MARIAGE RELIGIEUX ANNULÉ OU NUL? LA RÉFORME DU PROCESSUS CANONIQUE DU MARIAGE

Nous sommes vraiment sûrs que «seuls les riches peuvent se permettre d'aller à Rome au Tribunal de la Rote Sacrée pour se défoncer». annuler les mariages et se remarier à l'église"?

- Théologie et droit canonique -

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Ceux qui se consacrent au soin des âmes, il est souvent obligé de lire sur les différents blogs de sages et polyvalents, ou d'entendre des déclarations de ce genre directement de la bouche de certains croyants naïfs ou mal informés: "Seuls les riches peuvent se permettre d'aller à Rome au Tribunal de la Rote Sacrée pour se faire lapider annuler les mariages et se remarier à l'église".

un mariage, à la fois celui contracté entre deux riches et celui contracté entre deux pauvres, personne n'a le pouvoir de l'annuler, parce que les sacrements ne sont pas des biens disponibles, encore moins annulables. Si l'argent était suffisant pour annuler le mariage d'un homme riche, l'Église aurait été épargnée par le schisme anglais de 1533, est originaire d'Henri VIII qui quitta sa femme Catherine pour épouser Anne Boleyn. Dans ce cas, nous n'aurions même pas eu un célèbre saint martyr, Thomas Plus, condamné à mort pour avoir déclaré illicite l'acte de suprématie exercé par le souverain sur l'Église catholique d'Angleterre, qui a produit un schisme, précisément parce que personne n'avait le pouvoir d'annuler un sacrement.

Un mariage peut être déclaré nul et non avenu, pas annulé, déclare en fait le nullité c'est quelque chose de totalement différent de annuler. Ce n'est pas la « chère » Rote romaine sacrée, appelée « tribunal des riches », qui vérifie l'existence des éléments de nullité matrimoniale., mais les tribunaux ecclésiastiques diocésains. Le Tribunal de la Rote Sacrée est l'un des trois organes judiciaires du Saint-Siège et a son siège à Tribunal Suprême de la Signature Apostolique, qui dans le système juridique ecclésiastique équivaut à la Cour suprême de cassation de notre système juridique italien:

«La Signature Apostolique, en tant que tribunal administratif de la Curie romaine, les juges font appel contre des actes administratifs singuliers, tous deux établis par les Départements et la Secrétairerie d'État et agréés par ceux-ci, chaque fois qu'il est question de savoir si l'acte contesté a violé une loi, en délibérant ou en procédant" [voir QUI].

Affirmer que «les mariages sont dissous par la Rota» cela équivaudrait à dire qu'une cause, plutôt que devant le tribunal ordinaire (première année) ou la cour d'appel (deuxième degré) être discuté directement à la Cour suprême de cassation (!?).

De nombreux fidèles catholiques unis dans le lien sacré du mariage, soit par superficialité, soit par ignorance, ils n'ont jamais pris la peine de contacter directement les curés ou les évêques pour représenter les situations de leurs mariages ratés et demander s'il y avait les éléments nécessaires pour pouvoir intervenir avec une sentence de nullité, qui relève de la responsabilité du Tribunal diocésain. La plupart divorcent et se remarient, alors si quelque chose qu'ils disent, certains pleurent même, que « seuls les riches peuvent se permettre de payer pour que leur mariage soit annulé par l'Église » (sic!).

Les frais d'un dossier de nullité matrimoniale ils sont vraiment risibles, par rapport aux coûts et honoraires des avocats civils italiens qui traitent les affaires de divorce. Pour éviter tout abus, le Saint-Siège a établi un tarif précis pour les dépenses personnelles de ces causes qui peuvent s'élever à un minimum de 1.600 à un maximum de 3.000 euro. En outre, une aide juridique gratuite est fournie et accordée aux personnes pauvres.. Les affaires en appel devant la Rote romaine, suite au rescrit du Souverain Pontife François de 7 décembre 2015 ils sont libres:

«La Rote romaine doit juger les affaires selon la générosité évangélique, c'est-à-dire avec le patronage absent du bureau, à l’exception de l’obligation morale pour les croyants riches de payer une oblation de justice en faveur des causes des pauvres. » [voir QUI].

Les lettres apostoliques sous la forme d'un Motu Proprio: Doux Juge Seigneur Jésus e Jésus doux et miséricordieux (pour les églises de rite latin et les églises de rite oriental respectivement), promulgué par Sa Sainteté François II 15 août 2015, ils sont intervenus pour réformer la procédure matrimoniale en réponse principalement au retard avec lequel le jugement était habituellement rendu, au détriment des fidèles qui ont été contraints d'attendre longtemps la définition de leur état de vie, ainsi que pour satisfaire le besoin, élevé dans le contexte ecclésiastique, rendre les procédures de reconnaissance des cas de nullité plus accessibles et agiles.

