Islam and religious war

– Theologically –

ISLAM AND THE WAR OF RELIGION

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It tends to be those who are violent by nature, but also those who have been raped. The God of the Koran, although the true God, as recognized by the Second Vatican Council itself, is however, as noted by Benedict XVI, designed so defective as a violent God, which generates violent people. It is a tyrannical God, despotic, voluble, unreliable and capricious, contrary to reason. In this sense does not born free men, but the slave, that to rebuild become violent, precisely on the model of this god.

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Author John Cavalcoli OP
Author
John Cavalcoli OP

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This does not bear the sword in vain authorities; It is the minister of God to the just condemnation of those who do evil

[RM 13,4]

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The fathers of’Patmos Island, in their faithful service to the Catholic faith, seizing numerous requests for clarifications clasped by our readers in the last week, they decided to take a few historical articles, philosophy and theology at the growing problem of Islam, especially in its relationship with violence and war.

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To open the ’ article click below:

10.08.2016 John Cavalcoli, OP — RIFLESSIONI SULLA GUERRA DI RELIGIONE

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About isoladipatmos

2 thoughts on "Islam and religious war

  1. Credo che sia sbagliato giustificare la guerra, anche quella più regolamentata e “rispettosa”. Jesus, fermando Pietro dissechi di spada ferisce, di spada perisce”: proprio nell’atto difensivo per eccellenza e certamente più giustificabile in assoluto, orientato a preservare il Maestro dalla violenza che avrebbe subito. Mai ho inteso un messaggio di liceità all’uso della violenza nel Vangelo. Anche nell’espressione di Gesù rivolto a Pilato non vedo guerra: infatti nel Regno di Dio non può che esserci Pace. So what, the phrase? Il combattimento perso è stato spirituale: la folla urlava di mettere a morte Gesù. Nel Regno di Dio non esiste un Kaifa: perchè c’è un abisso invalicabile che lo divide dagli Inferi. La guerra e la morte sono strumento di satana. Espresso oggi come allora secondo logiche digiustizia divina”, mondanizzata. Giustizia rappresentata dai maestri del tempio di allora. Rappresentata dallo spirito che porta all’esecuzione dell’Agnello nel Suo Corpo Mistico. Per il Trionfo di Dio, solo l’immolazionematerialmente passivaha pieno significato di testimonianza. Ed è quanto accade nei martiri brutalmente uccisi oggi. Con il sinedrio che inneggia ad una vita. This”.

  2. Una domanda che mi affligge, alla quale non so rispondere.
    Perché papa Francesco non festeggia pubblicamente e solennemente la Festa dell’Assunzione?
    Ben altra considerazione avevano gli altri papi.

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