Die pastorale Betreuung der geschiedenen und verheiratet hat Probleme

DIE PROBLEME-PASTORALE BETREUUNG DER GESCHIEDENEN UND VERHEIRATET

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An dieser Stelle so stark für das Leben der Kirche und Gesellschaft, Es ist die beiden extremen Gegensatz zu vermeiden, der erste, ein kleines aber Minderheit beißen, der ultra Konservatismus, mit seinen alarmist Angstmacherei und seine strenge Gesetzlichkeit, , der fürchtet, dass der Papst aus dem Evangelium drehen können entfernt oder aus Tradition, wenn es nicht bereits getan hat, so; und die zweite, viel weiter verbreitet und arrogant, was die Moder, weltlichen Geister, relativisti impenitenti, Prediger gooders misercordista, wer möchte den Papst mit falschen Schmeichelei zu nutzen.

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli OP

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 sinodo dei Vescovi  1
Feier der Synodenväter in der päpstlichen Archbasilica St. Peter

.Wir warten auf die Entscheidung des Heiligen Vaters auf der Grundlage der Vorschläge der Bischofssynode über die Familie, dieser Wille, unter anderen Themen, auch, dass der geschiedenen und wieder verheirateten. Wir erwarten von dieser Versammlung unserer Pastoren, erhellend und ermutigende Richtlinien für den Zweck im Licht des Glaubens die Institution der Familie stärken, um Familien zu helfen, besser zu leben und mit größerer Überzeugung die Gabe von Gott empfangen, Verteidigung von den Tücken und Versuchungen, die aus der heutigen Welt kommen.

Pastoralsynode
kostbaren mittelalterlichen Modell der Hirtenstab

Zu den Themen angegangen werden Es wird für die Hirten zur Vorbereitung und für alle, die über den Wert der Familie kümmern, eine neue pastorale und pädagogische Methodik, hilft, die Ideen und das Verhalten im Widerspruch zum Wohl der Familie zu klären, und dann brüderlich zu korrigieren und großzügig jene Paare helfen, dass, oder krank wird oder Unwissenheit oder schlechte Erziehung oder schlechte Beispiele oder erlitten Einflüsse oder objektiven Schwierigkeiten, Sie können nicht auf verschiedene Arten und Maßnahmen in diesem kritischen Bereich des christlichen Lebens beobachtet, die Befehle des Evangeliums und der Kirche Gesetze. In der Tat gibt es nicht nur, wie sie sagen, Familien "Wunden", bedürftig Verständnis, Hilfe und Barmherzigkeit, aber auch Familien, die gewickelt, dass geben dem schlechten Beispiel, dass Verstimmung oder scandalize, Familien oder Paare, die Verwüstung oder verursachen werfen leiden, Konflikte und Probleme in anderen Familien oder in anderen Paare, vielleicht durch die Welt oder Opfer von Missverständnissen oder Rebell Familie Ethik-Standards verführt, famiglie krank oder corrotte, welche dazu neigen, zu verderben den gesunden, sondern sollte es umgekehrt sein, nämlich, dass gesunde Kranke zu heilen.

Es ist wichtig, diesen Trend umzukehren schändlichen und Lösungsmittel, die seit Jahrzehnten wird es in der Kirche und in der Gesellschaft verbreitet, für die verringern die berechtigten und normalen Ehen, Erhöhung Scheidungen, Trennungen und Ehen null und illegale oder Gewerkschaften erhöhen, erhöhen, um die zerrütteten Familien oder in der Krise, mit großen Schäden an der Erziehung von Kindern, und verringern die vereinigte und heiter und widmet sich dem Wohl der Kirche und der Gesellschaft.

Ein heikles Thema zu adressieren Es wird auch so genannte "Kohabitation" bis zu einem gewissen Regulierung der sein, sonst als "Zivilanschlüße", sowie die noch heikler Koexistenz von homosexuellen Paaren. Aber hier stelle ich diese Fragen beiseite nur zu der geschiedenen und wieder verheirateten oder Konkubinats zu stoppen.

Francis Papst Synode
der Papst Francis Eröffnung der zweiten Sitzung der Synode über die Familie

Unter dieser Kategorie jetzt in Betrieb eingegeben können und müssen wir setzen, für eine höhere Präzision, selbst jene Paare, die eine neue Union begonnen haben, mit oder ohne Zivilehe, mit oder ohne Scheidung von der früheren kirchlichen Ehe, blieb aber die sakramentalen Ebene des berechtigten Ehegatten gebunden. Auf der anderen Seite ist es klar, dass, Was auch immer der Heilige Vater Entscheidungen sein, die Befürchtungen einiger, dass er im Zweifel die Unauflöslichkeit der Ehe setzt und deshalb gibt die Scheidung mit Wiederverheiratung keinen Sinn haben. Einer Sache müssen wir voll überzeugt sein: dass die Synode halten, bestätigen und zu stärken, wie immer hat er getan und wird die Kirche tun, die absoluten Werte, ausdauernde und unverzichtbar, moralische und dogmatisch, basiert auf der natürlichen und göttlichen Gesetz, aber es behält sich das Recht vor, Änderungen, wenn es für angemessen erachtet, im Bereich der Seelsorge, das heißt, das Kirchenrecht und Kirchenrecht, wie beispiels, und dies ist der Fall,, in der Disziplin - nicht in der Substanz! - Die Sakramente (Ehe und Eucharistie). Das Urteil des Heiligen Vaters nauf wird es unfehlbar noch unveränderlich, und doch wird es an die aktuellen Gegebenheiten angemessen sein, denn es wird nicht die Art von Lehrwahrheiten des Glaubens. Stattdessen wird es einfach Aufsichts Urteil, wo die Kirche irren und dann Reformen und richtig - sehr selten - und mutieren, aber das wird sicher angenommen und in die Praxis umgesetzt mit religiösen Gehorsam des Willens.

