TI WEB, ESE MUNDO EN EL QUE LA VIOLENCIA PAGA JUNTA CON LA CORRECCIÓN POLÍTICA

E. La red es el reino del mosquito filtrado y del camello tragado - II. los casos reales: cuando el arte se convierte en «contenido sensible» en la web - III. ¿Qué produce la web en la percepción de la realidad?, especialmente en los más jóvenes - IV. Los bloggers de asalto - V. La red y la necesidad del enemigo - VI. Control web auténtico - VII. La red y la tarea de los pastores en el cuidado de las almas.

- Actualidad -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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Artículo en formato de impresión PDF – formato de impresión del artículo – erticulo en formato impreso

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Formatos que premian el tono agresivo, como investigaciones en vídeo sin contrainterrogatorio, transmisiones en vivo en vivo, publicaciones construidas específicamente para hacer que los comentarios debajo de ellas argumenten, El conflicto como impulso para lectores y suscriptores., Funcionan de forma selectiva y amplificada en Internet..

Pietro Vannucci conocido como Perugino (1450-1523), San Sebastián

Diversamente en lugar de, en un contexto editorial, con un editor jefe que supervisa los borradores en primera instancia y un editor responsable que revisa las piezas y asume todas las responsabilidades previstas en la ley, Cualquiera que exagerara sería filtrado., contenido y amonestado si es necesario, también porque expondría a todo un periódico a graves riesgos.

Hay ese filtro en línea., pero interviene en las cosas equivocadas: oscurece el San Sebastiano de Perugino, confundido con una "escena violenta" y "pornográfica", o la Virgen amamantando, tildado de imagen sexual y, en cambio, deja fluir la violencia real, dirigido contra personas reales, que merece ser bloqueado mucho más que una carrocería pintada hace quinientos años. ¿Quién escribe sobre social no responde a ningún equipo editorial, a ningún director responsable: responde sólo a su audiencia, ya estoy de acuerdo con el, y a un algoritmo que no distingue verdadero de falso, pero el silencio del ruido, finalmente siempre premiando el segundo.

no es una excepción, es un mecanismo estructural que vale mucho para un individuo influencia en cuanto a fenómenos mucho más grandes: la lite, el insulto, la indignación compartida hace que la gente permanezca en la plataforma más tiempo que un artículo tranquilo. Y el tiempo de permanencia en la plataforma es, por último, lo único que le importa al sistema: vender a anunciantes. Cada escalada la retórica no es sancionada sino recompensada. El insulto y la riña son rentables y pagan..

E. La red es el reino del mosquito filtrado y del camello tragado

Hay una imagen que Jesús usa contra los escribas y fariseos y que aquí es útil casi literalmente.: "Guías ciegos, que filtras el mosquito y te tragas el camello!» (Mt 23,24). Así, Los mismos sistemas capaces de identificar un pezón pintado por Tiziano en una décima de segundo quedan ciegos ante un vídeo de cincuenta minutos construido para atacar a personas reales., con nombre y apellido, mediante acusaciones de una gravedad sin precedentes, sin pruebas y documentos mostrados, sin otra base que la declaración del orador o la referencia a sus propios escritos y vídeos anteriores como fuentes de prueba.

La comparación no es casual: los algoritmos reconocen muy bien una porción de piel -es una tarea visual- y muy mal una acusación infundada, lo que requeriría un juicio sobre el contenido y la verdad de lo dicho: un trabajo que ninguna plataforma tiene interés en hacer bien, porque ralentizaría el tráfico que lo genera. Facebook este es el caso más llamativo: basta con una denuncia engañosa de un solo usuario y el bloqueo se activa inmediatamente con la consiguiente eliminación de las publicaciones de otras personas o la suspensión de la página.. Se invita al usuario afectado por la censura a presentar un "recurso" que a su vez será evaluado por otra inteligencia artificial, que muchas veces ni siquiera responde, mientras que aquellos que conocen estos límites estructurales aprenden a explotarlos para atacar las actividades de otros..

