El conflicto en Ucrania y la diplomacia eclesiástica. Un elemento fundamental está contenido en la virtud del auriga de la prudencia: ese silencio desconocido para cierto cesaropapismo ortodoxo ruso

EL CONFLICTO EN UCRANIA Y LA DIPOMACIA ECLESIÁSTICA. UN ELEMENTO FUNDAMENTAL SE ENCUENTRA EN LA VIRTUD AURIGA DE LA PRUDENCIA: ESE SILENCIO DESCONOCIDO PARA CIERTO CESAROPAPISMO RUSO-ORTODOXO

Patriarca de Moscú Cirilo I agregó una guerra religiosa a la guerra, paradigma de la guerra que ha caracterizado internamente a la ortodoxia durante diez siglos. Tratemos de preguntarnos: ¿Qué hubiera pasado, dentro de la iglesia catolica, si durante la Primera Guerra Mundial los obispos austríacos se habían vuelto contra los franceses y los alemanes contra los italianos, temiendo razones de carácter metafísico?

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Artículo incluido en la colección de este ensayo que puedes encargar pinchando en la portada

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4 comentarios
  1. Iginio
    Iginio Dice:

    Aparte del desliz de “auriga” por “áurea”, y dado que la OTAN es una alianza defensiva (cuya necesidad se ha hecho evidente precisamente con los acontecimientos actuales), indicar:
    https://www.iltempo.it/politica/2022/03/14/news/ucraina-putin-creato-nuova-guerra-fredda-di-chi-e-colpa-nato-confini-est-o-risveglio-imperiale-zar-30820247/
    para leer todo; en particular: “[…] el peligro de la OTAN en las fronteras es claramente solo un pretexto propagandístico, porque la Alianza ciertamente no ha llegado ahora a los países bálticos, en Polonia y Hungría, y por qué la entrada de Ucrania nunca estuvo en la agenda.
    No solo: cuando Polonia, Estonia, Letonia y Lituania pidieron a la OTAN que asigne sus fuerzas de forma permanente a lo largo de las fronteras rusas, Obama explicó su negativa con voluntad de respetar los tratados, a partir del Acta Fundacional OTAN-Rusia de 1997 con el que la Alianza renunció a nuevos despliegues permanentes de tropas en Europa del Este. Una decisión revocada solo después de la escalada desencadenada por Moscú primero en Crimea y luego en el este de Ucrania. Putin por lo tanto no tiene coartada, y, la invasión de un estado soberano por un ejército regular que mata a la población civil certifica inequívocamente quién está en el lado equivocado de la historia”,

    • Padre Ariel
      Padre Ariel Dice:

      Se la prenda con San Tommaso d’Aquino, todo es su culpa por haber definido la prudencia”las virtudes del controlador ":

      «La prudencia es el motor de la virtud.» [la suma de la teología, -II, q. 57, a. ; -II, q. 58, a. 5]

      Me siento honrado de ser un burro tanto y tanto como el Doctor Angélicus

  2. Santino
    Santino Dice:

    La naturaleza autocéfala de las iglesias ortodoxas condujo inevitablemente al nacimiento de muchas iglesias nacionales, a menudo no es autónomo del poder político. Esto explica la posición adoptada por el patriarca de Moscú.
    Sin embargo, creo que la Iglesia Católica también debe hacer una seria reflexión, porque hoy en el trono de Pedro no se sienta Benedicto XV ni Pío XII, sino un pontífice que, bien o mal, aparece ligado a los valores de cierta parte del mundo, a menudo valores muy poco espirituales. No es agradable escuchar al que debería ser el vicario de Cristo (aunque este titulo, aparentemente, desapareció del anuario papal y probablemente no por razones de humildad) repetir las tonterías de Greta Thunberg o publicitar la vacuna como ni el CEO de Pfizer lo haría. Que quede claro, el mundo fue creado por dios y el hombre no tiene derecho a destruirlo, pero que el calentamiento global provoque el cambio climatico es solo una teoria, refutable como todas las teorías científicas. En cuanto a las vacunas, un polvo’ hubiera sido deseable la prudencia, porque si en unos años aparecen efectos secundarios graves, el quiere hablar “acto de amor”. Por lo cual, se hace cada vez más difícil ver a Dios cuando quien debería decírnoslo parece demasiado enfrascado en las batallas humanas. igualmente, se hace difícil invocar la paz en Ucrania en el nombre de Jesucristo cuando quienes lo hacen dividen a los contendientes en buenos (el nacido) y mal (la rusia).Perdóname por ser atrevido, pero esto es lo que muchos católicos perciben. espero haberme equivocado…

  3. Stefano Delle Chiaie
    Stefano Delle Chiaie Dice:

    En el plano metafísico, todos estamos peleando una guerra entre dos ejércitos opuestos. (¿Hay un hombre en la tierra?). No hay duda de que esta guerra se libra con armas espirituales., sino, si ese es el lugar que Dios nos ha asignado en un momento dado, no se puede descartar que también se pueda hacer empuñando un rifle; de lo contrario habría que concluir que existe una obligación moral de desertar del llamado a las armas, lo que no es. De qué manera y con qué méritos es posible en tales situaciones continuar una batalla espiritual solo Dios lo sabe, porque el corazón tiene razones que la razón no entiende, es un área en la que no se puede teorizar, no se puede hacer la teología del matadero. Al pensar con el hemisferio derecho, necesario, tu batallón se convierte en la hueste de los santos que luchan contra las fuerzas del mal. Sin embargo, este es el límite en el que se topa nuestra humanidad herida por el pecado, las guerras de religión no están involucradas, excepto en la medida en que la Patria y la Nación, como arquetipos divinos, son elementos religiosos. no estoy seguro, pero yo diría que, en lugar de configurar una guerra religiosa, precisamente la presencia de estos elementos puede justificar a nivel humano, al menos en parte, un acto de guerra. Una evaluación general del conflicto en Ucrania quizás también debería considerar este aspecto.. Por fin, si el elemento metafísico siempre es improvisado, ¿Qué pasa con la invocación "en el nombre de Dios" para censurar todas las noticias falsas en la web?, pues también las fake news por excelencia, según el mundo, las buenas noticias?

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