Le Bel Pastore n'est pas une iconographie dévotionnelle, mais le modèle possible et réalisable pour poursuivre ce Divin Christ Maître nous offre

Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

LE BEAU BERGER N'EST PAS UNE ICONOGRAPHIE DÉVOTIONNELLE, MAIS LE MODÈLE POSSIBLE ET RÉALISABLE À OBTENIR QUE LE DIVIN CHRIST MAESTRO NOUS PROPOSE

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Que nous soyons bergers ou moutons il faut passer par le Christ ressuscité car c'est la seule règle pour trouver la vie. Nous répudions toutes les autres portes inutiles, tous les autres bergers trompeurs, ne nous trompons pas et terminons nos jours déçus, malade et faim. Celui qui ne passe pas par Jésus est soit un voleur qui veut utiliser la foi pour s'enrichir illégalement, soit un brigand qui veut utiliser la foi avec violence et agression.

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auteur
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Stock photos: le Saint-Père Francis

En ce 4ème dimanche de Pâques notre réflexion sur l'Évangile de Jean se concentre sur la figure du Christ ressuscité présenté comme le bon berger, titre qui dans l'original grec est rendu comme beau berger c'est-à-dire le modèle exemplaire pour tous ceux qui sont appelés à être des bergers. Cette observation nous amène aujourd'hui à porter tous nos bergers dans nos cœurs: de l'évêque de Rome au dernier prêtre ordonné. Tous sont pasteurs vicaires dans la mesure où leur vie suit celle du seul et authentique berger qui est le Christ ressuscité.

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Je serai honnête, Je n'ai jamais aimé que le jugement sur un prêtre soit fait de ce qu'il peut faire ou de ce qu'il peut donner. Pire encore lorsque le prêtre - ou l'évêque - est identifié par ses qualifications académiques, comme de nouveaux blasons à exposer dans la pléthore de grimpeurs cléricaux vers l'escalade de carrière. Le seul titre essentiel pour un prêtre est donné par son être de Christ, à l'intérieur de ce mystère immérité et pesant dont nous ne comprendrons jamais assez la valeur est enfermé tout le nécessaire pour ouvrir grand les portes du paradis. Pour cela - je l'ai dit - je souffre beaucoup quand un prêtre est jugé digne ou non basé sur ses compétences physiques, intellectuels, universitaire, social, organisationnel, ecclésiastique. Il me suffit d'être prêtre: convaincu, heureux d'être, responsable.

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Nous, curés, le savons bien quand nous nous sentons amenés à une mesure de comparaison par les fidèles: «Ce prêtre organise de nombreux voyages et pèlerinages pour les paroissiens, mettre de nombreuses activités d'agrégation dans la paroisse, a équipé l'oratoire d'une manière magnifique, peut parler aux jeunes, a doté l'Église de tout le confort, etc. ». excuse, mais je ne peux que penser comment devant toutes ces merveilles - certainement utiles et justes - de nombreuses communautés super-équipées restent encore vides, les garçons abandonnent la foi après confirmation, la faim de l'Eucharistie et de la Parole n'est pas comblée, la difficulté à rester fidèle à l'Évangile représente la norme à laquelle s'habituer pour ne pas être qualifié de rigide.

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Voici donc pourquoi l'Évangile de ce dimanche c'est extrêmement important non seulement pour les fidèles laïcs mais surtout pour nous, ministres, bergers constitués du troupeau de Dieu qui nous sont confiés. Le Christ dans son incarnation prend en charge notre nature humaine et dans les événements de Pâques, il l'élève à la gloire de Dieu. Notre condition finale, d'un point de vue théologique, il est décidément plus supérieur et sublime que ce que nos ancêtres ont vécu au paradis terrestre.

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Chers amis chrétiens, c'est le travail fait par le Ressuscité, de celui qui est le Seigneur, et ce travail d'élever les fidèles à la gloire du Père à travers leur sanctification quotidienne est une tâche éminente des prêtres, C'est, et ce devrait être le seul souci qui nous a fait tout quitter pour suivre le Christ.

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Je ne peux pas être satisfait d'un troupeau de fidèles satisfaits si ce n'est même pas saint, la satisfaction concerne l'immanence, la sainteté embrasse l'éternel aujourd'hui de Dieu dans un mouvement continu de conversion:

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"Si quelqu'un veut venir après moi, renie-toi, prendre sa croix tous les jours et me suivre. Qui voudra leur sauver la vie, va perdre, mais qui perdra leur vie pour moi, va la sauver » (cf. Lc 9,23-24).

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Pour cette raison, l'évangéliste Jean nous dit aujourd'hui que Jésus est la seule porte par laquelle les brebis peuvent passer pour être saintes et pleines de Dieu. Des mots qui veulent indiquer la médiation de Celui qui nous permet d'accéder au Père, dans une vie totalement remplie de Dieu et qui parle de lui sous toutes ses facettes.

