Die Quantentheorie und das Wunder der EUCHARISTIE, ZWISCHEN WISSENSCHAFT UND GLAUBEN IN DER GESELLSCHAFT VON NIEL BOHR UND SAN TOMMASO D’AQUINO

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Gott ist der Gott, der mit uns in Beziehung tritt und auf uns hört, er sieht uns, prüft uns, es schmeckt uns und berührt uns. Was dies für uns durch das Wunder des Altars geschieht, auch Wunder der Wunder genannt: die Allerheiligste Eucharistie, in dem Jesus Christus im Körper gegenwärtig ist, Blut, Seele und Göttlichkeit. Und wenn es wirklich vorhanden ist, wesentlich und wahrhaftig, In seinem eucharistischen Moment geht er eine Beziehung mit uns ein.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Wenn die Quanten Licht in die Theologie bringen

Vor ein paar Tagen, Während ich Artikel vorbereitete, führte ein Freund eine neue Diskussion über ein altes Thema ein, aber immer voller Reflexionen: Wissenschaft und Glaube. Ich habe bereits zu verschiedenen Zeiten darüber in Bezug auf das Thema Impfstoffe gesprochen. Mein Freund gab mir einen schönen Artikel des Jesuiten Paolo Beltrame der 4 März und betitelt: Wenn die Quanten Licht in die Theologie bringen. Gekennzeichnet auf La Civiltà Cattolica mit dem Titel Vielleicht spielt Gott Würfel?

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Ich war sehr zufrieden Lesen Sie diesen Artikel, Das erinnerte mich auch an meine Studienjahre, als auch ich etwa ein Jahr lang das Fach Wissenschaftsphilosophie studierte, den schönen Text von studieren Werner Heisenberg, Physik und Philosophie, um dann die Quantentheorie eingehend zu studieren, obwohl er nicht in die mathematische Terminologie ging [N.d.R. Vor seinem Eintritt in den Predigerorden der Brüder besuchte Pater Gabriel die Studiengänge in Philosophie an der Universität Rom La Sapienzaein]. Der Jesuit Paolo Beltrame bietet eine Reflexionsbrücke zwischen Quantentheorie und trinitarischer Theologie. Ich überlasse Ihnen die vollständige Lektüre des Artikels, für den weder in der Physik noch in der Philosophie übermäßige Kenntnisse erforderlich sind.

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Dieses Zitat hat mich im Artikel beeindruckt dem dänischen Physiker zugeschrieben Niehls Bohr Nobelpreis in 1922 für Studien am Atom, wer hat gesagt:

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«[…] die Phänomene existieren insoweit, als sie beobachtet werden und wenn sie eine Beziehung zum Messgerät eingehen ".

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Vielleicht scheint es weit von unserer Perspektive entfernt. Vielleicht scheint es ein philosophisches Konzept zu sein. Tatsächlich ist dies aber auch eine Tatsache gewöhnlicher Erfahrung. Wann immer wir etwas wissen, von der Kenntnis des Geldbetrags, den man im Supermarkt bezahlen muss, um Lebensmittel zu bekommen, zu Zeiten der heiligen Messen, dann zu den großen Lebensentscheidungen kommen, wie man weiß, ob wir dieser Person vertrauen können oder nicht, Es gibt immer eine Beziehung zwischen uns und dem bekannten Objekt. Das bekannte Objekt schließt sich uns an, weil es von unseren Sinnen beobachtet wird, die es messen. Es wird uns und allen, die es beobachten und messen, klar. Natürlich, Nicht jede Realität ist ein messbares und berechenbares Phänomen. Der Mensch ist nicht nur ein Meter. Aber die ganze Realität wird noch untersucht, gelernt, auch weil es mit uns verwandt ist. Der heilige Thomas von Aquin sagte, dass die Wahrheit eines bestimmten Datums eine Anpassung zwischen dem Verstand, der dieses Datum kennt, und dem Datum selbst ist, das heißt, Anpassung zwischen dem Intellekt und der Realität.

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Weil ich deshalb das Gefühl habe, die Gedanken von Pater Paolo Beltrame teilen zu können über die Verbindungen dieser Theorie mit Theologie und Glauben? Tatsächlich schreibt der Jesuit, dass die ganze Dreifaltigkeit eine Beziehung ist. Eine klassische Lehre für die scholastische Theologie:

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«Die Dreifaltigkeit ist eine Beziehung an sich, Beziehung zum Universum, und Beziehung zu allen Lebewesen, empfindungsfähig oder nicht ".

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Dies öffnet auch unseren Weg des Glaubens und des Gebets. Gott ist der Gott, der mit uns in Beziehung tritt und auf uns hört, er sieht uns, prüft uns, es schmeckt uns und berührt uns. Was dies für uns durch das Wunder des Altars geschieht, auch Wunder der Wunder genannt: die Allerheiligste Eucharistie, in dem Jesus Christus im Körper gegenwärtig ist, Blut, Seele und Göttlichkeit. Und wenn es wirklich vorhanden ist, wesentlich und wahrhaftig, In seinem eucharistischen Moment geht er eine Beziehung mit uns ein.

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Denken Sie auch an das heilige Opfer der Messe, wenn Jesus anwesend ist in Person Christi im Priester und sagt in diesem Moment «Nehmen und essen [...] nehmen und trinken ". Und wenn wir uns der eucharistischen Spezies stellen, uns zuerst zu berühren, relational, ist Christus Gott. Während wir uns nach und nach in Ihn verwandeln.

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Denken wir an Momente des Zweifels und der Dunkelheit für die einige große Wunder Priester und Gläubige zum eucharistischen Glauben zurückgebracht haben, als die Eucharistisches Wunder von Bolsena, was keineswegs "vermutet" und "im Labor reproduzierbar" ist, wie gestern bestritt unser Pater Ariel S mit Schmerz und Verlegenheit. Levi di Gualdo in einer Notiz - Ja, wir Väter von Die Insel Patmos vollständig geteilt - Antwort auf einen unglücklichen Beitrag, der von einem Priester aus Palermo am veröffentlicht wurde Facebook. Es ist immer noch: Denken Sie an die eucharistische Anbetung, wie still, Majestätisch und gewaltig ist der Gott Christus, der da ist, um uns zuzuhören. Wir betreten sein sakramentales "Sichtfeld". Wir können ihm alle unsere Ängste geben, all unsere Hoffnungen, all unsere Träume. Wir können sie auf seinem eucharistischen Herzen ruhen lassen, sein Heiliges Herz und Er hört uns in Seinem Schweigen zu.

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Vielleicht hatten wir nie darüber nachgedacht. Letztendlich ist die Fastenzeit aber auch eine Vertiefung und Rückkehr zu diesen Gewissheiten des Glaubens. Nutzen wir es, um diese Schätze des Glaubens wiederzuentdecken, Ich danke Bohr und Aquin, dass sie uns geholfen haben, die Schönheit der relationalen Einzigartigkeit zwischen Gott und dem Wunder der Wunder wiederzuentdecken: die Allerheiligste Eucharistie, Das ist ein Wunder der "Realität Christi", nicht "angebliches Wunder".

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Roma, 8 Marsch 2021

Johannes von Gott, Heiliger der Nächstenliebe

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