II. los casos reales: Cuando el arte se convierte en «contenido sensible» en la web.

No hay necesidad de imaginar nada., Los ejemplos están documentados y son recientes.. Instagram se apagó en julio 2024 la Virgen de las Rosas de Tiziano del perfil oficial de los Uffizi, por violar las pautas de contenido de odio; en el 2022 fue el turno de la Venus de Botticelli en TikTok, y anteriormente al David de Miguel Ángel. Facebook, en el 2021, censurado un video de Ventanas al arte para un Cupido atribuido a Miguel Ángel - conservado en el Metropolitan de Nueva York - a pesar de que sus "normas comunitarias" admiten explícitamente "la publicación de fotografías de pinturas, esculturas u otras formas de arte que representen figuras desnudas". La misma suerte corrió, en nuestros propios canales sociales, al Crucifijo pintado por Salvador Dalí en 1954 y conservado en los Museos Vaticanos: la imagen, elegido para la portada del libro del académico pontificio dominicano Giovanni Cavalcoli (cf.. aquí), uno de los tres padres fundadores de esta revista nuestra, en el 2019 fue censurado como contenido sexualmente explícito tan pronto como se publicó, mientras permanecen visibles, En todas partes, Adolescentes imitando gestos sexuales vulgares., Mucho peor que cualquier desnudo natural., habiendo aprendido perfectamente cómo eludir los filtros. cuando en agosto 2025 un destino similar sucedió La David en Jagó, bloqueado por Meta por "contenido sensible", La subsecretaria de Cultura, Lucia Borgonzoni, intervino para recordarnos que "el arte no puede ser censurado por un algoritmo" incapaz de distinguirlo de la pornografía..

Si un algoritmo confunde a Miguel Ángel con material pornográfico, pero no reconoce cincuenta minutos de violentas acusaciones verbales lanzadas contra YouTube, el problema ya no es técnico, pero de prioridad.

III. ¿Qué produce la web en la percepción de la realidad?, especialmente en los más jóvenes

Quienes hoy crecen no aprenden a leer el mundo con libros ni con un maestro a su lado, pero desde una pantalla que ofrece, cada pocos segundos, un nuevo episodio de conflicto: alguien acusa, alguien se defiende, el próximo episodio ya está listo. Es una pedagogía implícita., Nunca elegido conscientemente pero muy poderoso.: enseña que la realidad siempre está dividida en víctimas y verdugos y que la verdad pertenece a quienes gritan más fuerte, no a los que traen más pruebas. Un adolescente que hojea horas de contenido diseñado para indignar no sólo está perdiendo el tiempo: internaliza un método de juicio, aprende que la duda es debilidad y la moderación es aburrimiento, un tipo de enfoque que luego se aplicará en todas partes a las situaciones más dispares.

IV. Los bloggers de asalto

Figuras aún más insidiosas prosperan en la web porque están disfrazadas de controladores y censores.. Bromean con acusaciones respaldadas únicamente por "fuentes que deben permanecer en el anonimato", prometedores «documentos probatorios incontrovertibles» nunca presentados porque «todavía no es el momento» o «para proteger la fuente». Es la acusación que se alimenta: nunca debe ser probado, porque se dice que la evidencia en sí es demasiado peligrosa para mostrarla.. Se invita al lector a confiar en mi palabra., exactamente lo que un verdadero periodista nunca preguntaría. A la crítica razonable de que sólo los cobardes arrojan paladas de barro a artículos anónimos que contienen acusaciones graves y no probadas sin poner su nombre y su cara., se replica a sí mismo, creando otra leyenda dorada: detrás de esas personas anónimas hay personas tan importantes y destacadas que, si se presentaran con sus nombres, terminarían siendo objeto de terribles represalias. Usemos un ejemplo para aclarar concretamente ciertas dinámicas.: «Según fuentes fiables, Juan Pablo I fue asesinado, lo reveló un poderoso cardenal cuyo nombre no podemos nombrar". Más tranquilidad sigue: «…pero tenemos toda la documentación para poder demostrarlo en el momento adecuado».

¿Quién juega así con la información periodística?, ignora, en primer lugar, la lista de periodistas italianos que, como Indro Montanelli, fueron criticados por las Brigadas Rojas por haber realizado su trabajo con el rostro descubierto.. Peor suerte corrió Giancarlo Siani, asesinado por la Camorra poco después 26 años, seguido de Peppino Impastato, Mauro Rostagno y Beppe Alfano asesinados por la Cosa Nostra. Afirman que no firman porque son demasiado famosos y visibles, Por un lado, da más aura a los ojos de personas ingenuas y sin sentido crítico., por otro lado, provoca risa en aquellos a quienes una frase similar les recuerda las palabras decimonónicas impresas en aquellas escrituras notariales donde aparecía: «No firma porque es noble». Quizás el notario podría haber escrito "porque es analfabeto"? Así como sería vergonzoso escribir "no firma porque es cobarde".

