Hölle existiert und heute mehr denn je ist voller verdammt: "Strive durch die enge Pforte einzutreten in"
HELL VORHANDEN UND HEUTE sprudeln MEHR ALS ÜBERHAUPT DER VERDAMMT: „Strebe danach, durch die schmale Tür einzutreten“
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[…] das Wort Gottes ruft uns durch die enge Tür zu gelangen zu streben, denn «viele, Ich sage es dir, suchen eingeben, aber es wird ihnen nicht gelingen ". Und wie Sie verstehen, dieses Evangelium, das ist dann das einzige und das wahre Evangelium unseres Herrn Jesus Christus, ist sehr verschieden von dem einige Priester Verwässerung mit Die Republik e Espresso Arm in Arm, dass statt der Werke der Theologie der großen Väter der Kirche zu lesen lesen Mikromega, dass statt auf ihren Schreibtischen halten Nachahmungen von Christus, halten uns im normalen Anblick von quell'ateo unrepentant Bücher, und dünne detractor und Schändung des Katholizismus, Das war schon immer Umberto Eco.
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Heute, Samstag 20 August, feiert die Kirche das Gedächtnis Zisterzienserabt Bernhard von Clairvaux, geboren in 1090 und er starb in der jetzt entfernten Jahr 1153. In der Pre-Festgottesdienst am Sonntag, die Liturgie dieser einundzwanzigsten Sonntag im Jahreskreis, Es bietet den Menschen von Gott diese Seite des Evangeliums:
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Damals, Jesus ging durch Städte und Dörfer Lehre, während er nach Jerusalem auf dem Weg. Jemand fragte ihn,: «Lord, es gibt nur wenige, die gerettet werden?». er sprach zu ihnen:: "Strive durch das enge Tor einzutreten, weil viele, Ich sage es dir, suchen eingeben, aber sie werden nicht gelingen. Wenn bekam der Vermieter nach oben und schloss die Tür, Butter, weggelassen, Klopfen an der Tür, Sprichwort: "Mann, sonnig!”. Aber er wird antworten: "Ich weiß nicht, wo du bist". Und Sie werden sagen:: "Wir aßen und tranken in Ihrer Gegenwart, und Sie lehrte in unseren Straßen". Aber er wird erklären: "Oh,, Ich weiß nicht, wo du bist. Weichet von mir, all ihr Übeltäter!”. Es wird sein Heulen und Zähneknirschen, wenn Sie sehen, Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes, Sie stattdessen ausgetrieben. Sie werden kommen von Osten und Westen, von Norden und Süden und wird am Tisch im Reich Gottes zurückzulehnen. Und hier, einige sind zuletzt, wer zuerst sein, und einige sind erste, der wird sein letztes " [LC 13, 22-30]
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Im 1145 Er ging ein Schüler von St. Bernhard von Clairvaux auf dem Stuhl Petri oben [1090-1153], auch genannt Bernardo, Abt des römischen Kloster der Heiligen Anastasio und Vincent in der Nähe der Tre Fontane, geboren Mitglied der Adelsfamilie der Ursprung des Pisaner 'Paganelli Montemagno. Die Wahl der Kardinäle wurde von Bernhard von Clairvaux gegenüber, die sie ihnen anzeigt, sah fit zu warnen, dass dies seine Jünger Person sehr "unschuldig und einfach" war und daher nicht geeignet für die Regierung der Kirche, in ernsten lehrmäßigen und politischen Situation, die war in jenen Jahren zu leben. Wahrscheinlich, auf seine eigene Weise "unschuldig und einfach", so war er der zukünftige Heilige und Doktor der Kirche, wenn er nicht bemerkt hatte, dass aus diesem Grund wählten die Kardinäle, dass die Kandidaten, genau in diesem historischen Moment einer Person braucht, um die schwach, so leicht von Kriminellen manipuliert, die sogar dann wie Geier umhüllt die heilige Papstthron. Die Kirche in der Tat wurde von schwerwiegenden Problemen zu kämpfen, dass die bisherigen Räte Papst Eugen III [1145-1153] Sie habe es versäumt, zu bezwingen. Tatsache ist erwähnenswert, dass der Laterankonzil 1123 sanktioniert in ihren genauen Vorschriften Kanonen gegen Simonie, Respekt