Al termine di una lunga giornata domenicale (tre messe in due parrocchie, confessioni e incontri vari) leggo prima di andare a riposare in pace con Dio l’articolo di Padre Giovanni e il gustoso articolo di Padre Ariel provocatoriamente titolato “i santi antipatici” … geniali tutti e due !!
Oltre che a dormire in pace con Dio vado a dormire anche in pace con la mia coscienza, perché in questo suo articolo Padre Giovanni ha tirato fuori ciò che molti noi preti pensiamo, ma che non abbiamo in parte il coraggio e in parte la preparazione dei due padri patmosiani per esprimere certi problemi che, prima ancora che spinosi, sono tristemente reali.
Grazie Padre Giovanni per avermi donato con questo suo articolo … noctem quietam et finem perfectum …

Caro Don Stefano,

la sua lettera mi conferma, se ce ne fosse bisogno, che col mio articolo, per così dire, ho fatto “centro”.

Si parla oggi più che mai di cause di nullità del matrimonio, ma troppo poco di cause di nullità di ordinazioni sacerdotali, salvo poi ad essere certi preti di formazione rahneriana o scillebexiana a dovere o voler trattare o a presumere di trattare di cause o problemi di nullità matrimoniali e a pretendere di consigliare o guidare coppie in crisi.
Povere coppie che cadono nelle loro mani! Capita poi che questi preti, che dovrebbero innanzitutto correggere se stessi, si atteggino magari a maestri di spiritualità ed a profetiche guide carismatiche, e guai a chi li contesta!

Sono convinto che anche il gravissmo problema dell’omosessualità o della pedofilia nei preti abbia radici profonde in idee sbagliate sul sacerdozio, tollerate dal vescovo, ammesso che egli stesso sia ortodosso, mentre sarebbe stato ancora in tempo a correggere o a congedare il seminarista indisciplinato.

Il prete convinto della sua vocazione e che sa gustare le gioie del sacerdozio, certo, come peccatore, ha sempre bisogno di purificarsi, ma non pensa ad abbassarsi in certi turpi piaceri carnali e riesce a vincere facilmente queste degradanti tentazioni.

Quello che dispiace e fa stringere il cuore, ma anche provoca sdegno, e questa è la mia esperienza di sacerdote da 40 anni, è che ci sarebbero i giovani adatti e disposti a intraprendere il cammino del sacerdozio, ma proprio loro vengono scoraggiati o derisi o allontanati da ambienti seminaristici malsani e corrotti.

Ma senza pensare alle suddette bassezze, è sconfortante notare il disamore e la trascuratezza in tanti sacerdoti per la Messa e la confessione, che costituiscono quei servizi al popolo di Dio, che solo loro possono svolgere, mentre si dedicano ad altre attvità magari in sè buone, ma che possono essere svolte meglio anche da laici.

Quante volte il Magistero recente è venuto sul tema del sacerdozio, oltre a considerare i preziosi documenti del Concilio! Quello che è mancato e che manca è lo zelo sufficiente nei vescovi per promuovere, incrementare, sostenere, difendere e correggere la formazione sacerdotale.

Reverendo e caro Padre Giovanni.
Sono un sacerdote di 65 anni al quale 20 anni fa fu inviato come viceparroco un sacerdote appena ordinato, corrispondente, all’incirca, al soggetto descritto da don Michele. Furono mesi da incubo, anche perché vivevo con gli occhi sempre aperti, specie quando veniva a contatto con adolescenti e giovani.
La bomba esplose quando gli negai di portare in estate il gruppo dei giovani maschi della parrocchia in campeggio.
Il vescovo mi chiese conto, e io gli espressi le mie ragioni. Quando il vescovo cercò di obbligarmi a consentire al viceparroco di portare i giovani in campeggio, gli dissi che in tal caso mi dimettevo all’istante dall’incarico di parroco.
Accettò subito le mie dimissioni e mi mandò a fare il cappellano nelle carceri.
Sei anni dopo il sacerdote, denunciato da tre coppie di genitori, fu arrestato per molestie sessuali a danno di minori (14, 15 e 17 anni).
Il vescovo dichiarò pubblicamente prima, ai magistrati poi, di non essere a conoscenza di niente, e che a lui era materialmente impossibile avere tutti i preti e le parrocchie sotto controllo.
Io mi presentai alla procura della repubblica e dissi di avere informato il vescovo sei anni prima, con il risultato di finire cappellano nelle carceri, dove sono stato molto volentieri e di cui ho sempre un grandissimo bel ricordo, ricevo ancora oggi a distanza di molti anni visite di ex carcerati.
A quel punto mi dovetti cercare un’altra diocesi che mi accogliesse. La trovai, e il vescovo che mi incardinò nella sua diocesi mi mandò in una parrocchia di campagna.
Sono in questa diocesi da 14 anni, dove ho visto giovani sacerdoti, analoghi a quelli descritti da don Michele, diventare parroci delle più grandi parrocchie. Oggi io curo 4 piccole parrocchie di campagna che raggruppano circa 1200 fedeli in totale.
Il mio ex vescovo è rimasto in carica fino ai 75 anni, seguitando a dire che lui non era informato e che, il prete che lo aveva “diffamato” davanti ai giudici (cioè io) era solo arrabbiato con lui per essere stato mandato a fare il cappellano nelle carceri.
Questo è quanto.

