El Sínodo de los jóvenes. la Iglesia, después de la Shoá del mundo católico, será juzgado al nuevo proceso de Nuremberg, donde los cardenales y obispos responderán a los jueces: “Yo sólo obedecía las órdenes superiores”.

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Sínodo de la YOUNG. LA IGLESIA, Después de la Shoah del mundo católico, Será juzgado al nuevo proceso de Núremberg,, DONDE cardenales y obispos contestaré a los jueces: “Yo sólo obedecía las órdenes superiores”.

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En el momento histórico-eclesial más apropiada, un Sínodo juventud se lleva a cabo, mientras que la Iglesia visible, después del Holocausto del catolicismo, está a punto de terminar en el tribunal de Nuremberg, que emitirá una sentencia que quedará escrito en la historia. En el curso de este proceso, los culpables que llevaron a la Iglesia en el tribunal de justicia ante los ojos del mundo serán juzgados por haber cometido grandes crímenes contra la Iglesia, el cuerpo místico de Cristo [cf. Con el 1, 12-20]. Y como ocurrió hace setenta años con los líderes nazis, vamos a escuchar cardenales y obispos, responder a los jueces: “Yo sólo obedecía las órdenes superiores”.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo
presbítero italiano

La impresión que se tiene es que los sínodos son probablemente configuran como la Asamblea de Diputados de la Unión Soviética, o como ahora es el Parlamento de Corea del Norte. Admitimos que también podemos hablar dentro de los sínodos, como ocurrió durante el Sínodo sobre la familia. Naturalmente, que se procede a discutir, los sínodos se celebran precisamente para este propósito. ¿Cuál es el propósito de las discusiones, sin embargo, cuando en el documento final, previamente, hemos visto la aprobación de lo que los Padres sinodales han rechazado con decisión y con un umbral amplio? De hecho, si la Corte de los Milagros, como lo llamo, o el círculo mágico, como cardenal Gerhard Ludwig Müller llama, ya cuenta con un programa preparado y aprobado, ¿cuál es la utilidad de los sínodos? Tal vez el ahorro de la aparición de la colegialidad de la misma manera que el joven dictador de Corea del Norte, Kim Jong, quiere tener una apariencia de democracia parlamentaria? Y lo que sucedió con los disidentes de Corea, tal vez terminaron empatados a los misiles y luego puesto en marcha durante las pruebas experimentales?

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Llegamos a la agenda de la Corte de los Milagros o la Circulo mágico : Sínodo de Jóvenes tendrá que cumplir, como ya se ha demostrado ampliamente, para ofrecer algún tipo de reconocimiento al vestíbulo LGBT. Y aunque los representantes de los jóvenes nunca han utilizado o se ha mencionado esta sigla en sus documentos programáticos, la mención fue hecha por su eminencia el cardenal Lorenzo Baldisserri, sin dejar de lado a expresarse de una manera imprecisa y contradictoria, que de alguna manera es equivalente a la mentira [ver AQUÍ]

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El uso de la sigla LGBT, lo que significa: lesbiana, homosexual, bisexuales y transexuales, es ante todo una cuestión de forma y la ley, que más tarde podría tener implicaciones en la doctrina y el magisterio. Vamos a tratar de entender: Si en la obra Ai organizaciones Comentario - que no tiene nada que ver con los homosexuales, pero con el famoso jurista Gayo que compiló sus comentarios del año 180 to.C. - el problema del sexo oral había sido insertado según la jurisprudencia del principado de Augusto, De vuelta a las citas 30 antes de Cristo., esta práctica erótica tendría entonces un estatus legal en el sistema de derecho romano. sin embargo, teniendo en cuenta que el problema del sexo oral no existe en la ley, no se puede insertar como una institución jurídica, incluso la aplicación de otras leyes en la forma más amplia. Y no existe porque, en la ley, no hay tal cosa como la institución jurídica del coito bucal. La jurisprudencia no puede tratar o regular lo que la ley no existe. Es por eso que en cualquier tipo de sistema jurídico, tanto en el derecho romano y en el derecho común, el uso de palabras y términos es siempre muy delicado, porque la ley, mucho antes de que el castigo, que sólo es el acto final, tiene como objetivo reconocer , establecer y luego ajustar. Y un término insertado en lenguaje jurídico se convierte automáticamente en un término jurídico.