Dann wird die Kirche eine neue pastorale Gesetzgebung vorbereiten für Paare, von denen wir sprechen, Dies wird sich natürlich nicht bedeuten, dass es zugeben, da einige Schwarzseher Angst vor kleinen Glauben, die Möglichkeit der Auflösung der früheren legitimen sakramentales Band, noch, dass es, Für diese Paare, wie einige fantasieren, setzen eine Art neue "Ehe" nach oben, vielleicht zweiter Klasse. Es kann stattdessen eine bestimmte Art von "civil union" in Übereinstimmung mit dem Staat anerkannt werden.

Lektion des Kanonischen Rechtes
illuminierte Handschrift eine Lektion im kanonischen Recht darstellt,

Einige, Art der kanonischen Umgebungen, glauben, dass die aktuelle Gesetzgebung (Ausschluss von den Sakramenten) Es ist so eng mit dem göttlichen Gesetz über die Ehe verbunden, dass die Kirche konnte es nicht ändern, ohne die gleiche göttliche Recht zu verletzen. Deshalb, hoffen, mit aller Kraft für die Erhaltung der geltenden Vorschriften, fast flehend den Papst unverändert die aktuelle Gesetzgebung zu halten. Für sie müssen wir antworten, dass, obwohl natürlich ist die gegenwärtige Kirchenrecht eine Anwendung des göttlichen Gesetzes, gibt es eine Verbindung zwischen den beiden logisch notwendige, als Folge zu Prämisse, oder als ob es eine deduktive syllogism. Tatsächlich, unbeschadet des göttlichen Rechts, und in der Tat, im Hinblick auf seine beste Anwendung, je nach den Bedürfnissen und Möglichkeiten der heutigen, Sie ist berechtigt, Änderungen an der Kirche das kanonische Recht zu machen, nach seinem umsichtigen, wenn auch nicht unwiderruflich oder unabänderlich Urteil.

Scheidung 2
Scheidung Kuchen” …

Was ist, wenn irgendetwas ist zu befürchten, Papst ist nicht das, was wird, Aber was wird die Reaktion der Modernisten bekräftigt sicherlich den Wert der Unauflöslichkeit der Ehe auf dem Teil der Synode. sie in der Tat, Infizierte durch eine historisierende und relativistische Mentalität, Fehlinterpretation der Ökumene, Pluralismus, Freiheit des Gewissens und des interkulturellen und interreligiösen Dialog, Sie übernahmen Indifferentist und liberale Mentalität der modernen Staaten, sie glauben, dass der Teil der Kirche die Unauflöslichkeit als universellen Wert zu bekräftigen und unveränderlich, obligatorisch für alle, ist ein Zeichen eines Geistes nicht evangelisch, nicht "versöhnen" und nicht pastoral, aber doktrinär, Steuern und altmodisch illiberal, dass nicht respektiert die unterschiedlichen Möglichkeiten der einzelnen, von seinem Gewissen diktiert.

Was sie kritisieren die Kirche Es ist unvernünftig zu konzentrieren, mit veralteten Mentalität, eine besondere Verbindung zwischen zwei Menschen - die unauflösliche Verbindung zwischen Mann und Frau - auf allen anderen, einschließlich gleichen Geschlechts, während sie in ihrer Sicht sind alle Entscheidungen gut, legitim und sollte auf dem gleichen Niveau wie gewissenhaft Entscheidungen gestellt werden.

Scheidung 3
"Scheidung Kuchen"

Es ist offensichtlich, dass die Kirche, während die Erfüllung der Situationen, die sie benötigen, Es wird nie einen solchen Subjektivismus und Relativismus akzeptieren, wer vergisst die Grade der Würde und menschlicher Vollkommenheit und vor allem endet mit der Ausrede der Wahl des Gewissens oder Barmherzigkeit zu legitimieren sin.

Für eine gute Diskussion über das Thema, Sie müssen rufen Sie ein paar Dinge über den Begriff der Sünde und ihre Löschung wegen göttliche Vergebung zu kümmern. Das heißt, wir müssen zuerst durch die Neigung zwischen Sünde als Akt unterscheiden zu sündigen, das Konzil von Trient "lust" genannt (Denz.1515). Einige verwechseln die beiden Dinge.

Neigung
das Problem der Neigung …

Die Neigung ist in der Tat eine Tatsache unvermeidlich und dauerhafte psychologische für alle irdischen Lebens und ist in allen Zustand vorhanden, Auch in den Heiligen, ausgeschlossen, Mittel, die Jungfrau Maria, unabhängig vom Willen, als Folge der Erbsünde. Die Sünde, stattdessen, im eigentlichen Sinne, ist eine böse Tat - mala actio, Cicero nannte ihn - bewusste und freie ("Volle Bewusstsein und bewusste Zustimmung"), das Ergebnis des Willens. Tatsächlich, der Wille, die es gilt als gut, gelegentlich, Aus verschiedenen Gründen, Es ist pervers und schlecht geworden.

Maria Magdalena
Simone Ketten, Maria Magdalena, Sekunde. XVII

Macht unseres freien Willens, Relief aus der Gnade, Es ist unser eigener Wille zu korrigieren, der Lage, sich mit Reue zu begradigen, setzen sich auf dem richtigen Weg. Dies ist die Umwandlungs, durch das Sakrament der Buße begünstigt. Die Sünde, deshalb, Es ist ein "Schluckauf", die leicht unter dem Vorwand der göttlichen Barmherzigkeit sollte nicht getroffen, aber es sollte und kann behoben werden, wenn. Begehen Sünden sogar "siebzigmal siebenmal" Tag, Gott ist immer bereit, zu vergeben, aber wir müssen mit der Ernsthaftigkeit und Verantwortungsgefühl unseren Teil.

Der Akt der Sünde kann in der Zeit dauern oder dauern oder ihrer Natur nach oder wegen freiwillig eingehalten werden in, für die wirken, indem sie abwechselnd in Staat, aber dann ist es besser, zu schweigen von "Schuld", bestimmt für welche es eine echte gewesen: sein schuldig. Die Sünde, wie es durch einen Akt des Willens verursacht, also, machte den sündigen Akt, Es endet der Akt der Sünde. Es bleibt die Schuld, was es ist ein Zustand der inneren Unruhe und Opposition oder Feindschaft mit Gott, mehr oder weniger relevant, das ist der Wille des Subjekts mit der Hartnäckigkeit zu halten, bis zum '' Verhärtung des Herzens "oder stornieren, für die Intervention der Gnade, mit Reue und mit einem "zerschlagenes Herz".

