. so Rahner, am Ende seines Lebens, nach dem Versuch, Thomas zu machen, in den Jahren 1939-1941, eine idealistische, genau erklärt er offen, daß Heidegger das ‚‘ nur sein Lehrer "war.

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Und in der Tat, Rahner obwohl er speziell nie erwähnen, es ist nicht schwer Heideggers Einfluss in der Theologie zu sehen, in der Metaphysik, in Epistemologie, Anthropologie und Ethik Rahner. In Theologie, die Unverständlichkeit und ineffability des göttlichen Geheimnisses der Theologie Rahners, ähnelt dem „Nichts“ Heidegger, aus dem hervorgeht zu sein, nichts, was nicht nur die Nicht-Sein ist, sondern gehört Horizont undurchdringlich und unaussprechlicher versteckt.

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In der Metaphysik, wobei als selbst Rahner, a priori als transzendentale Horizont des kategorischen Verständnis gefangen, Es wird sicherlich Heideggers Selbstverständnis des Menschen in der Welt, a-priori Bedingung der Möglichkeit des Wissens und der Erfahrung der Welt. In Epistemologie vorge Verständnis [Vorgriff] athematischen Rahner Wesen entspricht Vorversteinndnis Heidegger. Die theming oder Begrifflichkeit ist die später und derivative, empirisch, ursprüngliche Wesen der eigenen Person oder Identität transzendentale Erfahrung mit dem Sein, in denen übereinstimmt mit dem Denken Wesen. Auf diese Weise unterscheiden Gott nicht mehr aus dem Ich und von Gott, weil das eine und das andere eindeutig repräsentieren den Horizont, in dem der sein, wenngleich es als Mensch beendet, Es deckt sich mit immer und mit dem Willen, als ein göttliches Wesen.

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Rahner spricht von Gott, sondern, ebenso wie Heidegger. Aber wir könnten fragen, wer Gott ist, und wenn es das ist, wahre Gott, Als subsisting, unveränderlich und undurchdringlichen, erkennbar "durch Analogie" [Saft 13,5] e «durch das, was gemacht wurde» [RM 1,20], Schöpfer des Himmels und der Erde, die sich von der Welt, daß der Gott Jesu Christi? Es scheint,, weil die Attribute, die Art und Weise, wie Gott erkannt wird, stehen in krassem Gegensatz zum wahren Gott. Il Dio in Rahner, Mann Gipfel, a-thematisch, sofort und ursprünglich erfahren, unverständliches und unbenennbares Geheimnis, Es ist mehr wie Nietzsches Übermenschen zu den wahren Gott der Vernunft und des Glaubens.

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Die ethische Frage, in Rahner scheint es, als „Geisterwelt“. Der Mann scheint zu sein, [Dasein] zu sein, so wie Geschichtlichkeit und Selbst Horizont als Transzendenz. als Geist, Mann ist die Freiheit, die auf der Grundlage eines moralischen Gesetzes handelt nicht von einer menschlichen Natur diktiert festgelegt und definierte; aber das handelnde Subjekt bestimmt frei seine eigene Todesbestimmung. Menschliches Handeln, pro Rahner, Es ist nicht von objektiven moralischen Gesetzen, universell und unveränderlich. Da die Aktion in dem Beton und die Veränderlichkeit und Vielfalt von Umständen, Es wird zu jeder einzelnen Person, Beton Thema, gewissenhaft entscheiden, was zu tun. Die einzige Person, damit, nach Rahner, Es hat eine Pflicht, das Recht und die Verantwortung hinzufügen, seinen Willen, Ändern sie, zur inhärent wirkungslosen Abstraktheit des Sittengesetzes, das Element der Konkretion, wodurch es in Betrieb, aber für den gleichen Wechsel.

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Es kann so passieren, nach Rahner, daß ein Befehl Gottes, zum Beispiel, wie der Barmherzigkeit, in seiner Abstraktheit andernfalls einen Charakter von absoluteness, kann ersetzt werden, In bestimmten Fällen, im Namen der „Freiheit“, aus der Praxis der Gewalt. In tal modo Rahner, mit einem perfekten Nietzschean-Stil, mit diesen beunruhigenden Worte, Es ist eigentlich Gewalt zu rechtfertigen: "Die Verwirklichung der Freiheit ... ist bereits eine Einschränkung des Umfangs der Freiheit eines anderen und ihres Wesens und dies zwangsläufig. Niemand kann frei handeln, ohne dabei 'Gewalt' anzuwenden und körperliche Gewalt auf den anderen auszuüben " [10].

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In der Tat bekommen Rahner selbst zu sprechen eine „transzendentale Gewalt braucht, welcher, ‚Bedingung der Möglichkeit von kreatürlicher Freiheit, es muss auch als natürliches Theologisch erkannt werden, von Gott gewollt und an sich nicht sündig“ [11].

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Was die Bedeutung angeht Christian Death, Rahner, der nicht glaubt, die Unsterblichkeit der Seele, aber er glaubt, dass der ganze Mensch mit dem Tod stirbt, nicht einmal von einem Leben nach dem Tod vorstellen, aber nach ihm das ewige Leben liegt in den Tod selbst, als "persönliche Selbstverwirklichung" und als Moment, in dem der Mensch seine "Erfüllung" erreicht und "die Freiheit ihre eigene Endgültigkeit erreicht" [12]. Es ist die gleiche Idee von Heidegger den Menschen als „Sein zum Tode“. Es ist die gleiche Nietzschean- und Nazi-Idee des Todes als heroischer Akt des freien Willens, zu wollen, was das Schicksal will. [Geschick] das ein Befehl des Führers.