V. La red y la necesidad del enemigo

Hay una pregunta que rara vez hacen quienes construyen su presencia en línea sobre el ataque continuo.: porque el lo necesita, no ocasionalmente sino sistemáticamente, de un enemigo? La respuesta, desagradable, es que el enemigo no es un accidente del comercio: es la materia prima. Un contenido tranquilo se consume y se olvida.. un conflicto, por su naturaleza, pide una secuela: el próximo episodio, la próxima revelación, el próximo «pronto os lo contaremos todo». El público que se forma en torno a este mecanismo no se apega a los hechos, que siempre permanecen vagos y nunca completamente exhibidos: se apega al argumento mismo, con la misma fidelidad con la que se sigue una serie de televisión, esperando el proximo episodio mas que la verdad. Y es aquí donde la dinámica psicológica del atacante se fusiona perfectamente con la economía de la plataforma descrita anteriormente.: cuanto más dure el conflicto, más recompensas y cuanto más recompensas, más es mejor para quienes lo alimentan no terminar nunca con una prueba definitiva. Hay que mantener vivo al enemigo., no derrotado: De hecho, derrotarlo significaría quedarse sin material para el próximo episodio..

WE. Control web auténtico

Se necesitarían mecanismos de control auténticos, diseñado para proteger lo simple, yo menor, gente frágil, no sistemas que oscurecen a una Madonna amamantando y permiten que se publiquen videos que destruyen la reputación de personas reales en cincuenta minutos de violentas acusaciones verbales.. Un algoritmo que pueda reconocer un pezón pintado por Tiziano después de quinientos años debería, a fortiori, saber reconocer una acusación difamatoria sin pruebas, dirigido contra alguien que tiene un nombre, apellido y sobre todo reputación a defender.

VII. La red y la tarea de los pastores en el cuidado de las almas

Ante todo esto, La tarea que se nos ha confiado como pastores no es perseguir cada abuso de Internet., algo imposible y tal vez incluso inútil, sino educar, ante todo a los más jóvenes, pero no sólo ellos: al uso de herramientas digitales que puedan distinguir la información de la sugerencia., la prueba de la sospecha ingeniosamente cultivada. significa enseñar, en la catequesis como en la dirección espiritual, que la duda metódica no es falta de fe o de coraje, pero es la misma prudencia que siempre ha pedido la tradición cristiana antes de creer y antes de condenar.. Significa ayudar a los niños a reconocer, detrás de un video creado para indignar, La misma lógica del "mosquito y el camello"., aprende a preguntarte no sólo "qué me están mostrando", pero «¿qué, mientras tanto, no me dejan ver". No es una tarea que acabe en una homilía o un artículo: es un acompañamiento paciente, a diario, que hoy pertenece tanto a la pastoral como a la preparación a los sacramentos, porque la formación de la conciencia, en nuestro tiempo, también pasa por las redes sociales.

En conclusión: nuestro padre ariel publicó hace meses un libro dedicado a la Inteligencia Artificial y las redes sociales: Libertad negada. Teología católica y dictadura del conformismo occidental, recomiendo leerlo, porque en tu interior encontrarás muchas respuestas esclarecedoras a estas cuestiones.

Finalmente, por favor mire atentamente. de Este artículo y ayúdanos en lo posible, te necesitamos.

Cagliari, 29 Agosto 2026

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LA WEB, ESE MUNDO DONDE LA VIOLENCIA DA VENTA Y LA CORRECCIÓN POLÍTICA

E. La red es el reino del mosquito filtrado y del camello tragado ― II. Casos reales: cuando en la web el arte se convierte en “contenido sensible” ― III. Lo que produce la web en la percepción de la realidad, especialmente entre los jóvenes ― IV. Bloggers de asalto ― V. La red y su necesidad de un enemigo - VI. Supervisión genuina de la web ― VII. La red y la tarea de los pastores en el cuidado de las almas.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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Los formatos que premian un tono agresivo, como vídeos de investigación sin derecho a réplica, transmisiones en vivo en caliente, publicaciones creadas específicamente para que los comentarios debajo de ellas luchen, El conflicto como motor de lectores y suscriptores., trabajar de forma selectiva y amplificada online. En una redacción editorial, por el contrario, donde un subeditor jefe revisa los borradores primero y un editor en jefe revisa las piezas asumiendo plena responsabilidad legal por ellas., cualquiera que se excediera sería filtrado, restringido y, cuando sea necesario, reprendidos, entre otras cosas porque expondrían una publicación entera a un riesgo grave.

En internet ese filtro si existe, pero apunta a las cosas equivocadas: esconde el San Sebastián de Perugino, confundido con una escena “violenta” y “pornográfica”, o la Virgen amamantando, marcado como imagen sexual, mientras se deja que la violencia real, dirigida a personas reales, corra libremente, Violencia que merecería ser bloqueada mucho más que un cuerpo pintado hace quinientos años.. Quien escribe en las redes sociales no responde a ninguna redacción, a ningún editor en jefe: Responden sólo a su propia audiencia., ya de acuerdo con ellos, y a un algoritmo que no distingue lo verdadero de lo falso, pero silencioso de ruidoso, y al final siempre premia a este último.