Sant Agostino
Bischof Augustine Heilige Doktor der Kirche, daß die Ausschweifungen kam zur Heiligkeit …

So gibt es nicht von Natur aus sündig Situationen wie manche glauben, oder Zustand von Natur aus sündig. Es gibt jedoch Situationen, mehr oder weniger permanent, Risiko oder eine Gefahr, wirkliche Versuchungen, wo es ist sehr einfach, oder fast unvermeidlich Sündigen, weil das Thema ist in unmittelbarer Gelegenheit, vermeidbar oder unvermeidbar, Es kann keine Fehler oder permanent schuldig, der Sünde. Aber das Thema, zumindest im Prinzip, immer frei bleibt der Versuchung nachgeben zu verkaufen oder nicht. Wenn die Versuchung ist zu stark, Die Schuld abnimmt, vor allem, wenn der Wille ist schwach. Die Schuld steigt, stattdessen, wenn es eine wirkliche bewusste Wille und ein volles Bewusstsein, und böse Leidenschaft oder Lust ist leicht gewinnbar. Aber die Sünde ist beteiligt, wenn zuvor hat das Thema nicht über die Warnung oder Vorsicht, in der Lage,, die Gelegenheit zu vermeiden.

St. Margaret von Cortona
St. Margaret von Cortona, Schutzpatron der reuige Prostituierte [G. Lanfranco, Ecstasy von Santa Margherita, Florenz, Palazzo Pitti]

Es ist klar, dass Ehebruch ist immer, zumindest für die Angelegenheit, sich schlecht, Todsünde, ebenso ist es mit dem Verschwinden der Unauflöslichkeit der Ehe undenkbar. Die Bemühungen einiger Moralisten oder Hirten die positive zu finden in ehebrecherisch oder concubinarie Gewerkschaften, offensichtlich nicht als solche, sondern weil sie beinhalten Menschen, dass die Würde der Person erhalten und kann in anderer Hinsicht besitzen eine hohe Qualität, in sich sind sie nicht umsonst und unehrlich, aber kein Zeichen der pastoralen Weisheit. Sicherlich eine gute Arbeit, aber nicht in einem Zustand der Gnade durchgeführt, Es ist nicht Spar. Aber diejenigen, die von außen beurteilen (Nur Gott weiß, das Herz) Es muss immer noch die gute Arbeit erkennen können und die gute Qualität und vielleicht setzen auf sie, den Sünder zu drängen, zur Buße. Es ist klar, dass, abgesehen von der Sünde, dass das Paar begeht, dass, für andere Aspekte, Sie können Werte besitzen, das muss anerkannt und erhöht werden, wenn auch nur als Gegengewicht zu den irregulären Situation. Aber es ist ebenso klar, dass man nicht von diesen Werten Vorwand gezogen werden sollte, zu vermindern oder sogar zu entschuldigen oder sin coonestare.

schwerwiegender Fehler nur wenige Sünde mit Unvollkommenheit zu verwirren und geben durch einen Anschein von Legitimität oder Verträglichkeit der Sünde sie in die Kategorie der Unvollkommenheit Verknüpfung. Die ähnliche Operation ist offensichtlich, Unehrlichkeit, wenn wir bedenken, daß, während die unvollkommen ist schon gut, wenn auch kleinere und muss verbessert werden, Sünde gehört in den Bereich des Bösen, es sei denn, wir nicht so dumm, zu verwirren gut mit dem Bösen sind.

ledige Paare 2
Schatten und Licht auf das Zusammenleben …

Auf Zusammenleben gibt es Licht und Schatten, denn auch diese Gewerkschaften, wie manche denken, Sie werden als Nicht-Katholiken Bedingungen behandelt, die von den konziliaren Verordnungen festgelegt. Es ist in der Tat in diesem Fall der Christen, dass nicht erfüllen für die Einrichtung und historischen Gründen katholischen Moral. Sie können sehr gut in gutem Glauben. Und dann ist der Fall sehr unterschiedlich. In unserem Fall, stattdessen, es wird angenommen, dass wir Katholiken, die wissen, ihre Pflicht. Die Kirche jedoch nicht erwartet zu Recht, dass Nicht-Katholiken engagieren alle kurz katholischen Moral. Dies wäre eine Form von Fundamentalismus indiskret sein. Die Kirche hofft sicherlich im Eingang dieser Brüder, durch die Hilfe der Gnade, in voller Gemeinschaft mit ihr, aber in der Zwischenzeit und jetzt ist es für nichts mehr mit Bedacht, um sie bittet, dass die Ausübung der Ökumene nach ihrem Gewissen. Stattdessen ruft er Sünder, besonders leben diejenigen, die in ihrer Mitte, Sie konvertieren, auch wenn sie weiß, wie man für die "Gottes Zeit" zu warten und, notfalls, auch entschuldigen.

geschieden und wieder verheiratet
Geschieden und wieder verheiratet: es mögliche Pfade?

Wie für den geschiedenen und wieder verheirateten, sie sind in einer Situation sicherlich unregelmäßig und offensiven früheren Ehe, angeblich ungültig. Es ist eine Situation, die ihre sofortige und dauerhafte Möglichkeit der Todsünde macht. In der Tat kann man sich vorstellen, dass sie sich verpflichten, oft diese Sünden. In Anbetracht dieser Situation skandalös, die Kirche immer noch nicht ihnen die entsprechenden Sakramente der Beichte und Kommunion erteilen. Jedoch, Die Kirche, Wie bekannt ist, zu der Zeit gab es einige Bestimmungen ihre Beteiligung zu fördern, wenn auch unvollkommene, in kirchlichen Lebens. Sie sind nicht exkommuniziert, und wenn sie es schaffen, von Geschlechtsverkehr zu verzichten,, Sie werden zu den Sakramenten zugelassen. Sowieso, es ist gut, dass sie an der Messe teilnehmen und, wenn sie Gnade, etwas schwierig, aber nicht unmöglich, Sie können eine geistige Gemeinschaft machen. Obwohl sie in der Tat in einer Situation leben, die sie objektiv stark führt zu sündigen, wir sind nicht berechtigt,, wie manche denken, zu glauben, dass die beiden in einem Zustand der Sünde oder Todsünde permanent und zwangsläufig leben, ohne Gnade, als ob sie verlorenen Seelen, denn statt, auf der Basis des freien Willens, immer die Möglichkeit haben,, wenn sie wollen,, Reue, wenn sie sündigen, und jedesmal, wenn die Absicht zu machen, alles zu tun, zu korrigieren, Kompatibilität mit der Situation, in der sie sich befinden,, und so die verlorene Gnade wieder zu erlangen, so dass, wenn sie sterben, kann sparen. Selbst wenn sie das Bußsakrament nicht zugreifen können, Sie können immer noch die Gnade der Vergebung direkt von Gott empfangen.

