BABEL und Neusprech: Eine Kirche ohne VOKABULAR ein halbes Jahrhundert

 

Wenn die Kirche Verzicht auf eine gemeinsame Sprache, Universal und präzise, Dies ist die Sprache, dogmatisch, festen und zeitlos, da seine Aufgabe ist es, die Zeit nehmen,, dann kommt der Mangel an Kommunikation und erneuert die Dramatik der Stolz von Babel. Zusamenfassend, zu drängen, in Deckung gehen und nehmen die dramatische Figur: Wir haben die Sprache, um die Geheimnisse des Glaubens zu kommunizieren verloren, dass ein Lexikon präzise und genau erforderlich, die unabhängig von der Gesellschaft und der Zeit ist; und diese Sprache ist die Sprache der Metaphysik […]

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Vor Jahren Ich verbrachte viel Zeit zum Nachdenken und Studium von einem bestimmten sozio-kirchlichen, dann die Sicherung in einigen meiner Bücher - vor allem in der Arbeit Und Satan kam Trino - Ein Konzept, auf dem anschließend immer argumentieren,: das Prinzip der Umkehrung von Gut und Böse, die das Böse gut und das Gute in dem Bösen verwandelt, bis zum "natürlichen" Zerstörung des Konzept von Gut und Böse, in einer Welt, in der weltlichen und kirchlichen subjektive Bewusstsein wird abgebrochen und der objektiven Bewusstseins - was Carl Jung würde auf seine Art als "kollektiven Unbewussten" oder "kollektive Bewusstsein" - oft völlig vernichtet. Dieser Prozess, das ist der höchste Schöpfer der Teufel, zwangsläufig durch die "Entleerung" der Worte geht, erste private Inhalte dann füllte die andere, zB Nächstenliebe ohne Wahrheit, Barmherzigkeit ohne Gerechtigkeit ...

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Wenn der Beginn des Jahres 2000 Ich fing an, bestimmte Formen der philanthropischen Gutmenschen wahr zur Zeit in Entwicklung und jetzt den Höhepunkt der realen Perversion erreicht, in der Öffnung mein Buch dann veröffentlicht 2007 Ich schrieb: "Die Liebe ohne Wahrheit ist lahm, Wahrheit ohne die Liebe ist blind. Charity begrüßt die Wahrheit, soweit die Wahrheit begrüßt die Charity " (1). Und es ist die Liebe, die mich zu unserem Schöpfer Gott als männlich wie die Ursprungsquelle des Konzepts der Männlichkeit, die Fitness sichtbar und greifbar in der fleischgewordene Wort nimmt definieren bringt, ist, Christus der Herr, wahrer Gott und wahrer Mensch. All dies, dass die Nächstenliebe sagen - zumindest, dass Christian - hat nichts mit einigen Melasse tun. Love-Liebe ist eine wahre "Attribut" Gottes und als solche ist auch nicht denkbar ohne die Wahrheit; in der gleichen Weise, in der Gnade ist undenkbar - zumindest in einem christlichen - ohne Wahrheit und Gerechtigkeit. Wenn daher wir den Menschen auf die wahre Ohnmacht reduzieren wollen nicht sein um die zu verurteilen nicht zu, müssen Sie zuerst zu entleeren, alterarle und falsificarle, dann berauben ihn eines Vokabulars, dann eine Sprache.

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In der Ausführung des letzten halben Jahrhunderts hat sich in der kirchlichen Gesellschaft renoviert was Gottes Kinder haben bereits in der Vergangenheit, alle durch die gleichen Verfahren und mit den gleichen Folgen wie das untere Ende. Unsere Moderne ist in der Tat im Alten Testament Geschichte, die der Bau des Turms von Babel erzählt enthalten, Hebräisch מגדל בבל - Migdol bavel :