Esta no es una excepción, es un mecanismo estructural eso es válido tanto para un solo influencia y para fenómenos mucho más grandes: peleas, insultos, la indignación compartida mantiene a las personas en la plataforma más tiempo que un artículo medido. Y el tiempo pasado en la plataforma es, al final, lo único que le importa al sistema: vender a anunciantes. Cada retórica escalada no es penalizado sino recompensado. Pago de insultos y peleas., y pagan bien.

E. LA RED ES EL REINO DEL JENGIBRE FILTRADO Y DEL CAMELLO TRAGADO

Hay una imagen que Jesús usa contra los escribas y fariseos que encaja aquí casi al pie de la letra.: “Guías ciegos, que cuela el mosquito y se traga el camello!" (Mt 23:24). De la misma manera, Los mismos sistemas capaces de detectar un pezón pintado por Tiziano en una décima de segundo quedan ciegos ante un vídeo de cincuenta minutos creado para acusar a personas reales., por nombre y apellido, mediante acusaciones de una gravedad sin precedentes, sin pruebas ni documentos presentados, sin fundamento más allá de la propia opinión del orador o una apelación a sus propios escritos y videos anteriores como prueba.

El paralelo no es casual: Los algoritmos reconocen muy bien un trozo de piel (es una tarea visual) y una acusación infundada muy mal., ya que ello requeriría un juicio sobre el contenido y la verdad de lo que se afirma: trabajar ninguna plataforma tiene interés en hacerlo correctamente, porque ralentizaría el tráfico que genera dinero. Facebook es el caso más evidente: el informe pretexto de un usuario es suficiente para desencadenar un bloqueo inmediato, con las publicaciones de otras personas eliminadas o la página suspendida por completo. Se invita al usuario afectado por la eliminación a presentar una “apelación” que a su vez será evaluada por otra pieza de inteligencia artificial., que muchas veces ni siquiera responde, mientras que aquellos que conocen estas debilidades estructurales aprenden a explotarlas para atacar el trabajo de otras personas..

II. CASOS REALES: CUANDO EN LA WEB EL ARTE SE CONVIERTE EN “CONTENIDO SENSIBLE”

No hay necesidad de imaginar nada., Los ejemplos están documentados y son recientes.. en julio 2024 Instagram bloqueó la Virgen de las Rosas de Tiziano del perfil oficial de los Uffizi, por violar las pautas sobre contenido que incita al odio; en 2022 Lo mismo le pasó a la Venus de Botticelli en TikTok, y antes al David de Miguel Ángel. En 2021 Facebook censuró un vídeo de Ventanas al arte sobre un Cupido atribuido a Miguel Ángel, exhibido en el Museo Metropolitano de Nueva York, a pesar de que sus propios “estándares comunitarios” permiten explícitamente “compartir fotografías de pinturas, esculturas u otras obras de arte que representen figuras desnudas”. La misma suerte corrió, en nuestros propios canales sociales, La Crucifixión pintada por Salvador Dalí en 1954 y celebrado en los Museos Vaticanos: la imagen, elegido para la portada de un libro del académico pontificio dominicano Giovanni Cavalcoli (cf. aquí), uno de los tres padres fundadores de esta revista, fue censurado en 2019 como contenido sexualmente explícito en el momento de su publicación, mientras que los adolescentes que imitan gestos sexuales vulgares, mucho peores que cualquier desnudo natural, siguen siendo visibles en todas partes, habiendo aprendido a la perfección cómo esquivar los filtros. cuando en agosto 2025 La misma suerte corrió “La David” de Jago, bloqueado por Meta por “contenido sensible,La subsecretaria de Cultura, Lucia Borgonzoni, intervino para señalar que “el arte no puede ser censurado por un algoritmo” incapaz de diferenciarlo de la pornografía..

Si un algoritmo confunde a Miguel Ángel con material pornográfico, pero no reconoce cincuenta minutos de acusaciones verbales violentas publicadas en YouTube, el problema ya no es técnico, pero es una cuestión de prioridades.