gewalttätigen Ehemann
nicht immer möglich und manchmal sollte auch die Trennung der vorherigen Situation zurückzukehren …

Wenn sie zum vorherigen Ehepartner zurückkehren, Sie müssen dies tun,. Aber es kann Fälle geben, in denen es praktisch unmöglich ist,, auch mit dem besten Willen, schaffen so einen guten Zweck, für die Existenz von unüberwindliche Hindernisse aufgetreten, oder objektive Daten, von dem sie nicht getrennt werden,. Es zeigt einen sorglosen Simplifizierung die Verurteilung kategorisch, in diesen Fällen, wie es manche tun: "Sie müssen gehen zurück, wie sie waren, bevor!". Es wäre absurd, aber glauben, dass sie, während er in der Lage, nicht gelingt oder nicht zu einer unvermeidlichen Situation loszuwerden, Sie sind immer noch in einem Zustand der Todsünde. Niemand kann gegen seinen Willen schuldig sein, oder gezwungen oder zur Sünde notwendig. Eine Handlung, die wir zu tun haben, die Sünde sein nach außen, aber die Seele bleibt unschuldig, wie die Handlung eines von einem Mann ohne ihre Zustimmung vergewaltigte Frau. Es wäre dann sogar blasphemisch zu glauben, dass Gott Situationen oder Bedingungen erlauben würde,, aus dem sie nicht befreien, die aber zur Sünde wird unweigerlich führen, als ewige Verdammnis zu verdienen.

glückliches Paar
Viele Situationen zu betrachten …

Einer dieser unwiederbringlichen Situationen ohne Fehler kann wie folgt aussehen: der Ehegatte der ersten mit einem anderen wieder geheiratet und vielleicht Kinder von diesem anderen hatte. Oder das neue Paar Kinder hat und mit ernsten Verpflichtungen verbunden, Einschränkungen oder Bürgerinteressen, rechtlichen oder wirtschaftlichen. In diesen Fällen, i due, Auch nicht wollen, sie konfrontiert sind unvermeidlich Gelegenheit der Sünde. wohlgemerkt: öfters, nicht die Sünde selbst. Der Anlass ist noch nicht Sünde. Der Anlass kann unvermeidlich sein; Sünde kann vermieden werden. Der Anlass oder Versuchung ist nicht unbedingt gesucht und können unerwartete oder unbeabsichtigte sein. Einige bekenne Versuchungen, aber falsch. Anthony hatte auch die Versuchungen in der Wüste, aber er widerstand. Eine Sünde, wenn man gern der Versuchung gibt. Die Sünde ist im Wesentlichen ein Akt wollte. Wenn das der Fall und im Fall eines nicht vollständigen Zustimmung zur Sünde, unter dem Druck fast unwiderstehliche Leidenschaft, es ist in der Tat möglich, dass der Fehler von sterblichen abgesenkt wird, um Venial. Und wenn der leidenschaftliche Impuls auch Freiheit verlieren, Schuld kann völlig abwesend sein, selbst wenn die Tat objektiv sin (für die Sache), wie in bestimmten Fällen von Selbstmord oder Panik oder psychischen Erkrankungen.

Trainer
wir müssen zu bilden zurückkehren zu bilden …

Dieses ernste Problem ist ein starker Aufruf an die Hirten, Moralisten, Pädagogen und treu zu einem größeren und mehr davon überzeugt, Engagement für die Förderung und den Schutz von "nicht verhandelbaren Werte" der wahren Bedeutung der Sexualität, die richtige Beziehung zwischen Mann und Frau, der Ehe und der Familie, in ein visuelles aufmerksamer auf die individuellen Problemsituationen, ihre positiven und negativen Seiten, um jede Situation, die Lösung zu geben, und diese Orientierung, die entstehen, aus dem Evangelium und dem Naturgesetz, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, in voller Gemeinschaft mit der Kirche.

Schreien 1
Schnappen Sie schreit …

An dieser Stelle so stark für das Leben der Kirche und Gesellschaft, Es ist die beiden extremen Gegensatz zu vermeiden, der erste, ein kleines aber Minderheit beißen, der ultra Konservatismus, mit seinen alarmist Angstmacherei und seine strenge Gesetzlichkeit, , der fürchtet, dass der Papst aus dem Evangelium drehen können entfernt oder aus Tradition, wenn es nicht bereits getan hat, so; und die zweite, viel weiter verbreitet und arrogant, was die Moder, weltlichen Geister, relativisti impenitenti, Prediger gooders misercordista, wer möchte den Papst mit falschen Schmeichelei zu nutzen.

Pharisäer und Sadduzäer
Jesus unter den Sadduzäer und Pharisäer

Für die erste, Der Papst hat eine besondere Überwachung; für Sekunden, Es ist die gute Kumpel, die Permissivität, die alle ihre Gelüste befriedigt. Der ehemalige predigen eine falsche Gerechtigkeit, letztere ein falscher Barmherzigkeit. Aber das eine und das andere sind nur dann gut, wenn sie zusammen sind.

Auch heute gibt es die Pharisäer und die Sadduzäer. Jesus, sondern bietet auch das Heil für alle, ist weder miteinander noch mit, sondern nur den Willen des Vaters, Er hat unter der Leitung von Peter den Aposteln anvertraut, die Welt wissen zu lassen,.

