DIE FRAGE DER ISLAMISCHE MOTOTEISMO

Nur gestiegen, Islam fielen mit unglaublicher Energie und Mut, die Welt zu erobern und fing an, in den Gebieten ringsum Arabien erscheinen, aus Syrien, nach Palästina, nach Ägypten, Truthahn, für die Gebiete, in Nordafrika, bereits Christen seit Jahrhunderten. Christentum fand sich von diesen Armeen Fanatikern angegriffen. Islamische Prediger und Propagandisten wurden von Truppen begleitet. Vor einer Haltung so aggressiv, Das Christentum ist erschrocken und sah keine bessere Lösung als Reaktion mit Kraft. Von hier aus die Kreuzzüge.

Autor
John Cavalcoli OP

Mekka, heiligen Ort des Islam

Die aktuelle Debatte über die islamische Religion Bedenken, ob der Gott des Koran ist oder nicht derselbe Gott der Christen. Die Antwort, die viele in der unmittelbarsten steht, ist, dass es derselbe Gott,, darin, während wir Christen glauben an einen dreieinigen Gott, der Koran ablehnt. In diesem scheinbar offensichtliche Antwort versteckt sich in der Tat eine subtile Missverständnis, dass müssen ausgeräumt werden. Korrigiert werden, vielmehr sollten wir sagen, dass wir und die Muslime, wie das Zweite Vatikanische Konzil sagt, adore "Der einzige Gott, Wohn- und fortbestehe, barmherzigen und allmächtigen, Schöpfer des Himmels und der Erde, der zu den Menschen gesprochen hat " (1). Also wirklich, unser Gott, und sie ist an sich die gleiche.

Man könnte davon sprechen “gaben falsch” für Muslime wenn der Koran würde Attribute Gott zuweisen, dass er nicht einverstanden. Aber dieses, ganze, nicht wahr,. Vergleicht man die berühmte 99 Eigenschaften Allahs mit denen der heilige Thomas von Aquin vergibt Gott in FRAGE, Sie werden eine bemerkenswerte Ãœbereinstimmung feststellen,. Wenn ich an einem falschen Gott, Ich bevorzuge es, was Hegel oder Rahner denken, anstatt der von Muhammad. Der Unterschied ist dann, dass es zwei Gods: Unsere eine, vero, und die andere ihre, gefälscht. Und auch zwei verschiedene Götter. Dies wäre eine absurde Polytheismus sein, denn in Wirklichkeit Gott ist man. Sowohl wir als auch sie glauben an einen Gott, WHO, wie durch die Attribute wider, dass der Rat überträgt dem Gott des Koran, ist der wahre Gott.

Das Problem damit der Kontrast zwischen christlicher Theologie und der Koran ist anderswo. Dass wir und sie sind Monotheisten, Gläubige an den wahren Gott, ist aus der Frage. Das Problem liegt in der Tatsache, dass der Koran, im Namen des einen Gottes, lehnt als Polytheismus und Gottlosigkeit christliche Dogma der Heiligen Dreifaltigkeit und in Folge der Menschwerdung und der Erlösung. Der Koran nicht begreifen, wie Gott einen haben “Sohn”, warum, ein Kind haben, sollte eine Frau zu haben. Notieren Sie sich die Genialität dieses Einwands. Ferner hält der Koran absurd zu glauben, dass Gott gleichzeitig “ein bis drei”. Aber wir müssen erkennen, dass die Einwände des Korans sind nicht ohne ihre scheinbare Aussage, und so sollte in Betracht gezogen werden, und sie reagieren müssen. Die entscheidende Antwort, wie wir wissen, wird durch das Konzil von Chalcedon gegeben 451, welche in Gottes göttlichen Natur eine steht (Fysis, der griechischen Natur ) von der Person, Spitze (Hypostase, der griechischen ὑπόστασις). Wie für den Sohn, es aus dem Neuen Testament Offenbarung klar ist, wir denken, dass vor allem die johanneischen Logos, das sollte nicht in Bezug auf Sex Vater-Mutter zu verstehen, denn Gott ist reiner Geist ohne Sex, sondern eine göttliche Vaterschaft asexuelle, daher männlich, ähnlich wie der Geist, der die Idee oder Gedanken produziert, damit Christus in dieser Ansicht, Und “Bild des Vaters und seiner Substanz Footprint” [EB 1,3], ist ideal, Modell und Vorbild, mit dem und gegen den der Vater dachte,, entworfen, wollte und schuf die Welt.