III. LO QUE LA WEB PRODUCE EN LA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD, ESPECIALMENTE ENTRE LOS JÓVENES

Quienes crecen hoy en día no aprenden a leer el mundo con libros ni con un maestro a su lado., pero desde una pantalla que ofrece, cada pocos segundos, un nuevo episodio de conflicto: alguien acusa, alguien se defiende, la próxima entrega ya está lista. Es una pedagogía implícita., Nunca elegido conscientemente y, sin embargo, extremadamente poderoso.: Enseña que la realidad siempre se divide entre víctimas y perpetradores., y esa verdad es de quien grita más fuerte, no a quien traiga más pruebas. Un adolescente que revisa horas de contenido creado para indignar no solo pierde el tiempo: internalizan un método de juicio, aprender que la duda es debilidad y la moderación es aburrimiento, un enfoque que luego aplicarán en todas partes, a las más variadas situaciones.

IV. BLOGGERS DE ASALTO

En línea, prosperan figuras aún más insidiosas, disfrazados de perros guardianes y censores: Crean blogs donde juegan a ser periodistas., si no editores en jefe, sin responder a ninguno de los deberes que ese rol realmente conlleva. Este tipo de figuras atormentan al público con acusaciones sustentadas únicamente por “fuentes que deben permanecer anónimas”.,” prometiendo “pruebas irrefutables” que nunca se presentan porque “todavía no es el momento adecuado” o “para proteger la fuente”. Es la acusación autosostenida: nunca debe ser probado, porque se dice que la prueba en sí es demasiado peligrosa para mostrarla.. Se le pide al lector que lo tome con fe, exactamente lo que un verdadero periodista nunca preguntaría.. A la razonable objeción de que sólo los cobardes arrojan barro en artículos anónimos que contienen graves, acusaciones no probadas sin ponerles nombre y rostro, la respuesta crea otra leyenda dorada: Detrás de esas figuras anónimas hay personas tan prominentes que, si se presentaran con sus nombres, enfrentarían terribles represalias.

Un ejemplo para ilustrar concretamente estas dinámicas: “Según fuentes confiables, Juan Pablo I fue asesinado, como lo reveló un poderoso cardenal cuyo nombre no podemos revelar”. A esto le sigue una mayor tranquilidad.: “…pero tenemos toda la documentación para acreditarlo en el momento adecuado”.

para reclamar esto medio, en primer lugar, ignorando la lista de periodistas asesinados en todo el mundo por regímenes dictatoriales, organizaciones criminales y lobbys políticos corruptos por haber hecho su trabajo abiertamente. Afirmar que no firman con sus nombres porque son demasiado famosos y prominentes les presta, por un lado, un aura adicional a los ojos de los ingenuos y acríticos, mientras que por el otro hace sonreír a quienes escuchan tal afirmación., Recordando la redacción del siglo XIX que se encuentra en antiguas escrituras legales de compraventa., donde solía leer: “No firma por su noble cuna”. ¿O tal vez debería haber leído: “No firma porque es analfabeto”? Así como sería indecoroso escribir “no firma por cobardía”.

V. LA WEB Y SU NECESIDAD DE UN ENEMIGO

Hay una pregunta que rara vez se hace a quienes construyen su presencia en línea a partir de ataques constantes.: ¿Por qué necesitan un enemigo?, no ocasionalmente sino sistemáticamente? La desagradable respuesta es que el enemigo no es un riesgo laboral.: es la materia prima. El contenido medido se consume y se olvida. un conflicto, por su propia naturaleza, exige una secuela: la próxima entrega, la próxima revelación, el siguiente “pronto os lo contamos todo”. La audiencia que se forma en torno a este mecanismo no se apega a los hechos., que permanecen siempre vagos y nunca producidos completamente: se apega a la pelea misma, con la misma fidelidad con la que se sigue una serie de televisión, esperando el próximo episodio más que la verdad. Y aquí es donde la dinámica psicológica del atacante encaja perfectamente con la economía de plataforma descrita anteriormente.: cuanto más dura un conflicto, cuanto más gana, y cuanto más gana, Más le conviene a quien lo alimenta no cerrarlo nunca con pruebas definitivas.. Hay que mantener vivo al enemigo., no derrotado: Derrotarlo de verdad significaría quedarse sin material para la próxima entrega..

WE. SUPERVISIÓN AUTÉNTICA DE LA WEB

Lo que se necesita son mecanismos de supervisión genuina, diseñado para proteger a la gente común, menores, los vulnerables, no sistemas que bloquean a una Madonna amamantando mientras reproducen videos gratuitos capaces de destruir la reputación de una persona real en cincuenta minutos de violentas acusaciones verbales.. Un algoritmo capaz de reconocer un pezón pintado por Tiziano quinientos años después debería, tanto más, Ser capaz de reconocer una acusación infundada de asociación criminal dirigida a alguien que tiene un nombre., un apellido y, sobre todo, una reputación que defender.

