Un Papa modernista? La falsedad de Raniero La Valle

- defender al Papa de los falsos amigos -

UN PAPA MODERNISTA? LA SHAM DEL VALLE RANIERO

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Es muy triste y vergonzoso que un hombre valioso y de larga duración, como la experiencia La Valle ha caído tan bajo difamar al Papa, mientras que él cree alabarlo, no haberse dado cuenta de que se han convertido, con sus blasfemias, desgraciada instrumento de un plan masónico de la destrucción de la Iglesia, inexorablemente destinada al fracaso, seguramente fracasará como todos los enemigos de Dios.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Raniero Valle y el Santo Padre
Raniero La Valle y Francisco I

Raniero La Valle, como es costumbre los modernistas, especialmente rahneriani, Afirma a presentar su tesis como una interpretación herética de las doctrinas del Consejo, sino, desde reina la presente Papa, modernistas han aumentado su audacia y descaro, y han llegado hasta el punto de presentar sus herejías, incluso como el pensamiento del mismo Santo Padre, tomar ventaja de algunas de sus expresiones ocasionales, que, a diferencia de la anterior lenguaje Pontífices, siempre estuvo claro, si presta, si no se interpreta y se contextualiza correctamente, debe entenderse en un sentido o rahneriano modernista [siguiente artículo …].

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Giovanni Cavalcoli, OP — UN PAPA MODERNISTA? LA SHAM DEL VALLE RANIERO

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6 comentarios sobre "Un Papa modernista? La falsedad de Raniero La Valle

  1. tres observaciones:
    1. cita de http://www.raimon-panikkar.org/italiano/biografia.html
    que resume el complejo experiencia espiritual de Panikkar:
    "Soy un partido cristiano, Descubrí hindú y budista de retorno, sin cesar para que esto sea un cristiano "
    2. La Valle – en apoyo de su tesis – recupera y usos “mal”(?) También diferentes expresiones de Benedict XVI. Apenas nada de que quejarse, padre Cavalcoli?

    3. todos “modernistas” Soy muy hablador, disfrutar de la autoridad particular, y son a menudo la hospitalidad privilegiada y la bienvenida, incluso los más reconocidos medios de comunicación católicos, un terreno fértil para difundir sus ideas heréticas … Cómo prevenir a los agentes y los lectores de estos sitios a menudo descuidados …

  2. Aplaudo su paciente heroísmo pedagógica, porque siento una cierta impaciencia, que renunció en la cara de estos sofistas, no demasiado sofisticado, jugando con la naturaleza convencional de la lengua, la cual es también la herencia del pecado original, para sembrar la confusión con aire insufriblemente pía. Sobre la cuestión de la relación entre la misericordia y la justicia, si querían entender realmente, Sería suficiente para recordarles que la misericordia y la justicia no pueden separarse, así como no se puede separar la fe de las obras. Se puede distinguir, pero, en una lógica discursiva, pero mayor es el grado en el que se ejercen, cuanto más se vuelven indistinguibles. Sobre la cuestión de la hermandad universal, sería suficiente para recordarles que es cierto que, en el sentido amplio, todos somos hermanos e hijos de Dios, porque él creó: pero también es cierto que sólo aquellos que aceptan su paternidad, hacer su voluntad, Realmente se convierte en un hijo de Dios; mientras que los que rechazan, no hacer su voluntad, se convierte en un hijo de la rebelión, hijo del diablo.

  3. Sobre la cuestión de la no violencia, Sería suficiente para recordarles que es cierto que Dios no es violento, pero no en el sentido de que es estrictamente no violenta: Ser Dios es sumamente, No es una cosa No-Ser; como usted dice, No es cobarde: más bien ejerce su poder para gobernar el propósito de nuestra salvación que el mal y la violencia que no vienen de él. Por último, quiero señalar lo fácil que sería para una de estas calumniadoras decir que estoy de acuerdo con ella porque ella escribió que "todo eso no tiene hijos de Dios", mientras escribía que "en un sentido amplio, todos somos hijos de Dios "; o porque usted escribió que "Dios no es violento, MA es débil ", mientras escribía que "Dios no es violento, pero no en el sentido de que es estrictamente no violenta ": en ese momento yo diría que todos ellos enviar al infierno…

  4. Para ser justos, sin embargo, hay que reconocer que nuestro Santo Padre Francisco parece que ponemos compromiso para nosotros no perderse “algunas de sus expresiones ocasionales “, como cuando dijo, con respecto a la esclavitud, que “Y 'pecado mortal. Hoy decimos esto. Allí, se dijo: 'No'. De lo Contrario, algunos decían que se podía hacer esto, porque estas personas no tenían alma! Pero tuvo que pasar a una mejor comprensión de la fe, para comprender mejor la moral “, como si en ese momento la Iglesia no había hablado claramente en contra de la esclavitud.

    Fuente: http://it.radiovaticana.va/news/2017/05/11/papa_a_santa_marta_camminare_sempre_per_comprendere_la_fede/1311441

    1. Me parece que por así decirlo doble constante de los discursos del Papa se debe, a regañadientes, inmanentista de la teología molde de la cual se alimenta sí y en el que quería ver especialmente el aspecto aparentemente misericordioso. Esta visión de un pueblo en camino hacia la plenitud del tiempo ya una verdad que se revela paso a paso en sí mismo puede estar bien, pero siempre que quede claro que el verdadero “plenitud de los tiempos” se cumplirá en el eterno va a pasar al final de este mundo y que nos permitirá ver la verdad “cara a cara”; una verdad que en este siglo que podamos, con la ayuda del Espíritu Santo, tratar de aligerar, no cambiar. Sobre la cuestión de la esclavitud, Humildemente nos gustaría decir que tal vez el Papa haría bien en volver a leer esta pequeña página de León XIII: no sólo por el contenido, sino también por la capacidad de sintetizar, la columna vertebral y la elegancia del texto.

      https://w2.vatican.va/content/leo-xiii/it/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_20111890_catholicae-ecclesiae.html

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