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Varazze, 13 Oktober 2015

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29 thoughts on "Die pastorale Betreuung der geschiedenen und verheiratet hat Probleme

  1. “Es ist klar, dass Ehebruch ist immer, zumindest für die Angelegenheit, sich schlecht, Todsünde.”

    Und wieder zitiere ich Sie Vater:

    Es kann stattdessen eine bestimmte Art von "civil union" in Übereinstimmung mit dem Staat anerkannt werden.”

    Und’ offensichtlich, dass eine Vereinigung jeder (im Einvernehmen oder nicht mit dem Staat,) nicht in der sakramentalen Ehe bedeckt ist eine Sünde, und das ist nicht, wie es zuführenden kanonische Recht ist, aber was die sakramentale Lehre unabänderlich der Hochzeit angebracht ist selbst.

    Jede Vereinigung, die sich die Handlungen richtigen Ehepaaren beinhaltet, auch mehr oder weniger stabil, aber aus der Ehe in sich trägt, das Material “intrinsische malum” und daher ist die Todsünde, und dass Sie Vater kennt ihn gut.
    Erkennen Gewerkschaften ehebrecherisch oder Konkubinen oder sogar sodomitische in Übereinstimmung mit dem Zustand bedeutet die Anerkennung des Rechts zu sündigen und dass die Kirche Christi kann es nicht tun.

    Sie kritisiert die Moderne aber dann rechtfertigt offensichtlich Lehr Ausfälle mit den gleichen ideologischen Annahmen: “Das Urteil des Heiligen Vaters nicht unfehlbar noch unveränderlich, und doch wird er geeignet “den gegenwärtigen Umständen”… Stattdessen wird es einfach Aufsichts Urteil, wo die Kirche (in Wirklichkeit den Papst) “schief gehen kann” …

    Der Papst kann NICHT’ err, wenn in seinem eigenen Magisterium des Papstes gesprochen, des Glaubens und / oder moralischen, Es kann in einem Interview irren, aber es kann nicht so in einer Enzyklika tun oder in einem Motu Proprio.

    Die Kirche, dass der Papst kann, indem sie das Recht nicht falsch zu sündigen, und dies ist ein Eckpfeiler auf Lehrwahrheiten des Glaubens, nicht eine konservative Problem und das auch wissen, dass es sehr gut, weil sie es ist, wer schreibt:

    Sünde gehört in den Bereich des Bösen, es sei denn, wir nicht so dumm, zu verwirren gut mit dem Bösen sind.

    Ehebruch ist ein schlechter Vater, Konkubinat ist schlecht, Sünden sind, und die Definition des Ehebruchs und Konkubinat, wie sin, hat die Kirche bereits gegeben und kann nicht geändert werden, die Notwendigkeit der Zeit; kriechen oder die Schuld der “canonisti oscurantisti” Es ist sicherlich in der Mode heute aber nicht, dass jemand die Wahrheit dienen.

    Ein Gruß im Glauben

    Matteo V.

  2. Lieber Vater John, wohl wissend, dass die Modernisten die Synode und l'obbiettivo für Fehlinterpretation ist es, den Trend zu ändern der Verringerung der Zahl der christlichen Ehen öffnen, es wäre nicht der Fall sein, die Tugenden der Klugheit anzuwenden und nicht das aktuelle Gesetz ecelsiastico ändern? Es wäre nicht angemessen, ein schriftliches Dokument ohne Zweideutigkeit zu erteilen, die die beibehalten “Praxis” Strom?

    1. Caro Blas.

      Ja, ich bin dieser Meinung als allgemeine Regel, aber links nach vernünftigem Ermessen des Beichtvaters Ausnahmen in bestimmten Fällen zu ihm zugeben, gut bekannt.
      Der andere Teil, das Wesentliche ist, in der Gnade Gottes zu sein, dass wieder geheiratet Geschiedene, die nicht auf diesen Link zurückkehren, Sie können die Vergebung ihrer Sünden direkt von Gott empfangen, auch ohne das Sakrament, Platz, ist intende, dass jedes Mal, wenn sie bereuen, Buße zu tun und versuchen, zu vermeiden, möglichst, Gelegenheiten.
      Ich glaube auch, dass wir immer noch auf die Bildung verlassen kann seine Zeit für sie von der Kongregation für die Glaubenslehre speziell gegeben.

      1. Don sieht Cavalcoli Wann immer ihn Andrea Tornielli interviewt? Als Don Matias Auge spielt seine Aussagen?

        http://liturgia-opus-trinitatis.over-blog.it/2015/10/la-comunione-ai-risposati-dottrina-o-disciplina.html

        Sie nutzen Ihren Artikel zu rechtfertigen “Veränderung”. Also mit discipinari Veränderungen haben wir von Kommunion kniend und in den Mund der Kommunion stehend weitergegeben, dann und Betrieb (wenn nicht bestimmte Neokatechumenalen sitzen) und jetzt sind wir bewegt, wenn ein Kind nimmt es bricht es und gab es seinem Vater.
        Heute haben sie mehr Respekt für die Brot und Wein Lutheraner uns für unseren Herrn Leib.
        Geben Gemeinschaft zu geschiedenen und wieder verheirateten Willen obwohl Theologisch korrekt ein weiterer Schlag gegen die Eucharistie sein wird.

        1. Wir veröffentlichen für Pflicht und Sie daran zu erinnern und zu anderen potenziellen Leser, dass dies nicht eine Ecke von Kommentaren ist sfogatoio wobei “Sparano” Beurteilungen nicht in irgendeiner Weise mit dem, was von den Autoren geschrieben wurde, weder dürfen sie den Absichten Prozesse.
          Wenn das Recht, oder andere, Sie haben eine Frage oder Klärung zu bitten, Sie sind willkommen, aber vermeiden Texte dieser Art, erste offensive Intelligenz, wer schreibt sie nicht in irgendeiner Weise erscheinen, gelesen und verstanden haben, was sehr komplex und sehr artikuliert wurde behandelt.

