LA HEREJÍA LEFEBRIANA Y EL ESTADO DE PECADO MORTAL

[...] los que participan en las liturgias celebradas por estos obispos y sacerdotes de autoridad despectivo de la Iglesia y sus enseñanzas y por qué cada vez más sometidos a régimen suspensión; que recibe los sacramentos de ellos; quienes a través de los libros, actividades periodísticas, conferencias y apoya a diversas formas de propaganda en el mundo católico la causa de Lefebvre como válido o promueva sus interpretaciones heréticas y las de su fundador; siembra en errores graves entre el pueblo de Dios al decir que el Santo Padre Francisco expresión modernista herejía "y que el obispo Marcel Lefebvre había actuado en" legítima del Estado de necesidad contra el Concilio Vaticano II y en contra de los Papas Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI, como en su momento actuó San Atanasio contra la herejía arriana "; no debe considerarse en absoluto un defensor de la verdadera tradición católica, sino un alma en estado de pecado mortal.

Querido Padre Ariel.

Yo no participo en la Misa por año de acuerdo con el novus ordo. no pretendo discutir, incluso si no están de acuerdo con muchas cosas que ella, el camino difícil, el Padre Giovanni Cavalcoli, estilo con más suave, pero también es difícil, usted escribió sobre los tradicionalistas. Sigo la misma voluntariamente, ya que lo que la gente de preparación profunda. La maravilla: porque en los últimos tiempos la atacó con tanta fuerza con lefebvrianos y la Sociedad de San Pío X? Yo soy un católico que cada domingo ha estado participando en sus fiestas en Albano, porque me siento cómodo con el rito antiguo y no con las travesuras que tenemos que sufrir en muchas iglesias conciliarista. Estoy feliz y salgo en paz con mi conciencia de la Misa. ¿Dónde está el problema? Y luego, Benedicto XVI, No retirado incluso la excomunión? - andrea b. (castelgandolfo)

Digo en primer lugar poner sobre aviso de que no debe sentirse en paz con su conciencia y para responder a sus preguntas voy a utilizar parte de un texto que el teólogo dominico John Cavalcoli y me escribió recientemente, extrayendo de él los elementos necesarios y útiles para iluminarlo.

La Fraternidad San Pío X constituye un grave problema doctrinal y canónico. Es cierto que el Romano Pontífice ha liberado a los cuatro obispos consagrados por el arzobispo Marcel Lefebvre ilícitamente de la carga de la excomunión, con el fin de establecer un diálogo para su re-admisión plena en la comunión de la Iglesia, pero no hay que olvidar que en la actualidad, Obispos y sacerdotes de su ordenaron, siendo eficaz válidos sino ilegales, es decir, suspendido ese hecho de la orden que recibió válidamente sino ilícitamente [Cf.. Código de Derecho Canónico, cc. 1382, 1383, 1015], todo ello en virtud de la existencia de graves problemas doctrinales no resueltos, como se ha señalado marzo 2009 el Sumo Pontífice Benedicto XVI diciendo que "no ejercen legítimamente ministerio alguno en la Iglesia" [texto AQUI].

Es verdad, la Iglesia ha levantado la excomunión, pero lo hizo para solicitar estos cismáticos regresar a la plena comunión con Roma; sin embargo nunca ha cancelado suspensión basada no en cuestiones disciplinarias, sino en serios problemas doctrinales. Por lo tanto, es nuestra obligación de recordar a los fieles que no es permisible para ellos recibir los sacramentos de estos sacerdotes, como se reiteró recientemente el obispo de Albano Laziale SE. Mons. marcelo semeraro, en cuyo territorio canónico es la sede del distrito italiano de Lefebvre, con el que participa ilícitamente en liturgias celebradas en desobediencia total de la Iglesia y con las normas establecidas por el Diocesano que en un decreto establecido y aclarado:

"Cualquier católico que piden y reciben los sacramentos de la Sociedad de San Pío X surgirá de hecho, en la posición de no estar en comunión con la Iglesia Católica. Una readmisión en la Iglesia Católica debe ir precedida de un viaje personal adecuado de la reconciliación, de acuerdo a la disciplina eclesiástica establecida por el Obispo » [ver AQUI – básicamente completa reproducción del documento].

Sólo si un católico estaban en peligro de muerte correctamente puede ser absuelto por un sacerdote de la Sociedad de San Pío X, porque la Iglesia, insta a la eterna salvación de todas las almas, en ese caso, autoriza a cualquier sacerdote, incluyendo un clérigo suspendido a divinis, o incluso excomulgado y apartado del sacerdocio, para dar la absolución sacramental válido [Código de Derecho Canónico, lata. 1335].

El error fundamental del obispo Marcel Lefebvre, desde la que seguir las de sus seguidores y simpatizantes, es la acusación persistente niveló en el Segundo Concilio Vaticano de "falsificación de la Sagrada Tradición" [ver AQUI]. Tal acusación es implícita y explícitamente en sí misma herejía, ya que se supone que con el Concilio, la Iglesia está fuera del camino de la verdad revelada, que a su vez implica la falta de confianza en que la Segunda, en el establecimiento de sus doctrinas, fue asistido por el Espíritu Santo, en contra de la promesa hecha por el Señor a su Iglesia para conducirla a la plenitud de la verdad.