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Die ganze Erde hatte eine Sprache und die gleichen Worte. Von den Menschen wanderten zufällig auf eine Ebene im Lande Sinear und ließen sich dort nieder. Sie sagten zueinander:: "Komm schon, laßt uns Ziegel streichen und cociamoli Feuer ». Nahmen Ziegel zu Stein und Bitumen für Mörtel. Dann sagten sie: "Kommen Sie, bauen uns eine Stadt und einen Turm, des Spitze bis an den Himmel reicht, lassen Sie uns einen Namen machen, damit wir nicht über die ganze Erde zerstreut werden ". Aber der Herr kam, um die Stadt und den Turm, die Männer bauten sehen. Der Herr sagte:: "Hier, sie sind ein Volk, und sie alle eine Sprache; Dies ist der Beginn ihrer Arbeit und jetzt zu tun ist unmöglich für sie planen. Laßt uns hinabziehen und ihre Sprache verwirren, sie dürfen nicht einander Rede "verstehen. Der Herr zerstreute sie von dort aus über die ganze Erde, und sie hörten auf die Stadt zu bauen. Deshalb ist es Babel genannt wurde, weil der HERR verwirrte die Sprache der ganzen Erde, und von da hat der Herr sie zerstreut auf der ganzen Erde (2).

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Unter den vielen Interpretationen dieses allegorische Geschichte dass neben der Allegorie enthält die Wurzel der göttlichen Wahrheit, Liebe immer lieber das Bild der Strafe für einen Akt der menschlichen Arroganz des Mannes, der nicht nur versucht, Gott herausfordern, sondern Gott zu ersetzen. aber, das Herzstück der Versuchung groß, die Adam und Eva gab war die Täuschung des Teufels in einem Ausdruck eingeschlossen, die durch den Beginn der Zeit läuft die Geschichte der Menschheit: … wenn Sie dieses Obst zu essen, von denen es wurde verboten, sich zu ernähren, ihr werdet wie Gott sein. Auf diese Weise wird der Versucher verändert und bezweifelt, das Wort Gottes, nur Entleerung und verwandelte sie in eine andere, einschmeichelnd die böswillige Zweifel daran, dass dieses Verbot nur durch Eifersucht aus Gott geboren, den Wunsch, dass Adam und Eva nicht wie er.

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In der alten Exegese gemacht, als er noch besaß, und es gespeichert sorgfältig ein Vokabular, das in sich die wahren Bedeutungen von Wörtern und eine gemeinsame universelle Sprache enthalten, wird verwendet, um eine Verbindung zwischen der Folge der Turm von Babel und die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel an Pfingsten Abendmahlssaal machen. Durch die Einwirkung der Gnade des Heiligen Geistes zu nehmen die Apostel sprechen verschiedene Sprachen damit zu verstehen, die Menschen aller Nationen, Heilung der Fraktur in dieser Weise in Babel entstanden in der Vergangenheit.

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Sie sind die ersten zu kritisieren die Grenzen des dekadenten neo-scholas, dass die authentische Schule ist nur eine Parodie. Auf Wunsch können wir auch zu kritisieren wissenschaftlich relevant, um bestimmte Teile der Arbeit oder zum Teil die gleichen Gedanken Doktor Angelicus, das ist dogmatischen Wahrheiten - auf wunderbare Weise und bis jetzt unübertroffen - aber deren Gedanken, auch nicht frei von einigen menschlichen Fehlern, ist kein Dogma des Glaubens. Thomas von Aquin spricht von Dogmen, und effektiv überträgt sie durch den Zähler der besten metaphysischen, aber die Summe der Theologie ist kein Dogma, weiß es und sage immer die ersten Thomisten, einige sogar so komisch, dass "Gott ist nicht ein, Trine und … tom », Obwohl die Spekulation von Aquin über Jahrhunderte bewährt für seine wertvolle Effektivität, mit der uns leitet, um die arkanen Geheimnisse des Dreieinigen Gottes zu durchdringen.