des Zölibats von der Geistlichkeit und den richtigen kirchlichen Investituren; aber alles war so gut wie ein toter Buchstabe geblieben. Im 1139 Es war das zweite Laterankonzil gefeiert, dass wieder in seine Gebühren Simonie verurteilt, tragen und falsche Geständnisse. Zweiundsechzig Jahre nach dem Pontifikat von Eugen III, preceduto dai Rat Lateranensi Tests zitiert, Es wurde gefeiert in 1215 die Vierte Laterankonzil, dass nach der Einführungs Präambel verurteilt Ketzerei Zisterzienserabt Joachim von Fiore. Aber es ist vor allem die nachfolgenden disziplinären Canones über Bischöfe und Priester, die nichts verlassen kurz betäubt, sowohl für ihre Schwerkraft sowohl für ihre topische, gerade als ob sie zwischen damals und heute "unnötig" VIII Jahrhunderte vergangen. Komplett mit detaillierten Beschreibungen des Rates zeigt einen nach dem anderen alle wichtigen affectations und Malvezzi, aus dem die Kirche gereinigt werden musste [vgl. Cann. XIV-XIX]. nur eine kurze Abhandlung der Disziplinar Kanonen des Vierten Laterankonzil zu geben,, über die schlechten Manieren des Klerus, es genügt nur ein Fall unter den verschiedenen zu erwähnen:
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"Wir bedauern, dass nicht nur einige kleinere Kleriker, sondern auch bestimmte Prälaten, die halbe Nacht in unnötige und illegale Geschwätz Feste passieren, nicht das, gelinde gesagt,. Sie schlafen dann den Rest der Nacht, sie wecken erst spät in den Tag mit dem Gesang der Vögel nach oben, für den Rest des Morgens verschlafen bleiben. Es gibt andere, die heilige Messe nur vier Mal im Jahr feiern. Aber es ist noch schlimmer: Sie wollen nicht einmal zu helfen. Und wenn es passiert, dass manchmal vorhanden sind, wenn Messe gefeiert, einsame Stille des Chores und gehen an den Laien zu sprechen, bei unpassendsten Reden eintaucht und keine Aufmerksamkeit zu feiern, die heiligen Geheimnisse zu bezahlen. Absolut wir diese und ähnliche Dinge auf den Schmerz der Aussetzung verbieten, befehls streng durch heiligen Gehorsams, dass sie das göttliche Büro Tag und Nacht rezitieren, wie Gott gibt ihnen die, mit einem Eifer, die ihre Hingabe gleich " [IV Konz. Jahre. kann. XVIII, Trad.. es. in der Pflege des Autors].
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Dies ist der Zustand zu klären, in welcher die Kirche gegossen vor und dann nach der Wahl von Eugen III, sondern vor allem zu klären, wie immer, sobald er auf dem heiligen Thron gestiegen, Bernhard von Clairvaux eilte ein kostenloses zu schicken guter Vertrag für jeden Papst speziell auf ihn angepasst. Und nun hören, was er auf dem freien Stift Bernardo schreibt durch die Gnade Gottes inspiriert. Zunächst, Bernhard, Er lädt Eugen III nicht, sich über zu betören, die war um ... und tut es mit der genauen Wort:
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"Können Sie mir ein, dass Ihre Wahl Geld oder ohne Hoffnung, ohne Empfang Empfang begrüßt hat? Und je mehr sie haben deine Knechte Profess, je mehr sie wollen in der Kirche des Quartiers zu regieren ".
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Wörter geschrieben über 900 vor jahren, aber ich fordere jeden zu sagen, dass sie nicht aktuell sind, Heute vielleicht mehr als gestern, vor allem dann, wenn wir diese anderen Duktus wird von St. Bernard geschrieben hinzufügen, die Eugen III mit dieser zusätzlichen Empfehlung gefolgt zu warnen:
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"Dein Bruder Bischöfe von Ihnen lernen, nicht zu halten um zazzeruti Jungen oder junge Männer provokativ. Zwischen den von der Bischofs Mitra bedeckt Köpfe ist es sehr krank, dass Treiben von anspruchsvollen Frisuren » [Vgl. Bernhard von Clairvaux, Vertrag gut für jeden Papst, Trad.. es. in der Pflege des Autors].