VII. LA RED Y LA TAREA DE LOS PASTORES EN EL CUIDADO DE LAS ALMAS

Frente a todo esto, La tarea que se nos ha confiado como pastores no es perseguir cada uno de los abusos en la red (una tarea imposible y tal vez incluso inútil) sino educar, sobre todo los jóvenes pero no solo ellos, en el uso de herramientas digitales que pueden diferenciar la información de la sugerencia, pruebas aparte de la sospecha ingeniosamente cultivada. significa enseñar, en la catequesis como en la dirección espiritual, que la duda metódica no es falta de fe ni de coraje, pero la misma prudencia que la tradición cristiana siempre ha pedido antes de creer y antes de condenar. Significa ayudar a los jóvenes a reconocer, detrás de un video creado para indignar, La misma lógica del “mosquito y el camello”.,” aprender a preguntarse no sólo “¿qué me están mostrando," pero "¿qué, mientras tanto, ¿No me están mostrando? Esta no es una tarea agotada en una homilía o un artículo.: es un paciente, acompañamiento cotidiano que hoy pertenece tanto a la pastoral como a la preparación a los sacramentos, porque en nuestro tiempo la formación de la conciencia pasa también por las redes sociales.

En conclusión: nuestro padre ariel publicó hace unos meses un libro sobre Inteligencia Artificial y redes sociales: Libertad negada. Teología católica y dictadura del conformismo occidental, recomiendo leerlo, ya que en su interior encontrará mucha información esclarecedora sobre estos mismos temas..

Cagliari, 29 Agosto 2026

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EN LA WEB, ESE MUNDO DONDE LA VIOLENCIA PAGA JUNTO CON LO POLÍTICAMENTE CORRECTO

E. La web es el reino del mosquito filtrado y el camello tragado ― II. Los casos reales: cuando en la web el arte se convierte en «contenido sensible» ― III. Qué produce la web en la percepción de la realidad, sobre todo entre los más jóvenes ― IV. Blogueros de asalto ― V. La web y la necesidad del enemigo ― VI. Un control auténtico de la web ― VII. La web y la tarea de los pastores en la cura de almas.

— Pastoral de la Salud —

.

Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra..

Los formatos que premian el tono agresivo, es decir, los reportajes en vídeo que no dan voz a la otra parte, las transmisiones en directo improvisadas al calor del momento, las publicaciones pensadas para que los comentarios se conviertan en pelea, o el conflicto usado como reclamo para atraer lectores y suscriptores, funcionan en internet de manera selectiva y amplificada. En cambio, en un contexto de redacción, con un jefe de redacción que supervisa los borradores en primera instancia y un director responsable que revisa los artículos asumiendo toda la responsabilidad legal, cualquiera que se excediera sería filtrado, contenido y, si fuera necesario, reprendido, también porque expondría a serios riesgos a todo un periódico.

En internet ese filtro existe, pero interviene sobre las cosas equivocadas: oculta el San Sebastián del Perugino, confundido con una «escena violenta» y «pornográfica», o la Virgen que amamanta, señalada como imagen sexual, y deja en cambio correr violencia real, dirigida contra personas reales, que merecería ser bloqueada mucho más que un cuerpo pintado hace quinientos años. Quien escribe en las redes sociales no responde ante ninguna redacción, ante ningún director responsable: responde solo a su propio público, ya de acuerdo con él, y a un algoritmo que no distingue lo verdadero de lo falso, sino lo tranquilo de lo ruidoso, premiando siempre, al final, lo segundo.

No es una excepción, es un mecanismo estructural que vale tanto para un solo influencia como para fenómenos mucho más grandes: la disputa, el insulto, la indignación compartida hacen que las personas permanezcan en la plataforma más tiempo que con un artículo sereno. Y el tiempo pasado en la plataforma es, en último análisis, lo único que le interesa a ese sistema: vender a los anunciantes. Cada escalada retórica no se sanciona, se remunera. El insulto y la disputa son rentables y pagan.

E. LA WEB ES EL REINO DEL MOSQUITO FILTRADO Y EL CAMELLO TRAGADO

Hay una imagen que Jesús usa contra los escribas y fariseos que aquí resulta útil casi al pie de la letra: «¡Guías ciegos, que filtráis el mosquito y os tragáis el camello!» (Mt 23,24). Así, los mismos sistemas capaces de detectar en una décima de segundo un pezón pintado por Tiziano permanecen ciegos ante un vídeo de cincuenta minutos construido para acusar a personas reales, con nombre y apellidos, mediante acusaciones de inaudita gravedad, sin pruebas ni documentos exhibidos, sin más fundamento que su propia palabra o la referencia a sus propios escritos y vídeos anteriores, como si fueran prueba.

