Les aspects juridiques civils de la Communion sur les mains face aux actions en justice absurdes entreprises par des prêtres et des évêques qui méritent d'être fouettés dans le sang

LES ASPECTS JURIDIQUES CIVILS DE LA COMMUNION SUR LES MAINS DEVANT LES POURSUITES JURIDIQUES ABSURDES ENTREPRISES PAR DES PRÊTRES ET DES ÉVÊQUES QUI MÉRITERONT D'ÊTRE BATTUES DE SANG

Nous paierons beaucoup, nous paierons tout, avec tant d'intérêts infligés par le châtiment de Dieu qui seront si élevés qu'ils laisseront sans voix même les pires prêteurs d'argent. Parce que nous avons étranglé Dieu qui, au bon moment, nous laissera expérimenter de première main ce dont un usurier divin est capable.

 

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

 

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.https://youtube.be/-qAakg7hvLM

si l'idéologie dépasse la valeur transcendantale, métaphysique et mystagogique de l'ineffable mystère eucharistique, nos Vénérables Evêques pourraient aussi fermer la grande boutique de la Conférence Episcopale Italienne, renvoyer ses parents 400 et des salariés inutiles, dont la plupart ont été embauchés parce qu'ils étaient amis d'amis d'amis de tel ou tel monseigneur, après quoi fonder une organisation non gouvernementale pour se consacrer aux réfugiés, les migrants et les citoyens non européens qui sont si à la mode aujourd'hui, parce qu'il semble que seuls "ils sont l'Église".

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c'est une question de cohérence, depuis que le Souverain Pontife régnant glorieusement, le jour du Jeudi Saint où est célébrée l'institution du sacerdoce ministériel et de la Très Sainte Eucharistie, il n'a rien trouvé de mieux à faire que de rincer et de baiser les pieds des bagnards et des putains, dont plusieurs sont des non-catholiques et même pas des chrétiens baptisés. En fait, il est notoirement connu que Jésus-Christ, comme apôtres, un petit groupe de prisonniers et de putains a été choisi. Et je répète le mot magique: cohérence! à moins que, à certains de nos évêques, il ne paraît pas que Notre-Seigneur Jésus-Christ ait pris un pauvre lors de la dernière Cène, l'exhiba aux apôtres et dit: "C'est mon corps, c'est mon sang". Donnant ensuite la commande: "Fais ceci en ma mémoire". Et fait ça, loin de les consacrer Prêtres de la Nouvelle Alliance, il a pris un groupe de putes païennes et leur a dit d'aller évangéliser les peuples [cf.. Mont 10, 5-8; Mc 16, 15-20], baptiser [cf.. Mont 28, 19-20] et de pardonner les péchés [cf.. Gv 20, 22-23].

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Au seuil de la soixantaine, ne pas avoir à devenir évêque et cardinal, ni avoir jamais eu d'ambition de carrière, Je peux profiter de cette liberté des enfants de Dieu qui me permet de dire aux mauvais enseignants et aux mauvais pasteurs qu'ils sont tels, porter un grave préjudice à l'Église et au Peuple de Dieu, si quoi que ce soit même avec la circonstance aggravante de la lâcheté de ceux qui savent parfaitement ce qui ne va pas, sinon pire sacrilège. Mais pour une vie tranquille ils sont silencieux, parce qu'ils ne veulent pas de problèmes, ou parce que l'évêque du diocèse suffragant désigne le siège archiépiscopal métropolitain voisin, ou pourquoi l'archevêque métropolitain de cet archidiocèse réclame le cardinalat, pour cela, il arbore une croix pectorale fabriquée à partir du morceau de bois d'un bateau de migrants qui a coulé au large de Lampedusa, procédant en procession avec un bâton pastoral en bois qui semble être sorti de l'atelier de Mastro Geppetto, dont le fils Pinocchio, comme il est bien connu, est né par le travail d'une scie. Et si une personne comme moi ose les pointer du doigt pour ce qu'ils sont, c'est-à-dire un baiser sensationnel, il risque même de passer pour un prêtre vulgaire. Parce que c'est bien de préciser: vulgaire n'est pas celui qui baise le cul du puissant tyran en se pliant à ses pires et plus nocifs caprices, mais qui l'indique comme tel par un mot qui dérange les oreilles tendres et délicates des enfants de la nouvelle et modeste Angleterre victorienne de la fin du XIXe siècle, avec tous ses vices privés et ses vertus publiques. Une Prudibonda England où il était possible de s'enculer allègrement en privé, tant que le mot "cul" n'était pas utilisé en public, Oscar Wilde douxt!