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diese Warnung, gesüßt aber klar, Sie ist dem heiligen Bernhard von Clairvaux, die auf bestimmte aktuelle kirchliche, insbesondere auf jene Diözesanbischöfe hinter den Kulissen auf mich zu donnern ich, dass ich sagen ... ", den Priester aus screanzata Stift ist mit Homosexuell Klerus besessen und ihre sogenannten Lobby Homosexuell » [vgl. WHO]; und nachdem sie hinter diese Kritik peevish gedreht, sie unbeirrt weitergehen Priester der Patienten mit manifester strukturell verwurzelten homosexuellen Neigungen zu ordinieren [vgl. WHO].
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Als das Volk Gottes sind wir projiziert, da der Heilige Geist Pfingsten, in einer endlosen Reise. Dieser Weg führt von der Gegenwart und in die Zukunft blickt. Wir können nicht in die Vergangenheit gebunden bleiben, die nicht überschritten werden darf, noch leben Gebäude in Erinnerung getaucht Vergangenheit, ebenso wie diejenigen, die in der Regel und fälschlicherweise als "Traditionalist" Katholiken definiert. Natürlich, wir sollten unsere Vergangenheit wissen gut, weil die Arbeit der Vergangenheit hat zu unserer Gegenwart geführt; und wenn wir laufen nicht für Abdeckung bald, dies einer Vergangenheit geboren, die nicht immer glücklich war, Es ist wahrscheinlich negativ auf unsere Zukunft auswirken. Denn wie erklärt George Santayana, Denker des zwanzigsten Jahrhunderts Essay: "Wer kennt nicht die Geschichte sind dazu verdammt, sie zu wiederholen".
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Ich werde versuchen, mit einem Beispiel zu erklären,: Wann 40 Jahren war ich ein Teenager, vor meinen Augen von dreizehn hatte ich alles andere als ein Beispiel und Vorbild der Bischöfe und Priester. Zu der Zeit,, eine erschreckende Mittelmäßigkeit wie heute, noch war es nicht einmal denkbar priesterlichen Ausbildung, geschweige denn in der Bischofskollegiums. Unsere Priester, und die Bischöfe insbesondere, Sie waren sehr vorsichtig in Hinweis auf die Gläubigen, was gut und was schlecht war, versuchen, die Spreu vom Weizen zu trennen, oder zumindest, um anzuzeigen, was war und was weizen war, Erinnern, dass eines Tages, Unkraut, Es wäre in Bündeln und verbrannte im Feuer gebunden werden. Myer Erklären Sie sorgfältig, dass Weizen und Unkraut muss manchmal zusammen wachsen und dass Unkraut nicht sofort beseitigt werden, wenn irgendetwas dieses Unkraut zu beseitigen gehen Sie das Risiko des Zerreißens mit ihm zusammen auch nur ein gutes Ähre; Aber noch am selben Tag letzte Ernte, der Besitzer des Feldes in jedem Fall zur Verfügung stellen würde, den guten Samen aus dem Unkraut zu trennen bestimmt entwurzelt und verbrannt werden [vgl. MT 13, 24-30; 13, 36-43]:
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"Lasst sie beide zusammen wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte werde ich den Schnittern sagen:: “Zuerst das Unkraut sammeln und sie in Bündeln binden zu verbrennen; sondern sammeln den Weizen in meine Scheune” » [Vgl. MT 13,30].
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Heute, viele Priester, an uns vorbei in Zivil mit Die Republik e Espresso Arm in Arm; und ihre beunruhigende theologische Mängel fühlen, Trotz, der großen Intellektuellen, Aufmerksame Leser wegen der radikalen Linken Magazin Mikromega. Auf ihren Schreibtischen zur Schau stellen Bücher von Umberto Eco und passieren sie zu hören, wenn sie vergrößern sprechen - auch in ihren Predigten - die schlimmsten Philosophen und Soziologen des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts anti-Christian, alle mit verderblichen Gewohnheit und vor allem eine Anzeige einer Kultur rühmte sich, dass leider, de facto, sie haben nicht …
... Und so, nur uns Priester gegründet Pastoren und Leiter des Volkes Gottes, Wir begannen oft als das erste, das Volk Gottes zu täuschen, Unterricht zum Beispiel, dass da Gott ist die Liebe, an der Rendering verzeiht allen und nicht verurteilt jedermann. Und aus unserer Homilien, oft verwendet plump Reden der Soziologie zu machen, anstatt das Evangelium zu verkünden, verschwunden Worte wie Geheimnis des Bösen, Satan, Bestrafung, Inferno, Gericht Gottes, Heil und ewige Verdammnis ...
