O Bom Pastor é aquele que guia com serenidade entregando-se com caridade no mundo líquido.

- homilética -

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O BOM PASTOR É AQUELE QUE CONDUZ COM SERENIDADE DANDO-SE COM CARIDADE NO MUNDO LÍQUIDO

Jesus descreve a figura do mercenário em oposição à sua própria. O mercenário expressa a mentalidade do mundo líquido. Na verdade não dá vida, foge dos perigos daqueles que lhe são confiados. O mercenário usa as ovelhas como objetos, desde que lhes seja conveniente e para ganho pessoal. Ele não sabe guardar, mas usa apenas uma perspectiva de domínio

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Aqueduto romano na Appia Antica

Queridos leitores da Ilha de Patmos,

quando eu era estudante do ensino médio eu costumava correr no parque perto da minha casa de vez em quando, um enorme campo dentro do Parque Appia Antica. Um dia me lembro que um grande rebanho de ovelhas apareceu nesta grande área verde. Atrás de um jovem pastor que os dirigia assobiando em sua direção. E as ovelhas silenciosas, também acompanhado pelo cão pastor, eles obedeceram.

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Este conto do Evangelho de São João oferecido pela liturgia deste quarto domingo da Páscoa [cf.. 10, 11-18], providencialmente nos lembra que nestes tempos de grande incerteza, hoje o Senhor vem ao nosso encontro e nos lembra que Ele é o Bom Pastor da nossa vida. É precisamente neste grande mistério que as leituras de hoje nos introduzem. Especialmente no Evangelho de João, Jesus se apresenta como tal ao afirmar:

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"Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas. O mercenário [...] vê vir o lobo, abandonar as ovelhas e fugir, e o lobo os sequestra e os espalha; porque ele é um mercenário e não se importa com as ovelhas ".

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Imediatamente notamos que Jesus descreve a figura do mercenário em oposição à sua própria. O mercenário expressa claramente a mentalidade do mundo líquido. Na verdade não dá vida, foge dos perigos daqueles que lhe são confiados. O mercenário usa as ovelhas como objetos, desde que lhes seja conveniente e para ganho pessoal. Ele não sabe guardar, mas usa apenas uma perspectiva de domínio. Tem, portanto, apenas uma mentalidade utilitarista.

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Pelo contrário, o bom Pastor é exatamente o oposto. Ele conhece e ama suas ovelhas. Interessante como existe essa ligação entre conhecer e amar, que encontra seu fundamento na relação de conhecimento e amor que existe entre o Pai Eterno e Cristo Logos. De fato, nas línguas hebraica e aramaica faladas por Jesus, a palavra saber é dita com a palavra yadah o que indica que é um conhecimento intelectual, é ao mesmo tempo uma intimidade emocional. Quando Jesus diz conhecer então ele quer indicar que existe uma relação verdadeira e muito íntima entre ele e nós, suas ovelhas. Precisamente porque ele nos ama, ele oferece sua vida e permanece, entregando-se ao fim, no Getsêmani. Ele oferece tudo de si mesmo para nos libertar da escravidão do pecado.

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Ao oferecer a vida existe a razão mais profunda para todo o movimento trinitário. O Senhor nos explica com palavras claras, continuando assim:

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«Por isso o Pai me ama: porque eu dou minha vida, e, em seguida, pegá-lo novamente. Ninguém tira isso de mim: eu mesmo dou. Eu tenho o poder de dar e o poder de levá-lo de volta. Esta é a ordem que recebi de meu Pai".

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O Pai Eterno de fato, confiou a Jesus a missão visível de se encarnar, torne-se um homem como nós, viver os dias de paixão e morte e depois ressuscitar. Aqui, então, é que a Encarnação e a Páscoa têm o elemento do amor em comum: todos nós em Jesus ressuscitado obtemos a graça de amar e conhecer a Deus. A mentalidade trinitária de oferta e amor-próprio supera a mentalidade utilitária. Porque renova o homem inteiramente em Deus: animar, corpo e espírito. Isso questiona profundamente nossas vidas de fé.

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Queremos ser mercenários ou pastores? Queremos entrar na perspectiva de dominação ou auto-oferta? Se realmente escolhermos nos esforçar para ser coerentes com nossa vocação, também nós entramos na perspectiva do Pai Eterno que envia Jesus: então respondemos ao Seu comando, que, no entanto, não é uma imposição ditatorial. É aderir a um projeto de amor comunitário pessoal que é a expressão de uma maior liberdade. Entre na perspectiva da Trindade, é acolher a nossa missão que oferecerá alegria e satisfação inestimáveis.

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Pedimos ao Senhor entrar cada vez mais em sua perspectiva de oferta e oblação de nós mesmos, envolver o mundo inteiro no horizonte da caridade teológica e gerar a verdadeira civilização do amor, unidos no amor do único Pastor.

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Roma, 25 abril 2021

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