Das Problem tritt nicht die Existenz, sondern die Erkenntnis Gottes beeinflussen, das ist, was wir Menschen wissen oder Gottes kennen, was Gott von sich selbst enthüllt. Wir sind uns einig, dass Gott existiert; das Problem ist, das so gut wie möglich, die Gott kennen, was sind ihre wirklichen Eigenschaften, und genau das, was Gott uns von Selbst enthüllt; auch wissen, was oder wen müssen wir die Propheten zu vertrauen und sehnte sich danach, dass die erhabene Wissen. Es ist hier, dass es einen Konflikt zwischen Christen und Muslimen: was für uns Christen die maximale Detektor Gott ist Jesus Christus im Evangelium, während für sie ist Mohammed im Koran, Dank der durch den Erzengel Gabriel erhielt Offenbarung. Bereits jetzt ist hier ein Grund, um den Kontrast, weil wir Christen sind wir fragen, wie konnte derselbe Engel auf der einen Seite der Ankündigung zu Mary ihrer göttlichen Mutterschaft und die andere, um Muhammad zu verkünden, dass Jesus nur ein Prophet: ein Engel, der sich bei der Bekanntgabe der Namen Gottes in der göttlichen Offenbarung widerspricht den Befehl, das Heil der Menschheit?

Es bleibt die Tatsache, dass der Gott des Korans ist der wahre Gott, auch wenn Sie einige Einwände einiger tun konnte seine Attribute. Er ist Gott,, Jawohl, sondern traf mit gemischten Fehler und weit weniger perfekt, als wir wissen, durch Christus als den dreieinigen Gott. Außerdem, das Problem ist schlimmer ist, dass der Koran nicht einfach ignorieren die trinitarische Geheimnis, aber Ansprüche, sie nach Gott nur durch den einfachen Grund, bekannt zu widerlegen. Was jedoch nicht zu verhindern, dass in der XI-XIII Islam hinsichtlich des Monotheismus hat Metaphysiker und Theologen Senior hergestellt, wie Averroes, Al-Kindi, Avempace, Algazele, E Farabi, Avicenna, welcher, um eine philosophische Grundlage zu dem Schöpfer Gott durch den Koran gelehrt geben, haben entsprechend mit Aristoteles als, Aushöhlen die Unterscheidung zwischen Wesen und Existenz, metaphysisch als Charakterisierung der Kreatur, sowie das Konzept der absolut notwendig, als Charakterisierung des göttlichen Wesens. E, wie bekannt, es war die Araber im Mittelalter in Europa, um das Wissen der Metaphysik und Theologie des Aristoteles vorstellen, die später von christlichen Ärzten wurden, wie St. Thomas und seligen Duns Scotus, um das christliche Dogma interpretieren.