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Um wenig es wert ist, bitte ich um Vergebung aus dem Volk Gottes für diejenigen meiner Mitbrüder, die nicht über das Evangelium und die verkünden lange von ihrer grundlegenden Aufgabe abgewichen worden: der Salus animarum, das Heil der Seelen und ihre ewige Heil. Denn wie viele von Ihnen werden sich erinnern,, im Laufe der Jahre hat die Kirche wiederholt MEA schuld um Vergebung zu bitten, um alle: zu den Juden, Muslimen, zu den Orthodoxen, zu Protestanten, die afrikanischen Animisten, zu den Nachfahren der indigenen Völker Lateinamerikas ... kurz, um alle, eigene alle, weniger als ai Gläubige Christi und seine treuen Diener, dh nicht wenige Bischöfe und Priester, die weit entfernt lebten realen Situationen und ihren weißen Martyrium in der Kirche in Zeiten. In der Tat, Sie können für die Kirche verfolgt werden, sondern auch in der Kirche, und sie verfolgt die Kirche oft Belästigung schlimmsten eines Martyriums in Hass auf den Glauben leiden, die fast immer läuft aus in den Raum von wenigen Sekunden durch einen Schuss entschieden Machete oder ein gunshot gunshot. Weiß Martyrium dauert statt für alle Existenz. Und nur Gott weiß, wie grausam und unkontrollierbar sind in der Zufügung solcher martyrdoms Priester oder oft noch schlimmer ihre Bischöfe.
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Mehrere dieser unterziehen langen weißen Martyrium Sie wurden dann auf die Altäre erhoben, wie in der paradigmatischen Fall des heiligen Benedikt Menni, wer wurde geschmäht, entehrt und schließlich in den Strafgerichten durch ernsthafte falsche Behauptungen gezogen von den Brüdern eine Tabelle erstellt, Nonnen und verschiedene Kirche. Es verdient übrigens erinnert sich, dass Benedikt Menni Gegenstand einer Anklage gemacht wurde sehr beschämend: Es hat wahnsinnig Gewalt ein armes in einer psychiatrischen Strukturen im Krankenhaus verwendet er geschaffen, was gebar “Semillans Fall”, Das Strafgericht von Madrid, von denen besetzt. Der Fall zog sich in den Klassenräumen durch das Gericht 1895 Al 1902. Nach sieben Jahren endete die Veranstaltung mit der vollen Freispruch von Benedikt Menni und Verurteilung seiner Verleumder. Viel schlimmer war die Hetzkampagne in der kirchlichen Gericht am Heiligen Offiziums, das kam erst drei Jahre später die Gesamt Haltlosigkeit der Vorwürfe zu erklären. Angeklagt und bitter in der Hospitalorden des heiligen Johannes von Gott gekämpft, von einer Gruppe von eingefleischten Gegner zu allem bereit, lieber zum Rücktritt als Verteidigung der 20 Juni 1912 aus dem Büro des Generaloberen des Ordens, zu einem Jahr und ein wenig mehr von seiner Wahl. Das unaufhörliche und schweren psychischen Druck im Laufe der Jahre gelitten ließ ihn in 1913 eine Lähmung Angriff, der zu seinem Tod führte auf 23 April 1914, im Alter von 73 Jahre. Im 1964 die allgemeine Postulator des Ordens öffnet den Seligsprechungsprozess. Im 1982 Es hat die Heldenhaftigkeit seiner Tugenden erklärt, der 23 Juni 1985 Papst Johannes Paul II verkündet ihn gesegnet und 21 November 1999 Santo.
