El caso de “Hermana Cristina”. Recuerda querida Cristina, cuando cantas, pon a Cristo en las notas, de lo contrario tu renuncia no te habrá enseñado nada.

EL CASO DE "HERMANA CRISTINA". RECUERDA QUERIDA CRISTINA, CUANDO CANTARAS, PON A CRISTO EN LAS NOTAS SI NO TU RENUNCIA NO TE HABRA ENSEÑADO NADA

Ahora sus ex hermanas, las queridas Ursulinas de la Sagrada Familia, todavía tienen la oportunidad de ayudar a Cristina, muestre cercanía con ella y también brinde su ayuda material obediente. Sin escatimar en unas bofetadas saludables, están al lado de ella, como hizo Cristo con aquel joven rico que no quiso seguirlo.

- Noticias eclesiales -

Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa..

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La lectura de audio estará disponible en la mañana del 26 Noviembre

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Entrevista a Sor Cristina

La hermana Cristina Scuccia, la monja cantante de la Congregación de las Ursulinas de la Sagrada Familia, dejó la vida consagrada para quizás seguir su propia (verdadera?) vocación en el mundo del canto [ver: aquí, aquí, aquí y aquí]. Es una noticia de hace unos días..

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A esta noticia reciente, El padre Ariel ya ha dedicado un breve artículo con el que estoy totalmente de acuerdo en cuanto a realismo y equilibrio. [ver: aquí]. Sin embargo, yo también como religioso sacerdote de la Orden Capuchina quisiera hacer algunas consideraciones al respecto, que de alguna manera sonará como verdaderas provocaciones, tal vez desagradando a alguien, pero que tendrá el mérito de poner de relieve algunas de las hipocresías más comunes de la vida consagrada disfrazadas de sentimientos de piedad.

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En primer lugar, hay algo que informar. las muchas almas bellas, las que en estas horas en vida real o si social están jugando al tiro al pichón con la pobre ex Ursulina ― que cada año la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica gestiona muchas solicitudes de religiosas que piden dejar su orden, tu instituto o congregación a la que perteneces. de quien es la culpa? Por qué pasó esto? No siempre puedo darme una respuesta convincente., según la opinión ilustrada de algunas bellas almas, la culpa es sin duda del Papa jesuita o tal vez de aquellos religiosos que nos hicieron llorar Virgen con pecados contra el sexto mandamiento o quizás de aquellos que no pueden resignarse a vivir según un estilo religioso grotesco propio de los monjes de la película El nombre de la rosa de Jean-Jacques Annaud o las inverosímiles monjas de la película acto de hermana. Porque para algunas almas hermosas y blogueros expertos en gatos, toda tradición y Latinorum, lo religioso es una máscara grotesca entre lo psiquiátrico y lo farsante, una mezcla de mortificación y camisa de pelo, alteraciones del estado de ánimo y deseos de novela que pican Aves de zarza, en fin, un verdadero loco.

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Por lo tanto, cuando ocurre que algún consagrado cuelgue el hábito, inmediatamente nos ponemos a buscar las razones -reales o supuestas- y avanzamos con la delicadeza y el tacto de una apisonadora dentro de una tienda de cristales Swarovski.. pero nosotros aquí, de lo agradable Isla de Patmos no queremos ser una apisonadora, sabemos bien que algunos abandonos son ciertamente acertados porque carecen de la mínima conciencia y libertad necesaria para vivir como consagrados y constituirse en el mundo como antorchas de luz, señales proféticas para la Iglesia. Más abandonos, en cambio, constituyen verdaderas injusticias que se dejan pasar demasiado a la ligera y, en la mayoría de los casos, surgen de la desesperación, de la soledad, de la miseria humana y la insipidez paraculaggina de unos superiores que intercambian regalo del gobierno con el privilegio de su propia impecabilidad en el que el error personal nunca existe y si lo hay es normalmente siempre y sólo del "religioso problemático" que decide irse.

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Honestamente, después de más de veinte años de vida religiosa ― Entré en los Frailes Menores Capuchinos un 21 años de edad durante los estudios universitarios en farmacia ― ya no estoy en condiciones de escandalizarme por estas deserciones, como se llaman salidas o abandonos en frio lenguaje tecnico. De lo Contrario, digo la verdad, frente a un cohermano que no sólo suspende todo juicio sino que opta deliberadamente por dedicar algunas palabras, sabiendo que es urgente demostrar el amor de una abuela que, frente a su nieto más temerario y rebelde, aún tiene la inquietud de pedir: "Cómo estás? Has comido?». Y sólo Dios sabe cuán expresivos pueden ser los ojos y la mirada de un religioso que ha tomado la dolorosa decisión de irse.. pregunta como estas, es compartir mucho más que una ola sentimental. En mi humilde opinión significa derramar bálsamo sobre el último acto de misericordia hacia un hombre en crisis. ¿Y no es acaso esta la manera de interpretar la parábola del Padre Misericordioso del viejo Lucas que todos se jactan de apreciar pero que muy pocos practican sobre todo si son religiosos?, sacerdotes o catolicos doc?