A cet égard, il convient de réitérer que le processus matrimonial n’« annule » pas le mariage (comme on l'indique souvent à tort) mais intervient pour constater la nullité d'un mariage, bien que célébré avec les formes externes nécessaires. Dans cette perspective, Le pape François a voulu partager avec les évêques diocésains la tâche de protéger l'unité et la discipline du mariage.. Aussi la réforme, visant une plus grande rapidité des procédures, peut pleinement assurer la nécessité d'obtenir une réponse aux demandes de justice dans un délai raisonnable.

Dans la réforme, nous pouvons souligner certains principes visant à placer au centre de la démarche le soin et l'accompagnement pastoral des fidèles qui ont vécu l'échec de leur mariage. Avec le Motu Proprio le Pape prévoit la centralité de la figure de l'Évêque comme « juge naturel » et demande que chaque Évêque diocésain dispose personnellement d'un Tribunal collégial, ou un juge unique, et que vous jugez personnellement dans le processus plus court. Donc: l'évêque lui-même est le juge et cela ressort surtout dans le court procès. Le processus judiciaire nécessite, si possible, le juge collégial mais c'est le pouvoir de l'évêque de nommer un juge unique.

La nécessité de simplifier et de rationaliser les procédures conduit à revoir, lorsque surviennent les circonstances établies par le document pontifical, le processus ordinaire. En ce sens, les innovations les plus significatives ont été:

1) la suppression de la peine obligatoire de double conformité: si vous ne faites pas appel dans le délai requis, la première phrase, qui déclare la nullité du mariage, devient exécutif;

2) la mise en place d'un nouveau procès, plus court, qui opère dans les cas de nullité les plus évidents, avec l'intervention personnelle de l'Évêque au moment de la décision. Cette dernière forme de procès est appliquée dans les cas où la nullité accusée du mariage est appuyée par la demande conjointe des époux et par des arguments clairs., la preuve de la nullité conjugale étant rapidement démontrée. La décision finale, de déclaration de nullité ou de renvoi de l’affaire au procès ordinaire, il appartient à l'évêque lui-même. Le processus ordinaire et celui plus court Il s’agit cependant de procédures de nature purement judiciaire, ce qui signifie que la nullité du mariage ne peut être prononcée que si le juge parvient à la « sécurité morale » sur la base des documents et preuves recueillis.

Les documents pontificaux d'août 2015 ont donc conduit à une simplification des procédures d'éventuelle déclaration de nullité matrimoniale. Le Saint-Père voulait que l'évêque, dans l'église particulière qui lui a été confiée, il est pasteur et leader, qu'il soit aussi juge parmi les fidèles qui lui sont confiés. Dans le contexte pastoral, l'Évêque confiera l'enquête préliminaire à des personnes appropriées, qui servira à rassembler les éléments utiles à l'introduction du processus judiciaire, ordinaire ou plus court, soutenir et aider les conjoints par l’intermédiaire de personnes formées en droit. L'enquête préliminaire se terminera par la rédaction de la demande, ou un dépliant, à présenter à l'Évêque ou au tribunal compétent. Normalement ce sont les époux qui contestent le mariage, peut-être conjointement, mais le promoteur de justice peut aussi le faire selon les préceptes de pouvez. 1674. Avant d'accepter le dossier, le juge doit s'assurer que le mariage a irrémédiablement échoué., de manière à rendre impossible le rétablissement de la cohabitation conjugale. Le tribunal compétent sera normalement choisi conformément aux dispositions de pouvez. 1672 (le tribunal du lieu où le mariage a été célébré; le tribunal du lieu où l'une ou les deux parties ont leur domicile ou quasi-domicile; le tribunal du lieu où la plupart des preuves doivent effectivement être recueillies).

Dans le processus matrimonial le Vicaire Judiciaire compétent, une fois le libelle reçu par décret notifié aux parties et au défenseur du lien, il doit d'abord l'admettre s'il y voit un fondement. ensuite, devra le notifier à défenseur du lien et à celui qui n'a pas signé le libelle, qui dispose d'un délai de quinze jours pour répondre. Une fois ce délai écoulé, le Vicaire Judiciaire établit la formule du doute, déterminer la nullité de l'affaire; établit si l'affaire sera traitée selon la procédure ordinaire ou plus court; dans le cas d'un procès ordinaire, avec le même décret constitue le collège des juges o, à défaut, nomme le juge unique.