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Para esto hay que añadir, como ejemplo, un hecho que pocos en la Iglesia visible de hoy se puede negar: en muchos institutos teológicos católicos, cuando hablamos de la Santísima Eucaristía, las teologías y terminologías extraídas de Lutheran léxico, se utilizan cada vez; por ejemplo, la terminología Lutheran de consubstanciación. Si en algunas universidades pontificias romana uno se atreve a hacer referencia a la escolástica y el tomismo, luego al término teológico de la transubstanciación, uno se arriesga a ser ridiculizados o indicado como pre-conciliar (!?). Y los burladores, cuya prerrogativa es la ignorancia más estúpida, continuará ignorar que uno de los dos Sumos Pontífices del Concilio Vaticano II, el que lo consiguió, ha llevado hacia adelante y luego cerrada, el Beato Papa Pablo VI, que pronto también ser canonizado, que definió como oportuna y no es reemplazable este término teológico de la transubstanciación [Encíclica MISTERIO DE LA FE, No.. 47, texto AQUÍ]. O tal vez hay que deducir que el Beato Papa Pablo VI era en realidad una preconciliar? Como he escrito varias veces: en la Iglesia visible de hoy los decretos de beatificación y canonización de los Romanos Pontífices se firman con una mano, con el otro los documentos que golpean, o en algunos casos anular, su supremo magisterio.

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Hoy en día vivimos en una Iglesia visible en el que podemos definir el término de la transubstanciación como escolástico-arqueológico, luego rechazarlo en los pasillos de las universidades pontificias. sin embargo, al mismo tiempo, podemos insertar términos léxicos eclesiásticos como LGBT, con el riesgo que esto supone luciferina acrónimo por el vocabulario del Magisterio de la Iglesia. Y todo esto, no puede desconcertar a sólo el cardenal Lorenzo Baldisseri, con todo el coryphaeum de periodistas Pravda Pontificia, para los que nunca se, como «en el momento de esta revolución epocal», las cosas habían ido tan bien. Los hechos demuestran que las cosas, a la altura de la Pontificia revolución rusa, son tan buenas que las iglesias están cada vez más vacías, los fieles decepcionados, el clero deprimidos y los que faltan vocaciones. El abandono del sacerdocio nunca ha sido tan numerosos como en los últimos cinco años de la historia de la Iglesia, incluso si la Congregación para el Clero se pronuncia sobre la estadística, porque está presidida por otro amigo la Corte de los Milagros, o Circulo mágico.

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Su Eminencia el cardenal Charles Joseph Chaput, Arzobispo Metropolitano de Filadelfia

Gracias a Dios, Su Excelencia Mons. Charles Chaput, Arzobispo Metropolitano de Filadelfia, hecho oír su voz y recordó la importancia de utilizar las palabras correctas [cf. crónica: AQUÍ, AQUÍ], porque a nivel de la doctrina católica, sustancia está vinculado a palabras. Y esto debe ser conocido por todos los que han estudiado, incluso de manera no exhaustiva, los primeros grandes concilios dogmáticos de la Iglesia, dónde, para definir la naturaleza de Cristo Dios, hemos recurrido a términos precisos moduladas por la terminología de los filósofos griegos, como concepto de ὑπόστασις [hipóstasis o la naturaleza hipostática].

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Alguien, para definir hoy - y por lo tanto aclarar - las diversas formas de ejercicio de la sexualidad humana, ya que “Dios varón y hembra los creó” [Gen 1, 26-27], tal vez quiere insertar en los términos del léxico eclesiales como LGBT, dando así vida a una nueva la naturaleza humana quatripostatic: a la naturaleza de lesbianas, homosexual, bisexuales y transexuales?

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El Sínodo sobre la familia ha dejado una Iglesia dividida y desorientada, así como varias muertes debidas a infartos repentinos en las filas de la viña del Señor. Y después de que el intento de borrar el adulterio, Hoy en día el Sínodo de la Juventud ha abierto, que parece querer legitimar las diversas prácticas de expresión sexual, sin aclarar - como arzobispo Charles Chaput lamenta holyly - LGBT que los católicos no pueden existir, y la Iglesia no puede legitimar su existencia. Con otro ejemplo paradójico, podemos preguntar: puede un sujeto puede definir como católica-ateo y reivindicación, como ateo, su miembro de pleno derecho en el catolicismo? Sí, él puede hacerlo exactamente en la medida en que, una transexual orgulloso de su transexualidad, que puede llamarse a sí mismo un católico-transexual y reclamar pleno derecho de la ciudadanía en el cuerpo de la Iglesia Católica y reclamar plena legitimidad de todas sus demandas. Porque si los cantantes entusiastas de la «revolución epocal» no lo había notado, Se nace completamente nueva figura del catolicismo: los ateos católicos. Y estos católicos ateos tienen una prerrogativa diabólica: para perseguir a los creyentes fieles fieramente.

