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Le site Internet de ce magazine et les éditions prennentnomde l'île de la mer Égée dans laquelle se trouve BéniApôtreGiovanni a écrit le livrede l'apocalypse, isolerégalement connu sous le nom «le site de la dernière révélation»
«Les secrets les plus profonds du reste de Dieu ont été révélés»
(dans plus haut que les autres, John a quitté l'Eglise, les arcanes de Dieu)
La lunette utilisée comme couverture de notre page d'accueil est une fresque du 16ème siècle par Correggio. conservé dans l'église San Giovanni Evangelista à Parme
Créateur et éditeur de ce site du magazine:
MANUELA LUZZARDI
je suis un prêtre passioniste, la dernière fois que j'ai abordé le sujet de l'avortement lors d'une de mes prédications, dans la province de Campanie à Naples, avec des mots connexes de condamnation et se référant avec scrupule seulement et rien d'autre que le magistère de l'Église, Je me suis retrouvé dans la sacristie un petit groupe de femmes furieuses criant … “nous ne sommes pas d'accord!”, et ceux qui de tous les cinq étaient le moins d'accord étaient deux catéchistes. J'ai demandé au curé comment il était possible que deux avorteurs puissent être catéchistes, il a secoué la tête et moi., partir, J'ai secoué la tête plus que lui, me disant: pauvres catéchistes, pauvre curé, mais surtout pauvre Eglise!
L'entretien avec Mgr. Andrea Turazzi Évêque de Saint-Marin-Montefeltro.
Cher Père Gabriele C.P.
elle a mis le doigt sur la plaie avec ses mots, même si je reste dans le doute: c'est la faute des catéchistes c'est la faute de l'évêque c'est la faute du curé … à qui?
Je ne connais pas l'évêque qui parle comme ça dans cette interview, d'après sa façon de parler, cependant, je ne pense pas que cela permettrait aux catéchistes divorcés, accompagné d'un nouveau partenaire et d'enfants dans une coexistence heureuse, enseigner le catéchisme aux enfants de la première communion, comme ça m'est arrivé avec ma fille. Les catéchistes qui, à propos de l'avortement, ont déclaré que des cas concrets doivent être évalués parce qu'il y a des situations où …
Je ne pense pas, la façon dont il parle, que s'il avait su que le pasteur a répondu à mes plaintes que je suis rétrograde et que l'église a changé, il aurait dit “Bravo!” à ce curé.
A moins que son discours ne soit complètement dissocié de ses actes.
Et je conclus: et tous les parents divorcés et remariés des enfants ont communié, le curé a répondu à mes plaintes en me disant …”lei pas ha letto Love's Joy”.
Cher Giancarla,
Je réponds à votre question car je connais bien Mgr Andrea Turazzi, surtout, je pense savoir comment elle aurait agi dans les cas que vous avez signalés, aussi parce que son discours a toujours correspondu de manière adhérente à ce qu'est son action concrète, sans aucune dyscrasie. Avec beaucoup de douceur il aurait dit au curé qu'il était éducateur, tout en étant comme nous tous pécheurs, ils doivent avoir un train de vie conforme au catéchisme qu'ils enseignent, pas une vie publique vécue en contraste ouvert avec la doctrine et la morale catholiques. Puis il lui rappelait que l'exhortation apostolique post-synodale aimer la joie n'a pas permis du tout que les divorcés remariés puissent recevoir la Sainte Eucharistie et qu'à cet égard les dispositions données par le Saint Pontife Jean-Paul II dans le Consortium familier (n. 184), à ce jour jamais modifié.
Je ne suis pas doux et je crois qu'avec certains sujets, l'autorité doit être appliquée de manière rigide et dure – pour leur plus grand bien, bien sûr -, au curé que tu as illustré je l'aurais fait noir de la tête aux pieds. Mais Dieu merci, l'Église s'est bien gardée de me faire évêque, et il a très bien fait, car en ces temps de “miséricorde poilue” et de “dialoguer sans écouter” Je n'aurais absolument pas été apte à occuper un tel poste, avoir d'abord le sérieux “vice capital” croire que l'Église est une structure hiérarchique fondée sur le principe d'autorité, cela aurait fait de moi un évêque totalement inadéquat pour l'Église de cette nôtre nouveau cours. Ou comme le disait le Père Divo Barsotti en prêchant sous le pontificat de Paul VI les exercices spirituels à la curie romaine de 1971:
« L'Église a un pouvoir coercitif qui lui vient directement de Dieu et qu'elle ne peut manquer d'exercer ».
Essayez d'imaginer un prêtre disant à son évêque « Je pense que …Et en réponse l'évêque répond: "Ce que vous pensez n'a pas d'importance, tu dois faire ce que je te commande et c'est tout, pas ce que tu penses".
À tout le moins, il y aurait un soulèvement général du clergé, à commencer par ces curés qui se sentent pontifes, empereurs et rois.