Moses vor dem brennenden Dornbusch

ichl Gott des Koran offensichtlich Haken an den Gott des Alten Testaments hat, majestätisch und schwere, Gott ein furchtbarer, dass liebenswert, unterschiedlich, wie wir wissen, der Gott des Neuen Testaments, gnädig und barmherzig, "Langsam zum Zorn und reich an Gnade", , die der Freund des Menschen in Christus zu sein und zu leben durch die Gnade in seinem Herzen will. Daraus ergibt sich die christliche Mystik, seltenes Phänomen im Islam und oft mit Argwohn betrachtet, aber es besteht auch die Sufi-Tradition, der Rest wahrscheinlich durch das Christentum geprägt. Der Gott des Koran, obwohl es durch den Koran so dargestellt, als von Gott selbst offenbart, ist der Gott der Vernunft, dh der Gott, dessen Existenz und Attribute können auf Grund von der Anwendung des Grundsatzes der Kausalität und in Analogie zu Kreaturen nachgewiesen werden. In der Tat, damit, Alle vernünftigen Menschen wissen zumindest implizit, dass Gott, daher Muslime. Zu diesem Gott alle sind für ihre Handlungen, um den Preis oder die ewige Strafe erhalten, wie der Koran selbst erkennt,.

… und das Wort ward Fleisch

Dann wurde der Sohn Gottes Fleisch angenommen, wir wissen, dass dies nur wir Christen, wohingegen, wie bekannt, Muslime ablehnen, sie machen oder nicht wissen,, verstehen oder verstehen es nicht, sie haben oder nicht über Schuld. Der Koran, wo sie nicht auf Gott irren, nicht alles, was nicht zu dem, was dieselbe natürliche Vernunft über Gott beweisen, nicht entspricht lehren (2). Die islamische Religion ist aus einem Bedürfnis nach Religion und Politik und die nationale Einheit des arabischen Volkes geboren, nicht durch Kontakt mit demütig mächtigen Byzantinischen Reiches zufrieden, Ausdruck einer überlegenen Zivilisation, Christian, aber trendy imperialistischen und geteilt durch qualvolle und komplizierte theologische Kontroverse, insbesondere in Bezug auf das Geheimnis der Dreifaltigkeit und der Sakramente.

gemäß der islamischen Tradition, erschien der Erzengel Gabriel zu Mohammed

Mohammed, seinerseits, religiöse Stimmung, energischen und praktischen, wollte eine Religiosität einfacher als die komplizierten byzantinischen Christentum zu finden und angenommen, dass die Lösung in einer Monotheismus ohne die dreifaltige Geheimnis gefunden zu haben und alle Folgen, die sie aus dem Lehr abstammen, liturgisch, moralisch und sozial. Auch hat große Qualitäten politischer Organisator und Militärstratege, Muhammad war in der Lage, auf diese Bedürfnisse seines Volkes eine Genugtuung so geeignet zu geben, erraten, überzeugende und fruchtbare, , damit sein Werk auch heute noch nach vierzehn Jahrhunderte und in der Tat immens mit Einträufeln in der Religion des Koran eine außergewöhnliche Expansionskraft stärken, das dauert bis heute in verschiedenen Ländern der Welt, die anderen Menschen, die nichts mit den Arabern zu tun gehören.

Verfahren islamischen Expansion ist jedoch sehr verschieden von der Christian. Während dies auf den Glauben an Christus gegründet, Gottmenschen, dass zieht die Menschen an sich und der Vater im Himmel durch die Kraft der Argumente und Überzeugung, Verhaltens integerrima, eine erhabene Weisheit, das Zeugnis einer großzügige Liebe, Wunder und Prophezeiungen, Mohammed, politischer Führer, religiösen und militärischen zu einer Zeit,, begeistert und motiviert seine Anhänger, um die Welt zu erobern, nicht nur und nicht so sehr mit der Überzeugungskraft des Wortes, die Weisheit der Urteile und das Beispiel des moralischen Verhaltens rigorose, vor allem aber mit der Gewalt der Waffen, bedrohlich göttlichen Rache zu denen, die nicht die Absicht haben, die Botschaft des Koran zu akzeptieren. Wie bekannt, für diejenigen, die in den heiligen Krieg gegen die Ungläubigen sterben, sicherte sich die Paradies.