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Del arzobispo de Filadelfia le invitamos a leer el artículo «Caridad, claridad, y su contrario » [Artículo, AQUÍ]

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Veremos cómo este Sínodo terminará, pero, sobre todo, vamos a ver si, al igual que en la anterior, lo que será rechazado por los padres sinodales luego terminar en el documento final, si algo escondido, Una vez más, en alguna expresión ambigua o pie de página, lo que equivale a decir ... “Soy inteligente, son estúpidos!”. Pero lo que cuenta es escuchar a todo el mundo, dando la impresión de ser sinodal, colegial y sobre todo democrático, al igual que el dictador coreano Kim Jong, que primero llama al Parlamento títere de Corea del Norte, a continuación, hace exactamente lo que quiere.

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Después de este Sínodo, se abrió con la inserción de la LGBT dogma quatripostatic, no es requerido por cualquier persona en el herramienta de trabajo, en 2019 el Sínodo amazónica, También se abrirá, para discutir la concesión del sacerdocio a los hombres casados. Atención, todo lo que sólo se … para experimentar. mientras tanto, en la Diócesis de Roma, incluso si el hecho no ha hecho ninguna noticia, los ensayos generales ya están en marcha: Hace unos días fue nombrado “párroco” de una parroquia metropolitana - por supuesto: para experimentar - diácono permanente, llegó a canónica con su esposa y cuatro hijos. Y este núcleo familiar, desde la página oficial de los diáconos de Roma, que también es una filial del Movimiento Neocatecumenal, se ha indicado como … «Familia diaconal» (!?) [Cf.. Servicio: AQUÍ]. Habiendo dicho ésto, Me gustaría saber: pueden los miembros de mi familia, que tienen un presbítero en su familia, llamarse “familia presbiteral”? Y mi madre y mi hermano se pueden llamar “madre presbiteral” y “hermano presbiteral”. se extiende, obviamente, el título a mi “hermana-en-ley presbiteral” y para mi “sobrino presbiteral”? Y tal vez queremos olvidar mi gato, lo que tendría el título de “gato presbiteral”? No hace falta decir que el discurso sería muy largo, porque aquellos que no conocen la historia está condenado a repetirla en una forma peyorativa. Vale la pena recordar, aunque sea brevemente y rápidamente, que el diaconado, ahora llamado permanente, cayó en desuso como una orden autónoma y se convirtió en un paso en el proceso de ordenación presbiteral. De hecho, en Roma, entre los siglos VIII y X, los diáconos habían adquirido un papel preeminente. Los diáconos estaban a la cabeza de las iglesias principales y ni siquiera quieren ser ordenados presbíteros, porque entonces, a partir de estas iglesias prestigiosos, se convirtieron directamente obispos. El diaconado permanente tanto, se restauró sólo después de mil años, por el Concilio Vaticano II. Y tenga en cuenta que no todas las diócesis del mundo han ordenado diáconos permanentes, que están ausentes, por ejemplo, en la mayoría de los países africanos, con el fin de no generar confusión entre las poblaciones católicas; y especialmente donde, por razones antropológicas y culturales, las normas relativas a la castidad del celibato de los sacerdotes no siempre se aplican. En el corazón de Europa, En Polonia, los dos primeros diáconos permanentes fueron ordenados sólo cuatro décadas después del Concilio Vaticano II, en 2009.