  3. Liebe Väter, Kommentar gemeinsame für beide Ihre Artikel, eine Beobachtung und eine Frage …
    Der Kommentar: Ich glaube, dass für viele Katholiken sind Sie jetzt ein Leuchtturm und ein Rettungsboot.
    Die Beobachtung,: Sie nicht mit jedermann sind, dort nicht mit den Progressiven sie mit Traditionalisten gewesen, Sie haben Recht über den Parteien, weil es mit der Wahrheit.
    Nachfrage: Wer gibt Ihnen den Mut haben?
    Tante, vielen Dank!

  4. geschätzt Vater, eine Reihe nach reagierte auf meine vielen Fragen. Morgen Abend werde ich auf diesen Artikel von seiner Begegnung mit Ehe für erwachsene Paare, lesen und kommentieren, weil es eine klare und wirksame Katechese, sondern vor allem eine Antwort auf viele ihrer Fragen.
    Gott segne diese glückliche Insel!

  5. Was ich schrieb Pater Cavalcoli ist abscheulich und hat nichts mit der katholischen Lehre zu tun. So wie es anomale und ketzerisch ist, was er sagt Bergoglio warum sollte “Beste hatte er nie geboren” und dass es Priester, die diesen Charakter zu verteidigen ist erstaunlich,: wahrscheinlich haben sie noch nie eine reale oder zumindest der katholischen Glauben verlieren.

    1. … und dann habe ich spiegacelo, Was ist Wahrheit / Glaube, Ich fragte auch Pilatus Jesus: Quid est veritas? [Was Estin Wahrheit].
      Und mit diesem Pilatus ging er zu den Juden wieder heraus und sagte:: "Ich finde keine Schuld an ihm" [Ich finde keine Schuld an ihm; / Ich oudemian ist in aftῷ Ursache].

  6. Abraham geliefert Sarah zum Pharao, mit denen verbindet, so scheint es aus dem Text der Septuaginta, e ad Abimelech, die nicht beitreten. Und’ Sarah Ehebrecherin?
    Auch nach dem mosaischen Gesetz, haben eine Halbschwester zur Frau, oder andere lange Vielzahl von Verwandten, Es ist der Fall von Abraham mit Sarah, ist eine Sünde mit dem Tod bestraft. Moses ist richtig, und Abraham ist ein Sünder?

    1. Sie verstehen, dass, von Abraham bis Moses, es hat eine große Entwicklung gewesen und dass die erste ist nicht der Großvater des zweiten? Und von Moses zu folgen, eine weitere Evolution? Bis zum Erreichen des Wortes Gottes, der nicht kam das Gesetz und die Propheten aufzuheben, sondern zu erfüllen; und die Erfüllung war ihm, das Wort Gottes Mensch geworden.
      Ein Beispiel zur Klärung: gibt es ernsthafte Gründe für die Annahme, dass der Beginn des ersten abrahamitischen Erfahrung, Sie wurden noch praktizierte Menschenopfer, zumindest bis die Hand von Abraham wurde gestoppt, als er im Begriff war, Isaak zu opfern; und es wird festgestellt, dass in der archaischen Zeit praktiziert wurde Polygamie, Außerdem, Inzest von den Ägyptern praktiziert, Es wurde in der ersten abrahamitischen Ära auch von den Leuten von Semiten, die dann nehmen Sie den Namen des Volkes Israel geübt, usw. …
      Sie wissen, wie viele Dinge haben sich im Laufe der Jahrhunderte verändert durch die Gnade Gottes zu führen, die selbst die Steine ​​auf den Sohn Abrahams zu verwandeln?

  7. Und’ offensichtlich, dass ein Priester , als Vater Cavalcoli, das lässt die Möglichkeit offen zu Gemeinschaft gewähren zu scheiden und heiratete wieder unter Berufung auf die Ausrede, dass es nicht die Lehre auswirken würde, aber es wäre nur eine pastorale Entscheidung,, Mittel praktisch verloren den Glauben an, was Christus sagte über die Unauflöslichkeit der Ehe und nicht einmal seine ketzerische Aussage erkennen, die für die geschiedenen und wieder verheirateten mit der Gemeinschaft mit der Tatsache, dass im Gegensatz profan contemporamentamente drei Sakramenten: Versöhnung, Ehe und die Eucharistie mit den Folgen der vollständigen Umsturz der Lehre. Auf der anderen Seite Cavalcoli Vater, obwohl erkennt er, dass in der Kirche gibt es ein laufender Versuch wird von der sogenannten Subversion zu arbeiten Doctrinal “Wölfe in Lamm” und deren “Kopf” dieser Wölfe ist nur Bergoglio.

    1. Sie macht eine große Verwirrung zwischen der Gewährung einer zweiten Ehe, das ist unmöglich, wenn die Ehe rechtmäßig und gültig gewesen gefeiert; und die Kommunion für geschiedene Wiederverheiratete, Problem, das erste Auswertung von vielen verschiedenen Fällen erfordert. Beispielsweise: zuvor war eine Frau gezwungen, seinetwegen und die der kleinen Kinder von einem gewalttätigen Ehemann zu trennen, die eine ernste Gefahr für seine Sicherheit gestellt, dass der Kinder und der psychologischen Gleichgewicht der gleichen, die einen neuen Mann gefunden hat, der ein sehr netter Mann ist, ein großer Mann und ein fürsorglicher Vater, die Verantwortung, ihr zu sagen: “hässlich sündig, zurück mit Ihrem rechtmäßigen Ehemann”, sie ist wütend?

      1. Wirklich, wenn sie sah die “Lösung” das gibt die Offenbarung Christi ist es, die Frau zu sagen, allein zu sein, wenn er will, Kommunion zu empfangen, weil, wie Sie wissen sollten, was den Ansatz verhindert, dass die SANKT Communion der sexuelle Akt ist außerhalb des legitimen Ehe durchgeführt, weil die legitime Ehe ein, in dem bleibt gab es die gewalttätigen Ehemann, dann sollte resposabilità sie nehmen, wie ein Priester nicht gehen zur Kommunion zu sagen ist, weil diese Frau in einer Beziehung des Ehebruchs ist.