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Die Exponenten der verschiedenen theologischen Schulen haben affrontanti Jahrhunderte in tiefe und manchmal wütend theologischen Debatten, alle profitieren von den rechtmäßigen Bürgerrecht in der Kirche. Dies geschah zu verschiedenen Zeitpunkten des langen Raum, der im Mittelalter war,, noch durch bestimmte irreduzible Esel als "Ära der den dunklen Zeiten" definiert, ein Ausdruck, der auch von gewissen Geistlichen und Theologen übernommen wurde, einige von ihnen auf dem Stuhl in unserem Päpstlichen Universitäten. Die Wahrheit, ist, dass in den "schrecklichen" Saison "dunkle Zeitalter", die statt der außerordentlichen Explosion des menschlichen Geistes durch die Wissenschaften markiert, die arti, Philosophie und Theologie, nicht nur der Vergleich war möglich, aber gesucht, bevorzugt und befürwortet; im Gegensatz zu heute, wo vor der Asche der metaphysischen Sprache jetzt de-konstruiert entstand eine Krise von beispiellosem Dogma, bis zum Zusammenbruch im Paradox werden streng etymologischen Sinn des griechischen Wurzel παρά verstanden [gegen] e Herrlichkeit [Meinung]. Die perverse Paradox heute ist, dass Sie in Frage Menschwerdung des Wortes Gottes an, Sie können in einem rein allegorischen Auferstehung Christi lesen, können Sie die heilige Eucharistie auf bloße Symbolik einer fröhlichen Fest reduzieren, können Sie die heilige Liturgie nach der Willkür der scempiare Böhme Kiko Arguello und Carmen Hernandez di, Sie können in der Kirche afrikanischen Animismus und die Pfingstbewegung in Nordamerika durch die verheerenden Arbeit bestimmter charisma besessenen ziehen, Sie ciellino sitzt carrieristico der Praxis auf den Zug passieren können Sie die Ekklesiologie weniger eindeutig Neusprech, aber man kann nicht in Frage gestellt die schädlichen Theorien von Karl Rahner und alle SternS von dem Neuen Theologie; aller Sterne von Post erettosi Rat als echte Babel über die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils geboren, auf dem wir feierten den großen Verrat in einem Klima der brutalen Diktatur, die keine gesunde Diskussion nicht zuläßt. Oder wie in einer theologischen Studium der südlichen einem Lehrer an einen Seminaristen sagte: "Was Sie denken, ist mir egal,. Was ich will, ist für Sie, mich für Wort Prüfung Christo Walter Kasper und nehmen Wort Karl Lehmann, wenn Sie meine Prüfung ablegen wollen, Andernfalls …». Und diese modernen “Theologie” Heute auf dem Stuhl, , die die Kirchenväter nicht auf griechische Texte, sondern auf Handzetteln Zusammenfassungen übersetzt studiert haben, welche die dogmatische Diskussion durch Gespräche soziologischen ersetzt; diese Zerstörer der Metaphysik und alle gesunden Menschenverstand, oft ist es die, die ironischen Stil von der Aufklärung volteriani im Geruch der Freimaurerei Settecentesca auf so genannten "dunklen Zeitalter"; ihnen, die die Lampe über dem Tisch nahm und haben unter dem Scheffel (3) Schließlich liefert die Braut Christi zu einer langen Nacht der Finsternis.

