Reflexionen über Luther, die Türen des Jahrestages seiner Pseudo “Reform”, wofür nichts, die Katholiken, Sie würden gefeiert
— Theologie —
REFLEXIONEN AUF LUTHER, ALLE PORTE DELL’ANNIVERSARIO DELLA SUA PSEUDO “REFORM”, FÜR DIE NICHTS, DIE KATHOLIKEN, SIE MÜSSEN FEIERN
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"Wir Katholiken haben keinen Grund zu feiern 31 Oktober 1517, das Datum der Beginn der betrachtete Reform das führte zu dem Schisma des westlichen Christentums "
[Cardinale Gerhard Ludwig Müller¹]
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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo
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Als sie das Fest der Pseudo-Reform heresiarch Martin-Luther-Ansatz, die Väter von’Insel Patmos zu den beiden kurzen Essays Leser vorschlagen: der erste, in diesen Tagen von John Cavalcoli gezeichnet AN, der zweite, Es ist die Wiederbelebung eines schriftlichen Textes und vor einem Jahr von Ariel S veröffentlicht über. Levi di Gualdo.
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der Pontifex-Francis, während seines Besuchs in der Mitte der Anbetung der Lutheraner in Rom, spendet der Reverend Jens-Martin Kruse einen Kelch für den heiligen Eucharistiefeiern. Die Frage, sehr verhalten und fromm, ist die folgende: zu welchem Zweck das Geschenk, vielleicht einfach zu feiern “Erinnerung an ein Abendessen“? Mit einem Klick auf das Foto können Sie den Vatikanischen Fernseh Film sehen, von denen empfehlen wir die Vision von Minuten 6.15 folgende, was spricht wiederholt von “Preis” ohne jemals die Eucharistie zu benennen, Denkmal des Heiligen und lebenden Opfer …
Luther wollte eine innere Reform der Kirche, Ich wollte die Reinigung und Erneuerung, Er wünschte sich, dass viele Gläubige durch Formen der bloßen Volksglauben veröffentlicht wurden; und sowohl der Reinigung sowohl der Erneuerung ist die Befreiung von der bloßen Formen des Volksglauben, hatte die Kirche tiefes Bedürfnis. Die Bewegung weg von ihm und nach ihm jede Reform zum Leben kam, aber nur ein nie bald Pause wurde hat Schisma noch nicht erzeugt; es mehr für Zinsen und für politische Eigeninteresse für die Anforderungen und Ideale des Glaubens. Dies ist der Grund, warum Ich mag es nicht die populäre Begriff zu verwenden - leider auch in katholischen Kreisen, ja sogar erwähnt wiederholt auf Der Osservatore Romano - Die "Reformation". Ich glaube, dass Luther eine Reform wollen. Seine Anhänger und diejenigen, die gesammelt haben und eigneten seine Stimme stattdessen kombiniert haben einen dramatischen Bruch in der Tugend zu schaffen, von denen die katholische Kirche, führte bald zu einem Bad von gesunden und vielleicht sogar verdient Realismus, Es wurde mit internen Reformen zu reagieren gezwungen: das Konzil von Trient, genannt auch meiner Meinung nach in einem völlig unangebrachter unter dem Namen Gegenreform - leider! - Im Rahmen dessen, was die meisten gebildeten und höchsten theologischen und historisch-theologischen Studien im Rahmen unserer kirchlichen akademischen Institutionen gefördert werden.
Die Kirche reagierte auf die schmerzhaften laceration durch die Mittel, Sprache und effektive Wege und relevant durch die Konzilsväter damals angenommen, ihre historische. Aber da der Begriff "tridentinische" hat eine Art Synonym für abfällige geworden, leider auch für "theologischen" katholischen, Sie können die außerordentliche Bedeutung des großen Rates verlieren, dass die Fakten, die Reform tat, die Luther wollte, aber das teilweise an seine Schuld, wegen seiner blinden und tauben römischen Gesprächspartner teil, sondern vor allem wegen der politischen und persönlichen Interessen vieler Herrscher, Er konnte nicht passieren.
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[1] Aus dem Buch Interview mit dem Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Cardinale Gerhard Ludwig Müller, Bericht über die Hoffnung, 2016
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