Negar a existência da mulher significa negar a própria existência do homem

- os especialistas convidados da Ilha de Patmos -

NEGAR A EXISTÊNCIA DA MULHER SIGNIFICA NEGAR A PRÓPRIA EXISTÊNCIA DO HOMEM

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As razões, smuitas vezes delegado ao desejo egoísta desenfreado de uma forma doentia de posse pelo macho, eles não podem existir, é mais fácil falar sobre causas, que entre outras são de extrema decadência antropológica e intelectual de uma sociedade desprovida de qualquer forma de Pietas e ética cristã. Esta sociedade é baseada no consumismo desenfreado, não evoluindo, mas parece imóvel e congelado na esterilidade dos valores e no crescimento de uma aparência física banal […]

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Autor
Licia Oddo *

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mulher coberta de burca

A comunidade é uma agregação de associados que estabelecem regras de coexistência para uma vida pacífica. É conhecido como dentro dele, seja de humanos ou animais, já amplamente testado em seu tempo, e várias vezes, mesmo com famílias de ratos, os pesquisadores notaram que com o tempo este último, apesar de serem animais, eles desenvolveram sistemas de hierarquia reais: distinção entre sexo e papéis a serem preenchidos, com absoluta prevaricação de um real “Capo” em outro. Delegado apenas para o papel de proliferação e assistência alimentar, eles são as fêmeas, no entanto, no geral demonstrando hábitos humanos reais. É também por isso, eu chapéu, eles são animais preciosos usados ​​para experimentos de laboratório. E a gratidão para com eles é tão grande que na cidade siberiana de Novosibirsk foi erguido um monumento memorial ao rato de laboratório.

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Pressuposto da comunidade humana, durante milénios - o que evidentemente não difere muito do de certas espécies animais -, foi a formação de escadas hierárquicas com função própria, alcançar, ao contrário da classe animal, a formação de uma verdadeira sociedade, com sistemas de direito e coexistência, embora estratificado, adicione, Civil, que deu origem à cultura e ao progresso, no desenvolvimento de civitas, respeitando portanto a identidade do sujeito em geral, de qualquer sexo, e que a este respeito não é um res como a sociedade romana pretendia, isto é, o último estrato mais baixo da população, mas que goza de direitos e deveres iguais, sem qualquer distinção.

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Se de papéis, então, você quer discutir, a mulher como gênero também é erroneamente considerada mais frágil e fraca, no geral, na sociedade civil, ela foi protagonista de um longo e vasto caminho de verdadeira emancipação, bem como a redenção ética e social, alcançando status igual em todos ou quase todos para o homem. Da gestão de “surto doméstico”, para o crescimento da prole, para trabalhar tarefas, a ponto de atingir hoje a cobertura de papéis políticos internacionais de posição clara e do mais alto nível. A mulher “impôs-se” com espírito de auto-sacrifício e determinação na sociedade civil. Está aqui, bastaria apenas mencionar de passagem que o primeiro presidente do Parlamento Europeu foi uma grande figura feminina, Madama Simone Veil.

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No entanto, o epíteto de frágil, o que é indicativo do sexo mais fraco, permaneceu colado nela quase como uma tatuagem, para lembrar o homem - ou talvez neste sentido, melhor usar o termo homem - que pode agir com ousadia e muitas vezes em seu detrimento com a maior prevaricação, abusar e perpetrar violência contra ele.

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Se a sociedade oriental, bem estruturado em leis e cultura baseada no culto islâmico na implementação mais rígida e restritiva da Sharia, confina as mulheres a uma posição inferior, em comparação com o ocidental, surgindo na minoria étnica Talibã, que a priva de quaisquer direitos subjetivos, e que recentemente assumiu o controle de um estado inteiro, Afeganistão, não se esqueça que o Oriente não é diferente, ou como resultado do fracasso da própria cultura, ou excessiva liberdade de movimento, comete crimes brutais de feminicídio real, sem obedecer a qualquer autoridade talibã, mas apenas para o egoísmo criminoso imprudente de alguns homens.