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Einmal, eine von mehreren Priestern zog in unserem vortäuschen - Diese Fabriken heute Verformung, die nun reduziert werden bestimmte Seminare - und durch die besten der schlimmsten der protestantischen Exegese gezüchtet, Bakkalaureat, spezialisierte und schließlich von der Promotion “Rabbinerschule” die Päpstliche Bibelinstitut ohne jemals berührt, was in der Philosophie und Theologie ist wirklich katholischen Denkens, angehoben Beschwerden über mich, nach ihm schuldig Kritik an der Gedanke an “Heiliger Vater der Kirche” Carlo Maria Martini. Der Bischof dieses Priesters ermahnte mich freundlicherweise, weniger ungestüm zu sein. Ich sagte dem Bischof: "Dass seine Priester, nicht nur flirtet mit allem, was nicht katholisch, aber schielt Euthanasie, sagt so sibilino, dass die Rede über die Abtreibung sollte bewertet werden “von Fall zu Fall”, dass eines Tages die Kirche nicht prüfen, ob Frauen Priester mindestens den Diakonat für Frauen, , dass die Rede von geschiedenen Katholiken schnell und gut beurteilt gehen. Verantwortlich, ein Zentrum der theologischen Ausbildung zu heilen, aufgerufen, Linken und ideologischen Anhänger der Kultur der Vorlesung Geschlecht … noch hat sogar impudenza, sich zu beschweren, dass ich ein Sakrileg geäußert haben “Lästerung gegen den Heiligen Geist”, also haben es gewagt, den Gedanken eines Denkers, die ich fürchte, zu kritisieren hat seine Seele zu Gott in einer Glaubenskrise gemacht. Und wohlgemerkt, Ehrwürdigen Bischof, nicht zu holenmo das, weil ich es wagen, den intimen Bewusstsein der Kardinal Martini beurteilen, die nur Gott prüfen und beurteilen kannRe, sondern weil ich analysiert einige seiner Texte; und selbst wenn Sie lesen wollen Nächtliche Gespräche in Jerusalem, verstehen, die innere Drama dieser Mann, den rund theologischen Studien Italiener engagierte Vortrags celebrative “Das Wort von Kardinal Martini”, die alle während Sie Tag für Tag mehr und mehr, das Wort Gottes zu vergessen, mit dem Verb des modernen Idole ersetzt, einschließlich darunter auch Kardinal Martini. Dies ist jedoch nicht das Problem, sondern andere: sie weiß, dass sein Priester kritisch unterschwellig die magistero von Johannes Paul II und Benedikt XVI, Start sowohl auf der Martinian “Anathema” dass die Kirche wieder mindestens sein 200 Jahre? Brunnen mi Spitze: Sie können vielleicht die Grundsätze der katholischen Moral in Frage zu stellen, Kritik an der Lehre der Kirche und der letzten beiden Päpste mit modernistischen Hochmut von Bibelwissenschaftlern pro-protestantischen, und zur gleichen Zeit jedoch fragen verhindert werden, auf rein wissenschaftlicher, theologische und pastorale, bestimmte Aussagen unglücklich und unverhohlen falsche Kardinal Martini ausgesprochen?». Antwortete der Bischof: "Lieber Sohn, Was kann ich tun?». ich antwortete: «Dieder Ort, sie wissen, was zu tun ist, aber der Bischof sie, nicht ich. Sowieso: der erste Schritt, um die gravierenden Probleme zu lösen, ist die erste ihrer Existenz zugeben, sicherlich nicht leugnen ". PHi, in einer sehr heiklen, Ich erinnerte der Bischof, was unter schweren und verheerenden Mangel für die Priester, die das Priestertum mit der Fülle seines Priestertums auszuüben in der Gemeinschaft und für das Volk Gottes, die ihm anvertraut, Il schwere Sünde di entlasseneiner, Er impotentza, die aus Nicht-Handeln, Sport heute weitgehend in unserer zunehmend Episkopat praktiziert reduziert ein Team von Beamten in der Karriere, die sie nicht wollen, Ärger, die nicht wie, um zu diskutieren, geschweige denn bereit sind, die rebellische Kinder nennen, Trotz der Lage zu zeichnen diejenigen, die auf der Hand sagen: "WasIch glaube nicht, pastorale "und oft nicht einmal katholisch. Alle mit guten Tempo del defuntoder Kardinal Martini, dass er unter der Prüfung von Tatsachen, die nicht leicht zu leugnen sind, sein Leben damit verbrachte, zu gefallen und von allen intellektuellen Kreisen der Linken ruhmreich gefeiert zu werden, von strampa antikatholischen und Freimaurer gelobt; alles, während Johannes Paul II vor, Benedikt XVI nach, von den gleichen intellektuellen Kreisen und von den Zeitungen wurden buchstäblich in Stücke methodisch und oft heftigen gemacht. ich wiederhole, das sind die Fakten, bei allem Respekt Martinitt am besten der schlimmsten der Exegese gebildet und protestantischen Häresien modernistischen jetzt an der Macht; und um seine theologischen Studien Italienisch auf Seminare “Das Wort von Kardinal Martini”, ruft oft an andere immacabile falschen Propheten und schlechte Lehrer Pontifikat: Enzo Bianchi.

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Nach der Dekonstruktion des Dogmas errichtet auf dem Nachweis und auf den Schatz des Glaubens durch die großen dogmatische Räte der Kirche gegründet, an ihrer Stelle wurden ersetzt Dogmatisierungen menschlichen Gedanken verschiedener Rahner, sie ihr erstes neues Vokabular erstellt. In der Tat, so dass der Coup könnte wirklich verheerend sein, war es notwendig, zuerst feststellen, zwei “Mythen” immaterielle Vermögenswerte, die als neo-Dogma dienen könnte: vor allem, eine neue Ära mit allen Konsequenzen der messianischen Ereignis, es liest "Hermeneutik des Bruchs und Diskontinuität”, nämlich die Kirche verstanden als eine Einheit, die durch die nach dem Zweiten Vatikanum; dann wird ein neues Lexikon, dh alle mehrdeutigen Terminologie des neuen theologischen Vokabular rahneriano.