Nur gestiegen, Islam fielen mit unglaublicher Energie und Mut, die Welt zu erobern und fing an, in den Gebieten ringsum Arabien erscheinen, aus Syrien, nach Palästina, nach Ägypten, Truthahn, für die Gebiete, in Nordafrika, bereits Christen seit Jahrhunderten. Christentum fand sich von diesen Armeen Fanatikern angegriffen. Islamische Prediger und Propagandisten wurden von Truppen begleitet. Vor einer Haltung so aggressiv, Das Christentum ist erschrocken und sah keine bessere Lösung als Reaktion mit Kraft. Von hier aus die Kreuzzüge. Daneben, die gemeinsamen christlichen fühlte enorme Empörung und Abscheu vor einem Angriff auf so radikal, wie sein Glaube war heilig und fast niemand bemerkt, dass am Ende der Koran nicht Götzendienst oder Polytheismus predigen, ma un Monotheismus, Erbe der aus diesem Grund, dass alle Menschen besitzen, Christen und Muslime, alle, die Christus zum Heil gerufen. Was dann geschehen soll? Ein Werk der Unterscheidung in der koranischen Lehre zwischen wahr und falsch (3). Die erste wurde genommen; der zweite, widerlegt. Außerdem, wenn es um Religion geht, mit guter Beweis benötigt, um die Überlegenheit Christi Muhammad beweisen, nicht, die Verdienste zu unterschätzen, über die empörten Verurteilung Verlängerung, und vielleicht musste es totale Ablehnung und Konfrontation zu vermeiden. Das Ideal wäre, dass diese Aufgabe sehr ernst, wenn es die Kirche übernommen hatte, vielleicht das Problem widmet ein oder zwei ökumenischen Konzilen. Doch nichts. Was war in den Händen der Theologen überlassen, Apologeten und die Kreuzfahrer. Und so ist die gegenseitige Unverständnis zog sich über Jahrhunderte. Es schien, dass das ganze Problem auf, wie man gegen eine Epidemie zu verteidigen gelöst werden. Wir haben vergessen, dass die Muslime berufen, das Evangelium zu empfangen. Mohammed, Sicher, war ein großer Mann; konnte aber nicht zu Christus vorzuziehen. Es ist schwer zu verstehen, wie dieser Mann ist sogar so groß wie Sie wollen als Muhammad, verwaltet und immer noch gelingt, sich um ihn zu polarisieren große Massen der Gläubigen in scharfem Wettbewerb mit Menschen weit erhabener, denn es ist Gott, das ist unser Herr Jesus Christus.

Im dreizehnten Jahrhundert wurden die Dominikaner und die Franziskaner geboren. Es schien, dass sie etwas für den Islam zu Christus zu bringen tun. Sie machten sich mutig für das Heilige Land, links der Märtyrer, aber keiner der beiden Aufträge am Ende hat er es geschafft, die richtige Methode zu finden: die Dominikaner waren zu drastisch und 1291 vertrieben, in der Lage sein, wieder nur in dem späten neunzehnten Jahrhundert gehen, aber nur, um sich zu biblischen Studien zu widmen (4). Die Dominikanische St. Raymond von Penyafort schob Thomas von Aquin, den berühmten Abhandlung entschuldigenden schreiben Summa contra Gentiles, wunderbares Werk, voll von rationalen Argumenten, aber leider ist das nicht widerlegen, Punkt für Punkt, wie es wäre sinnvoll,, Fehler des Korans Hervorhebung, wie Sie in der christlichen Theologie übernehmen könnte, so dass am Ende nicht geben, bemerkenswerte Ergebnisse. Die Franziskaner, die ihrerseits, nach dem historischen Treffen und Bewegen des heiligen Franziskus mit dem Sultan, waren schon immer in der Lage, in Palästina auf dem Laufenden bleiben, sondern nur für den Verzicht auf Muslime zu bekehren, von diesen verträglich als Bürger zweiter Klasse. Wenn das der Fall, das Dokument des Rates über den Islam ist der epochalen Bedeutung und Anreiz einer Hoffnung auf Versöhnung und Umwandlung von Moslems zu Christus betrachtet. Es war noch nie passiert so weit, dass das Lehramt der Kirche zu erkennen, so ernsten theologischen Wahrheiten im Koran enthalten. Und wie diese Wahrheiten schon an anderer Stelle als an den Schatz des Glaubens gehört, definiert (5), wird angenommen, dass, dass wir hier mit der Lehre von der unfehlbaren Lehramtes zu tun, welche die Seele mit immense Hoffnung über die Zukunft gute Ergebnisse des Dialogs mit dem Islam füllt.

