THEOLOGY OF TERROR ? IN WAHRHEIT DER TERRORISTEN 'ISIS SIND “CHRISTIAN ANONYMOUS "

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Der Tag wird kommen, in der Tat, wenn sie die gesunde Lehre nicht ertragen;, ma, nur zu hören, etwas, Es wird akkumulieren sich selbst Lehrer ihre eigenen Launen anpassen, weigern, die Wahrheit zu hören bekommen hinter den Fabeln verloren [ II Tm 4,3 ]

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Nach der Lehre der Gnade - Katholischer, Ich meine - ich frage mich,: Sie würden als Nachfolger von Karl Rahner Terroristen sehen ISIS? Es ist interessant, für das Verständnis der Konsequenzen in seinem Kopf zu setzen, die herauskommen.

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Lassen Sie uns zuerst sehen, was das Konzept rahneriano ist "Christian anonimo" [1]. Es geht nicht um, wie einige naiv und gutmütig interpretiert, die einfache Tatsache,, durch das Lehramt der Kirche seit der Zeit des seligen Pius IX gegründet und bestätigt durch das Zweite Vatikanische Konzil, dass jeder Mann von Treu und Glauben und guten Willens, die das Evangelium nicht kennen, noch erhält er von Gott eine Chance zu retten. Die Rede des Rahner ist völlig anders, da ist es eher eine Art der Konzeption des Menschen, verstanden als geistiges Subjekt transzendierenden Geschichte, im Wesentlichen in der Gnade. Um zu verstehen, was ist dann der anonyme Christian Rahner, müssen wir sehen, was für ihn im Verhältnis zu Gott die Gnade und die menschliche Natur.

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Wir verwenden, als Beurteilungskriterium, die katholische Auffassung. In dieser Vorstellung, Gottes Gnade ist ein Geschenk, eine "Ähnlichkeit mit Gott" [2], ein gottesfürchtiges Leben, ein freies übernatürlichen Qualitäten, partizipative Seele in planlos, da nur die Gnade Gottes kann erhebliche und in sich seienden sein, so unendlich und unerschaffen. Wenn Gnade waren in uns nicht versehentlich zu dieser, wir würden Gott sein, und diese Pantheismus wäre.

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Die Gnade entspringt nicht aus der Natur und nicht ausfüllen, das Wesen, aber nur heilt und vervollkommnet in Betrieb. Die vernünftige Natur ist an sich schon vorausgesetzt, als Gegenstand der Gnade, so dass die Gnade wird kostenlos von Gott in die Seele gegeben, über seine Kräfte und natürlichen Bestrebungen [3], Menschen von der Sünde zu befreien und die menschliche Natur zu heilen (Heilung Gnade) ed raise, in Christus, über seine Grenzen hinaus, zu einem Kind Gottes (Gnade winkte).

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Grace ist keine wesentliche Eigenschaft oder notwendig Natur, Obwohl in der Natur gibt es die Bereitschaft, sie zu empfangen [4]. Gnade reinigt und Natur vervollkommnet, aber es ist eine zufällige Betriebsqualität, Erschwingliche mit gutem Willen und zerstörbare mit sin.

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Die Gnade ist notwendig für die Rettung, Warum, im Zustand von Korruption und Elend nach der Erbsünde, l'uomo, mit den Kräften, die bleiben, Es wäre nicht in der Lage sein,, ohne es, genug, um die Tugenden zu erkennen und Gott als letztes Ziel und höchste Gut zu besitzen.

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Gnade macht einen Mann "Sohn Gottes" [5] in dem Bild des Sohnes, so auch der Gläubige der Nachfolge Christi, Er kann Gott "Vater" unter dem Impuls des Heiligen Geistes nennen [6].

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Die Gnade gibt dem Leben der Seele und belebt die Kräfte, Verstand und Willen, als die Wurzel der theologischen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe. Der Glaube ist nicht Wissen a priori, ma posteriori, aufgrund voran. Die Konzepte des Glaubens, in der Kirche Dogma definiert, Ich bin immer, universell und absolut wahr, obwohl es einen Fortschritt in der Erkenntnis dessen, was offenbart wurde. Gott existiert, bevor der Welt, aber unser Wissen über die Welt zu erreichen Gott. Gott ist a priori zu sein, und in dem Wissen, dass er von sich selbst, nicht in unserem Wissen.

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Die Gnade des Glaubens Blüten in der Liebe, für die der Mensch wird zu einem "Freund" von Gott [7] und sie verbindet ihn so intim, Jesus spricht von "eins mit Gott" [8], Satz offensichtlich emphatischen, das sollte nicht wörtlich genommen werden, sonst wäre es mit dem Göttlichen zu Verwirrung der menschlichen Natur führen, und sarebbe Pantheismus.