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Nous savons parfaitement que donner la Sainte Communion sur les mains aujourd'hui est très dangereux, surtout dans certaines régions et localités de notre pays, dans lequel les pratiques magiques et ésotériques sont répandues, en hausse cependant sur l'ensemble de notre territoire national. Aussi connu, quand on ne croit plus en Dieu et aux mystères de la foi, tu finis toujours par croire en tout.

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Sur le chemin décontracté où est administrée la Sainte Communion, notre Père Ivano Liguori vient d'écrire [voir QUI]. Cet article n'est rien d'autre qu'une sorte d'annexe suite au vôtre. Évidemment avec une différence substantielle: il s'exprime de manière séraphique, même quand c'est dur, io pas. Quand je suis strict, je deviens parfois très dur et je n'ai pas peur de recourir même à des expressions anodines.

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A l'intérieur de l'Église, grâce aux influences d'une matrice calviniste qui entachent les communautés ecclésiales catholiques d'Europe du Nord, La communion donnée sur les mains est devenue une véritable revendication idéologique depuis les années 1970, un signe de distinction, caractéristique d'un certain progressisme dit catholique-protestant. Et quand avec l'épidémie de Covid il a vraiment été obligé d'y renoncer pour des raisons raisonnables de sécurité, les quelques remblais qui subsistaient se sont totalement dégradés. C'est donc aujourd'hui, pas quelques prêtres idéologiques, ils se permettent impudemment de le nier à ceux qui osent le recevoir en bouche ou pire que jamais à genoux. Comme le prouve cette pitoyable vidéo, où un archevêque métropolitain et son évêque auxiliaire distribuent la sainte communion.

Nous l'avons également signalé récemment, complet avec document film, le cas honteux du prêtre qui a nié la communion place Saint-Pierre lors des funérailles de Benoît XVI et rejeté un fidèle qui, faisant un affront intolérable, a même osé s'agenouiller [voir QUI]. Ne plaisantons pas, s'agenouiller devant le Christ Dieu présent vivant et vrai dans l'âme, le corps et la divinité frise le blasphème aujourd'hui. Seulement devant les putes nigérianes invitées comme protagonistes d'honneur à la papale Messe de la Cène du Seigneur s'agenouiller, compléter avec rinçage et baiser les pieds [cf.. mon livre QUI]. Ensuite, voulant être bien jusqu'au bout, on pourrait aussi appliquer des crèmes adoucissantes pour les talons durcis par les talons et passer un peu de vernis sur ses ongles, enfin les exhorter en disant: "… fille, Maintenant redeviens une pute, parce que Dieu t'aime comme tu es et pour le travail que tu fais".

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Les assiettes ont disparu depuis des années utilisé pendant quelques siècles lors de la distribution de la Sainte Communion, au cas où une Sainte Hostie serait tombée par inadvertance. D'autre part, cependant, ils ont été établis par certains sculettanti cérémonies esthétiques les plaques d'argent pour placer la calotte de l'évêque rouge beaucoup plus sacrée et plus précieuse sur le dessus, devant lequel le Corps du Christ est très petit.

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Dans divers endroits c'est arrivé plus de fois que de gens, reçu la Sainte Communion, ils le mettent dans leur poche. Dans d'autres, certains jeunes, a reçu la Sainte Hostie, ils se sont enfuis, sûrement de s'en servir dans divers cercles satanistes. Une fois que, et satanistes, pour voler l'Eucharistie ils devaient entrer dans les églises, si quelque chose la nuit, ou en tout cas pénétrer dans les tabernacles. Aujourd'hui nous sommes allés à leur rencontre pour leur faciliter grandement la tâche: nous le mettons directement dans sa main.

