Reverendissimus Dominus Lefebvre virgines in haereticis contingit et in redargutionem venire

MARÍA haereticis et Reverendissimus Dominus Lefebvre redargutionem venire

 

quod lefebvrismo Morbus est, cancer unde sanari corpus Ecclesiae, Si non est bombed Virus. Non enim rei profuerunt manifestum est quod Papa beatas Scandere sedes est, ut servaretur in auctoritate est, quod est Christus, ex Deo directe, quae dum per se gerens auctoritatem superbia, tam difficulter inveniens dialogum communem hominum tam prope, superbus et in errorem determinatae.

 

Pater Author Arihel
auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

 

"Verum est theologia, non naturae deum volunt simulare
quod hoc non dicit, sed modo exponit,
quae dixit "
[Antonio Livi, sententiarum]

 

 

 

Anti papista Lupo
Literature exemplar invenitur in consensu Episcopi Lefebvre

In superiori questione habitum est [videre qui] Et ad argumentum tractavit aliqua Lefebvrians incentrandomi in mundo manere inenarratum quaestiones et postulantes ut quaestiones, quae omnes. Antonius de ratione feruntur Livi frater meus major me prudens ratio methodi excita et ego ipse secutus, omnis controversiae eorum quibus cum est esse conscientiam, secundum quod consideratur materia anguli. Ut per 'Insula, quæ appellatur Patmos Nititur ille amabiliter deduxisti, rimanendo uniti nella comune causa di servizio alla Chiesa e alla sana dottrina cattolica — anche quando l’approccio a certi temi può essere diverso e per questo variare in base alla nostre soggettive sensibilità — abbiamo deciso di rendere partecipi i lettori dei nostri scambi di vedute, in quibus solum est mala fide populus legere "divisions" vel "certamen" est inter tres ex nobis; quia uterque author scribit quod ipse et signa,, quod alii scribunt signans.

Post quod NIVIS CASUS de iniuriis ceciderunt super me per dozens of comments deiectionemarticulis ponitur finis noster Antonius Livi primo amarum habetis [videre qui], Et quod confirmatio ex STOMACHUS quidam de characteres altus est super omnes ius habent accusandi sive ex una parte prodesse sibi, quem Concilium Vaticanum II de Ecclesiae Magisterio concreditum est usque ad pontificem reigning, alii autem habent praerogativam meritorum non modo impugnatae sententiae doctrinalia peregrinas se videre possum. Vocabulary in me, et superbia dicitur quod claudendo totum marialis atque actiones in gratia Dei, Audiens autem uenturo praecise ad operandum, libertatem nostram, unde et acceptatio; deinde formare nisi per gratiam nosque substantiae nostrae.

aeraque Riace
aeraque et Riace

Et erexit in p Quaestionesrecedente articolo Versae inde subditis legitime posse cui dubia, tam explicito quam modo implicito, quod provisum est mihi omnis quantum ex ea. Et erexit me operativis;, expressing ut quidam foundations, News institutionum, deliciae cost ut iustus paginas spectant Magazines, et qualis est oculi test charta graphicea - quin etiam subscriptiones sales sole operietur dimidiam partem sumptuum - manna non sequendus. Non ad mentionem locis et computatrum Magazines, omnes deliciae forma, non in sempiterna bolletta come la nostra povera Insula, quæ appellatur Patmos, che pure è bellissima sia per grafica sia per i nostri scritti a dir poco eccezionali, per non parlare della straordinaria bellezza dei padri, tre autentici bronzi di Riace, tanto per esercitare la grande virtù cristiana dell’umiltà e stemperare un poil tutto con altrettanta grande virtù: l’umorismo ironico.

Dinanzi a queste evidenze, nel mio precedente scritto, non ho chiesto da dove tirassero fuori i soldi, ho solo domandato per i fedeli cattolici ed i nostri lettori rassicurazione che i sostegni finanziari non provenissero «dall’estrema destra americana, opulentos aut aliqua lacus Brasiliensium, o da europei che si sono arricchiti per incanto in Brasile». Chiedere simile rassicurazione, non penso sia un attentato di lesa maestà alle singole persone, specie poi se Numerio Negidio è presidente di una fondazione e Aulo Agerio direttore di una rivista, vale a dire persone pubbliche e giuridicamente responsabili alle quali come tali si può pure chiedere conto all’occorrenza; né penso che ciò sia neppure un trascendere al di fuori della teologia per la quale questa rivista è nata ed alla quale si deve attenere e sempre si atterrà.

ricamatrice
anziana ricamatrice di Calitri

Credo che certe domande siano non solo pertinenti ma dovute, soprattutto verso chi esige dalle proprie colonne giornalistiche, dai propri libri e dalle proprie pubbliche conferenze, leale trasparenza e coerenza da parte di tutte le autorità pubbliche e private, civili e religiose di questo mondo, vantando quindi implicitamente una purezza virginale e d’intenti non indifferente; e questo non può certo consentirgli di farsi poi scoprire con qualche crosta addosso. O forse qualcuno pensa che tutti questi costosi apparati fatti di fondazioni, mensili formato lusso, News institutionum, riviste telematiche e siti, siano portati avanti con l’obolo della povera vedova innamorata della Messa di San Pio V e della tradizione pre-conciliare perduta? non intellexerunt: il tutto viene tenuto in piedi con i centrini che la vecchia nonnina di Calitri ricama recitando rosari in latino maccheronico e che poi vende per devolverne il ricavato a strutture che per vivere, sopravvivere ed organizzare tutto ciò che organizzano devono avere fondi nell’ordine delle molte centinaia di migliaia di euro, quia ludo est sic dicitur "traditionalistae" est "ludum" semper, et in ipsa satis pretiosa; et pro me,, non potest esse gravi quaestionem pastoralem,.

http://www.dreamstime.com/stock-photo-empress-irene-hagia-sofia-istanbul-image10331540
Anum praeest Irenes Imperatricis 772 Septimum Concilium Oecumenicum, Augustinus, in II

Dixi in affirmari absque meritis, quaedam scripta habere incredibili furore comments qui in contumeliis, et projice abs personalis conatur tollere certus eram admiratio quis irrelevant exitibus. Ego dixerunt durus est hic repugnans, ubi multa consilia summa fortuna quia christiana dogmata geritur, articulated circa politica exitibus saepe consilia sunt, sociale ed economico, non a caso era l’imperatore in persona – anche se solo formalmente – a presiedere i concili, il settimo dei quali presieduto da una donna, l’imperatrice Irene. Applicando dunque certi criteri di “pertinenza” o “non pertinenza” teologica, si potrebbe giungere a invalidare l’intera dottrina sociale della Chiesa, per esempio affermando che il «non pagare la giusta mercede all’operaio, ritenuto peccato che grida vendetta al cospetto di Dio», è una affermazione priva di supporti teologici-logico-speculativi-metafisici, riguardante come tale la sociologia politica o il diritto del lavoro, ma non i teologi, compito dei quali è quello di occuparsi solo ed esclusivamente di altre faccende e speculazioni.