Koran-Offenbarung Gottes ist sicherlich reich an theologischen Lehren, cro, religiös, Asket, moralisch und sozial, aber vor allem ist es ein Pochen Abfolge und Wiederholung fast atemlos Vorschriften der kategorischen und zwingenden Warnungen und bedrohlich vor einem Gläubigen dumm, das sollte nichts tun, aber hören, glauben, gehorchen und kämpfen Sie für die Verbreitung des Islam auf der ganzen Welt, warum diese und nicht, dass Christen die wahre, absolute und universale Herrschaft durch Gottesdienst (“Islam”), der Tugend und Erlösung des Menschen. Was den Text des Korans, Es wird traditionell als das Wort Gottes in einer Weise, versteht sich, dass es nicht zugeben muss, dass es formuliert ist, oder in einer menschlichen Form oder Art verkörpert, , solche Aspekte zu Zeit oder historische Eventualitäten bieten. Diese fundamentalistischer Art der Interpretation des Koran, die übrigens nicht typisch für alle Schulen, hat den Nachteil, dass sie als das Wort Gottes Vorstellungen zu verstehen ist, verwendet oder Praktiken heute nicht förderfähig oder unmenschliche, wie die Strafe von Vergeltung oder Steinigung oder eine Konzeption erniedrigende und demütig Frauen.

Himmel nach der Verheißung des Muhammad, wo sie die richtigen Menschen gewährt werden 72 Jungfrauen im Preis

Ein großer Wert Humanismus Koran wird durch das klare Bewusstsein für die ewige Bestimmung gegeben des Menschen: das Paradiso Hölle, auch wenn es das Dogma von der seligen Schau fehlt, höchste Frucht der Gnade Christi, und Sie stoppen, um rein menschliche Genüsse, einschließlich der sexuellen. Im Gegensatz zu Menschen biblische oder Christian, dass frei und vertraulich kommuniziert mit Gott als den Sohn mit dem Vater oder Freund mit Freund in Christus, die muslimischen Gläubigen scheint immer einen Soldaten stramm, das bedeutet nicht, tun muss, ist die Ausführung von Aufträgen. Existiert, Sicher, Gebet, um Hilfe zu bitten, und die Vergebung Gottes; aber am Ende ist es nichts anderes als die fragen Gott um die Erfüllung eines unerbittlichen Wunsch fatalistische, dass vollständig von den Wünschen geschieden, durch den freien Willen oder durch persönliche Initiativen von Gläubigen. Also entweder freiwillig oder mit Gewalt, vielleicht mit militärischen Eroberung, der Koran muss sich in der Welt zu behaupten. Diejenigen, die erhalten, Gut, aber wer nicht akzeptiert es oder Resists und nicht konvertieren, verdient den Tod oder zumindest auf ein Sklave zu einem Muslim zu sein. Und die zum Islam konvertiert, unbedingt treu bleiben, unter der Aufsicht des Bürgerreligiöse, und auch aus dem gleichen sozialen und familiären Umfeld, warum, wenn Sie Ihre Meinung ändern, wie er ein Christ, wird aus der Gemeinschaft ausgeschlossen und kann auch durchgeführt werden.