Carissimo Padre Giovanni Cavalcoli,

quante e quante volte mi son posto, silenziosamente, il quesito se certe ordinazioni (diciamo particolarmente “scandalose”) erano valide! E’ che il tema è talmente delicato che non è facile parlarne.
Un caso per spiegarmi: uno dei miei precedenti vescovi (appartengo a una di quelle diocesi di “passaggio” dove la permanenza dei vescovi è di 4 anni al massimo) ha ordinato un elemento che era privo di questi requisiti

1. non era un “uomo sano” poiché non solo palesemente effemminato (cosa sempre disdicevole per un prete, che sia o non sia poi omosessuale) perché attratto da quelli del proprio stesso sesso, e tutti lo sapevamo.
2. Aveva un concetto errato dei sacramenti.
3. Aveva una idea calvinista della Eucaristia che considerava “la cena del Signore”
4. Affermava che in casi estremi non si può parlare di eutanasia, perché dinanzi a certi malati terminali, ai quali non possono essere evitate sofferenze, quella che viene chiamata “eutanasia” è un atto di carità.
5. La stessa logica la applicava all’aborto affermando che vi erano casi molto particolari che andavano valutati, e come esempio portava feti affetti da gravissime malformazioni e donne stuprate.
6. Affermava che se la chiesa avesse rivisto la Humanae vitae, attraverso la contraccezione si sarebbero evitati molti aborti
eccetera, eccetera …

A conoscenza del tutto, e, informato dai presbiteri, il vescovo accettò di ordinarlo per coprire il suo predecessore e altre situazioni poco edificanti, evitando così lo scoppio di un grosso scandalo.
A tutti fu chiaro che

1. il vescovo lo ordinava sotto ricatto, perciò non oso pensare che genere di riserve mentali avesse, questo lo sa lui in coscienza sua.
2. il candidato diventava sacerdote con un’idea sbagliata del sacerdozio e per motivi che niente hanno da vedere con il ministero sacerdotale.
3. il candidato è diventato sacerdote senza una corretta percezione della fede cattolica.

Alla sua ordinazione, presero parte 39 sacerdoti, ma solo 21 di essi facevano parte del nostro clero diocesano composto in totale da 114 sacerdoti secolari e regolari.
Quando molti di noi, parroci da 20, 30, 40 anni, lamentammo al vescovo di averlo nominato a due anni dall’ordinazione parroco della chiesa cattedrale, ci fu risposto che eravamo “gelosi” e “invidiosi”.
Pochi mesi dopo, nella nostra chiesa cattedrale, avveniva quanto segue:

1. predicazione di Enzo Bianchi sull’ecumenismo, con spiegazione che tutte le religioni possono portare alla salvezza e che essere cattolici vuol dire seguire una delle vie della salvezza
2. conferenza di una “pastora” pentecostale alla presenza dei nostri carismatici per trattare il tema “lo Spirito Santo che ci unisce” e preghiera finale … “sciamana” danzante (come direbbe quella penna mordace di don Ariel) allo Spirito Santo sotto la cattedra del vescovo.
3. conferenza di don Luigi Ciotti sul concetto di legalità (non nominò Cristo una sola volta).
4. lettura di un rimaneggiamento del Vangelo della passione “riscritto” e “recitato” da quattro attori di teatro tre dei quali atei, una esponente della new age, due dei tre attori maschi erano omosessuali dichiarati e la parte di Gesù fu recitata dalla donna.
5. serata danzante la sera della domenica delle palme sulla musica di Jesus Christ Superstar, anche in quel caso con una compagnia di balletto composta per la maggior parte da ballerini omosessuali.

Provi a prendere per buono che quello che io le ho schematizzato corrisponda al vero, le domando, padre Giovanni, lei, avrebbe qualche dubbio sulla validità di questa ordinazione?

don Michele