Interrogavit homines isti ad me, et erexit quaestiones quaestiones Quibus verbis nihil respondere dimiserunt fans agere intendit mihi studium incursibus infames atque infamis clamoribus. quaestio Nec rationibus theologicis non indicasti mihi quod, ecclesiologica et pastoralia, quare uti diurna de declaravit tollere numen coniunctum cum 1990s usque ad American Internationalis Zionist quod motus et rectam, bellum facere Pontifex adsidua reprehensione, quia mea est, et gravi ecclesiasticae iam quaestio non parum conturbant,, si modernistae nobis hinc, altera ex parte, ut quidam habent ultra-American Lefebvrian fanatici homines funded a dextris et a Summis Pontificibus et locis, quae Catholicam aliquid esse pergat propediem inuenturum. Hoc est quod volo, quod intelligere,, pars, haec omnia traditio E latinorum S. Pius X accusatis et soluti piaculo orationis per "perfidis Iudaeis:" a Sacro - datum ut terminus flagella districtionis perfido, pro illis qui non sciunt Latina nuper undevicesimi saeculi ecclesiasticum Latine, quod si infidelis, potest lego secundum etymologiam, intellexerunt, In Christo - ex alia parte, non sunt simul locis cum negotiationis coniunctum Zionist quod motus International. Dice mihi: Ego desiderari aliquid,? Ego pugnare, aut vero certa et indubitata untouchables iudices sunt non omne quod quis novit simulantibus “bonum” E “rectus” causam, Iuliani tantum ad quae formatae in societate cum Ferrariam et nunc dico vulgus et contumeliosus diurna “anti-bergogliano”?

canum gemitus iraeque
amabilis bestia

Quis mihi impetum in opprobrium hominum, ho risposto che sarebbe sufficiente leggere alcuni miei articoli per scoprire che non molto tempo fa espressi perplessità e critiche rispettose verso il Santo Padre che in una delle sue esternazioni estemporanee aveva parlato dei Sacramenti e delle offerte ai preti [videre qui]. Articulus in quod dixit quod et gravibus meus me non modo ea quae de Sancti Patris et nesciebat quia verum est creata quadam vertigine et inter se similia fidelis inter clericos pudore dormiret.. Nihil autem vel in membra, ut dicitur Lefebvrian area aut ex modernistarum mentem afiici pateretur, qui erexit quaestiones propter quod scripsit. Hodie prorsus legitima dubitatio ideo: fortasse potest accusare, et si necesse graviter, Pater sancte male usus unici ritus romani, Non de quadam Lefebvrians circulos eorum, et seniores, sed?

puer certamen
Puer quis velit pingere conatur ad ventilabis athletae in in current gradu potest de relatione inter S Ariel, et Brunero Gherardini. Levi Tadinensis. Sed sciendum est, quod Brunero Gherardini, quamvis supra octoginta, se habet FORTUNATUS gracili figura et physiognomon es, tenuibus admodum eleganter

Probra, quae in longa serie et pluit super me Ego accusatus fuisse et esse emeritus habitationis nullitatis infecta quis audet dicere summus theologus simulque tamquam Brunero Gherardini. Hoc verum est quod senior presbyter sit paroeciae summus theologus simulque ut eiusdem quantum ad ea vero quæ ego insanabilis nullitatis laborat., tamen, quod non a me, ne ad reprehensionem adductus est tranquillitas addressing his senes Pratum schola theologus Romanam pro annorum citatis in Lefebvrists, variaque ab sedevacantists masculorum concubitores verbum Domini Traditio. quod affirmatio, haec mihi, antequam aliquis obiiciat: Gheradini quae est ut faciam cum eo? Credo - fortasse non recte -, quod est in uno loco, cooperatio ad malum Non satis publish in magazine originem nepotum cartoons pro educational proposita Charlie Hebdo, Ut intelligere,, numquam vidi lectoribus, non rapinam gravitatem plerique, quindi procacciandomi giuste critiche, con tutte le sacrosante ragioni di Antonio Livi che mi disse: «Le tue intenzioni erano indubbiamente buone e le hai pure spiegate in una nota a fine articolo, però potevi evitare il loro inserimento nell’articolo di Giovanni Cavalcoli». Forse la stessa logica può essere applicata attraverso identico criterio a Gherardini che permette a certi soggetti di usare la sua persona, i suoi studi ed i suoi scritti come strumento per rivolgere critiche all’autorità di un concilio ecumenico ed a tutti i pontefici succedutisi dal 1958 hodie. ut patet,, a fare questo non è certo Gherardini, fedele presbitero e teologo indefesso alla dottrina cattolica ed al Sommo Pontefice, che in quanto tale si limita solo a permettere che suoi studi e scritti siano usati a tale scopo, senza mai avere smentito od essersi dissociato da certi circoli lefebvriani che seguitano a strumentalizzarlo senza essersi procacciati sino ad oggi un suo pubblico dissenso.

Quando questi stessi circoli cercarono di fare uso di alcuni miei scritti, si vada a vedere come — pur nella legittima critica da me rivolta a certe derive ecclesiali o scelte pastorali forse non particolarmente felici del Sommo Pontefice — ho reagito difendendo a spada tratta il Magistero della Chiesa, il Concilio Vaticano II ed il Santo Padre. Per non parlare delle opere del Gherardini concesse in pubblicazione francese alle edizioni della Fraternità Sacerdotale di San Pio X, con tutto ciò che questo può implicare a livello di strumentalizzazione della persona da una parte, di legittimo e di legittimante dall’altra. Detto questo resta pacifico che Gherardini può fare ciò che vuole e lasciare libero chi vuole di usare le sue opere per campagne anti-conciliariste che lui non approva ma che di fatto non disapprova. Dal canto mio sono libero di criticarlo per questo suo agire, con tutto il garbo del caso e con la stima dovuta ad un venerabile confratello anziano e ad un grande teologo. E anche questa è una questione tutta teologica e pastorale, basata su una sostanza a fronte della quale non si può rimproverarmi più di tanto per difetto di forma, che pure ha la sua grande importanza per esprimere in modo corretto le migliori essenze della sostanza stessa.

