O conflito na Ucrânia e a diplomacia eclesiástica. Um elemento fundamental está contido na virtude da prudência do cocheiro: aquele silêncio desconhecido de um certo cesaropapismo ortodoxo russo

O CONFLITO NA UCRÂNIA E A DIPOMACIA ECLESIÁSTICA. UM ELEMENTO FUNDAMENTAL ESTÁ INCLUSO NO AURIGA VIRTUDE DA PRUDÊNCIA: AQUELE SILÊNCIO DESCONHECIDO PARA CERTO CAESAROPAPISMO RUSSO-ORTODOX

Patriarca de Moscou Kirill I acrescentou uma guerra religiosa à guerra, paradigma da guerra que caracterizou a ortodoxia internamente por dez séculos. Vamos tentar nos perguntar: O que teria acontecido, dentro da Igreja Católica, se durante a Primeira Guerra Mundial os bispos austríacos se voltaram contra os franceses e os alemães contra os italianos, temendo razões de natureza metafísica?

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4 respostas
  1. Igínio
    Igínio diz:

    Além do deslize de “auriga” por “aurea”, e dado que a NATO é uma aliança defensiva (cuja necessidade se tornou evidente precisamente com os acontecimentos atuais), assinalar:
    https://www.iltempo.it/politica/2022/03/14/news/ucraina-putin-creato-nuova-guerra-fredda-di-chi-e-colpa-nato-confini-est-o-risveglio-imperiale-zar-30820247/
    para ler tudo; em particular: “[…] o perigo da NATO nas fronteiras é claramente apenas um pretexto de propaganda, porque a Aliança certamente ainda não chegou aos países bálticos, na Polónia e na Hungria, e por que a entrada da Ucrânia nunca esteve na agenda.
    Não somente: quando a Polônia, Estônia, A Letónia e a Lituânia pediram à NATO que posicionasse permanentemente as suas forças ao longo das fronteiras russas, Obama explicou sua recusa com o desejo de respeitar os tratados, a partir do Acto Fundador OTAN-Rússia de 1997 com a qual a Aliança renunciou a novos destacamentos permanentes de tropas na Europa Oriental. Uma decisão revogada apenas após a escalada desencadeada por Moscovo, primeiro na Crimeia e depois no leste da Ucrânia. Putin, portanto, não tem álibi, e, a invasão de um Estado soberano por um exército regular que massacra a população civil certifica inequivocamente quem está do lado errado da história”,

    • Pai de Ariel
      Pai de Ariel diz:

      Seja comprometido com San Tommaso d'Aquino, é tudo culpa dele por ter definido a prudência «as virtudes do controlador ":

      «a prudência é o condutor das virtudes» [a soma da teologia, -II, q. 57, uma. ; -II, q. 58, uma. 5]

      Sinto-me honrado por ser tão idiota quanto o Doutor Angélico

  2. Santino
    Santino diz:

    O caráter autocéfalo das igrejas ortodoxas levou inevitavelmente ao nascimento de muitas igrejas nacionais, muitas vezes não é autônomo do poder político. Isto explica a posição do Patriarca de Moscou.
    Contudo, creio que a Igreja Católica também deve fazer uma reflexão séria, porque hoje Bento XV ou Pio XII não se sentam no trono de Pedro, mas um pontífice que, certo ou errado, aparece ligado aos valores de uma determinada parte do mundo, valores que muitas vezes são muito pouco espirituais. Não é bom ouvir aquele que deveria ser o vigário de Cristo (embora este título, aparentemente, desapareceu do anuário pontifício e provavelmente não por razões de humildade) repetir as bobagens de Greta Thunberg ou promover a vacina como nem o CEO da Pfizer faria. Deixe-me ser claro, o mundo foi criado por Deus e o homem não tem o direito de destruí-lo, mas que o aquecimento global provoca as alterações climáticas é apenas uma teoria, refutável como todas as teorias científicas. Quanto às vacinas, um pó’ de prudência teria sido desejável, porque se efeitos secundários graves surgissem dentro de alguns anos, ele quer falar sobre “ato de amor”. Pelo que, torna-se cada vez mais difícil ver Deus quando aqueles que deveriam falar-nos sobre ele parecem demasiado ocupados em batalhas humanas. Da mesma forma, torna-se difícil invocar a paz na Ucrânia em nome de Jesus Cristo quando aqueles que o fazem dividem os contendores entre os bons (OTAN) e ruim (Rússia).Perdoe-me por ser ousado, mas é isso que muitos católicos percebem. Espero que eu estivesse errado…

  3. Stefano Delle Chiaie
    Stefano Delle Chiaie diz:

    Num nível metafísico, estamos todos travando uma guerra entre dois exércitos opostos. (A guerra é a vida do homem na terra). Não há dúvida de que esta guerra deve ser travada com armas espirituais, mãe, se esse é o lugar que Deus nos designou em um determinado momento, não se pode descartar que isso também possa ser feito segurando um rifle; caso contrário, teríamos de concluir que existe uma obrigação moral de abandonar o apelo às armas, o que não é. De que forma e com que méritos se pode continuar uma batalha espiritual em tais circunstâncias, só Deus sabe, porque o coração tem razões que a razão não entende, é uma área em que não se pode teorizar, você não pode fazer teologia do matadouro. Ao pensar com o hemisfério direito, claro, seu batalhão se torna o exército de santos que luta contra as forças do mal. No entanto, este é o limite enfrentado pela nossa humanidade ferida pelo pecado, guerras religiosas não têm nada a ver com isso, se não na medida em que a Pátria e a Nação, como arquétipos divinos, são elementos religiosos. eu não saberia com certeza, mas eu diria que, em vez de configurar uma guerra religiosa, precisamente a presença destes elementos pode justificar a nível humano, pelo menos em parte, um ato de guerra. Uma avaliação global do conflito na Ucrânia talvez deva também considerar este aspecto. Afinal, se o elemento metafísico é sempre imprevidente, o que então podemos dizer sobre a invocação “em nome de Deus” para censurar todas as notícias falsas na web, portanto também as notícias falsas por excelência, de acordo com o mundo, as boas novas?

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