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Face à des cas aussi particuliers et loin d'être rares nous arrivons maintenant à l'idiotie de ces évêques et prêtres qui ont jugé bon de réagir en se plaignant même. Il est pour le moins évident que de telles plaintes ont fini par être déposées immédiatement. Et je te dirai: J'applaudis et félicite les procureurs de la République qui ont préparé le dossier car ils n'ont pas été en mesure d'identifier des éléments d'un crime dans le fait présenté afin de pouvoir engager une action pénale. Ou quelqu'un s'attend à ce qu'un Procureur de la République prenne en considération le mystère de la transsubstantiation des espèces eucharistiques et la présence réelle du Christ dans la Très Sainte Eucharistie? Ce sont des choses qui concernent les mystères de la foi, pas les salles d'audience des tribunaux d'un pays non confessionnel, y compris grâce à Dieu notre. Quel juge pourrait condamner sévèrement une personne qui est partie après qu'un prêtre ait placé une hostie dans sa main? Et pour quoi devrait-il être condamné ?, peut-être pour avoir volé et profané le Corps du Christ? S'il y a un juge qui, en appliquant les lois pénales de notre système, peut écrire dans une sentence de condamnation que dans ce morceau de pain sans levain il y a réellement et substantiellement Christ présent, vivant et vrai, merci de me le signaler, Je serais très heureux de faire sa connaissance, avant que la cour d'appel n'annule sa peine et que le Conseil Supérieur de la Magistrature n'ouvre une procédure disciplinaire à son encontre pour incapacité manifeste et manifeste de juger rationnellement et par conséquent de prononcer une peine équitable.

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“opera d’arte” fabriqué avec 242 Saintes Hosties placées dans sa main “artiste” par des prêtres célébrants très attentifs remplis de foi et de soins sacrés pour le précieux Corps du Christ

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Quand le pseudo artiste Abel Azcona il a reçu la Sainte Communion des dizaines de fois jusqu'à ce qu'il soustrait 242 Saintes Hosties, après s'en être servi pour composer une de ses "oeuvres d'art" au sol qui consistait en la composition du mot "pédophilie" écrit avec les morceaux profanés du Corps vivant du Christ, peu de temps après, il a été dénoncé par l'Association des avocats catholiques d'Espagne, en vertu du fait que le code pénal de ce pays sanctionne d'une peine de huit à douze mois d'emprisonnement les atteintes « aux sentiments d'une confession religieuse » par moquerie « à ses dogmes, croyances, rites et cérémonies». Le soi-disant artiste a expliqué parfaitement, rationnel et incontestable: "Je n'ai commis aucun crime si je décidais de les mettre dans ma poche et de sortir de l'église, c'est eux qui me les ont remis, donc tout est légal.

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Je pense que ce mauvais chiffre l'Association des Avocats Catholiques d'Espagne l'a fait, qu'ils auraient dû être tellement ennuyés et protestés, mais vers la superficialité, le manque de contrôle et peut-être le peu de considération de certains évêques et prêtres sur la sacralité du Corps du Christ. En supposant toujours qu'ils croient vraiment que la Sainte Hostie est le Corps du Christ, parce que beaucoup d'évêques et de prêtres n'y croient tout simplement pas, la façon dont ils célèbrent la Sainte Messe et la négligence totale avec laquelle ils administrent la Sainte Communion le prouvent, sauf pour voir le sculettare autour d'eux cérémonies esthétiques qui avec grande classe et flottement placent leur très sainte courgette sur la soucoupe d'argent.