Lucifero di Roberto Ferri
Lucifero nella sua bellezza, opera pittorica di Roberto Ferri

Perché sarebbe insolente contestare certi lefebvriani che partendo da criteri storici finiscono per giocare sul teologico, battendo sull’autorità di Pietro e sui criteri della sua infallibilità, paralizzati in schermi fossilizzati al Concilio Vaticano I? Mi si potrebbe dire e rimproverare: ma costoro sono tutti studiosigente coltapersone di gran signorilità …
et tunc?
Forse che il Demonio, il maestro insuperabile della semina di confusione, di dubbi e di divisioni, si presenta come un caprone puzzolente o come un contadino illetterato? A me risulta che dietro la patina di “traditionem,” et “sana dottrina”, dietro a certi insigni studiosi ci sono imprenditori, liberi professionisti, civilis, associazioni internazionali che spesso non hanno nulla di cattolico, talora manco di cristiano. E di questo è eloquente paradigma proprio quell’uomo di grande competenza e intelletto tal è Giuliano Ferrara, che ho citato a ragion veduta al di là della persona in sé — vale a dire appunto come paradigma — domandando nel mio articolo precedente se per caso esisteva un ateismo buono e uno cattivo, visto che taluni si sono stracciati le vesti per settimane dinanzi al Santo Padre colpevole a loro dire di avere accettato di farsi intervistare dall’ateo Eugenio Scalfari su un giornale di sinistra, dum ipsa sancti maxime autem qui discrimine sentire est totaliter legitimate publish in Summum Pontificem in diurna articulorum dissidii de Atheo Asta lulianus Ferrariam, sed currit Dexterae diurna. Quid autem sit;, igitur, in vanum autem hercle?

Pertinet igitur quaestio meus Ad Mattei de Roberto de quibus ego semper ac pro expectans responsum; quod nunc tantum fuisse responsum accepit contumelias, operarii autem Lefebvrian, quod non, quod non credis esse aliquid, parva paucioribus infiltrators. Habentur in livorem meum formae, in quibus ne quidem pessimos de sacerdotibus mundi debet esse censemus, costituiscono la maggioranza di questo ambiente idilliaco che difende la vera Traditio Catholica; ad essere minoranza sono i gentiluomini e le gentildonne di grande educazione, cultura, spessore accademico e via dicendo, usati come faccia pubblica presentabile, vale a dire poco più che quattro gatti.

forza nuova
giovani di Forza Nuova

O per dirla in modo triste e facile da documentare: si vada in giro per l’Italia e si verifichi quanto alto è il numero di sacerdoti che accolto con grande favore e fervore il MOTU PROPRIO DATAE di Benedetto XVI sul Messale di San Pio V, hanno cessato di celebrare la Santa Messa col vetus ordo e non vogliono più sentirne parlare. Manco a dirsi: le tifoserie lefevbriane si difendono accusando questi presbiteri e diffondendo su di loro emerite falsità, parlano di complotti e boicottaggi, asseritur «sacerdotes dati sunt in episcopis modernistae rationalismum et Hyper conciliarist … minati sunt amputavit auriculam eius crura … mitterent eos in agrestis …». Ego tristis ac experimentis hujus, ut habuisse, Nunc dicetur, Cur tot sacerdotibus et factum est actum de negata; quod vidi, narrabo nomen meum in illo, et in nomine meo ex pluribus confratribus committatur. Sacerdotes multa -, et iterare multi - miserabile finita huiusmodi celebrationes participant, quod se habet cum Ecclesiis invenerunt plena Huiusmodi furorem prae placere, inter enim frater meus, qui quidem coetus magnus et iuvenili pushed qui noluerunt intrare in Ecclesia Aquis Urbis per figuras et similitudines Forza Nuova. Ita non solum, fratribus, quod non est scandalum animae tuae, sed cum complures suos praepositos cernunt rogavi ut permanere saltem semel obligandae fidei in celebrationem hebdomadam, illi responderunt: "Si mei non infert ex obedientia non recuso". et vix, Episcopus,, id requirit presbyteri celebraturi enim inviti coetus vestri “originalia” qui per formatae ad dissert ante et post Missam Sanctus super omnes Pontifices, qui anti omnis haereticalis sunt a Summis Pontificibus 1958 ut sequitur,, instantis Concilii Vaticani II consilium apostaticum, Missale ad formam ab Ap progrediebatur Lutheranam Freemason BUGNINI et ita in. sed maybe, scholasticorum summo summeque honestis similia commemorare ausus in Actione, Non licet mihi scire quam sacerdotes. Ideo nunc libenter pro me, ma la risposta a quel punto non sarà più la mia, bensì una raccolta messa a disposizione da questa nostra rivista telematica di tutte le nutrite testimonianze di numerosi miei confratelli disseminati da Cefalù fino a Bolzano, affinché siano i preti che celebrano e che per motivi di opportunità pastorale hanno cessato di celebrare col vetus ordo missae, a spiegare cos’è loro accaduto con certi fedeli, con buona pace di quei laici che pur non celebrando i sacri misteri non esitano comunque a smentire col palese falso le concrete e dolorose esperienze pastorali di noi preti, quando le nostre esperienze reali non corrispondono ai loro sogni ideologici.

Francesco col dito alzato
Cari lefebvriani, guardatelo bene quest’uomoe pesatelo altrettanto bene, Benedictus qui lugent quoniam non aperuit accepta ab armis vestrum “duo cecidisti alapis”, haec, ut dicitur Ecclesia Catholica Romana haereticus est modernistae rationalismum et individualismo Episcopus quodammodo eveniat tuus Bernardus Fellay [videre qui], aut apostasiam et anti papa fans ex stadio, et non erit illic manere promptus est, quod multa … quod nunquam faciet bene meritus est vestrum erit.