S. UND. Mons. Ernesto Vecchi, Weihbischof von Bologna, bis zu seinem Interview über die Beziehung zwischen der islamischen Kultur und der italienischen hören, [klicken Sie auf das Bild, um das Video zu starten]

In der islamischen Regimes, zumindest im Prinzip, es gibt kein Recht auf Religionsfreiheit. Wollen Sie auf ein Witz verwenden, obwohl es sehr ernsthafte, “oder essen Suppe oder lassen Sie die Fenster”. Heute Islam Anwendungen, in christlichen Ländern zu durchdringen, eine Methode, weich und Kapillare, wie beispielsweise das Phänomen der Einwanderer. Aber diese, weit von zum Christentum, klammern sich an ihre Religion und die Nachfrage von den Behörden mit erheblichen Hartnäckigkeit, die sie die Strukturen für die Ausübung ihrer Religion gewährt werden. Tatsächlich gibt es in dem ein Recht auf Religionsfreiheit, Muslime wissen, wie man geschickt die Vorteile für ihre Interessen, aber nicht beschränkt auf die Christen zu gewähren, die in ihren Ländern.

“Abwesenheit”, René Magritte, 1966

Ein großes Manko des Humanismus Koran ist das Fehlen dieses Bewußtseins der menschlichen Schwäche und Neigung zur Sünde, die in das Christentum von dem Dogma der Erbsünde. Man Koran, nicht bis zum Ende der Schwere der schlechten menschlichen Handlungen zu realisieren, es ist nicht einmal in der Lage, eine angemessene Abhilfemaßnahme, je mehr er weiß nicht, die Sakramente, das kirchliche Leben und die rettende Gnade, die uns von Christus gegeben. Dies bedeutet nicht, dass diejenigen, die in gutem Glauben sind, diese Gnade zu empfangen, ohne zu wissen. Auch kann es zu einer Taufe der Begierde sein. Mit allem, was in der Ethik islamischen Liebe zur Tugend und Hass umge vorhanden ist, ma, Diät diese Annahmen, können wir auch verstehen, wie die evangelischen Tugenden zu weit überlegen im Prinzip der Tugend Koran sein, ohne diejenigen, die Vergleiche von Menschen zu machen, viel weniger Anspruch in den Schrein der Gewissen Peer. Die islamische Religion im Laufe der Jahrhunderte wurde der Promotor der Zivilisation, Wissenschaft, der Kunst, der Kultur, der menschlichen Tugenden, wirtschaftlichen Wohlstand, der politischen Organisation und Staat, aber man kann nicht einmal im Vergleich zu den grenzenlosen Reichtum der Zivilisation in Europa mit dem Christentum geboren, Zivilisation von den reichen und unendliche Auswirkungen und Ergebnisse in moralischer, legal, religiös, wissenschaftlich, technisch, künstlerisch, Politik, Sozial, billig, von denen unter Verwendung von viel der gleichen islamischen Welt vielleicht zu widersetzen und zu boykottieren den Westen.

Der Vergleich zwischen Christus und Muhammad ist heute in einem immer krasser und unvermeidlich auferlegt. Die Problem ist, dass die katholische Theologie leidet heute, insbesondere im Bereich von Christology, eine beispiellose Krise in seiner Geschichte, während Intellektuelle und Wissenschaftler spüren Sie den Charme der islamischen, wie es der Fall für die gnostischen traditionalistischen René Guénon war, als auch den Geist der Islamischen Gemeinschaft, wie es der Fall für die kommunistische Philosoph Roger Garaudy war, sowohl zum Islam im letzten Jahrhundert. Geben Sie im Feld dann ist es deprimierend, eine katholische christologist jedoch als eine Schillebeeckx gelernt zu sehen, entwickeln eine Christologie, in der die Gottheit Christi fehlt, auf das Niveau eines einfachen reduzierten “eschatologische Prophet” e “menschliche Person” von Gott bewohnt. E’ ein Weg, um Muhammad bitte.