        1. Die Lösung und die Warnung, die mir die Offenbarung gibt, Ich habe gerade im Evangelium des eucharistischen Opfers gehört, die ich heute gefeiert, und es ist diese:
          "Wehe euch auch, Ärzte des Gesetzes, Sie laden Menschen mit unerträglichen Lasten, und diese Gewichte Sie nicht mit einem Finger berühren!» [LC 11, 42-46].
          Das ist, was das Evangelium sagt heute, Stattdessen, was er sagt, sein, nicht so …

          1. Lieber Paul.

            Ich teile Ihnen mit, dass die Keuschheit nicht a “unerträgliche Last”, es ist eine unnatürliche Gewicht, weil der Mensch, in der Natur und für die Natur, es wurde nicht als keusch erstellt und nicht als keusch gemeint, Beweis hierfür sind die männlichen und weiblichen Fortpflanzungsorgane, Daten für bestimmte Zwecke, schon gar nicht als nutzlos Zubehör Menschlicher Körper.
            Es gibt einige,, wie der Herr Jesus im Evangelium erklärt, wer sie sind aufgerufen, sich Eunuchen für das Himmelreich zu machen [CF. LC 19,12], Was in einer Dimension, diese natürliche Keuschheit macht die ganze metaphysische.

            Aus Erfahrung kann ich Ihnen sagen,, als Mensch und als Priester, die für das Himmelreich keusch, die Kirche und das Volk Gottes zu dienen, nur durch ein besonderes Geschenk der Gnade, die empfangen, sobald der Priester leben müssen täglich und erneuern täglich und schätzen.
            Ich weiß nicht, ob Sie jemals gehört haben “natura et gratia” des Heiligen Augustinus …

            andernfalls, Es fällt in Pelagianism, und in diesem Fall, wie der Heilige Vater der Kirche Johannes Chrysostomus sagte: “Die Jungfräulichkeit der Ketzer ist unreinere Ehebruch”, denn gestern und heute, Pelagianism, es ist sehr in Mode, nicht den Manichäismus zu erwähnen, … und gelegentlich, ICH A, Pelagian und manichäische Ich plätschern sie mit Namen und Nachnamen zu nennen.

          2. Vater Ariel, Ich verstehe nicht,.

            Wenn wir im Glauben können wir einen Berg sich zu bewegen.

            Bitten Sie Gott,, durch die Fürsprache der B.V. Maria und ihr Ehemann Joseph, die Gnade in Keuschheit zu leben, ist etwas so absurd?

            Ich bin nicht einverstanden mit Alb3, Ich glaube nicht, dass das Beispiel Dame für nur Kraft bleiben müssen. Aber sie und ihr neuer Partner sollte als Bruder leben und Schwester, ja.

          3. Nichts zu sagen und nichts zu meckern.
            Persönlich habe ich mich nicht das Leben der Menschen mit dem Handbuch des General Accounting Office und vor den Dramen zu tun haben, ai Schmerz und alle sofferenze umane, Gehen Sie immer mit Vorsicht und Menschlichkeit, weil im Grunde, die “sollte” auf der Haut anderer, ist ein Wort, das die Aussprache nie etwas Kosten für jedermann.
            Beispiel: vor einem 30 Jahre mit einem Knochentumor, Ich glaube nicht, ich nie zu sagen, träumte, “sollte” bietet sein Leiden und sein Leben für das Heil der Sünder; und vor zwei Eltern, die ein Kind von sechs Jahren an Gehirnkrebs verloren, Ich habe nie gesagt, dass “sollte” verstehen, dass Gott einen neuen Engel im Himmel benötigt, auch weil, ein Elternteil könnte antworten: “Und warum, Gott, Er beschloss, meinen eigenen Sohn zu nehmen?”.
            Dies, Es ist die wahre Schande des christlichen, sicherlich nicht ihre Hosen bringen unter die Knie, oder denken, dass das ganze Geheimnis des Bösen liegt alles, was das sechste Gebot des Dekalogs.

          4. Gott bewahre, wenn es dir zu sagen brauchen, um Sie persönlich zu bezahlen, sonst haben sie keinen großen Wert.

            Deshalb denke ich, dass die Priester (und die Laien) dass pflegen Keuschheit (mit Gottes Hilfe, das allein wäre es unmöglich -pena Stolz und schrecklich caduta- sein) Sie brauchen die Schönheit der Wahl zu zeigen, vor allem im Gesicht zu denen, die unregelmäßigen Situationen leben.

            Die Situation von Menschen mit Krebs leben, ist sicherlich anders, wirklich da müssen nur in Schmerz zum Schweigen bringen und die Teilnahme (und es kommt häufig vor, dass die gesunden von den Kranken getröstet…).

            Gelobt sei Jesus Christus!

  8. Was sagt Pater Cavalcoli falsch ist: “So gibt es nicht von Natur aus sündig Situationen wie manche glauben, oder Zustand von Natur aus sündig.” Bitte lesen Sie die oben Vaters Enzyklika “Veritatis splendor” St. Johannes Paul II, oder auch Johannes Paul II Apostolische Schreiben Reconciliatio und paenitentia, n. 17 bevor Sie solchen Unsinn sagen

    1. … Oh, er las es sehr gut, dass die Enzyklika, denken: auch in der Zeit arbeitete er bei der Ausarbeitung.
      sie stattdessen, er las es gut?
      Lassen Sie uns darüber nachdenken nur den Titel, Ich sah, dass die Wahrheit ist eine Pracht – Gottes Glanz – und schon gar nicht gloom, denn das, die cupezza, es ist der ganze Mensch, und insbesondere bestimmter “Tiere Religiös” bereit Probleme auch auf den Heiligen Geist im Abendmahlssaal zu Pfingsten zu erhöhen.