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In der Arbeit Wahre und falsche Theologie mein älterer Bruder Antonio Livi ist das Phänomen der De-Dogmatisierung erklären mit wissenschaftlicher Strenge, wie Metaphysik ist von wesentlicher Bedeutung für die Interpretation des Dogmas, wie in einem wissenschaftlichen Gewissheiten des gesunden Menschenverstandes ausgedrückt. Auf dem Höhepunkt seiner Reife philosophischen und theologischen veröffentlichten Daten, Dies bezieht sich auf die Produktion der Französisch Dominikanische Reginald Garrigou-Lagrange-, insbesondere, um seine Studien an gesunder Menschenverstand und zu Philosophie des Seins und dogmatische Formeln, die Enzyklika folgen Glaube und Vernunft von Johannes Paul II, deren Entwurf wird den Beitrag der Antonio Livi nicht entgehen.

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Vergiften die Wahrheit ist es zunächst notwendig, die entsprechende Sprache zu vergiften, um es auszudrücken. Damit, alle diese sowers von Giften und der Zerstörung, die die gute Theologie vergiftet haben und de-strukturiert oder das Dogma zerstört, landeten sie schaffen eine Sprache gespickt ihren typischen und spezifischen Neologismen, oder wie würde George Orwell in seinem prophetischen Roman "1984": einem Neusprech. Und, der nicht spricht Neusprech endet als Tabu erklärt, , eine Wortschöpfung, die Freud zitieren, so lieb zu bestimmten Theologen und ecclesiologists Moder.

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Wenn die Kirche Verzicht auf eine gemeinsame Sprache, Universal und präzise, Dies ist die Sprache, dogmatisch, festen und zeitlos, da er seinen Zweck und Aufgabe ist es, die Zeit zu reisen, dann kommt der Mangel an Kommunikation und erneuert die Dramatik der Stolz von Babel. Zusamenfassend, zu drängen, in Deckung gehen und nehmen die dramatische Figur: Wir haben die Sprache, um die Geheimnisse des Glaubens zu kommunizieren verloren, dass ein Lexikon präzise und genau erforderlich, die unabhängig von der Gesellschaft und der Zeit ist; und diese Sprache ist die Sprache der Metaphysik.

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In der Kirche Wandel - und muss sich ändern - die Unfälle der Sprache, aber nicht die Substanz der Sprache auf der ewigen unveränderlichen basiert. Oder, um es mit einem höfischen anschauliches Beispiel setzen: “Danach, ere keiner, der Gott war favellasse “. Traducento vom höfischen Sprache der aktuellen Substanz: bevor der Mann sprach Gott schon. L ' Unfall - Die die Sprache der Ausdruck ist - stattdessen verändern und, ohne die Substanz eines Jota, Heute können wir mit Sicherheit sagen, die gleiche Sache mit den Worten,: “Bevor jemand sprach Gott schon”.

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Sagen: “Das ist mein Leib ” oder sagen “Hier das ist mein Leib”, dasselbe ist, bei allem Respekt, bestimmte Lefebvrianern dass “sie lieben” plus die externen Unfall und die Änderung der der Lateiner eher als die Substanz der Eucharistie, die Christus der ewig und unveränderlich ist, Diese lebendigen und wahren, unabhängig von der externen Unfall denen von Natur aus zu ändern sind. Sprich stattdessen “dort, Das stellt mein Körper”, würde eine Mutation des Unfalls Formensprache, sondern eine Mutation des zarteste ontologische Substanz kaum sein, genau auf die Ontologie der göttlichen uncreated verbunden, unveränderlich und ewig. So zum Beispiel die Diskussion über “für viele” dass mittels des Unfalls Sprache statt jetzt “für jeden “, Sache, die tiefe theologische Debatten öffnen konnte, aber haben keinen Grund zu sein, weil Benedikt XVI bestellt, dass die Korrektur in “für viele ” in Messbücher in verschiedene Sprachen übersetzt, von denen mehrere bereits korrigiert und gedruckt. Was mich betrifft, ich sage immer “für viele ” da die erste Messe gefeiert; und das nicht wegen Missbrauch aber für beliebige adhärenten Treue zu den Originaltexten, beginnend natürlich von denen des Evangeliums.