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Die Tragödie des Virus deshalb sind sie nicht tot, aber nur schlafen. De facto, wie bereits von Papst Francis, Es ist bereits die dritte Weltkrieg begonnen, die im übrigen nicht zerstört den Körper, wie die beiden anderen, Er zerstört Seelen mit Todsünde. Nicht triumphiert physischen Tod, aber die inner, unter dem Schein des Lebens. Rast innere Tragödie unter dem Vorwand von Frieden und Normalität.

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Was sollten wir meditieren so war es zutiefst möglich für ein großes Volk wie das deutsche Volk, so reich an menschlichen und spirituellen Qualitäten, so alte christliche Traditionen und Zivilisten, Er war in der Lage sein verführt und getragen von einem verrückten Irren wie Hitler in einem kriminellen Unternehmen absolut verrückt zu wollen weg, die Welt nach Deutschland zu unterziehen, zusammen mit sacrilegious Projekt der Menschen messianischen und Priester zu unterdrücken, von dem er den Retter der Menschheit geboren.

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Dass Dinge, solche Ideen, solche Interessen, solche Impulse, Für welche Zwecke, welche Fehler, solche Illusionen, solche Vorwände, so schlechte Beispiele, so schlechte Lehrer, die führten ihn so sehr zu? Sie sollten diese Fragen beantworten, und wir werden sehen, dass Viren, die vergiftet ist nicht tot.

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Heute wird gemunkelt, dass die Hölle Gott nicht existiert und nicht bestrafen, tatsächlich die Hölle, und die Wut des Satans wir erleben sie in der Kirche. Heute wird der „Primat des Gewissens“ proklamiert, wir sind mehr denn je von Gewissen gequält. Heute, in voller rhetorischer dialogistica, Wir sind heftig geschlossen, um diejenigen, die nicht denken, wie wir. Heute werden wir uns vorstellen, von einem Gott „Mitgefühl“ gestreichelt werden wir erfunden, denn wir wollen die Erlaubnis zur Sünde haben, ohne bestraft zu werden. Seelen waren noch nie so wie heute, was Rahner nach würden alle für sein, Sie waren tatsächlich so ohne Gnade. Von dem, was wir verstehen,? Von schuldig Ignoranz. Noch nie in der Tat, wie wir heute Zugang gehabt haben, so viele Mittel und so effektiv, uns im Glauben zu unterweisen. Noch nie zuvor hat ist es gekommen, Zeit zu verweigern oder die Grundlagen der Existenz zu ignorieren, Wissen und Leben, und sie haben viele Häresien unter Theologen pullulato sich, Bischöfe und Kardinäle.

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die Deutschen, die es versäumen Europa und die Welt mit Waffen zu erobern, sie nicht aufgegeben die Absicht, die Welt zu übernehmen. Aber versuchen nun zu erobern, es zu Luther unterworfen wird und seine Anhänger, bis Hegel, Marx, Nietzsche und Heidegger. Rahner ist das trojanische Pferd, mit dem Luther sollte die Kirche und die Welt nach Deutschland unterjochen. Das Hindernis ist dies sicherlich das Papsttum. Gegen ihn konzentrieren jetzt alle Kräfte des Bösen. Man merkt, dass der Papst heute warnt Schüsse, manchmal stockt, es scheint zu kollabieren, Er fühlt die Verführung, Er ist umgeben von Kindern des Teufels. Es sollte sich um ihn scharen, die Aufsicht drängt und in dem gewaltigen Kampf gegen Satan helfen.

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Varazze, 6 Dürfen 2018

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HINWEIS

[1] Cit.da K.Löwith, op.ct., S.294.

[2] Vgl. A. Colombo, op.cit., S.65. Ein Satz wahrscheinlich ausgebeutet.

[3] Vgl. K.Löwith, Von Hegel bis Nietzsche. Der revolutionäre Bruch des Jahrhunderts. Neunzehnte, Einaudi-Ausgaben, 1993.

[4] Spiritualität Essays, Pauline Editionen 1969, S.308.

[5] Ebd., S. 309.

[6] Rahners Passagen sind in meiner zu finden Karl Rahne. Der Zweite verraten, Editions Glaube&Kultur, Verona 2009, S. 134-144.

[7] vgl. der Heraklit polemos pater panton.

[8] Siehe seine Sätze verurteilt von Papst Johannes XXII in 1329 (Denz.950-980).

[9] Vgl. G. Faggin, Meister Eckhart und Pre-protestantischen deutschen Mystikers, Brüder Publishers Mouth, Mailand 1946, PP 192-194; 208; 296; 298ss.

[10] Kritik der reinen Vernunft, Der dritte, Bari 1965, S.491.

[11] Siehe seine berühmte Brief zum Humanismus der 1946.

[12] Zit. die A.Colombo, Schweißhunde. Von der falschen Seite der Geschichte, Lindau Editions, Turin 2017, S.65.

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