UMA TRISTE CAROLA DE NATAL ENTRE AS RODAS DE CARABINIERI: PERSPECTIVAS E ANÁLISE HOJE

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Podemos compreender e talvez justificar caridosamente este comportamento deferente dos eclesiásticos para com o governo, desde há muito tempo correu o risco de ver fantasmas o apoio do clero, que levará ao fechamento impiedoso de muitas pequenas dioceses e paróquias, finalmente realizando o projeto de uma Igreja pobre, não para os pobres, mas dos pobres. Então, em resumo, é melhor manter a governanta boa, mesmo se satanasso, contanto que nos permita viver.

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O ultimo capitulo presente no livro A igreja e o coronavirus - publicado por nós, padres da ilha de Patmos, em outubro deste ano - chama-se assim: Conto de Natal: uma trágica canção de natal.

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A referência fundamental de quem eu tirei a inspiração é Charles Dickens, Romancista inglês da época vitoriana conhecido sobretudo por seus romances de cunho social que têm o mérito de descrever a sociedade inglesa com todas as suas hipocrisias e contradições, longe da propaganda vulgar do regime que geralmente amplia os sucessos da classe dominante, enquanto minimiza suas falhas.

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No romance Conto de Natal Dickens apresenta o protagonista, Ebenezer Scrooge, um velho barato preocupado com sua riqueza de uma forma maníaca, o suficiente para pisar nos direitos mais sagrados de seu humilde contador Bob Cratchit - família, fé, saudação, trabalhar - e ter uma tolerância mal disfarçada por toda a humanidade.

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Nem mesmo a chegada do natal parece amolecer o coração de Ebenezer, pelo contrário, este feriado parece exacerbar ainda mais a insatisfação pessoal e a preocupação com um lucro menor, dada a atenuação dos dias lucrativos para o ganho. Só uma intervenção sobrenatural será capaz de mudar a sorte e levar a vida do velho mesquinho de volta a conselhos mais brandos, obter justiça onde a justiça e a misericórdia foram violadas e desprezadas e trazer de volta uma luz de humanidade e compreensão no velho pecador.

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Nas entrelinhas do romance, um leitor atento pode vislumbrar a essência humana e psicológica do velho Scrooge: ele é um pobre homem ferido e infeliz, ele está envelhecido no mal como o profeta Daniel proferiu [CF. Dn 13].

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Sua paixão por dinheiro distorceu e perverteu, longe dos sentimentos mais nobres do homem, como a caridade, A pena, solidariedade e empatia. Scrooge é - na época de Dickens - a representação daquele cinismo anti-humano moderno presente em muitas áreas de nossa sociedade que, reivindicando o direito a qualquer custo, acaba atropelando e negando os direitos mais sagrados dos outros.

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Eu escolhi ser inspirado por Dickens porque em outubro, dentro dos palácios sagrados do poder mundano e religioso, a ideia de um possível novo foi acalentada confinamento Natal. Uma parceria bem orientada entre trono e altar que teria desferido um golpe definitivo não só em todo o país, mas sobretudo naquela fé católica que na Itália já não tem uma identidade definida, mas que vive um dualismo de sentimentalismo pauperista a um molho imigracionista e tradicionalismo antiquado, Salottiero e Zitellesco.

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Despesas, portanto, melhor do que Dickens poderia ter resumido o desfalque da sociedade civil e religiosa em que vivemos, propondo novamente com o romance Canção de Natal, o bicho-papão de um fantasma visitante, não do passado, não do presente ou mesmo do futuro, mas do confinamento do humano que desumaniza, apesar do slogan tudo vai ficar bem?

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Com o contágio da Covid-19 do presidente da Conferência Episcopal Italiana, Gualtiero Bassetti e sua consequente hospitalização, nossos pastores não consideraram mais viável a proposta de suspender as missas na época do Natal em acordo com a Viminale, que o jornal Il Messaggero - na edição de 10 Outubro 2020 - ele prontamente apontou [ver artigo, Quem].

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Um passo arriscado, certamente, que talvez para não contornar o doente cardeal presidente da CEI, ele não foi mais processado. Mas talvez, mais provável, o caminho do transformismo camaleônico foi escolhido eclesial-chique em que as verdades nunca são objetivas, mas funcionais e são entendidas de acordo com a oportunidade e necessidade.

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Podemos entender - e talvez justificar caridosamente - este comportamento deferente dos eclesiásticos para com o governo, desde há muito tempo correu o risco de ver fantasmas o apoio do clero, que levará ao fechamento impiedoso de muitas pequenas dioceses e paróquias, finalmente realizando o projeto de uma Igreja pobre, não para os pobres, mas feito de pessoas pobres. Então, em resumo, é melhor manter a governanta boa, mesmo se satanasso, contanto que nos permita viver.

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Este discurso é mais compreensível hoje em que, completou o ponto de inflexão do tempo do Advento com a solenidade da Imaculada Conceição, ainda debatendo como celebrar o Natal de forma compatível com o toque de recolher de DCPM. Sugestões de cautela não faltam, em que as fileiras dos observadores, dissidentes e divergentes vão competir pelo campo de batalha neste Natal 2020.

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Porém já está tudo preparado, respeitar o DPCM optamos pelo modelo Fantozziano em que o novo Conde Cobram já instruiu o Maestro Canello a tocar a meia-noite do ano novo com antecedência e a alguns mestres da capela de Villa Nazareth para antecipar o Glória a Deus nas alturas! anunciando o nascimento do Salvador.

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No entanto, estamos calmos, como já pudemos experimentar com a pós-recuperação confinamento em junho haverá aqueles que, embora não festeje o natal desde 1980, eles se sentirão gravemente defraudados e ofendidos pela ausência da missa da meia-noite, em que não participam há algumas décadas. Assim como haverá quem, no auge da maturidade eclesial, dirá que todas essas coisas são convenções preconcebidas, que se pode muito bem festejar o nascimento do Redentor da própria sala e que no fim do tempo dos pastores não havia gravadores e Gopro e, portanto, com toda a probabilidade nunca houve um Natal cristão e uma Virgem prometida a um homem da casa de David chamada Maria. Mas acima de tudo nunca houve uma redenção porque, acima de tudo, existe a consciência que existe suprema lex ao qual todos devem obedecer porque é tão conveniente ... desde que seja conveniente, mas, sobretudo, desde que a liberdade de consciência não exprima coisas diferentes ou contrárias a quem manipula as consciências, em nome da liberdade de consciência, obviamente!

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A todos vós, os meus mais sinceros votos de um Feliz Natal ... dickensianamente falante.

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.Laconi, 9 Dezembro 2020

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