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Lassen Sie mich klar sein,: das Opfer Christi zerstört Sünde denn der Mann auf seine eigene Weise aufgerufen, um dieser Zerstörung beitragen, die neue Adam wieder aufzubauen. Der Apostel Paulus sagt mit theologische Kohärenz, dass Christus "für alle gestorben", und dass sein Tod hat die Sünde zerstört (4). In einem anderen, aber ähnlichen Zusammenhang stellt der Autor des Briefes an die Hebräer nicht zu entnehmen “jeder”, für alle, in einem für viele, ein “viele”: «[...] die Sünden von vielen " (5). Genau das, was Profi für Sie und für viele, dass Resonanz in der ursprünglichen lateinischen Text der ältesten Hochgebet, dann in den meisten Landessprachen mit dem Begriff übersetzt “für jeden”. In der ursprünglichen griechischen verwendet oι πολλοι, was wörtlich “Die meisten” aber es bedeutet nicht, “jeder”, Begriff im Markus-Evangelium und Matthäus und nur in der Erzählung von der Einsetzung der Eucharistie benutzt, in denen die Evangelisten nicht verwenden πάντες ἄνθρωποι [für alle Männer]. Wir werden dann mit einem eklatanten Unstimmigkeit konfrontiert? Warum die Verwendung des Begriffs “für jeden” e “für viele” in anderen Zusammenhängen fast ähnlich? Es ist keine semantische Trugschluss, wenn wir vergleichen in Bezug escalotologico und theologische “für viele” e “für jeden” das Geheimnis der königlichen Priestertum Christi, dass nicht mit dem priesterlichen Charakter geboren, aber das setzt voraus,; und da ich engagierte ihn für sich, sondern für uns, Die Frage klingt nichts weniger als legitim: Christus wird die Hohepriester “für viele” Ö “für jeden”?

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Es gibt keinen Widerspruch zwischen den verschiedenen Reihen oben genannten: Christi Tod, Obwohl es ausreichend ist für alle und zwar für alle stattfand, ist nicht wirksam, wenn nicht alle, die gespeichert werden müssen, da sie gespeichert werden soll; Ebenso gilt für die königliche Priesterschaft Christi, die Wirkung für viele übernimmt, die auf den Nutzen teilnehmen möchten. Nicht jeder sich Ihm im Glauben und arbeitet sich durch den Plan der Erlösung, die in der Liebe und Gnade der göttlichen Macht angeboten wird; allen angeboten, aber nicht aufgezwungen. So ist der Mann, der Freiheit und des freien Willens zu machen, effektiv oder völlig wirkungslos die königliche Priesterschaft Christi. Deswegen, Transkription “für viele” von der griechischen oι πολλοι beschriftet abgeleitet “für alle ", es ist überhaupt nicht - wie Benedikt XVI. in einem seiner Briefe erklärte 2012 der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz unruhig - eine getreue Übersetzung ", sondern eine Interpretation", das auch klingen mag, Wie ich hinzufügen möchte ich, auch nicht wenig’ willkürlich. Benedikt XVI, in seiner Eigenschaft als raffinierte Theologe, lehrt uns alles,Keine Theologie, Auf die Bedeutung von Wörtern und ihren angemessenen Gebrauch genau zu achten - insbesondere im heiklen Bereich der dogmatischen Theologie oder im speziellen Fall der sakramentalen Dogmatik - bedeutet nicht, sich mit den Sophismen fortzubewegen, die auf Fragen der Ziegenwolle gespielt werden, sondern schützen die Wahrheit vor der Gefahr des Irrtums macht ersten Verwendung der richtige Wort, welche das Wort Gottes, und das einzige Wort Gottes ist.