Lefebvrism est morbus, et cancer unde sanari corpus Ecclesiae, Si non est bombed Virus. Non enim rei profuerunt manifestum est quod Papa beatas Scandere sedes est, ut servaretur in auctoritate est, quod est Christus, ex Deo directe, quae dum per se gerens auctoritatem superbia. PPropter hoc difficile est ad collocutionem et qui vivunt, ita habeat subiectum puncta investigare propter commune via clausa, superbus et in errorem determinatae. ut 'quare Existimo enim quod ex subita et intolerabili superbia episcopis Fraternitatis Sacerdotalis a Sancto Pio Decimo, Bernardus Fellay, ausus ut vulgo sancti Patris Francisci epithetizing eo quod est 'verum modernistae rationalismum et individualismo " [videre qui], Pius V, qui noverat, in memoratis Encyclicis Pascendi Domici Gregis, definivit ut summatim modernismi haereses. Sanctus Franciscus Pontifex Benedictus XVI Et non est lumen oculorum omnibus qui arma in eius aperuit et haeretici Lefebvrian, Resonabat autem duo comparato vicissim alapas, quod vere non potest nullasque moras permittere: Oecum totam Ecclesiam im. Il Pontefice Regnante non pare predisposto ad essere schiaffeggiato più di tanto e ciò che farà al momento opportuno sarà ben fatto e mai meritato a sufficienza da parte di queste irragionevoli persone, con tutto il nostro appoggio e tutto il nostro plauso. Cur Ecclesia, come affermò il Padre Divo Barsotti predicando gli esercizi spirituali alla Curia Romana nel 1971 su invito del Beato Paolo VI: «… è depositaria di un potere coercitivo perché Dio glielo ha affidato, allora deve usarlo».

Non avendo ancora acquisito la scienza e la sapienza di due teologi anziani come Antonio Livi e Giovanni Cavalcoli — sempre ammesso riesca ad acquisirla un giorno —, il mio attualescientia et scientia temperamento, forse pastoralmente grezzo, forse persino sbagliato, monere nos ducat haec tempora quibus geniti a radicali quandam formam paulinam requiritur fundamentorum. Praesertim oportet coeperit dolore adsuesceret idea tametsi facile recipere: forsitan enim Lefebvrians peius operati estis quam modernistas. Hoc scio quod dicit loannes in Cavalcoli dissentit, Quapropter ut exponeret quern sententia mea certe meliores potius. In mea sententia quaestio, dum reformulate modernistae similis ad papatum essent luminis in titulos speciosaque nomina sua erronea de collegiality, delitiis diffluens cadit in ratione relativa perpendit; Reverendissimus Dominus Lefebvre, papatum, ostendens se fortiter dimicantes mores pessimos nomine “Vera” traditionem,, Dell ' “authentica” caritatem Ecclesiae, et theologicae methodus historica ad semen pervenire dubitationes circa Petri de legitimitate in novissimo annorum sexaginta et infallibilitate in rebus fidei ac doctrinam Domini. Hinc si relativa perveniamus, de ceteris, si venire ad Ecclesiam Gnosticam nihilismi indicationes de vulva Pelagianorum,. Vanum es dicere, celeriter omne traduce - ita subtile, et affligebant illudentes eis - in errores gravis valde dolendum, quod praesumpseram, … Quomodo posset aliquid eruditione conspicuos, viris doctis et in altum sublatis, Nemo profecto traditioni tantopere paenitentiae catholici et fideles,, dicens mali sunt? No, quaedam sunt quae dico eius quod est ecclesia pati, quia amor sui, volentes defendere … et tunc, si vere mali sunt,, non damnant eos, lets ', conantur invenire potuit ad eos venite puncta communia …

Petrus de sella
de cathedra Petri

… Callidus in hoc ludum non vult cadere pro eo Credo et ego quod capta iter, quod sit omni ex parte in me spiritus, et simul cum iis ad sapientiam et patres duos senesInsula, quæ appellatur Patmos: est ecclesia, in ecclesia et in ecclesia, quod non est nostri Ecclesiae ideam subjecti, sed qui in ecclesiam Christi et Petri de quibus instructi sunt, et nos servi studiosissimus. Et si quod est in sacerdotalia opera theologica secundum Isto posito, vel aliquo alio modo diversae sententiae invenitur Sententia tandem aliquando relicto, quemadmodum nos demonstramus litteris.

colloquium siccardi
Ut ostensum est pars audite hic de manibus auctoris est liber vox-, click in imaginem et ad minute 12,10 et sectari

Non lets loqui de style cadit in ex accusationes vel blasphemiam et pluit usque ad me leva planctum autem affirmavit sic esse bonum, ut legitur Puer ludere pro quadam subvertentem gentem libros per Cristinam Siccardi, pedestrianly falsificat illa pervenire ad res gestas adulteratae doctrinae et, igitur notionibus reponitur. Eius conatus violentiam figuras S. Pii X et Beati Pauli VI legitimare gravibus erroribus adhærere Marcellus Lefebvre,, tragici et comici si non essent. Lets 'take unus ex pluribus margaritas scriptorem huius, et manifesto publica documenta exarata, quare auditur ab omnibus legentibus liberis manibus:

"Monsignor Lefebvre miles sine timore et sine querella et non erat certus, quod virtus humana,, Fecit ille sicut a se agat Athanasius in Arianism, Agebat ut Santa Caterina da Siena, quae sola pontifices locavit [...] hic cum fit pugil maximae res Monsignor Lefebvre, maxime essentialia, id est, fidei defensoris, Ad tertium dicendum quod fides se defendere Missae defendit [...] Monsignor Lefebvre et hoc pro tanto amore erga Ecclesiam et Pontificem Iesum Christum [...] Ecône erat locus, ubi vere potest se defendere a bombing Liberales, modernistae, ubi poterat relativists traditionem ".

Quod in facie Catholico haec fingere nobis errores quod non minus grave et periculosum esse asseruit, ut legitur Puer ludere pro libris sumpta de aliqui quod valde dolendum pro bono a multis Christi fideles,, quamvis manifesto, Post paucos, aperiendam obvious paradoxon - quam quod ita factum iam aperte et per se dicitur in - invitavit me legisse huius magazine ne qua nihil in aedificationem oportunitatis, sed haec non satis certum animarum placare cupientes.

siccardi Gherardini Lanzetta
Per colloquium Christina Siccardi: dextro theologus Brunero Gherardini, Seraphinus Lanzetta F.I theologus sinistris.