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Tal vez el pequeño (sudor) Cristina, catapultado a ese miserable mundo del entretenimiento, devorando y devorando, solo necesitaba escuchar la pregunta de su abuela más a menudo: "Cómo estás? Has comido?», que luego se traduce como "Eres feliz? Jesús y la Iglesia están verdaderamente llenando tu vida? te estas disipando, usted está molesto? estas orando? Tu corazón, tu alma, tu deseo es tal vez malo de alguna manera?». Porque estas son las preguntas que ayudan a prevenir las crisis personales, enfermedades espirituales, las sentinas de los vicios que el demonio desata para desviar al religioso de su camino de perfección como decía el obispo San Macario.

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En mi vida religiosa Me he encontrado varias veces con superiores y directores de alumnos que estaban más preocupados por la presencia de sus hermanos en el coro que por su verdadera felicidad.. Escrupulosos en supervisar si los frailes recitaban el breviario en su totalidad pero no igualmente diligentes en notar si sus frailes se abrían a la sonrisa y alegría dentro del convento.. Preocupación por la observancia regular, del uso del dinero pero nada interesado en si el fraile había logrado dormir bien o no, quizás angustiado por algún fantasma del alma. Me he encontrado con tantos superiores y directores de estudiantes que han hecho de la vida religiosa un renacimiento de Instagram y TIC Tac. Un la realidad donde canta el religioso, bala, hazlo mostrar hombre, hace todo y su contrario, y donde el único camino a la perfección consiste en la observancia del lema de 1968 "prohibido prohibir" porque Jesús es el as que lo lleva todo, que es bueno sobre todas las cosas, del escenario de Sanremo a la Grande Chartreuse.

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Pero ahora un 45 años de edad Estoy empezando a volverme vintage, recordando que un tiempo para salir del convento, había que llamar a la puerta del padre guardián (el superior local) y pide permiso: «Bendito padre, Puedo ir a…» y después de hacer unos mandados fuera del convento, volver al guardián y decir de nuevo: "Bendito padre estoy de vuelta". Estas cosas ya no se usan hoy, los jóvenes novicios y estudiantes a menudo tienen muchas libertades desde el noviciado (Obtuve mi primer teléfono celular como diácono a la edad de 33 años) y lo que hace veinte años podían ser considerados formalidades hoy entiendo que eran formas de experimentar la filiación y la paternidad espiritual, junto con esa fraternidad evangélica que une y protege a todos los religiosos.

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El caso de (sudor) Cristina es emblemático de esa verdad que nos dice que incluso los religiosos están saliendo de la escena. Junto a las parejas que explotan (ver Albano y Romina, Totti e Ilary), yo preti che si hábilmente, los hermanos que si ellos desalojaron y las monjas que son… bueno ya te haces una idea. Esta es la verdad desnuda de nuestra «Iglesia en salida», ciertamente no es una verdad reciente, estas cosas siempre han pasado y volverán a pasar, basta recordar algunos precedentes ilustres como hermana sonrisa o Desde José Cionfoli. Quizás verdades incómodas a las que es necesario encontrar una respuesta pero sobre todo una manera de prevenirlas. Porque estoy seguro de que es Sister Smile, así como fray Giuseppe Cionfoli y ahora sor Cristina ciertamente habían sido elegidos y amados por Dios en su elección de vida religiosa, pero no tuvieron la gracia de encontrar maestros capaces de aceptarlos tal como eran, acompañando sus talentos hacia una purificación madura que limite las tentaciones y la nostalgia. Tales deserciones en la vida religiosa nunca son fáciles y es necesario tener una mirada mucho más compasiva y compleja a todas las diversas conspiraciones que la gente normalmente sigue en estos casos..

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La dimensión de la fragilidad de la Iglesia implica también la posibilidad de un abandono del estado de vida consagrada, pero son pocos los que quieren reconocerlo y muy pocos los que quieren amar y apoyar a estos hermanos necesitados de manera libre y desinteresada.. Porque la esencia de la vida bautismal, de la cual la vida religiosa es la plena madurez, no es mas que amor hasta el final. Está allá, en el amor como martirio-testimonio de que la credibilidad y la santidad de la Iglesia y de nosotros los cristianos residen: “Por la forma en que os améis reconocerán que sois mis discípulos” [cf.. Juan 13,35]. Y en cambio solo lees los comentarios de vírgenes vilipendiadas que se consternan de que Cristina Scuccia ya no sea monja, clamando a la traición de Judas y la cobardía. Ante estas expresiones guardo silencio porque de lo contrario terminaría diciendo cosas poco caritativas..

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Tratemos de entender de una vez por todas que el amor cristiano es lo que la mayoría desprecia, un amor que ama lo que esta roto, que crea escándalo, un amor que camina por caminos torcidos y hundidos de una humanidad decadente. Del resto, esto no es lo que el Señor Jesús hizo con cada uno de nosotros? “Cuando aún éramos débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos" [cf.. Rm 5,6]. Esto sigue siendo cierto hoy, Cristo sigue muriendo por nosotros todos los días, gente acurrucada, que se une a sí mismo con el vínculo de una consagración especial, bautismal, religioso o sacerdotal, y que exige necesariamente una conversión que nos haga pasar del abandono de las tinieblas al esplendor de la luz.