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aber jetzt, kommen zu denken, es war leichter zu verkünden heilig, stattdessen sagen während der Seligsprechung: "Blessed Benedikt Menni, wir verkünden Blessed, und zur gleichen Zeit bitten wir um Vergebung für das Übel, das religiöse, religiös, Priester und Bischöfe ihre gefällige Komplizen und Beschützer haben Sie während Ihres gesamten Existenz verursacht ". noch nie! Bestimmte Zahlen ist einfacher beatificarle und canonizzarle, umsichtig verlassen die schreckliche Unterdrückung, die sie auch in den Akten ihrer Seligsprechung und Heiligsprechung abgesondert erlittene, Erstellen eher unter den liebenden Geschichten von süße kleine Heilige , die geeignet sind, um das Volk Gottes, natürlich nicht zu wecken, sie mit einem übermäßigen Realismus Badezimmer aufregt, vor allem aber der Wahrheit, denn es ist wahr,, Jawohl, dass "die Wahrheit wird euch frei machen" [vgl. GV 8], aber einige Master Alchimist der Kleriker könnte sogar glauben, dass "zu viel Freiheit", an das gute Volk Gottes, würde letztlich den Kopf geben. Und wer hemmt Freiheit, Immer verweigern die göttliche Wahrheit, die Diktatur des Bösen zu verhängen wahrscheinlich.
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Wir können vergessen, was auf dem von Sizilien an Pater Luigi Orione geschah, wo drin 1908 das Erdbeben in Reggio Calabria und Messina verursacht über 90.000 tot? Pater Luigi Orione zu Hilfe kam von den Überlebenden und zahlreiche Waisen, und mit Pater Annibale Maria Di Francia - mit wem er erhöht später auf die Altäre in 2004 - Sie bildeten die beiden Säulen der künftigen Wiederaufbau. Danach schreckliche Tragödie begann, aus Italien zu kommen und aus dem Ausland, vor allem von Katholiken Nordamerika, Kanada und Australien, große Geldsummen, die auf ganz wenige Phantasien kam, Morast und großen Hunger in den lokalen Klerus. Sie wurden dann auf einmal zwei Probleme vermieden: Diebstähle von Klerus und Unterkunft durch die gleichen Enkel, Familie und Freunde von Freunden innerhalb einer Operation mit karitativen Geldsummen zu viele Nullen. Der Heilige Papst Pius X ernannt Pater Luigi Orione Generalvikar der Erzdiözese Messina, wo seit drei Jahren führte er seine Mission unter enormen Schwierigkeiten und wie viele enormes Leid. Es genügt zu sagen, dass die Diözesanklerus, finden sich nicht in der Lage, ihre Hände bekommen großen Kuchen von Geld, geringschätzig ihm den Spitznamen: "Vatikan-Kommissar». Nichts, waren jedoch die Verachtung und Verleumdung, mit der versuchten Vergiftung im Vergleich, dass Pater Luigi Orione erlitt durch einen Barbier von seinen Feinden angeheuert. Im 1910, in einem sehr bemerkte seinen Dienst beim Dienen, aufmerksam ersten Reit Geld unehrlich beim Wiederaufbau zu behindern, wenn der Bart Schneiden wurde er von der Barbier mit Syphilis-Virus infiziert. Ein paar Tage später, auf seiner Studie Tisch und Arbeits, einige anonyme Hand abgelegt, um ein Buch-Tribut, es wurde ein medizinisches Buch mit dem Titel: "Wie ist Syphilis". Wenn überhaupt nötig war Bestätigung dessen, was in diesem Moment war es unmöglich, die örtlichen Geistlichen vor einem solchen wirtschaftlichen Interessen zu vertrauen, Pater Luigi Orione genannt in Messina so nah mehrere seiner Kollegen, alle kommen von außen und somit schnell von den lokalen Klerus als "fremde Kolonisatoren den Spitznamen" [Bitte beziehen Sie sich auf einen alten Artikel 2004 seine Die katholische Zivilisation, WHO].
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Es ist viel einfacher, ein Theologe Priester nehmen verfolgt sein ganzes Leben für ein unermüdlicher Diener der Kirche und Verteidiger der heiligen katholischen Lehre sein, ausgeschlossen und unterliegen Ächtung innerhalb der Kirche und der kirchlichen akademischen Schädlingsgeschüttelten Welt seit einem halben Jahrhundert der Moderne Ketzer gemacht, und heben ihn schließlich in den Rang eines Kardinals Ultra octogenarian, weil es kostet viel weniger, im Vergleich zum Einlassen: "Wir bitten um Vergebung, denn du hattest Recht, wir verpasst ". Und ich werde es dir sagen: wer hat einige dieser gezielten purpur zu waschen bestimmte kirchliche Gewissen akzeptiert, oft in seiner eigenen Art und Weise war er falsch. An ihrer Stelle hätte ich anders gehandelt, zum Beispiel die Beantwortung: die Würde des Kardinals, geben Sie es auf eine fünfzig oder sechzig ein, mir nicht, dass ich über 80 Jahre alt haben. Ich will nur, weit weniger: Ich meine Vergebung für alle zu bitten, Sie zu mir in meinem Leben getan habe. Und was ich nicht für mich fragen -, an die Ihre Ausreden nicht daran interessiert, etwas - ich frage nur für sich selbst, für das ewige Heil der Seelen, Sie können sich nicht waschen oder durch einen lila ihn zum neunzig Fuß zu einem armen Mann Putting gewaschen werden, weil lila Kleid ist auch die Huren, aber zumindest sind sie viel konsequenter und ehrlich im Vergleich zu bestimmten kirchlichen.