Mais sache qu'aujourd'hui, pour un évêque de n'importe quel diocèse, il est très difficile de gérer ses prêtres. Et si on ne part pas de là on risque de ne pas comprendre certains problèmes sérieux. Alors j'essaie de m'expliquer avec un exemple: si quand j'étais adolescent (je précise que j'ai 58 années) le curé ou le curé adjoint de l'église paroissiale que je fréquentais avait été convoqué le lundi par le secrétaire de l'évêque et convoqué pour le mercredi matin, ils passaient deux nuits blanches à penser en eux-mêmes à ce que l'évêque avait à lui dire. Ils venaient au public avec leur plus belle soutane et le saluaient en pliant le genou et en lui baisant la main., puis ils attendaient que l'évêque ouvre la bouche et parle.
Aujourd'hui ça peut arriver – même avec fréquence – que l'évêque appelle un de ses prêtres et cela n'apparaît même pas, il lui envoie un e-mail et il ne répond pas. Bonne partie, quand ils surgissent, ils arrivent habillés en civil, ils donnent une poignée de main à l'évêque, sinon une tape dans le dos, puis ils commencent à leur parler, ou ils interrompent l'évêque pendant qu'il parle en disant «non, personnellement, je ne suis vraiment pas d'accord".
Il suffirait de demander: quelle éducation ecclésiale et ecclésiastique se donne aujourd'hui dans nos désastreux séminaires qui, comme je le dis depuis des années et des années, ils devraient être complètement repensés et réformés?
un autre exemple: il y a plus de dix ans, il est arrivé que, alors que j'étais assis avec un frère dans un salon de l'évêché, l'évêque est entré, à son entrée je me suis levé de ma chaise et j'ai fait une révérence avec ma tête, le frère resta mou sur la chaise tandis que l'évêque – qui le cherchait – debout il lui a parlé. Quand l'évêque est sorti, j'ai dit au frère: «Quand l'évêque entre et surtout quand il vous parle, tu dois te lever. Le lendemain, un prêtre qui se croyait le maître du diocèse, donc du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles, il s'est plaint à l'évêque que j'avais l'audace, la présomption et l'arrogance de prétendre enseigner l'éducation aux prêtres.
Avec ces petits tableaux fraîchement peints, l'antienne et la situation éducative du clergé lui sont claires? Vous comprenez pourquoi je répète que nos séminaires, surnommé par moi “embellir”, ils sont un vrai désastre?
De ce désastre éducatif, ou plutôt déformant, des curés comme celui que tu as peint peuvent sortir, avec tout ce qui va avec, y compris les catéchistes divorcés accompagnés d'autres hommes qui s'affirment au sujet de l'avortement: «… il y a des situations où …».
Enfin, je la fais sourire: quand je, prêtre et théologien, J'ai dit à un curé que j'étais prêt à enseigner le catéchisme aux garçons qui se préparaient à la Sainte Confirmation, il a roulé des yeux et m'a répondu: "Non, vous ne pouvez pas, les catéchistes seraient déçus, si un prêtre enseignait le catéchisme!».
Et avec ça je pense que je t'ai tout dit.
Je comprends que ce n'est pas une belle façon de consoler, mais je vous garantis que j'ai connu et que je connais bien pire.
Priez pour la Sainte Église et priez pour la santé de l'âme des prêtres.
Dit S.E. Mons. Andréa Turazzi
«Donc, on ne peut pas se considérer comme catholique et puis, par exemple, ne pas reconnaître que la vie humaine est sacrée dès la conception. Un croyant doit contempler l'action créatrice de Dieu. Le conçu est toujours dans une relation, une alliance spéciale avec le Créateur, a une âme immortelle ".
Nous sommes toujours moins (prêtres inclus, Hélas!) comprendre que cette affirmation est tout à fait évidente et qu'un évêque ne pourrait pas dire le contraire, au lieu de cela, aujourd'hui, pour faire des affirmations publiques de ce genre, il faut qu'un évêque soit vraiment doté de vertus héroïques.
C'est pourquoi j'ai été très touché par cette interview, parce que ce sont des paroles claires et nettes qui n'ont pas été entendues depuis l'époque de saint Jean-Paul II.
Don Francesco,
Je suis prêtre dans un diocèse émilien, Je connais “Don Andréa” lorsqu'il était curé dans une paroisse de Ferrare (est originaire de Ferrare), J'allais me confesser avec lui quand j'étais séminariste, un authentique saint homme de Dieu et par conséquent ne peut être qu'un saint évêque.
Écouter les paroles d'un évêque en ces temps qui s'expriment d'une manière si calme mais décisive, sans pénalité de tout malentendu et ambiguïté, il soulève vraiment le cœur de chaque prêtre.
Ma sincère dévotion à Son Excellence Très Révérend.