  9. Veritatis splendor: “"Handlungen, die, in der moralischen Tradition der Kirche, Sie haben genannt worden "in sich schlecht" (sich schlecht): sie sind immer und per se, das heißt, die ihrem Zweck, abgesehen von den weiteren Absichten des Handelnden und den Umständen ab. "Ich mir erklären kann, wie es möglich ist, diese Aussage mit in Einklang zu bringen, was Splendor Enzyklika Veritats sagt Pater Cavalcoli: “So gibt es nicht von Natur aus sündig Situationen wie manche glauben, oder Zustand von Natur aus sündig”

  10. Die heutige Briefing der Synode
    http://www.repubblica.it/vaticano/2015/10/15/news/sinodo_un_vescovo_racconta_al_papa_un_bimbo_spezzo_l_ostia_per_darne_al_papa_risposato_-125136816/
    Die Intervention in der Klasse bewegt die Versammlung, dass die Debatte über die Sakramente leben tritt auf geschieden: “In der Kirche sind wir nicht "Einwanderungsbeamten, Sie müssen die Integrität derer ständig überprüfen, wer nähern”. Der Papst: “Hüten Sie sich vor den Anwälten”

    http://www.ilfoglio.it/chiesa/2015/10/15/la-deriva-sentimentalista-del-sinodo___1-v-133893-rubriche_c356.htm
    Junge von zehn Jahren, Frühe theologisches Wissen und, allgemeiner, von der Lehre der Kirche zu den Themen Diktat, es war “gebraucht” l’ Erfahrungen weitergeben - die Medien, - Eine eindeutige Botschaft: “Dies ist nicht die katholische Lehre zu ändern, aber unsere Haltung”, sagte P.. Dorantes insbesondere unter Bezugnahme auf den Inhalt einer Intervention, die mit der Notwendigkeit beendet fragen “Was kann die Kirche für diese Menschen tun konkret”.
    TG1 Erz 20.00 A M Valli Lobrede dell'aneddoto, Gegensatz zu 13 Kardinäle schlecht.
    Lord, wohin wir gehen?…

  11. Vater Rev.
    Ich bringe Ihre Aufmerksamkeit:
    http://sinodo2015.lanuovabq.it/la-via-tedesca-e-veramente-la-strada-per-laccordo-al-sinodo/

    cito: 1. Sie können nicht epikeia Thomistic von Kasper in der Art der Ausnahme von der Regel genannt gelten, aber es ist "in besser im Sinne der Gerechtigkeit der Norm den besonderen Fall verstehen".
    2. Das Problem ist die "Frage der ausgewogenen und angemessenen Gebrauch des Wortes Jesu" auf der Unauflöslichkeit der Ehe.
    3.Die Arbeitsgruppe wird von einer kirchlichen Überprüfung von Sex vor der Ehe zum Ausdruck gebracht. Die pastoralen Bedürfnisse "einen Weg zur sakramentalen Ehe als Reifezeit zu gewähren und nicht" alles oder nichts "handeln nach dem Prinzip".
    4.Barmherzigkeit und Gerechtigkeit sind keine Gegensätze. Beide Grundsätze sind auf die "jeweilige Situation oft komplex" mit "Klugheit und Weisheit" angewendet werden. Es geht nicht um Ausnahmen, "In welchen das Wort Gottes ist nicht gültig." Wir brauchen eine "pastorale persönlich orientierte Ausbildung, die Normativität und die Persönlichkeit des Menschen hält", das individuelle Gewissen und seine Verantwortung.

    Was ist Ihre Einschätzung?
    Dank.

  12. Don Ariel mit, dass die einzige Antwort, die tut, ist zu bestätigen, dass das Evangelium nicht praktikabel ist, eine große Geschichte praktisch nicht folgen. Beruhigen Sie sich ein wenig, die Glaubwürdigkeit ist im Leben verdient und Sie verlieren in einem zweiten.

    1. Und’ Sie, Wer hat ein Angebot auf der anderen Haut gemacht, nicht ich, Ich bin daran gewöhnt, das Leben zu respektieren und die Haut der anderen und zu bedenken, dass es nur schwarz und weiß.

  13. Nein lieber Don Ariel ich allein erklärt haben, dass sie nicht sagen kann, dass ich es nicht nennen ein sterbender Mann seine Sorgen zu bieten, sag ihm, einen Vater zu haben, der nicht seinen Sohn verloren zu lästern, ihm zu sagen, in Keuschheit zu einem unschuldigen geschiedenen leben. Sie können mir nicht sagen, das leichter ist es, ein Kamel für die Nadel Augen einer Nadel zu passieren, dass ich das Himmelreich kommen nur als Antwort auf meinen Kommentar. Sie müssen sagen, dass alles, was gesagt werden muss und geübt. Wenn wir nicht so bitten wir um die Gnade Gottes. Aber man kann die Wahrheit nicht zum Schweigen bringen.
    Denn wenn Sie sagen, dass diese Dinge müssen nicht sagen,, wenn jemand sagt:, und selbst wenn er sagt, die Dinge viel weniger umständlich, Es ist Pharisäers fundamentalistischen erklärt. Wie ich in einem Apartment zu tun, dass ich den Spitznamen Torquemada haben, nur weil ich das Minimum, katholisch zu sein.
    Wir wollen die Damen sollten die Steine ​​zu weinen?
    Ich verstehe nicht, wie es geschehen konnte, nicht viele Jahre zurück traf ich eine Frau, die ihre Mutter ein paar Tage für einen Krebs verloren hatte. Er sagte mir, wie seine Mutter nicht die beruhigende stärkste wollte der Herr, seine Sorgen zu bieten. Zwei Generationen später ein Priester sagt, dass niemand kann sogar…

    1. Sie singt, wann und ob er allein spielt, hartnäckig nicht verstehen, und weigerte sich in der Sache zu beantworten, was ich geschrieben habe, und dann werden die Verdienste der Antworten, die ich ihr gab sowieso, mit pastoralen Geduld, auch seine Argumente vom Thema.
      Deshalb: erste Lese, Danach war er in die Details angegeben haben, was tatsächlich geschrieben wurde und nicht, was sie “vermuten” Ich habe geschrieben; und wenn sein Kommentar eine Antwort gegeben, heben alle Fragen sie will, sondern auf den Inhalt der Antwort.
      Dies wird den Dialog und die Kommunikation genannt, es riskiert sonst cantarsele und suonarsele allein.

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