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Die Gnade steigt mit der Ausübung der Tugenden. Unter dem Einfluss der Charity Heiligen Geist erzeugt mystische Erfahrung, was es ist der Vorgeschmack, die "Anzahlung" [9] und die "erste Früchte” [10] die Herrlichkeit der himmlischen Seligkeit.

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per Rahner, die Gnade in uns, Es wird stattdessen eine göttliche Gabe geschaffen, aber es ist Gott selbst, Es ist ein "Selbstkommunikation so voll und intim Gottes zur Seele, Gott wird "quasi formale Ursache" der Seele, Die radikalste Verfassung der menschlichen Natur. Würfel Rahner: "Die Geheimnis dass der christliche Glaube bekennt, ist absolut, was die absolute Wirklichkeit Gottes nicht nur mit sich selbst aus sich selbst die andere entgegengesetzt werden " (= Schöpfung), "Wenn er will wagen, das gleiche zu diesem anderen zu kommunizieren" [11]. Es hat einen Charakter a priori, von "Erfahrung vorbegrifflich”, dh nicht zur menschlichen Natur hinzugefügt, wer fehlt ihnen zuvor für die Sünde, sondern als Radikalisierung und höchsten Gipfel und unendlichen Horizont von 'Selbsttranszendenz Menschlich. Mit der Gnade der Natur wird als endlich unendlich. Nicht auf den Betrieb auswirken, aber es: Es ist eine "übernatürliche Existential".

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Beachten Sie, dass für Rahner den Besitz der Gnade ist nicht in den Besitz dieser und nicht von dieser Person, Besitz jetzt vorhanden, jetzt fehlt, so kann, dass man die Gnade besitzen und die andere nicht, oder dass die gleiche Person in der Zeit kann es jetzt besitzen jetzt nicht besitzt, aber es ist notwendig Faktor, dauerhaft, obligatorisch und universal von der Fülle der menschlichen Natur so wie. Es wird von der Natur als ein Erfordernis der Natur erforderlich. Aus diesem Grund, nach Rahner, niemand der Gnade beraubt.

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Rahner gesteht Konzeptualisierung des Glaubens, aber nach ihm der Begriff des Glaubens ist nur ein Ausdruck unsicher, Quote, fakultativ, revidierbar, korrigierbar, fraglich und vor allem, historisch bedingt und relativ zu den verschiedenen Kulturen, die transzendentale Erfahrung der Gnade und athematischen.

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Basierend auf diesen Ideen jeder Mensch als solcher - sonst wäre es nicht der Mensch - ist eine "anonyme Christen", das heißt, es ist immer in der Gnade bis in den Tod, damit jeder Männer werden gespeichert. sin dort, aber kann nicht gewinnen oder die Gnade wegnehmen. Laut Rahner, Sünde muss nicht gesühnt werden. Dazu bestreitet er, dass die Passion Christi eine Funktion gehabt hat zufriedenstellend oder reparative. Es war nur das Leiden derer, die fern von Gott zu fühlen wollte.

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Warum Rahner glaubt, dass die Sünde Er wird sofort von Gott vergeben: "Die Erfahrung der radikalen Fehler - er sagt, [12] - landumschlossene, Sobald jedoch in einer Weise vergeben wird undenkbar ". Andere Zeiten fühlt sich die Sünde als abgebrochen oder fehlgeschlagene Aktion, die allein kollabiert.

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Aufgrund dieser Überlegungen es ist klar, dass wir Katholiken und Terroristen ISIS, wir sind alle Themen "" transzendentale Erfahrung "der Gnade. Sul Piano kategorische, dh der Lehre, stattdessen, wir und sie haben entgegengesetzte religiöse Ansichten, aber es spielt keine Rolle,, weil nach Rahner von Ideen zwischen den verschiedenen Religionen im Gegensatz nicht die universelle Erfahrung der Gnade Kompromisse.

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Laut Rahner, die gleiche theologische oder dogmatischen Satz kann unter ihnen eine Frage der Auslegung lassen widersprüchlich, ohne dass es möglich, eine einzige Interpretation zu schaffen. So was, zum Beispiel, der Begriff Gottes in uns und in der islamischen Geschenke kontrastierenden Elementen. Aber es ist nicht notwendig, noch ist es möglich, eine einzige gültige Interpretation für uns zu schaffen und für sie.