Concernant l’évaluation des preuves, la Motu Proprio introduit quelques nouvelles fonctionnalités qui sont rapportées ci-dessous. Tout d'abord, le principe de la valeur des déclarations des parties est renforcé, ce, s'ils apprécient les textes crédibles, examiné toutes les preuves et tous les arguments qui, en l'absence de réfutation, peut prendre valeur de preuve complète. Même le témoignage d’un seul témoin peut être pleinement authentique. En cas d'impuissance ou de manque de consentement dû à une maladie mentale ou à une anomalie psychique, il faudra faire appel au travail d'un ou plusieurs experts, à moins que les circonstances ne paraissent inutiles. Encore, si au cours de l'instruction du dossier un doute surgit quant à la probable non-consommation du mariage, il suffira d'entendre les parties pour suspendre la cause de nullité, terminer l’enquête en vue de la dispense super noté et transmettre les documents au Siège Apostolique, combiné à la demande de dispense de l'une ou des deux parties et complété par le vote du tribunal et de l'Evêque. En référence au processus d'ajustement plus court, doit être clarifié, En résumé, ou en présence de situations factuelles révélatrices de la nullité évidente du mariage, prouvé par des témoins ou des documents, l'évêque diocésain a la compétence de juger la demande.

Ce nouveau rituel, autrement dit, permet à l'Évêque diocésain de prononcer une sentence de nullité dans les cas où les conditions suivantes sont remplies:

une) la demande est proposée par les deux époux ou par l'un d'eux avec le consentement de l'autre;

b) les circonstances des faits et des personnes rendent manifeste la nullité. Ces circonstances, que l'on retrouve normalement dans les enquêtes préjudicielles ou pastorales et répertoriées à titre d'exemple dans l'art. 14 du Règlement de procédure, ce ne sont pas de nouveaux chefs du néant. Ça parle de, simplement, des situations que la jurisprudence considère comme des éléments symptomatiques de la nullité du consentement conjugal. Ils peuvent même suggérer clairement la nullité du mariage. Ils sont notamment:

1) le manque de foi qui génère la simulation du consensus ou l'erreur qui détermine la volonté;

2) la brièveté de la cohabitation conjugale;

3) avortement pratiqué pour empêcher la procréation;

4) la persistance obstinée dans une relation extraconjugale au moment du mariage ou immédiatement après;

5) la dissimulation malveillante de la stérilité ou d'une maladie contagieuse grave ou d'enfants nés d'une relation antérieure ou de l'emprisonnement;

6) la cause du mariage sans rapport avec la vie conjugale ou consistant en une grossesse inattendue de la femme;

7) violence physique infligée pour extorquer le consentement;

8) le défaut d'usage du motif prouvé par des documents médicaux.

Ils seront nécessaires pour démarrer un processus plus court:

une) la demande proposée par les deux époux ou par l'un d'eux avec le consentement de l'autre, à l'Évêque ou au Vicaire judiciaire;

b) le dépliant avec les faits sur lesquels la demande est basée, les preuves qui peuvent être recueillies par le juge, les documents joints à la demande. Compte tenu de la présence évidente de situations factuelles révélatrices de la nullité du mariage, prouvé par des témoignages ou des documents, la compétence pour juger de l'aptitude plus court cela revient à l'évêque diocésain, suite à la présentation du dépliant, qui devra présenter les faits, indiquer les preuves et joindre les documents sur lesquels se fonde la demande et qui doivent être présentés au vicaire judiciaire diocésain.

Comme le soulignait à l'époque le doyen de la Rote romaine, cette réforme du processus matrimonial a un impact substantiel et intervient après trois cents ans au cours desquels la question est restée essentiellement inchangée. Suite à la réforme de 2015 tant les évêques diocésains que les métropolites devront procéder à la création du tribunal diocésain. Si un tribunal existe déjà, mais qui n'a pas compétence en matière de nullité matrimoniale, l'évêque pourra émettre un décret par lequel il confère compétence à son propre tribunal. Aussi, s'il est impossible d'avoir un collège de trois juges, l'évêque doit décider de confier les affaires à un juge unique, ou décider de s'adresser à un tribunal interdiocésain compétent en matière matrimoniale conformément au pouvez. 1673 § 2 CIC, tout en considérant cela comme une règle résiduelle à laquelle l'évêque ne doit recourir que lorsque, en raison du manque de personnel adéquatement formé, il est impossible d'établir un tribunal compétent en matière matrimoniale. Nous vous rappelons qu'avec l'entrée en vigueur du Par la motion appropriée du doux juge, Seigneur Jésus a été, de facto, a abrogé les dispositions de Motu Proprio Ici soins, promulguée à son tour par le pape Pie XI le 8 décembre 1938, qui a créé les tribunaux régionaux compétents en matière matrimoniale.

Si vous souhaitez des informations correctes et opportunes, N'allez pas en ligne et tapez « annulation du mariage religieux » dans un moteur de recherche., parce que vous trouverez des pages et des pages de commentaires erronés et autant de soi-disant experts qui écrivent sur leurs blogs des choses parfois encore plus insensées. Contacter les évêques et prêtres.

 

Velletri de Rome, 12 septembre 2023

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