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Dies ist zu wiederholen, dass die Kirche um Vergebung zu sein scheint in der Lage zu Juden nur zu fragen,, Muslimen, zu den Orthodoxen, zu Protestanten, die afrikanischen Animisten, zu den Nachfahren der indigenen Völker Lateinamerikas und so weiter, aber nicht zu seinen Söhnen, am wenigsten seine Diener gewidmet und unermüdlichen Schützer ...
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Die Worte des heiligen Bernhard von Clairvaux geschrieben, und hier am Anfang zitiert, heute absteigen mehr denn je im göttlichen Wort des Evangeliums von dieser Liturgie des einundzwanzigsten Sonntag im Jahreskreis, in dem das Wort Gottes sagt uns nicht,: “Ich liebe ohne Urteil und Strafe”. Das Wort Gottes, wenn absolute und exklusive Art und Weise sagt uns,: "Ich bin weg, Wahrheit und das Leben " [vgl. GV 14], mit diesen Worten sagt uns, dass er nicht die Leugnung seiner Art und Weise, und die Heilsplan des Lebens duldet, dass er uns durch das Geheimnis der Erlösung durch seine Menschwerdung gegeben hat, Tod und Auferstehung; nicht tolerieren die Lüge, Es ist nicht ein Leben ertragen, die ihm nicht entsprechen und zu seiner Ankündigung. Christus sagte, in einer klaren und absoluten: Ich bin. Er sagte nicht,: "Es gibt verschiedene Möglichkeiten, um die Wahrheit und um mein Leben zu erreichen". Und das mit allem Respekt für bestimmte Theologen von falschen Ökumenismus, die mit dramatischen Ignoranz durchtränkt wollen nicht einmal das Wort zu hören, “absolute”, daß die Theologie hat eine besondere Bedeutung, nicht mit dem politischen Absolutismus zu verwechseln, wie viele unserer modernen Theologen oder Moder. In seinem Ich bin, Christus so präsentiert es uns mit der Reinheit des Absoluten des Glaubens, nicht die Unbestimmtheit des Glaubens, keine religiöse Relativismus. Er sagt: Ich bin, geht nicht hervor,: "Ich könnte sein,, aber es wird gesagt, dass es immer ist, ich, es könnte auch sein Buddhas, Mohammed, Luther ... "
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Das Wort Gottes sagt es nicht: "Da bin ich unendliche Barmherzigkeit, Sie können tun, was Sie wollen und wie Sie wollen, weil so viel, zum Showdown, Ich vergebe alle ". Das Wort Gottes sagt nicht, dass "es keine Hölle", ganz im Gegenteil: es erinnert an die Existenz immer und immer wieder in seinem ganzen Verkündigung, setzen uns auch darauf aufmerksam, dass an diesem Ort der ewigen Verdammnis "wird sein Heulen und Zähneknirschen" [vgl. MT 7,13-14; 8,11; 7,21; 25,31-46. MC 10,43; LC 17,27-30; etc. ..].