In omnibus his facie mea, et ratione operandi modum, sit dubiae. Semper hi qui se male puto grauius, post tergum eorum, quae sphaeram formal educationem et virtutum veniet in mentem erroribus seminat seminare, Catholica enim quaedam fieri debere amet. Quia cum gravissime et aspiciat me “verum” argumentis enim rei profuerunt ad S. Athanasius Alexandrinus fighting advérsus Arianísmum, quam fecerunt ad Siccardi per pontificating Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X, ita subliminally comparet Concilii Vaticani Secundi nempe Patres in Arianorum haeresi ad ecclesiam et participatur in episcopis Arianis; seu cum caeteris longe furore annuntiate: auditum pontifice haereticus ex hoc vel totius Ecclesiae apostaticum incipiens a Concilio Oecumenico; Cum summus theologus simulque creati sunt per totam eorum gentem, sicut fratres gratiam Dei dispensator in variis libris praemittit, Consilium pastorale ita ambigue fabulae rationem, quamquam illa animata quibus optimo animo considerare non Lefebvrian ideologues, non possunt aliter terminus sursum dans instrumenta ad haec characteres tandem venit ad ultimum, ad quod Concilium est Ecclesiae dogmatum, sed modo pastoralem, auctoritatem tollere a, Post habens in usus & abusus Brunero Gherardini, qui numquam petita talia, esse theologus et verus homo est super omnia Deus.

Ferrariensis de Mattei
Asta lulianus Roberto de Ferrariensi et Mattei in colloquio ad Naupactum Foundation

Autem facie ad hoc tantum agere possum, suadens Populi Dei accipere, non hoc in suis operibus considerant quis similis est pedibus offendit presented in usu ad magna sunt irridebit et gravi modo, sicut fuerunt in genuinis veris fidei.. quidem, omne genus fieri intelligentiaque, iudices praesertim sensitiva reprehenduntur, scholarium, proceres et nobiles Lefebvrians pronus in occulto ante oculos LIMUS sedevacantists; quam in correspondentia Romana, levied Christi, Ecclesia,&Post-consilium, Sanctam Missam Latine, a et Gazette Asta lulianus Ferraria per devota atheus, etc.… Romanus Pontifex et indignabitur cotidie. Et haec facta est in facie, dicere sentio liberum ones hi sunt qui exspirare, Non debebatur ad eorum sepulcrum qui errores per privationem fundamenta cum sacrosancti essent habentes, ut opinor faciamus cum gravitate culpae in hoc omnis qui peccat non audeamus in ipsis.

 

dumplings et liber palmaro
Nuper liber by Alessandro gnocchi et Mario Palmaro Asta lulianus cum Ferraria a Praefatio [videre qui], sequenti articulo clarissimis: “Papa non haec amo” Asta lulianus published in Ferrariam per il foglio [videre qui]

Tandem unum exemplum pro quo maturius et prudentior esse me vellem tantum sacerdotibus, una cum theologis, et multo plus quam scientiae mea, in qua facultatem mihi explicare poterant hereticam huiusmodi, et si contemnitur, et agnoscentes vocem sphaera gravis est discipulus qui, Exim se nescire unde superbia:

'Quod usque Ecclesia provecta cum Bergoglio demolientem facere mira industria, et lucem proferunt "catholica", et facta est opinio. Sed cum illis dissentio qui affirmant illi facere in nomine The est Concilii Vaticani II et censuris, igitur, de adhibendo remedium clericorum cultu, recte Concilium Vaticanum II,. Et intulit ea clades est Ecclesia ut in praecipitem locum fauore tollat, et multos Catholicos in fide venisti perdere rectam applicationem Concilii Oecumenici Vaticani II de pressius: non del suo spirito, ma della sua lettera. L’ho già detto molte altre volte e non mi stancherò di ripeterlo: questa Chiesa merita questo Papa. magis, questo Papa è perfetta espressione di questa Chiesa che di cattolico ha sempre meno» [full text qui].

Alessandro Gnocchi
Alessandro Gnocchi

Affermazioni come questa di Alessandro Gnocchi sono di per se grottesche da un punto di vista teologico, ecclesiale e storico. Grottesca è quindi divenuta in questo e solo per questo la rivista telematica levied Christi — facente parte della Naupactus Foundation — genuflessa ormai come ancella devota alle peggiori eresie di matrice lefebvriana, cosa provata da Gnocchi ed altri articolisti attraverso loro scritti che rappresentano una palese e dolorosa negazione della comunione cattolica. Nihil est parum dialogo requireret vulgus edidere seminantes venena talia puncta ponuntur requirunt severa iudicia inconveniens penitus irritantes Oecum, et ex Ecclesiae magisterio Romani Pontifices autem novissimis dimidium saeculum. Sed quoniam me forte fallit, qui mihi non excludere electi agere cum spiritus me sicut dicitur sana Paulus radicali,.

igitur, si ad bonum animae dicitur a Massimo Troisi: "Non est iustus clamare ', EGO sentio amo Giullarihaec aiunt adversus crassos, marialis ad commissuras atque authenticus fructus actus qui est ex gratia Dei,, Nos iustus have ut rideam. Rice est quod medicina est sana et efficax potes adiuva nos, ut qui magis essent pro bono fideli perdidit et consumpsit, advenit quem simul ut non expecto libris responsa in dubiis suis, confusi sunt et articulis collatio elegit sibi magistros animas catholicorum sententiam recte senserit, et tandem ad illos quid ipsi vere sint: tamen nescit eximiam comicis, igitur ridiculum, quod utique quanto maior erroribus valde graviter tulerunt sibi. Quare superbia, hinc apparet, habet enim plerumque quae vere porta paradisi comedic hilares, solus illud non ut superbas, haec, quod valde dolendum non scitis, quia superbia claudit, excaecat et christianoque cupiditatem eximit sana sanus rideat et quid locutus sui,.

SALUTEM IN risus

About pater Arihel

S Arihel. Levi di Gualdo Presbitero e Teologo ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )

19 cogitationes on "Reverendissimus Dominus Lefebvre virgines in haereticis contingit et in redargutionem venire

  1. Per O Ariel

    Quod estis vos “ignis”, suus 'non malae….. magis! ….serius aut citius et vos amo ut suus 'guys, ipsi sciunt quomodo eligere, ad quod Deus martyres Dei sui quae est in Martyrium, ita in novitate sensus vestri et caritatem vestram vocationem suam authenticam esse pulchra vocatio, Habeo spem, , quam paulo cogitatio, Recogitabo tibi “omnia”. Atque hoc dico etiam per laudem divinam et certe non discindant vestes meas, conatur est agere de tua praeterita “amateur”quod imitatio ex Augustino receptus loquor “ignis”, quia: scortatori inpuroque sociatur frustra exauctoratus sit melius quam homo per bona voluntate

    eGO, eam rem examinarem eiusque explanatione, si fuisset, in plena, editis post me!!!