Mi respuesta es, por tanto, objetivo ya que se basa en los actos de los Papas, las directivas adoptadas en el tiempo por los servicios competentes de la Santa Sede, en los criterios de la doctrina católica sólida y derecho canónico, ciertamente no en los estados de ánimo o puramente subjetiva. Y la respuesta que un sacerdote y teólogo deben dar por imperativo de la conciencia es el siguiente: siembra en errores graves entre el Pueblo de Dios diciendo que el Francisco es un modernista hereje [ver AQUI, AQUI] y que el obispo Marcel Lefebvre había actuado en legítima del Estado de necesidad contra el Concilio Vaticano II en su momento actuó como San Atanasio contra la herejía arriana; que recibe los sacramentos de ellos, con sujeción a lo dispuesto en el canon 1335; los que están dentro del mundo católico siembra en el Pueblo de Dios el veneno de error a través de libros, actividades periodísticas, conferencias y diversas formas de propaganda en favor de la causa de Lefebvre como válida o promueva sus interpretaciones heréticas y las de su fundador; no puede considerarse en absoluto un defensor de la verdadera tradición católica, sino un alma en estado de pecado mortal.

Por ello, la convocatoria de solicitudes tan pronto como confesor a buscar la absolución después de su arrepentimiento y la firme decisión de no asistir a la mayoría de las instituciones y las liturgias celebradas por los obispos y sacerdotes no en comunión con el Romano Pontífice; no asistir y no prestar más atención a todos los que difunden los errores doctrinales y herejías flagrantes de estos cismáticos detrás de pretextos de una supuesta pureza católico que no es obra de Dios, sino que toda la obra de Satanás, cuyo pecado favorito siempre ha sido el orgullo, Reina y auriga de todos los demás pecados capitales.

En las diócesis italianas hay sacerdotes que en obediencia a sus obispos en plena comunión con el Obispo de Roma como la Iglesia permite celebrar con vetus ordo missae, que encarna un extraordinario patrimonio de fe y de piedad que no debe perderse. Luego está la Fraternidad de San Pedro que funciona en plena legitimidad con el reconocimiento de la Santa Sede y también conserva y ofrece a los fieles la Santa Misa celebrada con el venerable misal de San Pío V. [ver AQUI]. En tales casos, puede lícitamente recibir los sacramentos en la plena comunión con la Iglesia universal y el Obispo de Roma y dijo entonces realmente en paz con su conciencia, dibujo de todos los beneficios espirituales para la edificación de su alma en esta vida y la vida eterna.

La Isla de Patmos no realizar acciones contra cualquiera y es nuestra cristiana siempre buen cuidado de distinguir las desviaciones erróneas de las enseñanzas de la Iglesia y de la doctrina católica - que como tal debe ser combatido con todas las armas de la caridad cristiana - que van desde individuales errante lugar correcto y dio la bienvenida, lugar que es el mismo Señor Jesús para afirmar: «No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos; No he venido a llamar a justos, sino pecadores" [CF Mc 2, 17]. Por lo tanto, no tenemos ninguna animosidad hacia Lefebvre y sus miembros individuales, que debemos tener en cuenta en un serio error sin tener que recurrir a ningún sofisma filosófica que justifica; y el cuidado de las almas, los pastores y teólogos, si es necesario, no puede eximir a nosotros mismos de recordar los buenos católicos lo que está bien y qué está mal, porque a Dios, que dio a su pueblo en la custodia, vamos a tener que responder muy en serio la salvación de las almas que se nos confían.

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ACTOS Y DOCUMENTOS DE LA SANTA SEDE EN EL CASO LEFEBVRE Y SU cismática Fraternidad

– «Carta S.S. Pablo VI arzobispo Marcel Lefebvre», 29 Junio 1975 [texto AQUI]

– Carta Apostólica de SS. Pablo VI, «Nueva advertencia a S.It es. Mons. Marcel Lefebvre», 8 Septiembre 1975 [texto, AQUI]

– S.S. Pablo VI, «Carta al Obispo. Marcel Lefebvre», 15 Agosto 1976 [texto AQUI]

– Discurso de SS. Paolo NOSOTROS "En la historia dolorosa de Mons. marcelo lefebvre», 1Septiembre 1976 [texto AQUI]

– «Carta Apostólica Ecclesia Dei"El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en forma de motu proprio, 2 De julio 1988 [texto AQUI].

– Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Nota explicativa "En la excomunión por el cisma que se enfrentan los adherentes al movimiento del obispo Marcel Lefebvre», 24 Agosto 1996 [texto AQUI].

– Congregación para los Obispos: «Decreto de la remisión de la excomunión latae sententiae a los obispos de la Fraternidad de San Pío X», 21 Enero 2009 [texto AQUI]

– «Nota de la Secretaria de Estado de los cuatro obispos de la Fraternidad de San Pío X», 4 Febrero 2009 [texto AQUI]

– Carta del Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos de la Iglesia católica sobre la remisión de la excomunión de 4 Obispos consagrados por 'Arzobispo Lefebvre [texto, 10 marzo 2009 AQUI].

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Copie el texto distribuido a los sacerdotes de su diócesis por el obispo de Albano en el territorio canónico que alberga el distrito de la Sociedad Italiana de San Pío X