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Cette perspective de perfection ne devrait pas nous surprendre, parce qu'en ce mois de mai, nous avons devant nous l'exemple de Marie Très Sainte, celle qui est appelée sainte et plein de grâce, précisément parce que - par le Fils et en vue de lui - il a obtenu de Dieu cette plénitude de vie qui est le but de tout baptisé. Marie est la première chrétienne à avoir pleinement profité des fruits de la résurrection du Fils.

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donc, que nous soyons des bergers ou des moutons il faut passer par le Christ ressuscité car c'est la seule règle pour trouver la vie. Nous répudions toutes les autres portes inutiles, tous les autres bergers trompeurs, ne nous trompons pas et terminons nos jours déçus, malade et faim. Celui qui ne passe pas par Jésus est soit un voleur qui veut utiliser la foi pour s'enrichir illégalement, soit un brigand qui veut utiliser la foi avec violence et agression.

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Nous prions tous les jours afin que nos bergers ne se transforment pas en voleurs ou voleurs, c'est la tâche de toute l'Église, communauté qui intercède pour que ceux qui sont appelés à sanctifier soient les premiers saints à qui nous devons rendre grâce à Dieu.

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Jésus est la porte de notre vie, une vie ressuscitée qui - si elle est acceptée librement et avec joie - est capable de sauver des profondeurs de la mort et de constituer des témoins authentiques de la vie. C'est le seul message que je souhaite transmettre aujourd'hui aux yeux des prêtres, cela seul suffit, cela seul suffit.

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Laconi, 3 mai 2020

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4 réflexions sur "Le Bel Pastore n'est pas une iconographie dévotionnelle, mais le modèle possible et réalisable pour poursuivre ce Divin Christ Maître nous offre

  1. Buona sera Padre Ivano,

    anche se rischio di essere fuori moda considerando il modo di pensare all interno della Chiesa da tanti che si sentono i veri Cattolici cristiani, io sono sicuro che al di là della immagine iconografica, il Santo Padre Francesco è stato finora ed è vera immagine vivente del buon Pastore così come descrive il passo evangelico menzionato.
    Se il Poverello d Assisi vivesse questo momento della storia con questa Chiesa di adesso non predicherebbe la riforma della Chiesa allontanando i fedeli da chi oggi è il Papa (malgré tout) come molti vogliono fare.
    Le auguro un buon proseguimento del tempo pasquale.

    Enzo1

    1. Sig.Enzo,

      Papa francesco è il vicario di Cristo,quindi va rispettato come tale, però quando fa dichiarazioni che deragliano completamente dalla dottrina cattolica,è giusto criticare tali affermazioni!
      Ovviamente dai Cattolici sedevacantisti o preti scomunicati,è meglio stare alla larga

  2. père Ariel,

    forse la mia è una domanda banale, pardonnez-moi, ma vorrei approfittare per chiederle una spiegazione, perché veda, Je, come lei spesso dice a certi tuttologi da tastiera, applico il criterioquando non sai taci, o domanda a chi sa, non ti lanciare in possibili brutte figure da ignorante.
    jours il y a, uno che dice di intendersi di liturgia (non è un prete è un laico), disse che furono abolite le antiche pianete per sostituirle con orrende casule al fine di essere più vicini ai protestanti anche nell’abbigliamento liturgico.
    Sono stato zitto, perchè non sapevo cosa rispondere.
    Potrebbe spiegarmi lei?

    1. Cher Paul,

      le spiego molto volentieri, perché questo strumento telematico, che in sé e di per sé sarebbe utilissimo, cerco da sempre di usarlo proprio a certi scopi e finalità legate alla pastorale e alla dottrina della fede.

      Lo pseudo esperto in questione le ha detta una cosa del tutto inesatta e falsa. en fait, il paramento antico non è la attuale pianeta, bensì proprio la casula.

      Come molti dei nostri accessori liturgici, anche la casula deriva dalla antica tradizione romana, alla lettera significapiccola casa”. Non dobbiamo infatti avere timore a spiegare che molti dei nostri accessori liturgici, a partire dalla stola, sono stati assunti nel III secolo da elementi della paganitas romana e cristianizzati, dando ad essi tutt’altri significati.

      Notizie precise sullacasula liturgicasi hanno a partire dal VI secolo.

      Lungi quindi dall’essere il paramento antico, la pianeta, quella attuale, non risale neppure alla riforma liturgica del Santo Pontefice Pio V, ma più avanti ancora nel tempo, ossia ai primi decenni del XVIII secolo, ed è un paramento che risente fortemente, dans tous les sens, di quello che era lo stile dell’arte barocca.

      donc, quel “l’espertoin questione definisce paramento antico, ossia la attuale pianeta, è un paramento modernissimo che risale ai primi decenni del Settecento, tandis que, quello che erroneamente definisce come paramento moderno, è invece l’accessorio liturgico, assieme alla stola, più antico.

      le test? Negli affreschi risalenti al VI / VII secolo e via a seguire, lei potrà notare che vescovi e sacerdoti sono raffigurati con la casula, non certo con la pianeta barocca.

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