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Lors de la célébration de ma première Sainte Messe J'ai été obligé de chasser une dame avec la custode à la main qui, ayant reçu la Sainte Communion, l'a mise dans son sac à main. je quoi que ce soit, depuis qu'il était diacre, J'ai volontiers donné la communion entre les mains et pour cette raison j'ai été particulièrement prudent en la donnant, Je l'ai vue et j'ai immédiatement couru après elle, le sortir de son sac et le consommer. Un vieux magistrat à la retraite était présent parmi les fidèles, qui quelques jours plus tard a commenté ce fait en me disant: "La seule personne qui pouvait être poursuivie dans ce contexte, c'était vous, que vous avez effectivement arrêté une personne, d'autant plus une femme, tu as pris le sac sous son bras, tu lui as ouvert et tu as pris quelque chose à l'intérieur. Vous l'avez essentiellement recherché sans avoir aucune autorité. Sans parler des dégâts d'image que tu lui as fait devant tout le monde. N'importe quel juge se serait trouvé obligé de faire ces appréciations, même un magistrat catholique et croyant comme moi qui a toujours eu une dévotion particulière au Saint-Sacrement».

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Je n'ai plus donné la communion sur les mains à personne, me prévalant toujours du droit accordé de le donner sous les deux espèces, plongeant la Sainte Hostie dans le calice du Sang du Christ et l'offrant aux fidèles en disant: "Le Corps et le Sang du Christ", les forçant ainsi à le recevoir en bouche.

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Quand pendant l'urgence de Covid il était convenable et prudent de ne pas donner la communion dans la bouche mais seulement sur les mains, Je l'ai toujours distribué avec deux personnes à côté de moi, un à ma droite et un à ma gauche, à part moi qui n'ai jamais quitté des yeux les fidèles jusqu'à ce qu'ils l'aient consommé en ma présence sans quitter. Et plusieurs fois j'ai rappelé les personnes qui essayaient de partir sans avoir consommé l'Eucharistie devant moi.

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La plupart de mes confrères ne font pas ça, car après avoir déchiré les couilles des fidèles avec de longs sermons bavards sur les pauvres et les migrants, quand ils viennent à la prière eucharistique, ils sont plus pressés que le mythique Docteur Terzilli médecin de l'assurance maladie, pour cette raison toujours et strictement seulement la Seconde, dont il est le plus court. Puis ils sont arrivés à la communion plus hâtifs que jamais, ici, ils "claquent" rapidement sur les mains des fidèles la Sainte Eucharistie comme un jet de fiches fait avec du pain sans levain, aussi parce qu'il y a alors dix minutes d'annonces paroissiales allant des rencontres de jeunes à la fête du rôti de porc, plus ou moins comme les annonces que Notre-Seigneur Jésus-Christ a faites avant la fin de la dernière Cène puis sur le mont Calvaire avant d'expirer sur la croix.

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De nombreux frères, qui pensent comme moi et qui sont également très attentifs, ils m'ont demandé plusieurs fois si un évêque m'avait déjà appelé en Italie, puisque, sauf période Covid, Je ne donne jamais la communion sur les mains à personne. De manière ludique, mais assez sérieux, j'ai répondu: "S'il y a une chose dont nos évêques se soucient, c'est leur peau. Ils aiment parler de martyrs au bon moment, mais ils n'ont aucune prédisposition au martyre, surtout pour défendre les vérités suprêmes et absolues de notre foi". Juste assez pour comprendre qu'avant moi, que pour le Corps du Christ je sacrifierais ma vie instantanément, il vaut mieux dessiner et se taire.