El paralelismo no es casual: los algoritmos reconocen muy bien un fragmento de piel — es una tarea visual — y muy mal una acusación infundada, que exigiría un juicio sobre el contenido y sobre la verdad de lo que se afirma: un trabajo que a ninguna plataforma le interesa hacer bien, porque ralentizaría el tráfico que la hace ganar dinero. Facebook es el caso más flagrante: basta con que un solo usuario presente una denuncia con cualquier pretexto para que el bloqueo se active de inmediato, con la consiguiente eliminación de publicaciones ajenas o la suspensión de la página. Al usuario afectado por la censura se le invita a presentar un «recurso» que será evaluado, a su vez, por otra inteligencia artificial que a menudo ni siquiera responde, mientras quienes conocen estos límites estructurales aprenden a aprovecharlos para atacar las actividades de otros.

II. LOS CASOS REALES: CUANDO EN LA WEB EL ARTE SE CONVIERTE EN «CONTENIDO SENSIBLE»

No hace falta imaginar nada, los ejemplos están documentados y son recientes. En julio de 2024 Instagram ocultó del perfil oficial de los Uffizi la Virgen de las Rosas de Tiziano, por infracción de las normas sobre contenidos que incitan al odio; en 2022 le tocó a la Venus de Botticelli en TikTok, y antes al David de Miguel Ángel. Facebook, en 2021, censuró un vídeo de Ventanas al arte por un Cupido atribuido a Miguel Ángel — conservado en el Metropolitan de Nueva York — a pesar de que sus propias «normas comunitarias» admiten explícitamente «la publicación de fotografías de pinturas, esculturas u otras formas de arte que representan figuras desnudas». La misma suerte corrió, en nuestros propios canales sociales, el Crucifijo pintado por Salvador Dalí en 1954 y conservado en los Museos Vaticanos: la imagen, elegida para la portada del libro del académico pontificio dominico Giovanni Cavalcoli (cf. aquí), uno de los tres padres fundadores de esta nuestra revista, fue censurada en 2019 como contenido sexualmente explícito apenas publicada, mientras permanecen visibles, en todas partes, adolescentes que imitan gestos sexuales vulgares, mucho peores que cualquier desnudo natural, habiendo aprendido a la perfección cómo burlar los filtros. Cuando en agosto de 2025 idéntica suerte corrió «La David» de Jago, ocultada por Meta por «contenido sensible», intervino la Subsecretaria de Cultura Lucia Borgonzoni para recordar que «el arte no puede ser censurado por un algoritmo» incapaz de distinguirlo de la pornografía.

Si un algoritmo confunde a Miguel Ángel con material pornográfico, pero no reconoce cincuenta minutos de acusaciones verbales violentas publicadas en YouTube, el problema ya no es técnico, sino de prioridades.

III. QUÉ PRODUCE LA WEB EN LA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD, SOBRE TODO ENTRE LOS MÁS JÓVENES

Quien crece hoy no aprende a leer el mundo en los libros o junto a un maestro, sino en una pantalla que propone, cada pocos segundos, un nuevo episodio de conflicto: alguien acusa, alguien se defiende, el capítulo siguiente ya está listo. Es una pedagogía implícita, nunca elegida conscientemente y sin embargo poderosísima: enseña que la realidad se divide siempre en víctimas y verdugos y que la verdad pertenece a quien grita más fuerte, no a quien aporta más pruebas. Un adolescente que recorre horas de contenidos construidos para indignar no solo pierde tiempo: interioriza un método de juicio, aprende que la duda es debilidad y la mesura es aburrimiento, un tipo de enfoque que después aplicará en todas partes, a las situaciones más dispares.

IV. BLOGUEROS DE ASALTO

En la web prosperan figuras aún más insidiosas porque se disfrazan de controladores y censores: crean blogs donde juegan a ser periodistas, cuando no directores de un medio, sin responder a ninguno de los deberes que ese papel realmente comporta. Este tipo de figuras provoca al público con acusaciones sostenidas solo por «fuentes que deben permanecer anónimas», prometiendo «documentos probatorios incontrovertibles» que nunca se exhiben porque «todavía no es el momento» o «para proteger la fuente». Es la acusación que se autoalimenta: no debe probarse nunca, porque la propia prueba se dice demasiado peligrosa de mostrar. Al lector se le pide que confíe en la palabra dada, justo lo que un verdadero periodista jamás pediría. Ante la crítica razonable de que solo los cobardes arrojan barro a manos llenas en artículos anónimos con acusaciones graves y no probadas sin poner el nombre y la cara, se responde creando otra leyenda dorada: detrás de esos anónimos hay personajes tan destacados que, si se presentaran con sus nombres, sufrirían terribles represalias.