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Der Rest, Er glaubt, Rahner, innerhalb der katholischen Welt gibt es konservative Positionen noch gebunden an Thomism, neben anderen, die die moderne Philosophie oder jenes transzendente nehmen. Die erste würde so tun, als Häresie in der zweiten zu finden. Aber diese, dass nach Rahner haben eine offene Sicht, nicht akzeptieren, für die Unsicherheit und Subjektivität des Urteils, die auf Ketzerei-Orthodoxie der alternativen Erde genommen werden - aus ihrer Sicht – auf sie wird gegründet. Per i rahneriani, Kategorien entscheidende Genehmigung oder Ablehnung sind die moderne jeweils und überschritten. In der Tat gibt es eine Wahrheit zu Rahner über Geschichte, aber alle Wahrheit ist immer in der Geschichte durchtränkt, so dass die Wahrheit von heute der Fehler der Fehler gestern und gestern ist die Wahrheit heute.

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Ich lehne rahneriani die Idee einer bestimmten Wahrheits, Universelle, unveränderlich und soprastorica. Die Wahrheit - sie denken - ist keine Abstraktion Eigenschaft aus der Zeit; die Wahrheit ist, die Moderne, Es ist das, was jetzt als wahr geglaubt wird,, ist konkret und existentielle Wahrheit der Geschichte, der Moderne, der jetzigen Zeit, es wird auf die Praxis und die aktiven Kräfte der heute anpassen. Und "die Wahrheit zu den Machthabern. so rahneriani, überzeugt von der Tatsache, dass die Muslime mit dem Koran und skeptisch über die universelle Verpflichtung der katholischen Dogmen gespeichert werden, sie würden sicherlich schwierig sein,, sobald die Religion, Kultur, Kostüm, Politik und Islamic Finance waren hold in Europa zu übernehmen, eine biblisch-koranischen Katholizismus zu bauen, wie Rahner hat ein hegheliano Katholizismus und Heidegger gebaut.

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Es muss dann gesagt werden,, wenn auch mit Bedauern, dass die rahneriani nicht daran interessiert, in abstrakte Wahrheit, aber die Wahrheit der politischen Macht des Augenblicks, wie jetzt sind sie sozial und wirtschaftlich der Freimaurerei, des Liberalismus, des Zionismus, die luteranesimo und Kommunismus.

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Ein Morgen, dass die Islamisten, in der Anzahl erhöht, Sie waren eine starke europäische kulturelle Hegemonie und politisch-ökonomische zu gewinnen, die rahneriani hätte sicherlich keine Schwierigkeiten, zu halten ihr Ansehen, keine Probleme zu haben, oder das Leiden der Verfolgung zu entgehen, zu nähern, den Koran, vielleicht in der Synthese mit Hegel, wie Rahner hat St. Thomas von Aquin zu Hegel genähert. Sie konnten tastete dann ein Treffen von Hegel mit Mohammed, und in jedem Fall eine solche Synthese würde von ihnen als eine der mehrere kategoriale Ausdruck der transzendentalen Erfahrung betrachtet werden. Es bleibt jedoch zu sehen, ob die Islamisten bereit sein wird, eine solche Operation zu akzeptieren, das sieht aus wie die, mit der die Modernisten haben es geschafft, von Aquin Hegel zu mischen. Es ist bekannt, die islamische Unnachgiebigkeit, für die Muslime nicht bereit sind, außerhalb der des Koran andere Theologie zugeben, das bildet auch die Grundlage für die Staatsreligion der islamischen Staaten und daher profitiert von der Zwangsgewalt des Staates, wie kommt es in den kommunistischen Ländern für den Atheismus.

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Aber rahneriani sind so smart, dass es wäre nicht überrascht, wenn sie den Koran zu deutschen Idealismus mitbringen konnten,, wie sie sind in der Lage, um es große Teile der katholischen Theologie zu bringen. Denn in "deutschen Idealismus die Dogmen der Trinität und der Inkarnation sind aber blasse Bilder (Vorstellung) das einzige Absolute. Natürlich, Es wäre das Hindernis bleiben, dass die koranische Gott ist transzendent und Schöpfer, während die Hegelsche in der Welt immanent. Aber wie rahneriani verwaltet Katholiken über den Wert ihres Gottes zu überzeugen,, was uns, dass wäre in der Lage zu tun, die gleiche Sache für die Muslime glauben verhindert?

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und rahneriani Sie waren eine schlechte Partei in Verhandlungen mit den Islamisten zu sein, und wenn diese intimassero sie zum Islam unter Androhung des Todes zu konvertieren, kein Synkretismus, die rahneriani konnte immer als eine Lösung nehmen den Koran kategorische Ebene nehmen, sondern sparen immer noch die "transzendentale Erfahrung.

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Die Europäische katholische Kirche, wer weiß, innen Trends einige Zeit, die unterschiedlichen gastfreundlich und offen betrachtet werden, wie es jetzt in der Umlaufbahn des rahneriani, auch kommen unter muslimischer Herrschaft, wie es der Fall von 14 Jahrhunderte in Ländern, in denen Christen unter Muslimen leben.