    Sed ut est sic, quodammodo “unilateralis” Mons in litteris qui excommunicati. Lefebvure, dicens sine quid de ipsa non sit schisma in exemplum. quam ea (quae nihil habet facere cum ita dicitur,. “actoscismatic”) Et tale est quod archiepiscopus consecratus Lefebure 4 qui episcoporum tantum vocabula noluit autem considerans de ipsa Romani Pontificis munus, vel quod non reponere eum in Petri Successore persentitur de Ecclesiasticis Dogmatibus ( et quae causae theologicus se formare - hoc est, solus unus…

    1. carissimi.

      Ego prorsus quid missae misit, nullus secat stipes.
      Si igitur fuerint quaestiones transmissio, placere mittere text missing nobis, et faciemus ea inserere, sed quod repeat: nos editis quæ venerit ad nos.
      Nisi quia permissa est terminus ad Primum cum vehementius cum characteribus, ut mihi videtur,, si recte memini me, sunt, 1600, Ut peteret a webmaster.

  2. Reverendissimo Don Ariel, Senonensis eius “ignis pastoralem” intendebant facere Ecclesia Christiana iustitiae non petisti a viverra in iaccam, dextra ac sinistra ab utroque, Non opus est tibi ut quis te confirmare: reflectunt se in gratiam de ciborum delectu Concilium Vaticanum II minime condita est!

    interim, Certiorem te rogo bene dicta Msgr. De quo haec quaestio non profuerunt, et quaestui habere conarentur, sed fecerunt in Media, optimatium politica ius ex diabolica vulvam capitalismi,, quae certe potest esse separata a superbia eius et caritas apostolica v.m., quae tandem fuit - in timore Dei sancti -:Hae sententiae iam non alio consilio, Illarum positionum.

    E’ Hoc patet quod propria navitate Archiepiscopi Lefebvre coniuncti non producendum aliquid ex subiecto in DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE, ita ipse solus: causa est, quia prudentia limited Fidelitas, tum personalis et vitam venturi, PRIMUS est quod Ecclesia prius fuerat INFALLIBILITAS defined, et laeto - cum suis anceps style- contra conatus; igitur, et non dixit ubi est “Lefebrism”! et, quod Vat. II vere est haud dubio auctore Concilium. Iustus cogitare de genere sermonis…

    1. carissimi,

      plus ignis, Vivo et vero obsequio in auctoritatem et Ecclesiae, igitur, Si autem vis ad honestus esse, Im 'non habeat qui non perspicuum fecerit, sed qui bene est dare causas nostris legentibus. Non igitur eruditi, certiorem te per documenta tum me, qua mihi sunt enim Ecclesiae, non gossip an ex auditu, ut dicitur circolini “anti-conciliares”; et sequitur quod actus humani sint secundum, Primum omnium ob causas de quibus actum est in excommunicationem Marcello Lefebvre, et sacerdotes, et contra legem explicavit sunt consecrati antistites:

      […] hoc est maximum Pontificis inobedientia materiae propter unitatem capitis, quod per apostolicam successionem episcoporum ordinatio sacramentaliter amet. igitur, rem talis inoboedientia – Primatus Romani secum ipsa practica rejectionem – actum schismaticum(3). Per actum perfici possit,, non obstante formal monitum ad illos deferendum curaverat Cardinalis Praefectus Congregationis pro Episcopis superiore anno ultimo 17 June, Mons. Reverendissimus Dominus Lefebvre, et sacerdotes Bernardus Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richardus Williamson et Alfonsus de Galarreta, non in gravem incurrerunt excommunicationis poenam iam ecclesiastica disciplina provisum est a

      In textu originali non invenitur hic plena:

      http://www.vatican.va//roman_curia/pontifical_commissions/ecclsdei/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_02071988_ecclesia-dei_it.html

      post annos XVI excommunicationem a corde pastoralis reponendum hinc eosdem schismaticos temptandasque fructuosi colloquii in sinum Ecclesiae adfert, simul, si remissioni document, et haec est certa poena sine erroris:

      Episcopos excommunicationis solutionem solutus quatuor gravissima poena canonica, sed etiam non mutare statum iuridicum in Societas Sancti Pii X, quod, et probati monetae publicae tempore,, non frui aliqua canonica fiat recognitio in ecclesia catholica perseverantibus. Et quattuor Episcopis, dimisit quamquam ab excommunicatione, non habet impedimentum canonicum in ecclesia munus ad ministerium exercere quod non licet in ea

      In textu originali non invenitur hic plena:

      http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2009/02/04/0087/00216.pdf

      Quid sibi vult pro ea “licet ministerium exercere non est in ea“? Ego quaeritur episcopalem qui non sum, sed tamen non simplex Sacerdos valide exercet ut, sed etiam licite et omnia sacra est proprium ministerium in communione cum Episcopo in perfecta communione cum Episcopo exercendus of Rome.

      Sicut enim suasque disputationes litteris instantis Concilii Vaticani ii, quod auctoritas concilii sententia fundari non ita, qui possunt ire, et dicere ei decem millia, in aliquo sui, comparativum vicos qui ad esse beatus host omnibus his “didicit” dissertationibus “theologicas” anti-conciliarist, quod cultus ecclesiologiae facies theologia et catholica utilemque paratus, non facies anti-catholica cum theologia perniciosius et ecclesiologiam ostendentes.

  3. Optime enim ad minim! Et participes tibi petitiónes cordis AndreaL. et cogitationes ejus 'amo ut lego unum (quod, cur non?, ad articulum) de differentia et proprium Episcopum “spiritalium doctori filiorum,” (Non schismaticus). In facto, est absentis, in rete, gravi articulum, quod cum phaenomeno iungitur agit ex diversis ideologiis sectatores Superioris Generalis (et cum variis plus minusve festucam in semine) quodammodo “filomotuproprista” sed “siccardian”, hoc est, ut patet per id quod facit cogitationem articulated non-traditional experts quae in mundo est in annis fieri vere.
    Ille est’ dicere, Et diversi generis multa nimis et Don Giovanni Begani id gratum est scriptor comment, Miror tot conferentia debet manere, et si realiter “obside,” et studia quaedam persolvere “et iratus tristatur”, quae maxime potens telum in hostes praesto sunt motu proprio datis die. Haec quaestio, Ego typically Italica, non solvitur?
    Im 'exspectantes promissum tuum praemeditari, creavi fructum labiorum eius gratias agens ei a capulus

  4. Intelligo rationes ad hoc dis O Ariel, ut examine, ut semper cum sinceritate et prudentia:, in figura et in tota re Lefebvrian. Nihilominus, credo quod ex singulari late figure archiepiscopi consideratione digna est. Nescio,, inter alia,, Si igitur in negotiis physiognomon es “sana doctrina” Fraternitatis reflectitur in ipsa voluntate conditoris sui. Quod certe non his malis quae dilucide s identified. John Paul II in documento Ecclesia Dei Afflicta. Sed ille qui manet semper card. Siri is defined’ “Magnus magna missionali” Ratzinger quod esset bonum et ait, sed quod causas. Ibi est schisma, monem meum. Vere est haereticus reputandus Reverendissimus Dominus Lefebvre?