David Haines läuft durch die Arbeit von islamistischen Terroristen [klicken Sie auf das Bild, um das Video zu starten]

In der islamischen Regimes, zumindest im Prinzip, es gibt kein Recht auf Religionsfreiheit. Wollen Sie auf ein Witz verwenden, obwohl es sehr ernsthafte, “oder essen Suppe oder lassen Sie die Fenster”. Heute Islam Anwendungen, in christlichen Ländern zu durchdringen, eine Methode, weich und Kapillare, wie beispielsweise das Phänomen der Einwanderer. Aber diese, weit von zum Christentum, klammern sich an ihre Religion und die Nachfrage von den Behörden mit erheblichen Hartnäckigkeit, die sie die Strukturen für die Ausübung ihrer Religion gewährt werden. Tatsächlich gibt es in dem ein Recht auf Religionsfreiheit, Muslime wissen, wie man geschickt die Vorteile für ihre Interessen, aber nicht beschränkt auf die Christen zu gewähren, die in ihren Ländern.

Die islamische Realität ist äußerst Verbund und oft widersprüchlichen. Wenn der Islam ein Teil der Gegenstand der Bewunderung für seine Disziplin und seine religiösen Eifer, auf der anderen Seite entsteht eine verständliche Welle der Empörung und Entsetzen, wie die islamischen Terroristen in Länder der christlichen Minderheit verübt. Dies dürfte sich in gewissen Kreisen der hektischen Reaktionen rühren, die nichts als die Flammen des Hasses, die nichts von der christlichen hat zu tun, aber das bringt uns zurück zu den dunkelsten Zeiten der endlosen Kriege mittelalterliche. Jedoch, müssen auch berücksichtigen, dass ein Teil des Islam vernünftig und friedlich zu nehmen, , die versuchen, um das Problem des Terrorismus zu lösen, in Übereinstimmung mit den herzlichen Ermahnungen des Papstes. Stattdessen müssen Sie aufgeben absolut Visionen einseitige, nachtragend und leidenschaftlichen, und die Opposition vor, oft aus Unwissenheit und einem Missverständnis der Wunsch geboren, um die Gewalt zu reagieren und christlichen Zivilisation zu verteidigen. Allerdings gibt es viele Muslime in den westlichen Ländern voll in die Gesellschaft, die sie empfangen integriert und tragen loyal mit ihrer Arbeit auf die Entwicklung und das Wohlergehen der Länder. Auf dieser heiklen Punkt der Dialog mit dem Islam bleibt gültig Lehre des Konzils und des nachkonziliaren Päpste bis zum heutigen Pontifex. Die Lehre des Konzils sollte mit einer genauen Beschreibung der Fehler des Islam abgeschlossen sein, dass wir widerlegen, Wellen beleuchten die Gläubigen der Mohammed mit dem Licht Christi. Keine Sorge: bei der Umwandlung von Muslimen, obwohl in vierzehn Jahrhunderten sie haben sich als interessiert an Christus. Aber selbst müssen wir Christen eine Gewissenserforschung machen und uns fragen, ernst, wenn wir gegen sie immer wahr Apostel, wahre Zeugen, echte Evangelisierung. Zweifellos, was Sie vermissen und dass es dringend notwendig, sich zu entwickeln ist, ist ein systematischer Plan zur Evangelisierung der Muslime, Vertrauen darauf, dass Christus hat uns das Evangelium allen Menschen zu verkünden und dass er sein ganzes Leben gegeben, gibt jedem eine Chance auf Erlösung.

Fontanellato, 12 Januar 2015

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(1) Unsere Zeit, n.3.
(2) Diese Lehre, finden wir in der Ersten Vatikanischen Konzil, kann als Grundlage für den Dialog mit dem Islam in Betracht gezogen werden, vom Zweiten Vatikanischen Konzil gefördert.
(3) Papst Gregor VII in sec. XI schrieb aber ein weiser versöhnlichen Brief an Anazir, König von Mauretanien, durch das Dokument des Rates zitiert; aber es ist ein einzigartiger als selten ist.
(4) Mit der Gründung der berühmten Bibelschule von Jerusalem vom Vater Joseph Lagrange
(5) Zum Beispiel kann die vierte Laterankonzil und das Erste Vatikanische Konzil.