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Das Wort Gottes sagt nicht, dass “der Teufel ist eine Allegorie”, oder sagt - wie ich mehr Priester nie von ihren Bischöfen genannt hören, oder mehr Professoren nie vom Heiligen abgefeuert Siehe von päpstlichen Universitäten -, dass Satan "ist ein mythisch-symbolischen Übersetzung des alten Mannes Urängste", wie er von Karl Rahner behauptet und wie jetzt seine giftigen Enkel jetzt an der Macht behaupten. Um dies zu bejahen ist Blasphemie und Ketzerei, Gift gefüttert unsere Gläubigen ist, denn in diesem Fall wäre die erste verlogene Legenden nur im Evangelium diejenigen geschrieben, wo die erste wunderbare Eingreifen Jesu Christi ist die Befreiung eines besessen [Vgl. MC 1, 23-26]. Die Evangelien erzählen, wie Jesus Christus Dämonen austreiben [Vgl. MC 1,21-28; 5,1-20; 9, 14-29, etc..] und wie man seine Apostel zu geben Mandat Dämonen austreiben in seinem Namen [Vgl. MC 9, 38; 16,17-18; und so weiter.. ], Er drängt sie nicht sicher sein Volk zu lehren, dass der Teufel eine allegorische Legende, denn in diesem Fall würde es unmittelbar danach eine weitere legendäre Allegorie folgen: das Geheimnis der Erbsünde, bis zur vollständigen Dekonstruktion der Hinterlegung des Glaubens ...
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Dies ist zu sagen, wie heute mehr denn je brauchen wir dringend zu instruieren die lebenden Mitglieder der Menschen, die Gott uns anvertraut hat, zu erklären, dass das Wort Gottes ruft uns zu bemühen, durch die enge Tür zu gelangen, denn «viele, Ich sage es dir, suchen eingeben, aber es wird ihnen nicht gelingen " [Vgl. LC 13, 22-30]. Und wie Sie verstehen, dieses Evangelium, das ist dann das einzige und das wahre Evangelium unseres Herrn Jesus Christus, ist sehr verschieden von dem einige Priester Verwässerung mit Die Republik e Espresso Arm in Arm, dass statt der Werke der Theologie der großen Väter der Kirche zu lesen lesen Mikromega, dass statt auf ihren Schreibtischen halten Die Nachfolge Christi [Nachahmungen von Christus], halten uns im normalen Anblick von quell'ateo unrepentant Bücher, und dünne detractor und Schändung des Katholizismus, Das war schon immer Umberto Eco.
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Und wenn euch alle Gläubige Christi die Tür wird geschlossen, für uns Priester, dass viel mehr, und wir hatten von Christus in Gnadengaben erhalten und damit in die Verantwortung, die Tür wird noch näher, denn Christus hat uns die Hände des Heiligen Geheimnis seines Leibes und seines Blutes anvertraut; weil unser Volk sein Volk gegeben zu schützen und Futtermittel hat, nicht zu zerstreuen, am wenigsten mit Gedanken und mit modischen Denker die Irre zu führen, die die Verleugnung Christi, des Guten Hirten immer gewesen sein, der die Tür der Schäferei ist [Vgl. GV 10, 1-21]. Und die Bedeutung der „Schafstür“ sollte einigen unserer Priester ins Gedächtnis gerufen werden – oder schlimmer noch, aus heiterem Himmel erklärt werden –, die nach Jahren des „Trainings“ durch unsere herauskamen allerheiligsten Seminare, wenn die Türen ihrer Pfarrkirchen angreifen Poster, verschiedene Broschüren und Anzeigen, oft sogar religiöse. Die Tür der Kirche hat eine theologische Bedeutung, metaphysisch, die Tür der Kirche ist das Symbol für Christus, dem Guten Hirten: "Ich bin die Tür der Schafe" [Vgl. GV 10, 1-21]. Wie wird somit erlauben, Zucht von Schurken, setzen auf Christus, dem Guten Hirten Tor Schafe, Poster mit Stiften stecken, die Tanzwettbewerbe und soziale Abendessen werben ?
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Christus Gott lädt uns durch eine schmale Tür zu gehen, von denen nicht passieren viele in der Lage,, weil die unendliche Barmherzigkeit Gottes geht Hand in Hand mit seiner unendlichen Gerechtigkeit, und eine göttliche Barmherzigkeit ohne Gerechtigkeit ist nicht einmal denkbar; und wenn jemand denkt, dann macht es verkünden das Evangelium nicht, kündigt aber eine andere, dh es ist nicht katholisch, aber es gehört zu einer anderen Religion, eine falsche Religion.
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Von der Insel Patmos, 20 August 2016
St. Bernhard von Clairvaux, Arzt der Kirche
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Gebet der Jungfrau von SAN BERNARDO
[ von Minute zu Minute 3,55 folgende ]
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HTTPS://www.YouTube.com/watch?v=BkVmum5l_3k
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