    1. In facto aut schisma vel excommunicationem actum est de qua multa membra civitas division tale esse desinat,. Turbaretur schismate, ut puto nunc disciplinan rationes intercedere possunt etiam simplex ab, de doctrinarum studiis maxime si tempore.
      Inquisitore heretice pravitatis in alia manu, et spectant ad doctrinam suam applications.

  5. A simplex gratias ago tibi enim sana libertas O Ariel, et pietas adjuvat et obire ad quem nobis conspicuam. Nos Christi fideles in dies turbent, ut tot dissensiones, et apud eundem, quid catholicas gentes. Plures temporibus puto, ut una sabbatorum et in ora quae ad Christianae unitatis, et nos debemus orare, primum omnium se pro Ecclesiae catholicae unitate constituunt, et laceratum a bestiis interius, ex his duo, qui ex volgus Concilium supra propitiatorium seque mutuo et in tali modo a nobis disorienting acrem et pauperum fidelium, nos iam de facili sequentes cotidie tollens crucem, Librum legis tuae non sum ” est trinus et satanas”; illic res Ecclesiae generalis lucidus nibh, sed erga Magisterium lecto, sine spe schismaticos! Si pater vides Cavalcoli, dicere salve ad me, secutus quantum mihi philosophia Bononiam baccalaurei.

    1. carissimi Gianfranco,

      ad primum articulum online in nostra magazine editis meus et qui conatur ad removendum tantum petitionem tuam quam: et quid modernistae hortator pacis negotium inter Lefevrians. cui titulus est “Nam Ecclesia est in pace”.

  6. O Ariel,, Sunt opinor amet’ pros et cons. caedibus, “traditum” exit in superbia erectus odio. E’ EGO have been scribebat in rete quod aliquamdiu inaequalia societatis ut ecclesia, ex superiores et subditos, petitiones superiores suos subditos ad obedientiam, quae non pertinent ad ius naturale vel divinum, Atque etiam si pura iniusta imperia…Dominus operatur in nobis videtur iniustum consilium defectionis et consilium impedire possent , etsi actores eius, et nos sumus in hoc mundo: superbia exteriorem frequenter nostrum valet ad exitium omnia. Positis fugientes occasiones obsequium, et sunt fere semper coniunctum absurdum sunt, tandem, alicujus Ecclesiae magisterio propositam opiniones extremae INCURIA, quod non fiet unquam catholicus, facie ad palatinos doctrinae puritatem,…Ego habui multam error inibimus suscipere nolle quod minime convenit canonicis regularisation, dicunt quod papa in patientia(!)…. Cepi Anch’ ibi sum…

    __________________________________
    care Lector,

    Epistula tua pervenit, mancam quidem et nos, et misit nos ut plus prædicabant:.
    Staff scriptor

  7. Caro Pater, Nescio si meministi me, conveniremus ad audissent Priscilla cum in Arenario ubi Romae celebratur ipsius usitato modo ubi quae celebratur in Sabbato autem apud veteris ritus. November erat, Non memini opus diei in die illo (anno 2012). Duo sunt feminarum nunc ad Missam, unum in wheelchair, et vir meus, et puer adiutor.
    In eandem capellam institui, per celebrationem, Sensi portas caeli, hoc solum volo tibi dicere aliquid tibi, Gratias tibi iterum, paenitet enim multi (et verum est quod multa sunt,!), transfigurat se in antiquum hostem acie inter factiones.

  8. E’ underline dicit quod tam palam Gnocchi:”Fuerat ibi decem, Non dico centum, sed modo sicut unus pro decem Monsignore Reverendissimus Dominus Lefebvre, hodie enim verisimile esse non potest reduci sic.” Fit autem hoc problema qui in seismatic sive hereticus est!

  9. Quam verum est, dicentes quod Ego sim … omnium sanctorum! Et quod miratus sum, in mediocris de mundo, sicut situs tales commentatores Messainlatin vivet, Ecclesia etc., et post-consilium, qui saepe loquuntur insidias, missas noluit, uti presbyteri et episcopi per boycotts …
    Didici celebraturi apud vetus ordinis Minorum aede Romae in sollemnitate Immaculatae Conceptionis B. qui parvum prope ecclesiam Sancti Petri est scriptor, et in dioecesim rediit, episcopi, (genuina enim progressivus), Ille orabat me ad duo alii docent ritus rectam, ut non applicationem ex motu proprio datis serventur quietisque in Ecclesia, … et nos invenimus quattuor locis, ut recte scribere,, RUDICULUS. Et intimi animi mutati triste iratus qui bella incommoda in concilio, quem Pius Papa adversus omnes haereticos Quum.
    Propria experientia loqui de me, patet,, amen dico vobis, quod et in an average of 40/60 forsitan fidelium animae salvae factae sunt 10, pene omnes minores suos 30 aetate. Homines procul aspiciens celebrantis monitione cum magnificantes vitrum, arcum men- surae, genuflessioni, arma openings, amen dico vobis quia non in brevi.
    Et hanc ratus sum expertus, identical, et alter ex duobus fratribus, stetit et tres celebrare nos. Unus ex nobis ut celebrarent, clausis januis, in quadam capella, quod coetus parva enim quid de “normalem” quibus pro celebratione aliorum fas negent, quae sunt, inquam, parti absolute maiori. episcopi,, et non deficere, negotium dedit celebrandi ad senes Fratrem 85 aetate.
    Si vos postulo testificationes, omnibus nobis iam tres tuo, et dices ad eos de nobis de nobis, ut ea quae Ratione habita experientiæ pastoralis, non est verum, quod si faciunt,, et deridetis.
    Gratulor tibi duo haec vere mirabile patris eros.