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C'est vrai, Je suis un prêtre qui jure de temps en temps et ce qui est pire, je leur dis aussi exprès de manière calculée et scientifique, Mais, quand j'ai donné le viatique à un vieil homme mourant et qu'il est resté avec l'Hostie sur sa langue avec la bouche ouverte parce qu'il ne pouvait pas l'avaler, Je le lui ai pris et je l'ai consommé moi-même. Et tous ceux qui me connaissent savent à quel point je suis une hygiéniste pointilleuse. C'est vrai, Je suis un prêtre qui jure de temps en temps et ce qui est pire je les dis aussi exprès de manière calculée et scientifique, Mais, quand un diacre âgé m'a donné un coup de coude par inadvertance alors que je tenais le calice avec le Sang du Christ et qu'une partie du liquide est tombée, Je me suis agenouillé et j'ai essuyé le sol avec ma langue jusqu'à la dernière goutte. Par conséquent, je pense que je peux me permettre de donner des bals à ces évêques si nécessaire qui le méritent pleinement pour la façon dont ils traitent et permettent que la Très Sainte Eucharistie soit traitée par certains de leurs prêtres, montrer plus d'attention à ne pas offenser les idéologies plutôt que de protéger le Corps du Christ. Parce que si je décide de faire ça, ou vouloir encore pire, toute la Conférence épiscopale italienne ne peut que se taire, à la lumière de ma vie et de mon action sacerdotale, fruit d'une vocation nettement et profondément eucharistique. Parce que le Précieux Sang du Christ est tombé sur le sol, je l'ai instantanément léché avec ma langue agenouillée sur le sol, mais je n'ai jamais embrassé le cul d'un tyran puissant de ma vie, était même l'âne auguste du Pontife Romain, à qui je suis tenu de témoigner un respect filial et une obéissance dévouée, mais certainement pas un service de bidet, une armée dense de lèche-culs de carrière s'en occupe avec les croziers de Mastro Geppetto à la main et la croix pectorale fabriquée à partir du bois d'un bateau coulé au large de Lampedusa.

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Nous paierons beaucoup, nous paierons tout, avec tant d'intérêts infligés par le châtiment de Dieu qui seront si élevés qu'ils laisseront sans voix même les pires prêteurs d'argent. Parce que nous avons étranglé Dieu qui au moment opportun nous fera expérimenter de visu ce dont un usurier divin est capable le jour où il nous dira prêtres:

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"Pour ceux qui ont beaucoup donné, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus " [Lc 12, 48].

 

de l'île de Patmos, 8 janvier 2023

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CAS RARES OU CAS LIMITES? NON, DES CAS DE PLUS EN PLUS FRÉQUENTS DANS NOS ÉGLISES

Peu importe ce qui se passe en donnant la communion sur les mains sans faire attention à qui que ce soit devant qui vous vous trouvez, l'important est de protéger l'idéologie de la Communion dans la main plutôt que le Corps du Christ. Avant tout, nous devons nous demander: quand ce fou évident s'est présenté devant le prêtre, le bon berger qui a mis la Très Sainte Eucharistie dans sa main, où il avait ses yeux et son attention? Ou peut-être qu'il devait se dépêcher “Tirer” vite Communion pressé de donner puis 10 procès-verbaux des annonces paroissiales, qui, comme nous le savons, sont le fondement premier des mystères de notre foi? Peu de temps après, le prêtre a également porté plainte. question pénalité: et le prêtre, pour son insouciance et son imprudence envers la Très Sainte Eucharistie, à quel tribunal ecclésiastique a-t-il été dénoncé, après avoir donné la Sainte Communion à un provocateur manifeste et même lui avoir dit «... Magna … Magna …»?

Nous paierons beaucoup, nous paierons tout, nos évêques en tête!

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La Communion de Giorgia Meloni et cette idéologie cléricale sur la Communion en main même dans les situations à haut risque qui va au-delà de la valeur même de la protection du Corps du Christ

COMMUNION DE GIORGIA MELONI ET QUE L'IDÉOLOGISME CLÉRICAIN SUR LA COMMUNION DANS LES MAINS MÊME DANS LES SITUATIONS À HAUT RISQUE QUI DÉPASSE LA VALEUR MÊME DE LA PROTECTION DU CORPS DU CHRIST

Il est nécessaire dans certaines grandes célébrations pontificales et au-delà, La Sainte Communion est administrée à des milliers de personnes, plus sur les mains, où exercer un contrôle est impossible et où de véritables sacrilèges peuvent se produire, qui se sont ponctuellement produits et continuent de se produire?

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap..