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Die Wahrheit ist, durch Worte angekündigt, weil das Wort Gottes selbst leben Wort wurde; und die göttliche Wahrheit, wird noch bekannt und übertragen werden, erfordert keine einfachen Worten angemessen, aber die bestimmte Wörter. Wer kümmerte sich um gut zu studieren und finanzieren die ersten großen dogmatischen Räte in den ersten acht Jahrhunderte das Leben der Kirche gefeiert, weiß, dass das erste Problem, das den Vätern Posen war erste Worte ausreichen, um das Geheimnis auszudrücken, Sie jedoch, dass nicht in der im Vokabular vorhanden, wurden durch die philosophische Lexikon griechischen moduliert. Seit den sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, Das “Gerät” Sprachphilosophie und Theologie von Räten geboren, die Literatur der Kirchenväter und der Spekulation der größten Kirchenlehrer, plötzlich demontiert, um nach "neue Wörter" jagen, die Neusprech von Große Zauberlehrling, wie er gerne Karl Rahner, die Dominikanische Giovanni Cavalcoli zeigen, auch der Autor eines Werkes, das einen Meilenstein in der kritischen Denken rahneriano darstellt [sehen WHO], an die Presse nach drei Jahrzehnten der Forschung gegeben und das Sammeln in es zu viele wertvolle kritische Einblicke des Dieners Gottes Tomas Tyn, schon der Verfasser zum Zeitpunkt der Studie, in der er widerlegt die Unklarheiten und Fehler, die in den Gedanken des berühmten deutschen Theologen.

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Dann von der Euphorie des großen "Update" und ein "neues Pfingsten" missverstanden genommen, wir das Wort ewig und unveränderlich Gott verloren und die Sprache geeignete und präzise ist, durch die Pass, und heute haben wir stapfen versuchen, uns mit einem Neusprech mit dekadenten deutschen Romantik gespickt Ausdruck, Zweck es ist nur die Wahrheit verfälschen, bei schlechtem oder gutem Glauben, dispergiert und teilweise im Schatten des Turms von Babel, die die leer oder gefährlicher als tausend Worte und filosofismi sociologisms pseudo theologischen Resonanz verrückt.

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Von denen die erste Externalisierung Public-Private- in Externalisierung Public-Private- es scheint, dass Sie ohne diese metaphysische Sprache, die sind und die auf unveränderlichen Dogma basiert, es der amtierende Papst scheint, während um ihn herum ein nugulo von Höflingen umgeben zunehmend Meister nach ihren eigenen Launen, Weigerung, die Wahrheit zu hören, hinter Fabeln verloren gehen " (6).

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Die letzten Bischofssynode, das waren die Synodenväter der Lage zu verstehen und zu hören, oder einfach nur lesen - ich sage nicht einmal übersetzen, aber nur zum Lesen - ein Text in lateinischer Sprache? Ist es möglich, dass in Rom, wenn in vielen Häusern priesterlichen vor, dass dreißig Priester, die zehn verschiedene Sprachen sprechen sollte die Eucharistie konzelebrieren, Englisch als die Sprache, statt Latein? Viele sollten Fragen stellen, während Peter, seinerseits, sollte sich beeilen, Antworten zu geben und zu ernsthaften Maßnahmen zu ergreifen,, anstatt zu spielen, um die Medien selbst das Spielen mit Neusprech bitte [sehen WHO]. Was in der Tat, während die brennenden Haus zerfällt, Wasser auf den Garten der Gänseblümchen, die nicht mit der durch das Feuer erzeugt Wärme verwelken, dh kündigen eine Reform der Römischen Kurie immer unwahrscheinlicher? Vielleicht, um diejenigen, die nicht möchten, dass immer essen Reform bitte, sondern nur die großen und unbändigen Wunsch, Rom Zentrale mehrjährige Pflanze der Stuhl Petri zu zerstören?

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Songs of Advent: Schöpfer der Sterne

Die Autoren der Insel Patmos Förderung des Schutzes des Erbes der Gesang und der lateinischen Liturgie

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HINWEIS

1. Vgl. Ariel S. Levi di Gualdo: Kräuter Amare, Jahrhundert des Zionismus. Roma, 2007.

1. Gen 11, 1-9.

2. Vgl. II Kor: 5, 15.

3. Vgl. MT 5, 15.

4. Vgl. RM 1, 6-7.

5. Vgl. Brief an die Hebräer: 9, 28.

6. Vgl. II Tm 4, 1-8.