    1. Commisso, ut mihi saepe de facto bene latuit, quia bonum non digestibile ut omnino vetus ordo is numerus catholicorum.. Ut mihi videtur, quod de speculi, dolor habitus “et laudatio magnificantes vitrum, arcum men- surae, genuflessioni, arma openings”.
      Sed considerari normalis, quorum unum vocatur fidelis et recusationis probabilis. Hie, in alia manu, iam fortasse fiducia sacerdotes. Ego personaliter coques, et vidimus eos rudis est et non ferenda quibusdam celebrationibus,, amplius emendationem in reputatæ sunt;.
      Scilicet a libratum necessitudinem inter Verbi liturgiam sunt amissa, saepe usus est sicut instrumentum “pastorale,”, moldable a sacerdotibus secundum habitum sui.
      Si hanc orationem Ave de Begani, EGO reperio is, qui incomprehensibilis est, quod celebrandis missis sacerdotes deficere fidelium qui quoque TREPIDUS. Et missa est de essentia explicare desiderari occasionem tum de his et illis, qui ne quidem volunt audire de ordine Vetus. E’ sicut medici aegris odiosa noluit tractare,.

  10. Reverende Pater, et Ariel carissime (Im 'Dorotea) Et quia participes essentia Patris vestri articulum, quod valde dolendum non inveni, repugnantiam inter se catholicos appellare wanting in the public et Ecclesiae necessitudo cum Hierarchia servantes – superiori I. – et Papa, atque adeo scandalum! EGO would quoque amo video quomodo se reflecti, si se receptum eiusdem episcopi Sint lumbi vestri quod treatments nisi in pontificem.!
    qui dixerunt, quaedam facies me in luce collocari ex parte laici – Dominicus Tertiariis ex atque catecheseos institutorem 26 aetate – quae saepe invenitur, et aliam inter se ritus, uno modo, per catechesim perque formis inter alia intellectus….
    Heri ab Santa was festum Dorotea et primum non poterat accipies missa nomine dignus. Apud antiquos ritus, cum iuvenis cantus – sine musica – cum cantu Gregoriano omnibus antiphonis, In brevi, crede mihi, et fragmen caelum, in nonnullis ambitibus est vere pauperes quae quidem est in corde,. Sharing hoc in veritate dico vobis, quod vos can not adepto rid de hoc oportet omne quod dicitur evidenter, necesse est dicere quod FSSP (sancti Petri) in SP Benedicti in animo application est ut suus…

    1. carissime Dorotea.

      Non possum velle esse peccata propter nomen tuum: tu enim hesterno die,? Et dabo eas tibi hodie, et suscipe usquam, obsecro,.
      Miseriae quoque non animadvertit ut pressius loquimur, et in specie de Lefebvrians et excursus, quia sicut Pater Cavalcoli dicit loannes in his verbis sancti Pii X articulum, quilibet catholicus debet esse fideli traditionalist, Si enim data est verbum traditionem suam genuinam significationem manifestet, Unde et Thomas adducit exemplum uenerabilium reliqua Tyndare, Spero autem protinus te videre potest quod sit benedicta.
      Cum quidam referendum est ad orationes in traditionalistae, Pone semper in omne quotes, eo quod nolo nobili terminus on ut distortum nescio quid et negative connotationes pro traditione,.
      Et quoque usus est terminus multam nimis, quod rarissime accidit uti: haeresis. Quod valde dolendum est via est: Aliquo consistimus coram verum haereticus negator auctoritatem motus ab ipso Concilio Oecumenico ferantur, magisterio Ecclesiae ultimum medium, et quorum saeculum et seniores vocare liceat sibi se a modernistae rationalismum et individualismo, hoc est, de haeretico, Pontifex Maximus.
      Scis, quia locuti conpluriens, quia ego sum in cupidum rerum Missalis sancti Pii V super quibus in 1962 plane mirabilis operis “restitutio” et cum magna voluptate apud te potest uti ea. Tamen, puto Aliquam sit amet, hoc, quod suprema nititur separare frumento oriatur quodammodo, etsi non facile; pressius ne genuina usus a fanatici “antiqui ritus” ac Missalis romani in verba prorumpere – ut supra scripsi confratres cordi meo – ad interiorem incommodis conflictati,, cum periculo dampnum et aliorum fidelium póssumus, nec debémus ne in nullo detrimentum patiamini ex quo prodesse possunt et debent esse in tranquillitate singulorum “antiqui ritus” ad edificationem animarum.
      Iterum Plurimos annos.

  11. Pater Ariel pretiosa,
    pauci dies abhinc EGO reperio vestri articulis et blog inventa est valde interesting, et partibilis. Videtur ad me hoc est in annis hoc fas est in gradu pervenit in odio sunt fratres Catholico, convitiis indignis Fidei nostrae confessionem indeclinabilem. Et continua quidem est sortem exacerbes quam permutare feroces impetus a Papa.
    Credo quod pacem intra ecclesiam plus quam alias umquam, quae est satus in agnitio Summi Pontificis auctoritate, et variis continue cum respectu ad sensum quod corpus animatum ecclesiam aliquo casu et in quo sunt omnes thesauri.
    Somniare Ego autem temporis cum et hoc iudicate “Classify nobis” adjectives with invicem, cum loca “catholici” quae nascuntur ex fine distinctionis contumeliosa et (modernistae, traditionalistae, adultorum, Lucus, secretas extremistis, communists,…).
    Cogito facere oportet omnia aliquo’ silentium et amplius sanum “humilitatem lotus”.
    Et super omnes subsisto diaria quaedam legere foedus firmetur, vel cognatae quae actuales facebook.
    saluere

  12. Adtende manifesto non sunt iidem globi, O Ariel, sed quod (summorum pontificum) Annorum enim sum ministrabant ei, non sunt omnes difficultates: Nunquam enim forzanovisti vexilla cum vexillis. “Insulae Canibalium” Et Lefebvrians “brazileiri” et ipsi manifestatum, quod est verum,, et quod expecto invenire aliquas latebras facilius apparet, merito et ad Missam Latinam, quam unum ex Neocatechumenals, mox evanuit sine conversione aliquid puto. Praesent sit numerus eorum mole frustratus Missae manibus tenemus, bulbi PRAETORTUS, et aurum, et in cantu offertorii celebret sequin capta sunt super altare, maybe choris, et calceamenta balls tennis. In his postremis decenniis ecclesiam non multum sollicitus et fidelis, hanc accusans genus, quae est minoris civium fortasse non nisi de 0,0001%. E’ ut faciam illud semper tempus, rura bobus aliis fanaticis stabulo ad fuge. Terminus vero discursus, Ego vadam ad repeat, accelerated ipsa Ecclesia est, quae controversiae cum ex edicto tolerantia ad traditional Massa.

Comments sunt clausi.