 

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Parmi tant d'autres, lors des funérailles de Benoît XVI, la photo de notre Premier ministre Giorgia Meloni recevant la Sainte Communion des mains d'un prêtre n'est pas passée inaperçue. Quelqu'un a malicieusement souligné que les sympathies politiques risquaient d'éclipser le Catéchisme de l'Église catholique, mais nous, ici L'île de Patmos nous n'avons aucune sympathie politique parce que nous nous soucions des gens et de leurs âmes et nous savons que pour Dieu il n'y a pas d'âmes en série “une” ou série “b”, beaucoup moins les âmes de droite ou de gauche mais toutes sont appelées au salut en Jésus-Christ, car c'est pour cela que Dieu a appelé l'Église et qu'un prêtre doit se préoccuper quotidiennement et avant tout du salut et de la santé des âmes qui lui sont confiées, pas de "autre", et mieux vaut jeter un voile pitoyable et ne rien ajouter d'autre sur la nature et la modalité de cet "autre".

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les résultats sacrilèges visibles de la Communion donnés entre des mains incontrôlées pour plaire à l'idéologie cléricale

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Compte tenu du cas public de communion à Meloni, il y aurait tant à dire et à objecter du point de vue de la doctrine et de l'enseignement de l'Église catholique mais je crois que la question n'est pas là maintenant, sinon pour déclencher des polémiques stériles totalement inutiles et à éviter. À mon avis, il serait certainement approprié de donner un bon coup d'oreille à la Giorgia nationale - une chose pastoralement dévouée pour le bien de son âme et pour la protection de nombreux chrétiens qui ont voté pour elle lors des dernières élections - qui a fait ne pas avoir la moindre hésitation à recevoir l'Eucharistie bien que ne pouvant pas le faire car encore aujourd'hui lié par une cohabitation avec Andrea Giambruno. Rappelons-nous que la coexistence est un lien affectif non reconnu par l'Église pour deux baptisés, dont le seul lien d'union valable est celui sacramentel du mariage, dans lequel le Christ lui-même unit les époux en un seul. Malheureusement, une circonstance aggravante importante s'ajoute au cas particulier de notre Premier ministre: les deux, elle et son compagnon, sont totalement libérés des contraintes précédentes. Aucun d'entre eux n'a contracté auparavant un mariage qui constituerait un empêchement à leur union. Il y a donc précisément la volonté manifeste de ne pas se marier et de vivre dans un état de coexistence. Une situation qui mérite tout le respect dû aux choix libres et incontestables d'autrui, mais qui n'a pourtant rien à voir avec celles des nombreuses personnes animées de profonds sentiments chrétiens, divorcé puis marié civilement, que bien qu'ils veuillent faire l'expérience d'une situation régulière, ils ne sont pas capables de le faire, sauf s'il existe des éléments de nature à permettre au tribunal ecclésiastique de le déclarer invalide, donc nul, leur précédent mariage.

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J'espère qu'un frère prêtre, peut-être un ami de Meloni, lui a fait comprendre la responsabilité de son acte public, pas tant qu'un représentant civil et laïc de l'État italien présent pour rendre hommage à un pontife décédé, mais surtout comme une personne qui se définit comme chrétien catholique et qui à plus d'une occasion a voulu se présenter comme un gardien des valeurs traditionnelles de la foi. Sauf pour avoir donné des garanties répétées pendant la campagne électorale que personne ne toucherait de quelque manière que ce soit à la loi sur l'avortement, quelque chose de plus garanti par la catholique Elisabetta Gardini à divers programmes télévisés pendant la période préélectorale [cf.. Voir QUI, QUI]

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Dans le passé récent, nous avons eu d'autres politiciens qui ont brandi des chapelets et des images sacrées à des fins de propagande et nous avons toujours fini avec la farce, au grand détriment de la foi des simples et des non préparés. Ce n'est pas parce qu'il est interdit à un politicien de témoigner de sa foi et de son appartenance religieuse en public, mais parce que lorsqu'on le fait on doit garder son propre rôle de fonctionnaire d'un État laïc qui a certaines obligations ainsi que celui d'un croyant qui en a d'autres et peut-être plus lourdes et contraignantes parce qu'elles s'adressent à Dieu et au Église qui ne sont pas ils sont certainement des électeurs.

