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DE LA CHINE AVEC FURY: "L'AGNEAU ET LE DRAGON", LIVRE-ENTRETIEN AVEC CARDINAL JOSEPH ZEN

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Nous rendons compte aux lecteurs du’L'île de Patmos un livre-entretien avec le cardinal Joseph Zen édité par Aurelio Porfiri, rapportant le texte de la préface de l'oeuvre de Giovanni Cavalcoli, AU.

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Auteur
Comité éditorial
de l'île de Patmos

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le livre interview avec le cardinal Joseph Zen édité par Aurelio Porfiri, dont nous rapportons la préface de Giovanni Cavalcoli, AU

Aurelio Porfiri commence ainsi dans son livre: «J'ai vécu en Chine, Macao pour être précis, pendant sept ans. Sept ans au cours desquels j'ai appris un peu plus sur la difficile réalité de la Chine moderne et ses grands défis et contradictions. Si vous avez affaire à la Chine, il sera très facile à un moment donné de trouver le nom du cardinal Joseph Zen, actuellement évêque émérite de Hong Kong.

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Cardinal Joseph Zen, figure de proue de l'Église chinoise, ce n'est certainement pas le type qui les envoie dire. Ses « propos » dirigés sur la façon dont la Chine est aujourd'hui gouvernée agacent - et beaucoup - le gouvernement central, à tel point que le Cardinal n'est pas autorisé à retourner en Chine continentale, d'où ça vient. De nombreux observateurs des choses chinoises sont divisés sur son nom, entre ceux qui favorisent l'attitude de confrontation dure et ceux qui condamnent au contraire le manque de diplomatie ".

Le livre est une interview du cardinal Zen, dans lequel il traite de la nature du communisme chinois dans ses relations avec l'Église et le Vatican. Le peuple chinois n'est pas matérialiste, même si les chrétiens de diverses confessions continuent d'être une petite minorité. Le cardinal souligne à quel point la classe dirigeante chinoise est substantiellement attachée à un pouvoir qui veut dominer autant que possible la population et l'Église elle-même..

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Cardinal Joseph Zen

Le cardinal parle très franchement: «Le communisme ne tient pas debout, ce qui signifie à un certain moment, quand le communisme est arrivé au pouvoir, il y a du pouvoir! Il n'y a plus de marxisme: il n'y a, en Chine, il n'y a pas de marxisme. Et puis ceux qui ont compris qu'il n'y a plus de marxisme, qu'il n'y a plus rien à la place du marxisme,ils commencent aussi à douter, en pensant, mais il y a ceux qui tiennent fermement à la fête, au pouvoir [bat un poing sur la table ed]: ils veulent l'exploiter comme ils le peuvent! Ces ici, Malheureusement, ils commandent. Ceux qui sont en charge là-bas, ils menacent tout le monde: c'est tout un pays d'esclaves! Peut-être que ceux qui pensent bien n'ont pas la possibilité de s'y mettre, parce qu'ils ne sont peut-être pas trop capables dans la lutte pour le pouvoir, ils ne sont pas trop intéressés par l’argent et ils deviennent alors les plus faibles ».

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L'existence de l'épiscopat n'est pas interdite, mais ils le veulent soumis au pouvoir. Les directives viennent du Saint-Siège pour maintenir une ligne de soumission dans la mauvaise idée, de l'avis du cardinal, qu'une conduite douce et condescendante peut favoriser le dialogue et la paix.

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Cardinal Joseph Zen

le Cardinal, au lieu, il est d'avis que les évêques devraient élever la voix, parce que les dirigeants profitent des faibles; mais ils ont peur et cèdent à ceux qui font preuve d'orgueil et de courage. Le cardinal Agostino Casaroli a beaucoup tourné autour du pot. Qui a vaincu le communisme, c'est Saint Jean-Paul II. Benoît XVI était trop soumis. Le pape actuel semble être un décideur, mais en pratique depuis trois ans, il laisse les choses telles qu'elles sont.

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Le Cardinal entend alors exhorter le Pape: « Je suis sur le point d'écrire une lettre de feu au Pape. je dis: “Sainteté, voir, elle doit bientôt dissiper son doute, parce que le temps n'est pas en notre faveur. Elle attend, s'attendre à ce que les autres aient la bonne volonté de dialoguer. At-il atteint la fin de son attente ou pas? Il ne sait pas encore s'il y a une volonté sincère ou non? Elle ne sait toujours pas après une longue attente? On ne peut plus attendre! Ils en profitent! Maintenant il y a une trêve apparente, mais ils sont déjà en train de le ruiner!"».

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Cardinal Joseph Zen lors d'une action de protestation [voir QUI]

Lorsqu'on lui a demandé ce que le Pape devrait faire, il répond comme ça: "Prendre le 24 mai [journée mondiale pour prier pour l'église en Chine éd], quand il a demandé à tout le monde de prier pour la Chine, il a pris une phrase de la lettre du pape Benoît XVI qui ne dit rien. Dé: pour que nos fidèles soient des éléments d'harmonie dans la société. Il y a des esclaves, ferment de rien, parce qu'ils sont esclaves dans la société! Essayez de dire: Prions, afin que tous soient fidèles à l'Église telle que notre Seigneur l'a faite, ongle, universel, catholique, avec le Pape à la tête ". (frappe sur la table!)...

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Le gouvernement a peur de la force, même maintenant avec toute la force qu'ils ont! Là où il y a un clergé important et fort, ils ont peur. Ils ont peur! Au lieu de cela quand on est faible, ils t'écrasent! (bat ses poings sur la table!) Tu penses, quand ils parviennent à en faire aller contre sa conscience, avoir la victoire, parce que cet homme a perdu sa dignité: maintenant il ne peut pas lever la tête, achevé, doit toujours obéir maintenant! Là, les évêques sont traités comme des objets ".

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Demandé s'il se sent espionné: « Espionné oui, mais pas menacé. Je dis tout ce que je veux dire, même de la manière la plus difficile ".

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L'évêque de Shanghai, SE. Mons. Ma Daqin, il est assigné à résidence par le Parti communiste au séminaire de Sheshan depuis juillet 2012, le jour de sa consécration épiscopale [voir QUI].

Lorsqu'on lui a demandé ce qu'il prévoit pour l'avenir: «Personne ne peut être prophète aujourd'hui: en Chine tout est imprévisible. Mais il est important que nous travaillions pour la réussite du bien et n'aidions pas l'autre partie à perpétuer ce système qui est vraiment mauvais. Nous devons travailler pour changer et maintenir ce bien qui est toujours là pour contrer le mal qui se développe: c'est en Chine, comme ici. En Chine, nous devons encourager les gens à rester fermes sur les principes de notre Église, de notre foi et même quand nous nous unissons, tu réussis aussi. Et j'ai vu dans certains diocèses quand ils sont unis, le gouvernement n'ose pas ".

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Il n'est pas facile de juger, pour un profane comme moi, sur lequel peut être le meilleur choix, que ce soit la ligne dure ou la ligne douce et encore moins pouvons-nous savoir ce que le Saint-Père décidera. Ici, cependant, nous sommes confrontés à deux personnes compétentes: Professeur Porfiri et Cardinal Zen, alors je serais amené à croire que la ligne dure peut être plus efficace. Dans tous les cas, pour nous chrétiens, une chose est certaine: que la papauté insiste depuis des décennies pour une nouvelle évangélisation et que les Chinois sont également appelés à entrer dans le royaume de Dieu.

[texte tiré de la préface de Giovanni Cavalcoli, AU]

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