Un ejemplo para ilustrar concretamente estas dinámicas: «Según fuentes fidedignas, Juan Pablo I fue asesinado, tal como reveló un poderoso cardenal cuyo nombre no podemos revelar». Sigue la ulterior garantía: «…pero tenemos toda la documentación para poder demostrarlo en el momento oportuno».

Sostener esto significa, ante todo, ignorar la lista de periodistas asesinados en todo el mundo por regímenes dictatoriales, organizaciones criminales y grupos de presión políticos corruptos por haber ejercido su oficio a cara descubierta. Afirmar que no firman porque son demasiado famosos y conocidos, por un lado confiere un aura ulterior a los ojos de los ingenuos carentes de sentido crítico, y por otro provoca la risa de quienes, al oír una frase así, recuerdan las fórmulas decimonónicas que aparecían en las antiguas escrituras legales de compraventa, donde se leía: «No firma por ser noble». ¿O acaso se podía escribir: «No firma porque es analfabeto»? Igual de indecoroso sería escribir «no firma porque es un cobarde».

V. LA WEB Y LA NECESIDAD DEL ENEMIGO

Hay una pregunta que rara vez se plantea ante quien construye su presencia en línea sobre el ataque continuo: ¿por qué necesita, no ocasional sino sistemáticamente, un enemigo? La respuesta, desagradable, es que el enemigo no es un accidente del oficio: es la materia prima. Un contenido sereno se consume y se olvida. Un conflicto, por su propia naturaleza, exige continuidad: el próximo capítulo, la próxima revelación, el próximo «pronto os lo contaremos todo». El público que se forma en torno a este mecanismo no se apega a los hechos, que permanecen siempre vagos y nunca del todo exhibidos: se apega a la propia disputa, con la misma fidelidad con que se sigue una serie de televisión, esperando el próximo capítulo más que la verdad. Y es aquí donde la dinámica psicológica de quien ataca encaja perfectamente con la economía de la plataforma descrita más arriba: cuanto más dura el conflicto, más rinde, y cuanto más rinde, más le conviene a quien lo alimenta no cerrarlo nunca con una prueba definitiva. Al enemigo hay que mantenerlo vivo, no derrotarlo: derrotarlo de verdad significaría quedarse sin material para el capítulo siguiente.

WE. UN CONTROL AUTÉNTICO DE LA WEB

Harían falta mecanismos de control auténtico, pensados para proteger a la gente sencilla, a los menores, a las personas vulnerables, no sistemas que ocultan una Virgen que amamanta y dejan correr vídeos capaces de destruir la reputación de una persona real en cincuenta minutos de acusaciones verbales violentas. Un algoritmo capaz de reconocer un pezón pintado por Tiziano quinientos años después debería, con mayor razón, saber reconocer una acusación de asociación para delinquir sin pruebas, dirigida contra alguien que tiene nombre, apellidos y, sobre todo, una reputación que defender.

VII. LA WEB Y LA TAREA DE LOS PASTORES EN LA CURA DE ALMAS

Ante todo esto, la tarea que se nos confía como pastores no es perseguir cada abuso de la red, algo imposible y quizá también inútil, sino educar — ante todo a los más jóvenes, pero no solo a ellos — en un uso de las herramientas digitales que sepa distinguir la información de la sugestión, la prueba de la sospecha cultivada artificialmente. Significa enseñar, tanto en la catequesis como en la dirección espiritual, que la duda metódica no es falta de fe ni de valor, sino la misma prudencia que la tradición cristiana siempre ha exigido antes de creer y antes de condenar. Significa ayudar a los jóvenes a reconocer, detrás de un vídeo construido para indignar, la misma lógica del «mosquito y el camello», a preguntarse no solo «qué me están mostrando», sino «qué, mientras tanto, no me están dejando ver». No es una tarea que se agote en una homilía o en un artículo: es un acompañamiento paciente y cotidiano que hoy pertenece a la cura pastoral tanto como la preparación para los Sacramentos, porque la formación de la conciencia, en nuestro tiempo, pasa también por las redes sociales.

En conclusión: nuestro Padre Ariel publicó hace unos meses un libro dedicado a la Inteligencia Artificial y a las redes sociales: Libertad negada. Teología católica y dictadura del conformismo occidental, cuya lectura os recomiendo, porque en su interior encontraréis muchas respuestas iluminadoras sobre estos temas.

Cagliari, 29 de agosto de 2026

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Los Padres de la Isla de Patmos

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