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El sitio web de esta revista y las ediciones toman nombre de la isla del Egeo en la que el Beato Apóstol Juan escribió el libro del Apocalipsis, Isola también conocido como «el lugar de la última revelación»

«Dios reveló los secretos de los demás ALTIUS»
(en más alto que los demás, Juan ha trasmitido a la Iglesia, los misterios arcanos de Dios)

El bisel utilizado como portada de nuestra página de inicio es un fresco del siglo XVI de Correggio. conservada en la iglesia de San Juan Evangelista en Parma
Creador y editor de la revista de este sitio web:
Manuela Luzzardi





Entonces podríamos decir que el término “pobre”, a la luz de la doctrina cristiana, se puede entender de tres maneras:
1) Los pobres que viven en estado de pobreza material, una condición deplorable digna de compasión pero en sí misma éticamente neutral: condición que por lo tanto – por sí – ni condena ni salva.
2) El pobre que vive en estado de miseria espiritual, como se describe en el artículo, una condición deplorable también, pero que, a diferencia del primero, lleva – o puede conducir – a la perdición.
3) El “pobre de espíritu”, es decir, el que no pone bienes materiales (bueno en si mismo) en lugar de Dios Padre (¿cómo funciona el “Rico” en el sentido evangélico del término): no persigue falsos ídolos, pero el verdadero tesoro, por lo cual, como dice el evangelio, tendrá como herencia – me gustaria decir “lógicamente”, si no fuera una palabra demasiado fría y frívola – El Reino de Dios.
El pobre no es identificable.….
Absolutamente cierto. Prueba un poco’ pero para explicárselo a nuestros cardenales obispos sacerdotes. Y me detengo aquí por amor a la Iglesia..