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Los sacerdotes casados ​​han existido siempre en el clero católico del Este, pero podían ejercer su ministerio sólo en las diócesis que pertenece a su rito; un rito regulada, entre otras cosas, También por el Código de Derecho Canónico de las Iglesias orientales. sin embargo, desde grandes pruebas generales están en marcha, muchos de estos sacerdotes y sus familias han sido recibidos en diversas diócesis italianas, comenzando con la Arquidiócesis de Perugia, cuyo arzobispo no es un obispo entre muchos, pero el presidente de la Conferencia Episcopal de Italia. Ante esta, Me limito a preguntar: en el caso de conflictos que implica un cura casado, ¿Con qué derecho se aplicará, el latín o el de las Iglesias Orientales? Obviamente, yo sé bien que el derecho canónico ha sido sustituido por la libre voluntad pura, que luego se convierte en auténtica arrogancia que viene a la vida de la falta de cualquier norma, pero la pregunta retórica suena bien, e incluso si es inútil, yo hago lo mismo. En cuanto a la posible incardinación en la diócesis de rito latino, como puede suceder, la incardinación de sacerdotes casados ​​de rito oriental, específicamente latinizada, ya que son útiles para las pruebas generales en curso, que tienen como objetivo complacer a la cabeza y el círculo de sus asesores de mayor confianza? Todo esto podría explicarse por su eminencia el cardenal Gualtiero Bassetti, quien es arzobispo metropolitano de Perugia y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, y que alberga dos sacerdotes casados ​​en su diócesis, para anticipar las decisiones del Sínodo de la Amazonía, que recordamos: las decisiones ya han sido tomadas antes de la apertura del Sínodo [Servicio AQUÍ].

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Habiendo dicho ésto, surge una pregunta: para la región de la Amazonía, Se le pide un experimento para consagrar los hombres sacerdotes casados, porque hay escasez de clero. En Roma, en lugar, para encomendar una parroquia a un diácono permanente, lo que es una dramática escasez de clero existe? Porque mirando al anuario diocesana nos encontramos con que las parroquias metropolitanas son 332. El presbiterio tiene romana 1,256 presbiterios, al que se añaden 2,929 presbíteros de otras diócesis que residían en Roma. A estos sacerdotes seculares, 5,317 miembros del clero regular (los presbíteros de las diversas órdenes religiosas) y 87 se añaden otros sacerdotes pertenecientes a diversas prelaturas personales [Anuario Oficial de la diócesis de Roma: AQUÍ]. En Roma hay, por tanto, son un total de alrededor 9,580 presbíteros, entre los presbíteros romanos, presbíteros que residen en la diócesis y presbíteros de las diversas familias religiosas. La Diócesis de Roma tiene alrededor 2,350,000 bautizado. Si dividimos el número de fieles católicos con el número tendremos este resultado: un sacerdote por cada 250 fiel. Y todo esto en una Roma con iglesias cada vez más vacías. También es bueno precisar que el territorio de la diócesis de Roma se limita sólo a la capital de Italia, porque fuera de la ciudad, en el Municipio de Roma, surgen las diócesis sufragáneas. Pregunta: era por lo tanto necesario, como un experimento exótico, encomendar una parroquia a un diácono permanente en la Iglesia Madre y Madre de todas las Iglesias Católicas? Por lo tanto, observamos que mientras que el Sínodo de la Juventud se celebra, los ensayos generales para la Amazonía, a partir del cual los sacerdotes casados ​​tendrán que salir, para experimentar, ya están en marcha, porque todo lo que ya se ha establecido. repito: solamente para experimentar y después de la convocatoria del Parlamento Pontificia de Corea del Norte, donde se presume disidentes terminan en las cabezas de misiles disparados durante ejercicios militares. Las cosas están peor en Roma que en Corea del Norte, Nunca en la historia de la Iglesia ha hecho merced tantas víctimas! Un nuevo término también se ha nacido, no es fácilmente traducible: “los misericordiati“. Y este término “misericordiati” rima con “ejecutado“, los sentenceds a la muerte.

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Si el cardenal Gerhard L. Müller, en una entrevista reciente de largo con Raymond Arroyo, ha vuelto a diversos temas: en el discurso de los amigos malos que rodear el Romano Pontífice, que se buscaron por él con el linterna de Diógenes; Por lo tanto, el argumento de que su excelencia monseñor Carlo Maria Viganò, no decir aparte de la verdad nada [cf. AQUÍ, AQUÍ], esto ocurrió debido a que el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe es un verdadero hombre de Dios. Añadir a lo que el cardenal Gerhard Ludwig Müller, a nivel antropológico, contiene en sí mismo la fuerza de los bárbaros teutónicos, en el sentido más noble del término. De hecho, recordamos que cuando los bárbaros descienden desde el norte de Europa, mientras que el Imperio Romano estaba en agonía, se encontraron con los titulares del poder, borracho y compuesta por mujeres, dedicado a jugar dentro de las alcobas con hombres jóvenes [cf. mi artículo anterior, AQUÍ]. O, en otras palabras: los romanos, durante la decadencia del Imperio, vivido un estilo de vida LGBT que había absorbido durante mucho tiempo el S.P.Q.R. estilo de vida, un acrónimo que una vez que resume el concepto y fundamento de Los ciudadanos del Senado Romano y después SPQR [Senado del pueblo romano]. La diferencia, como he subrayado con frecuencia, era que los bárbaros, golpeado por el temperamento viril de los grandes Padres de la Iglesia, en ese clima de total decadencia, fueron convertidos, en masa, al cristianismo. En Roma de hoy, los nuevos bárbaros, de quién debe conquistaron al cristianismo? Tal vez por cuatro homosexuales aferrándose como pólipos al trono, a los que en todo lo que son muy útiles, siendo los rufianes más devotos, los servidores más interesados, los espías más eficientes, así como la gestión y manipulado fácilmente por el soberano, quién sabe, uno después del otro , todos los cadáveres podridos que permanecen encerrados en sus tumbas? Y sus tumbas son muy diferentes de las de los antiguos fariseos [cf. Mt 23, 27-32], debido a las tumbas de los fariseos, al menos, bien pintado en el exterior.