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Cristo nos ama, bautizado, religiosos y sacerdotes, no porque seamos perfectos sino precisamente porque somos imperfectos, de hecho impío, aún no ha entrado en eso pietas del dia de pascua que ciertamente no se puede obtener con un esfuerzo de voluntad, pero cómo gracia dada gratuitamente pedir al Espíritu Santo todos los días con lágrimas. La vida religiosa es un camino de perfección que se realiza sólo cuando la imagen de Cristo, hombre nuevo, nace en nosotros. Y esta entrega ciertamente toma tiempo, de paternidad y maternidad espiritual, de acompañamiento afectuoso y sufrido, bien escaso entre los superiores religiosos de una "Iglesia en salida", cada vez más gerente como lo es para muchos obispos.

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Considero el caso de (sudor) Cristina Scuccia no una excepcionalidad sino la expresión de una tendencia bien conocida por cuantos viven y trabajan en el mundo real de la vida consagrada. Si pasamos luego a examinar los casos de abandono, notamos que no son los religiosos y religiosas con limitaciones humanas y espirituales los que se van sino todo lo contrario. A menudo nos encontramos frente a personalidades realmente talentosas., dotado de carisma, inteligencia viva y que tienen un trasfondo cultural respetable, suficiente para que alcance importantes calificaciones académicas. Son como coches de gran motor que han sido confiados a personas sin experiencia de conducción.. Y (sudor) Cristina tiene cualidades que sin duda han sido mal encauzadas. Cualidades que podrían apoyarla y ayudarla en su vocación y que, en cambio, se utilizaron para superponer la vocación religiosa creando una alternativa que satisficiera las necesidades temporales de una joven congregación religiosa., que del trabajo de canto de la hermana quizás también se habría beneficiado de grandes sumas de dinero? Esto no debería ser escandaloso porque hasta las monjas tienen que comer y mantener sus estructuras., pero tal vez sea necesaria una reflexión cuidadosa que tenga en cuenta algunas prioridades a reconsiderar.

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casos de abandono en la gran mayoría de las veces ni siquiera se refieren al celibato - como lo esperarían tantas bellas almas, todas Corazón de Jesús y de María - y esto significa que uno no sale porque quiere casarse o porque está ya no puede respetar el voto de castidad. La razón del fracaso radica en algo completamente diferente.: mucho más profundo, mucho más complejo, mucho más concreto. Por esto, todo abandono sigue siendo misterioso, conocido solo por algunos aspectos pero siempre injuzgable por hombres tan listos para juzgar y encasillar todo en categorías tranquilizadoras. Sólo Dios que es Padre puede conocer profundamente el corazón del hombre, también del que decide en su libertad abandonar la vocación que le ha sido ofrecida pero que no puede sustraerse a la vocación común de todo bautizado que es la llamada común a la santidad que va más allá del estado de vida (no importa si es consagrado, casado o soltero).

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Por esta razón, dejemos de jugar al palomo con el ex (sudor) Cristina, tanto con ella como con los otros ex religiosos. Este no es un caso mediático para alardear en revistas sensacionalistas o blogs católicos.. En este momento de fragilidad, aunque la apariencia y el maquillaje decir lo contrario, esta chica necesita ayuda sincera para rehacer su vida pero sobre todo necesita aprender a no dejarse llevar por los espejismos del despiadado mundo del espectáculo que ve al religioso o al ex religioso como un animal a exhibir para hacer audiencia. Recuerden el caso de Don Alberto Ravagnani utilizado primero por Fedez y luego intimidado y maldecido en? Bien, estas son las perspectivas reales.

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Primero fue Sor Cristina, ahora esta cristina scuccia sirvienta en españa, mañana tal vez sea una mujer anónima con un matrimonio fallido a sus espaldas e hijos a su cargo que cante en peñas españolas para poder llegar a fin de mes. Entonces la gloria del mundo, la gloria de los hombres, así como la gloria escénica.

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Ahora sus ex hermanas, las queridas Ursulinas de la Sagrada Familia, todavía tienen la oportunidad de ayudar a Cristina, muestre cercanía con ella y también brinde su ayuda material obediente. Sin escatimar en unas bofetadas saludables, están al lado de ella, como hizo Cristo con aquel joven rico que no quiso seguirlo. estemos seguros, la propuesta pasa, el amor de cristo permanece, aunque velada en esa triste nostalgia que solo los ojos pueden expresar, como aquel joven rico que se fue porque tenia muchas posesiones, pero entre los muchos bienes que tenía, necesitaba el único necesario que daría valor a todos los demás.

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Cristina, recuerda cuando cantas, pon a Cristo en las notas, de lo contrario tu renuncia no te habrá enseñado nada..

Laconi, 25 Noviembre 2022

 

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