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Voici donc le noeud du problème: mais est-il jamais possible que dans l'organisation des fêtes du Saint-Siège rien ne soit prévu pour limiter ces abus et ces emportements sentimentaux, en particulier dans la section réservée aux hommes politiques et aux autorités publiques dont les conditions de vie sont faciles à retracer et connaître leur pensée publique afin d'évaluer si ces personnes doivent ou non avoir accès aux sacrements? S'il est possible de le faire dans des contextes plus petits et moins organisés, nous devrions peut-être penser que le bras organisationnel et diplomatique du Saint-Siège est devenu tellement myope qu'il est myope et ne voit pas certaines situations? Nous ne voulons pas et ne pouvons pas y croire.

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La réalité la plus frappante c'est celui d'une organisation fallacieuse et dissipée du cérémonial. Si une réprimande est nécessaire, il doit être fait au maître de cérémonie de Sa Sainteté et aux autres maîtres de cérémonie chargés de l'ordre et du décorum de la célébration, qui ne se sont pas organisés pour prévenir certaines infractions qui, bien qu'ils ne doivent pas être utilisés pour porter un jugement désobligeant ou blessant sur la personne, doivent être absolument et par tous les moyens évités en vertu de leur caractère sacré qui peut facilement conduire au scandale - dans le sens d'achoppement à la foi - et à la mortification des mystères célébrés.

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je me souviens très bien qu'aux funérailles de Jean-Paul II, au moment de la communion, l'avis a été clairement donné - en raison de l'afflux de personnes d'origines différentes de toutes les parties du monde - que l'Eucharistie n'était abordée que par ceux qui se trouvaient dans les conditions requises par l'Église pour pouvoir la recevoir, afin d'éviter l'équivalence que le Corps du Seigneur a la même valeur et la même importance qu'une étreinte réconfortante, d'un geste de solidarité en cas de besoin ou pire d'un transport sentimental-passionnel dans lequel j'ai "l'envie de communier" pour une raison indéterminée.

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Le problème a toujours été évoqué c'est aussi un autre: il faut que dans certaines grandes célébrations pontificales et au-delà, La Sainte Communion est administrée à des milliers de personnes, plus sur les mains, où exercer un contrôle est impossible et où de véritables sacrilèges peuvent se produire, qui se sont ponctuellement produits et continuent de se produire? Lors de certaines célébrations importantes et bondées, ne serait-il pas préférable de sélectionner un petit groupe de fidèles qui reçoivent la Sainte Communion, par exemple par le Souverain Pontife ou l'Evêque, tandis que des milliers d'autres fidèles les rejoignent dans la communion spirituelle? Ou voulons-nous oublier quand dans le 2005, peu de temps après la mort de Jean-Paul II, a été vendu aux enchères eBay une hostie reçue par un participant non catholique à une messe célébrée par lui en 1988? Le problème a été résolu par le diocèse américain de Sioux City qui a réussi à le retirer. Mais il y a bien pire: le soi-disant "artiste" espagnol Abel Azcona soustrait 242 Hôtes se présentant pour recevoir la Sainte Communion, évidemment donné sur les mains, puis en les utilisant pour composer le mot « pederastia » qui en espagnol signifie pédophilie au sol. Pourtant, même des cas de ce genre n'ont jamais dissuadé les idéologues cléricaux de la Communion en main à tout prix., dans toutes les situations même à haut risque. Pour une connaissance intime du sujet en question, j'ajoute: il est raisonnable de blâmer notre confrère Ariel S. Levi di Gualdo qui a toujours refusé de donner la communion sur les mains à qui que ce soit, après avoir été victime d'une tentative d'enlèvement lors de la célébration de sa première messe? Il y a une vidéo qui le documente dans laquelle on voit le père Ariel courir après une femme avec la pyx à la main et retirer l'hostie du sac dans lequel il l'avait placée. Quelqu'un a-t-il une idée du traumatisme indélébile que cela entraîne pour un prêtre d'avoir donné l'Eucharistie à une personne qui a tenté de l'enlever, de plus lors de la célébration de sa première Sainte Messe? Nous voulons donner la communion sur les mains? Bien, mais qu'au moins il s'impose de vérifier avec une extrême attention. Il n'est pas possible pour de nombreux prêtres de remettre la Très Sainte Eucharistie entre les mains d'inconnus sans exercer aucun contrôle. Combien de personnes, au lieu de le consommer devant le prêtre comme il se doit, ils tournent le dos ou partent dans l'insouciance totale du célébrant, ou ils le consomment en se promenant dans l'église sans que personne ne les rappelle? Ce sont des scènes ordinaires. Cependant, on sait combien l'idéologie cléricale dépasse de loin la valeur même du Corps du Christ et la protection maximale qu'il devrait exiger..