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Me temo que nadie ha analizado la relación histórica que une la psicología del cardenal Gerhard Ludwig Müller a la historia de su país de origen, que es Alemania. Hoy en día la situación de la Iglesia visible es comparable a la derrota de Alemania en 1945, con Adolf Hitler encerrado en el búnker de Berlín, junto con el corte restringido de su fiel, mientras que frente a la derrota, el ejército alemán continuó luchando, hasta contar con los adolescentes de dieciséis años. Para engañar al pueblo alemán, se corrió la voz de que la gran arma secreta pronto se completará y se utiliza. Del mismo modo, hoy, los principales propagandistas de Pontificia Pravda, no tanto defender lo indefendible - que también puede ser comprensible y justificable incluso a nivel humano y psicológico - pero muestran total insensibilidad, mientras que conocer todos los detalles de la vida de muchos sacerdotes santos que han sido totalmente marginados y en ruinas, por no haber aceptado a convertirse en cómplices de un sistema diabólico de la corrupción, prefiriendo ir a un gran sufrimiento, sin traicionar la Iglesia de Cristo y llegar a un acuerdo con el mal. Y esto hace que algunos de los periodistas italianos Pravda Pontificia, los hombres sin escrúpulos, verdaderos criminales privados de sentimientos cristianos básicos. Así que es bueno para informar a estas personas que el puente sobre el río ahora se desborda con pacientes espectadores que esperan la aprobación de sus cuerpos arrastrados por la corriente, cuando con una facilidad que escandalizaría incluso las prostitutas del nivel más bajo, después de que el próximo cónclave, como camaleones que cambian de color de la piel. El lugar es que no van a tener que cambiar de color, van a tener que cambiar de trabajo, porque en la cara de cada suspiro, todos los escritos con los que han sufrido la insostenible y defendió lo indefendible, en detrimento de la verdad y los inocentes afectados y heridos, será tomado y lanzado públicamente en sus caras. Estos periodistas de Pontificia Pravda Ni siquiera han dudado en falsificar hechos y noticias. Se propagan noticias falsas y ocultan la verdad en perjuicio de las víctimas y el sufrimiento de muchos sacerdotes santos. Ellos “lamido el culo” de los verdugos, mostrando total indiferencia hacia las víctimas afectadas y perseguidos dentro de la Iglesia, de los cuales sabían muy bien las historias y los grandes sufrimientos. Y todo esto, no es simplemente inhumano, porque es realmente satánico. Y el diablo nunca se puede permitir que entrar por la ventana de nuevo, después de haber tirado por la puerta; y si por casualidad el diablo pide perdón, haciéndose pasar por arrepentida, uno debe absolutamente no lo creen, porque él es el Príncipe Supremo de mentiras y engaños.

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Después de la muerte de Adolf Hitler, Alemania se vio afectada por una ola de suicidios; familias enteras se suicidó. La frase más común que corría entre los buenos alemanes que recordamos eran muchos - era: «Me da vergüenza ser alemán». Ya he escuchado este tipo de frase en privado de los obispos y presbíteros muchas veces: «Ante esta situación, Me avergüenzo de pertenecer a esta Iglesia », lo que implica que esta vergüenza está totalmente ligada a la estructura eclesial y eclesiástica de esta Iglesia visible, ciertamente no al misterio de la Iglesia, que es el cuerpo místico de Cristo.

