Der Winkel dell'omiletica der Väter der Insel Patmos

DIE GRÖSSTE SCIPPO der Geschichte des Christentums: DIE ERSTE kanonisiert saint VON CHRIST war selbst ein THIEF CONVERT THE SUPREME König der Welt in den letzten Minuten des Lebens

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Dieses armen gekreuzigten Dieb Wir wissen nicht viel, Nach der Tradition der Mann würde Dismas werden genannt, Aber wir kennen ihn und mit Sicherheit das endgültige Ziel: Himmel. unnötig zu erwähnen, obwohl es gesagt und sich erinnern werden,: wir sind vor den ersten kanonisierten Heiligen der Kirchengeschichte, und das ganze Werk Christi selbst, nicht der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs, die nach Jahrhunderten kommen nur werden.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Christus und die Good Thief, Tizian Vecellio (1477 – 1576)

immer bewegt Rast vor diesem schönen Ausdruck guter Dieb, manifestieren einen wirklich außergewöhnlichen Glauben: "Jesus, erinnere dich an mich, wenn du dein Königreich betrittst " [LC 23,42]. Er beruft sich auf den Meister seinen Namen mit, es ist selten, in den Evangelien jemanden zu Christus auf diese Weise fragen, und die Tatsache wird durch das Bewusstsein erklärt, dass in Jesus ein Königreich gemacht wird, die nicht enttäuschen wird, die Lage, vor dem Übel der Sünde wirkliche Gerechtigkeit zu tun.

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Darin liegt die wahre Bedeutung von Christi Königtums, er rettet sie nicht in der Art und Weise der menschlichen Herrscher, wie von der Menge beansprucht heftig unter dem Querschrei, sondern spart den Mann, der um Vergebung und Gnade bittet.

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Dieser gute Dieb, durch seinen Glauben ganz in Gott, Es führt eine Echt Unterschlagung, einen gewagten Sprung in Christus, der König, um vollständig seine Existenz zu erlösen. Für diese Räuber Rettung beginnt heute: „Wahrlich, ich sage dir:: Heute wird mit mir im Paradies sein ". Es ist ein Adverb der Zeit mit theologischem Wert, die von der Luke evangelist gewählt, die es produziert als Rettung für Zachäus sofort [vgl. LC 19,1-10].

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Dieses armen gekreuzigten Dieb Wir wissen nicht viel, Nach der Tradition der Mann würde Dismas werden genannt, Aber wir kennen ihn und mit Sicherheit das endgültige Ziel: Himmel. unnötig zu erwähnen, obwohl es gesagt und sich erinnern werden,: wir sind vor den ersten kanonisierten Heiligen der Kirchengeschichte, und das ganze Werk Christi selbst, nicht der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs, die nach Jahrhunderten kommen nur werden.

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Am Schluss liturgico, die Liturgie dieses Sonntags führt uns nicht so sehr das Ende unserer Existenz zu reflektieren, sondern das Ende [siehe Liturgie des Wortes, WHO]. Wie regiert Jesus in unserem Leben? In der heutigen Erde? In welcher Weise wird unser Leben richtig?

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Wir wissen, dass mit Jesus, Vertrauen auf Ihn, können wir wirklich gespeichert werden, auch wenn unsere Handlungen zu verurteilen scheinen, selbst wenn die Welt in der wir leben, etwas anderes sagt, auch wenn unsere persönliche Geschichte scheint im Widerspruch zu.

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"Jesus, erinnere dich an mich, wenn du dein Königreich betrittst ", Es ist ein wunderschönes Gebet, das jeden Tag wiederholt werden muss, was äquivalent zu dem Aufruf des publican im Tempel: "Hassen, sei mir gnädig ein Sünder! ' [LC 18,13]. Sie sind Akte des Glaubens, der das Königtum Christi machen, die kamen, um die Werke der Ankläger des Menschen zu vernichten [vgl. Ap 12,10] und führen uns in ein Reich der Gerechtigkeit und des Friedens, dass, durch die Gnade, erholt sich alle unsere Dissonanz und Untreue, bis öffnet sie die Türen seines Reiches, die kein Ende hat, wie wir es in unserem Glaubensbekenntnis beten.

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Lakoni, 23 November 2019

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der persönliche Blog von Pater Ivano

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