- Theologica -

DEL PRÓLOGO DE LA CARTA A LOS EFESIOS
A LA HISTORIA DE LA TEOLOGIA DOGMÁTICAd: IL CHRISTUS TOTUS DE SAN AGUSTÍN

¿Puede la teología modena estimular al estudio de lo particular perdiendo de vista la comunión del universal que da la vida al particular? En ausencia de las trascendencias metafísicas encerradas en este prólogo paolino se puede hacer teología, pero no teología cristológica, que es la teología de la totalidad; no teología católica, no teología cristiana, se podría hacer una teología histórica atea, una teología sin Dios a la cual alguien llegó hace unas décadas en el extranjero hipotizando la teología de la muerte de Dios, anticipada mucho antes por Friedrich Nietzsche: «Gott ist tot"Dios ha muerto. Es necesario notar que Nietzsche hace declaraciones que deberían ser tomadas como extraordinarias y preciosas provocaciones de reflexión, examen de conciencia para cada cristiano y un verdadero desafío para la especulación teológica: él afirma que Dios no existe más y que objetivamente ya no puede existir, en un ambiente tan corrupto y degenerado como nuestro, en e cual nosotros lo hemos matado.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Ariel S. Levi di Gualdo – Del prólogo de la Carta a los Efesios a la historia de la teología dogmática – el Christus totus de S.. Agustín

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