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Como la conocemos, desde el búnker de Berlín, que luego se trasladó a los juicios de Nuremberg, donde fueron juzgados y condenados en el cuerpo carbonizado del Führer los principales líderes nazis, pero sobre todo en las ruinas de Alemania. Y muchos de los líderes nazis fueron condenados a muerte en ese juicio. Setenta y tres años después de la última gran guerra mundial, La nueva iglesia de la Merced ha eliminado la hipótesis más remota y excepcional de la pena de muerte del Catecismo. Por lo tanto, si mañana algo similar al proceso de Nuremberg llegara a suceder, estaremos “misericordioso” a los responsables de la muerte de millones y millones de personas, y vamos a confiar a los servicios sociales [cf. nuestros artículos anteriores: AQUÍ, AQUÍ, AQUÍ].

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El juicio de Nuremberg está a punto de repetirse en la Iglesia. mañana, tarde o temprano, desastrosos sobre las ruinas de la destrucción, mientras que los obispos y los sacerdotes le dirá al mundo «Me avergüenzo de pertenecer a esta Iglesia», vamos a ver antes de que los jueces un ejército de cardenales y obispos que tratará de justificarse diciendo: «Yo sólo obedecía órdenes superiores!». Mientras que los periodistas de la antigua Pontificia Pravda, que ya no pueden reciclarse, dirá de su lado: «Sólo hemos escrito lo que hemos recibido la orden de escribir!». A continuación, los jueces le pedirán: "Su excelencia … Su Eminencia … Monseñor … pero se da cuenta de que su obediencia a las órdenes superiores ha cubierto los autores de delitos graves y ha afectado seriamente a los inocentes, sometido a todo tipo de sufrimiento y angustia?»En ese momento, la respuesta será: «Pero yo estaba obligado por el secreto pontificio!».

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La muerte de Cristo, el Señor, en su sustancia, se renueva, y con el tiempo se propone en diferentes formas. No por casualidad, su cuerpo glorioso, después de la resurrección, aún vive con los signos de la pasión. Así que hoy Cristo murió una vez más en la cruz porque los obispos y cardenales han «obedecido las órdenes superiores», y cuando en el día de su juicio, Dios les pedirá: «¿Por qué no se actúa en defensa de la Iglesia y del Pueblo de Dios?». Ellos responderán: «Pero yo estaba obligado por el secreto pontificio!».

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Es sólo una cuestión de poco tiempo. Dejamos que este monstruo dar los últimos golpes peligrosas y mortales, porque pronto estaremos en la gran sala de Nuremberg, para escuchar a los responsables directos del Holocausto de la Iglesia Católica que dicen: «Sólo he obedecido las órdenes superiores!». Y nosotros, precisamente a causa de profunda y auténtica piedad, les garantizará la gracia expiatoria de la horca. Debido a que que hoy están sufriendo, angustia y perseguidos en nuestra casa, somos la salvación y el futuro de la Iglesia de Cristo, de la Iglesia peregrina en la tierra. Y nadie nos impedirá el cumplimiento de nuestra misión de Cristo, con Cristo y en Cristo. Debido a que la iglesia es de Cristo, no es de Pedro, quien es el Vicario de Cristo, no a su sucesor. Y el poder otorgado a Peter no es en absoluto total y absoluta como algunos nos quieren hacer creer, en efecto: es un poder muy vincolated. El poder de Pedro está estrictamente vincolated al depósito de la fe católica, de la Tradición y de la doctrina. Pedro no es el dueño absoluto de la Iglesia, de lo contrario: que es su primera y fiel servidor, llamado a guardar la verdad y para confirmar a sus hermanos en la fe [cf. Lc 22, 31-34]. La misión de Pedro, No es convocar la “democrático” Parlamento de Corea del Norte. La misión de Pedro es no confundir el Pueblo de Dios, el uso de palabras ambiguas y poco claras, porque Cristo nos enseña: «Pero sea vuestro hablar:, “Sí, sí” o “No, No”; nada más allá de esto, procede del mal » [cf. Mt 5, 37].

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En los Santos Evangelios, todo es muy clara, no cualquiera “astuto” Alguna vez ha insertado pequeñas notas ambiguas. Habiendo dicho ésto, todavía es necesario aclarar: es verdad, ningún sacerdote, obispo o cardenal está obligado a ser un héroe. Sin embargo, para un cura, un obispo o un cardenal, desde luego, no es un gran honor humana y cristiana a ser un conejo que, frente al juicio de la historia, respuestas: «Yo sólo obedecía las órdenes superiores».

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Roma, 7 Octubre 2018

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Pido disculpas a los lectores si hubo errores en mi traducción Inglés.

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