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Bliebe der Widerstand, vielleicht sogar das Martyrium, Katholiken, die die Fehler des Koran ablehnen, und das wäre von rahneriani und Muslime betrachtet werden als geschlossen und reaktionären Fundamentalisten. Das größte Problem wäre, wie der Papst zu überzeugen, Mohammed zu begrüßen. Um dies zu beheben, könnte rahneriani eingreifen, eine Vereinbarung zu sichern.

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Dann haben wir einige Hypothesen von Vereinbarungen voran [13]. Islamische Behörden gemäß rahneriani versuchen würde, den Papst zu überzeugen, bereits "ein bisschen in diesem Sinne geneigt, dass Terroristen - die Menschen im Grunde in gutem Glauben, gegeben, dass jeder gerettet wird -, fehlinterpretieren den Koran, dass der Friede gefördert wird und meidet religiösen Krieg. E, zu diesem Zweck, Sie können einige Ideen einreichen. Terroristen könnten ermutigen Tritte zum Islam, während Katholiken können Paradies durch das Martyrium erlangen, deshalb …

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– Islamisten, zusammen mit rahneriani, Sie können an den Papst schlagen in der Regierung der Kirche durch den Großmufti Al-Azar-Universität in Kairo unterstützt werden. Papst Benedikt XVI, wenn sie noch am Leben, dann ist es aus dem Vatikan und in einem Altersheim unter islamischer Aufsicht weggezogen.

– Um ein Bischof werden Sie zumindest verbracht haben müssen 5 Jahre als Imam in einer Moschee.

– Es könnte eine Reform der kirchlichen Studien durch einen gemeinsamen Ausschuss rahneriani und muslimische Theologen erstellen.

– Thomistischen Studien werden nur denjenigen erlaubt werden, die erreicht haben, die 70 Jahre. Während die Theologie Rahners vulgarized und der Koran wird in der Grundschule gelehrt werden.

– Ebenso würde die Liturgie, um in den Massen muslimischen Rituale und Lesungen aus dem Koran zu passen reformiert werden.

– Es könnte dauern als ein Modell für die Fastenzeit, die schnelle Ramadan fasten.

– Man könnte mit dem Waschen der vom Papst zu muslimischen Frauen in die Inbetriebnahme Füße gespeichert Das Abendmahl des Gründonnerstags.

– Der Wirtschaftsrat des Heiligen Stuhls kommen würde, Teil drei wichtige Emire von Saudi-Arabien zu sein.

– jede Gemeinde, innen, Es sollte eine Moschee haben.

– In kirchlichen Schulen, das Kruzifix, Es wäre von der Half Moon unterstützt werden.

– An privaten Stränden von Ordensinstituten gewährt werden sollte ein Spielplatz Al oben ohne als die Burkini.

– Die Bürger müssen zuhören, neben dem Klang der Kirchenglocken, Auch der Ruf zum Gebet adressiert an die Menschen, die von der Muezzin sieben Mal pro Tag.

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Wir bezweifeln jedoch, dass der Papst Sie lassen überzeugen. Zu diesem Zeitpunkt konnte er den Verdacht begreifen, dass rahneriani nicht wirklich die Interessen der Kirche suchen, aber es hat sich gezielt nur in sie zu beherrschen, so würden sie eine starke Anziehungskraft durch den Heiligen Vater brauchen, um ihren Glauben an den wahren Dienst der Kirche und der Seelen zu lenken.

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Varazze, 30 August 2016

Veröffentlicht am 4 Januar 2017

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HINWEIS

[1] Cf meinen Aufsatz Die theoretische Wurzel Rahners Lehre des anonymen Christentums, in Karl Rahne. Eine kritische Analyse, Acts der theologischen Konferenz von den Franziskanern in Florenz organisiert in 2007, bearbeitet von S. lanzetta, Cantagalli-Ausgaben, Siena 2009, S. 51-71.

[2] Vgl. Ich Gv 3,2.

[3] Der Mann würde schon gerne Gott als das ultimative Ende des Universums Beitritt. Aber die Gnade will man sofort seine trinitarische Wesen sehen.

[4] Die Macht oboedientialis.

[5] Ich Gv 3,1.

[6] vgl Rom 8,14.

[7] GV 15,15.

[8] GV 17,11.

[9] II Kor 1,22.

[10] RM 8,23.

[11] Zit. gibt Y. Tourenne, Die Theologie der letzten Rahner, Editions du Cerf, Paris 1995, S.443.

[12] Tourenne, op.cit., S.368, Anmerkung 2.

[13] Ich füge diese Vorschläge zu denen, die ich bereits in einem anderen Artikel auf der Insel Patmos fortgeschritten, sehen WHO.

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