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Arte entendida como um reflexo mais imediato da sociedade, como sempre é uma ferramenta de comunicação por excelência e convida-nos a descobrir o que a interpretação dos tempos nos transmitiu sobre o que acaba de ser escrito. Da aparição passiva da presença feminina nas telas de mestres de diversas épocas, até a ativa das artistas femininas que conseguiram transmitir sua própria mensagem, seja feliz ou infeliz, através de suas próprias obras. Começar, idolatrado como um detentor de beleza de Vênus, como uma deusa da fertilidade procriativa próspera; da essência espiritual à sensual e encantadora, doçura e tentação, virtuosismo e generosidade, altruísmo e solidariedade, proteção e apreensão (…) impulso e motor do mundo. Repletas delas estão as galerias de arte do tema feminino imortalizadas nas telas ou as gliptotecas que a representam como a expoente mais sábia ou sensual do cortejo olímpico., posteriormente transmitida ao repertório cristão como a Virgem, mãe de cristo, e como a figura mais emblemática da santidade ou mesmo como uma distinta nobre ou como uma simples, humilde e digna plebeia.

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A história da arte sempre nos contou sobre o universo feminino como a maior inspiração para o artista, desde os tempos mais remotos, transmitindo-nos a interpretação e o papel que as mulheres têm assumido ao longo dos séculos. A função social da arte, agora mais do que nunca, não trai a sua missão informativa de criar obras de qualquer técnica especificamente dedicadas à reportagem iconográfica em vez da reportagem crónica textual para informar e assinar o que o mundo vive e respira.

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Quantos adjetivos poderiam definir a mulher que ainda não fez parte do repertório da história da arte de todas as culturas, desde os séculos até hoje? Eu não sou tendencioso. Mas não posso deixar de considerar alguns aspectos terríveis do grave plágio e crime que aflige a nossa sociedade civil ocidental e oriental, ainda no milénio da velocidade telemática., em que tudo está na velocidade da luz como um crime para toda a humanidade?! Se, de facto, são os meios de comunicação social que nos informam sobre as catástrofes perpetradas contra mulheres e crianças no Leste, na execução de uma intolerância e submissão fanática e rígida a uma fé, criado pela própria cegueira do homem, de uma miséria indescritível, indescritível “comunidade” que não desenvolveu quaisquer critérios ou regras, que pode aparecer sob o nome da empresa, sem mencionar o status civil, qual é o Talibã; uma comunidade na terra que não considera a mulher simplesmente como um Ser ainda pode persistir? Imagine reconhecer um papel para isso!

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Esconda-o totalmente com uma capa e o chamado burca querer mortificar o corpo e qualquer traço material e expressivo de um rosto, totalmente obscurecido, na verdade, significa negar a sua própria existência. Mas também é claro que negar a existência da mulher significa negar a própria existência do homem. Esses indivíduos percebem em sua esquizofrenia criminosa utópica que sem uma mulher ninguém “ser estar” tão nefastos quanto eles teriam vindo ao mundo, mesmo para praticar tal crime? Por outro lado e paralelamente a esta espécie de genocídio aberrante, se consumido no oeste, embora com efeito de gotejamento, um crime perpétuo e igualmente vergonhoso de negação absoluta da sua existência através do feminicídio realizado quase mensalmente pelo que definimos como sociedade civil. É a mesma sociedade civil que consome e abusa de forma igualmente cruel da brutalidade destes crimes através dos meios de comunicação que os difundem, através de deuses verdadeiros formato completo com investigações e reconstruções, alimentando o público “cinema de terror” completo com comentaristas convidados que dizem “deles” na melhoria de um show de terror.

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As razões, muitas vezes delegado ao desejo egoísta desenfreado de uma forma doentia de posse pelo macho, eles não podem existir, é mais fácil falar sobre causas, que entre outras são de extrema decadência antropológica e intelectual de uma sociedade desprovida de qualquer forma de Pietas e ética cristã. Esta sociedade é baseada no consumismo desenfreado, não evoluindo, mas parece imóvel e congelado na esterilidade dos valores e no crescimento de uma aparência física banal, superficial, bem como os próprios artistas (artistas) do nosso tempo eles se comunicam conosco através de suas obras, eles substituem a Grande Beleza da natureza, da alma e do coração, lembrando-nos que a sociedade caminha para o declínio total e absoluto.

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Syracuse, 14 novembro 2021

 

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* Historiador e crítico de arte. Já é um sinal crítico do Catálogo de arte moderna (CAM) Editorial Giorgio Mondadori - Cairo

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Para mais informações sobre o tema, remeto-me ao trabalho de Ariel S. Levi di Gualdo Aspirina Islã moderado

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