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Si ces choses ne remédient pas à la source, en aval il n'y aura guère quelqu'un qui gardera et appréciera la valeur pour les faire respecter. Et entre les fièvres politiques qui attendent d'attraper le pied du mauvais adversaire et les assaillants puritains traditionalistes qui crient au péché et menacent l'enfer, il y aura toujours entre les deux la fugue de la maison qui séraphiquement nous rappellera: "Qui suis-je pour juger?». Peut-être que nous ne sommes personne, mais en tant que prêtres et gardiens des mystères de Dieu qui nous sont confiés par l'imposition des mains, nous voulons de tout nous-mêmes éviter que des choses saintes ne soient données aux chiens, ainsi que des perles avant les porcs [Voir. Mont 7,6]. Il ne s'agit pas de racisme spirituel mais de charité pastorale qui veut avant tout protéger ceux qui doivent encore grandir dans la connaissance de Dieu et dans l'annonce du salut dans un cheminement graduel et mûr de foi ecclésiale. Nous ne pouvons pas nous permettre de gaspiller les grâces de Dieu, et cela s'applique également à ceux qui ne sont pas encore capables de les apprécier afin de grandir dans la juste connaissance de Lui et non d'augmenter leur propre sens religieux narcissique et pathologique. Peut-être perdons-nous du temps mais il est utile de rappeler la première lettre aux Corinthiens du bienheureux apôtre Paul [Voir. 1Cor 11,17-34] dans lequel la modalité correcte avec laquelle les fidèles sont appelés à s'approcher du Corps du Seigneur est soulignée, compris non seulement dans sa composante sacramentelle mais ecclésiale, parce que c'est l'Eucharistie qui fait l'Église, Corps du Seigneur. En quelques lignes « Paul nous éduque à avoir ce regard de responsabilité sur ces deux « Corps » en communiquant au rite établi par le Christ, la communion ecclésiale prend aussi forme et cohésion" [Voir. B. Standard, Lettres de saint Paul, introduction, traduction et commentaire, St.Paul, 2021].

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On ne s'attend pas à ça au Vatican comprendre ce concept théologique paulinien, mais au moins cela ne ferait pas de mal d'avoir un peu de décence respectueuse envers tous ces frères qui, en raison de leur condition irrégulière, ne peuvent pas encore recevoir pleinement la Sainte Communion et qui observent respectueusement le jeûne envers les espèces sacrées du Seigneur, manifestant ainsi une attitude héroïque témoignage d'amour pour l'Église, Corps du Christ.

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Ces Communions pas faites, plus que tout ce qui est fait par tromperie ou par sentimental occasionnel, aujourd'hui plus que jamais ils sont comme un doigt pointé sur nous prêtres qui avons depuis longtemps abdiqué le rôle de pères dans la foi pour devenir des amis qui permettent tout, ils s'excusent et concèdent. Nous aussi les prêtres, que nous communiquons à chaque Sainte Messe, quelqu'un devrait nous faire réfléchir, savoir si nous sommes vraiment en état de grâce pour pouvoir recevoir ce corps sacramentel que nous consacrons quotidiennement alors que nous sommes peut-être encore totalement incapables de le garder, faire grandir et défendre ce corps ecclésial qui est également signe du Christ dans le monde et communion avec lui.

Laconi, 8 janvier 2023

 

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