INFIERNO EXISTE Y HOY MAS QUE NUNCA desborda OF THE DAMNED: "ESFUERZATE POR ENTRAR POR LA PUERTA ESTRECHA"

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[…] la Palabra de Dios nos llama a luchar por entrar por la puerta estrecha, porque «muchos, te digo, procurarán entrar, pero no lo lograrán". Y cuando usted entienda, este Evangelio, entonces que es el único y el verdadero Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, es muy diferente a la aguada con algunos sacerdotes La Repubblica y el semanario L'Espresso cogidos del brazo, que en lugar de leer las obras de teología de los grandes Padres de la Iglesia, lea Micromega, que en lugar de mantener en sus escritorios Imitaciones de Cristo, nos mantenga a la vista de los libros quell'ateo impenitentes, y detractor delgada y la profanación del catolicismo, Esto siempre ha sido Umberto Eco.

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Hoy en día, sábado 20 Agosto, la Iglesia celebra la memoria abad cisterciense Bernardo de Claraval, nacido en 1090 y murió en el año remota 1153. En la misa de pre-festivo el domingo, la liturgia de este domingo XXI del tiempo ordinario, Se trata de ofrecer al Pueblo de Dios esta página del Evangelio:

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durante ese tiempo, Jesús pasó por ciudades y pueblos de la enseñanza, mientras se encontraba en su camino a Jerusalén. Alguien le preguntó:: "Hombre, son pocos los que se salvan?». El les dijo: "Esforzaos a entrar por la puerta estrecha;, debido a que muchos, te digo, procurarán entrar, pero no tendrán éxito. Cuando el propietario se levantó y cerró la puerta, manteca, dejado fuera, llama a la puerta, diciendo: "Hombre, soleado!". Pero él responderá: "No sé dónde se encuentra". Y que va a decir: "Hemos comido y bebido contigo, y has enseñado en nuestras plazas". Pero él declarará: "Oh,, No sé dónde se encuentra. Apartaos de mí, todos los obreros del mal!". Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, Isaac y Jacob ya todos los profetas en el reino de Dios, en su lugar Expulsados. Vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Y aquí, hay últimos que serán primeros, y hay primeros que serán últimos " [Lc 13, 22-30]

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En el 1145 Se subió a la Cátedra de Pedro discípulo de San Bernardo de Claraval [1090-1153], También llamado Bernardo, abad del monasterio romano de los Santos Anastasio y Vincent cerca de la Tre Fontane, miembro de origen de la familia noble de origen de Paganelli de Montemagno de Pisan '. La elección de los cardenales fue rechazada por Bernardo de Claraval, que tuvo a advertirles que indica a los que esta era su discípulo persona muy "inocente y simple" y, por tanto, no es apropiado para el gobierno de la Iglesia, en grave situación doctrinal y político que era vivir en esos años. Probablemente, a su manera "inocente y simple", por lo que era el futuro santo y doctor de la Iglesia, si no se hubiera dado cuenta de que por esa misma razón, los cardenales eligieron ese candidato, necesidad en ese preciso momento histórico de una persona que es débil, tan fácilmente manipulado por delincuentes que incluso entonces envolvió como buitres al trono papal sagrada. La Iglesia, de hecho, fue acosado por problemas graves que los consejos anteriores papa Eugenio III [1145-1153] Habían fracasado para sofocar. El hecho es digno de mencionar que el Consejo de Letrán de 1123 sancionada en sus regulaciones precisas cánones contra la simonía, respecto del celibato por el clero y las investiduras eclesiásticas apropiadas; pero todo se había mantenido prácticamente letra muerta. En el 1139 Se celebró el Concilio de Letrán que en sus tasas volvió a condenar la simonía, desgaste y confesiones falsas. Sesenta y dos años después del pontificado de Eugenio III, preceduto dai concilio Lateranenses teste Citati, Se celebró en 1215 el IV concilio de Letrán, que después de la exposición de motivos introductoria condena Abad herejía cisterciense Joaquín de Fiore. Sin embargo, se trata principalmente de los cánones disciplinarios posteriores sobre los obispos y sacerdotes que dejan poco menos que aturdido, tanto por su gravedad tanto para su tópica, igual que si se pasaron entre entonces y ahora "innecesariamente" VIII siglos. Completa con descripciones detalladas del Consejo indica uno por uno todos los principales afectaciones y Malvezzi de la que tuvo que ser limpiado la iglesia [cf. cc. XIV-XIX]. Para dar sólo un breve ensayo de los cánones disciplinarios del IV Concilio de Letrán, acerca de las malas costumbres de los clérigos, basta con mencionar sólo un caso entre los diferentes:

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"Lamentamos que no sólo algunos clérigos menores, pero incluso ciertos prelados, pasar la mitad de la noche en las fiestas charla innecesarias e ilegales, No por decir lo menos. A continuación, dormir el resto de la noche, se despiertan solamente al final del día con el canto de los pájaros, siga somnoliento durante el resto de la mañana. Hay otros que celebran la Santa Misa a sólo cuatro veces al año. Pero hay algo peor aún: Ni siquiera quieren ayudar. Y si sucede que a veces están presentes cuando se celebró la misa, silencio desierta del coro y salir a hablar con los laicos, sumergiendo en discursos inoportunos y no prestar ninguna atención a la celebración de los sagrados misterios. Absolutamente nos prohibimos estas y otras cosas, so pena de suspensión, al mando estrictamente en virtud de santa obediencia, que recitan el día y la noche oficina divina, como Dios les da la, con un celo que es igual a su devoción " [Conc IV. Años. lata. XVII, tradicional. eso. en el cuidado del Autor].

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Esto es para aclarar el estado en el que la Iglesia se vierte antes y después de la elección de Eugenio III, pero sobre todo para aclarar cómo cada vez, tan pronto como se fue hasta el trono sagrado, Bernardo de Claraval se apresuró a enviar una cortesía buen tratado por todos los Papas especialmente adaptado a él. Y que ahora saben lo que escribe en la pluma de Bernardo gratuito inspirado por la gracia de Dios. Para empezar, bernardo, Se invita Eugene III no engañarse a sí mismos acerca de quién estaba alrededor ... y lo hace con estas palabras exactas:

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"¿Me puede mostrar que ha saludado a su elección sin recibir dinero o sin la esperanza de recibir? Y cuanto más se han profesado sus servidores, más quieren que llevan la batuta en la Iglesia ".

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Las palabras se escriben acerca 900 Hace años que, pero Desafío a cualquiera a decir que no están al día, Hoy quizás más que ayer, especialmente luego si añadimos esta otra pincelada está escrito por San Bernardo que siguió para advertir a Eugene III con esta recomendación adicional:

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"Sus hermanos obispos aprenden de no mantener los niños en torno zazzeruti u hombres jóvenes provocadores. Entre las cabezas cubiertas por las mitras episcopales que está muy enfermo que el ajetreo de peinados sofisticados » [Cf.. Bernard de Clairvaux, Tratado bueno para todos los Papas, tradicional. eso. en el cuidado del Autor].

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esta advertencia, endulzada pero clara, Está dedicada a San Bernardo de Claraval a cierta eclesiástica actual, en particular, a los obispos diocesanos estruendosas detrás de las escenas hacia mí que estoy diciendo que ... "el cura de la pluma screanzata está obsesionado con clérigos homosexuales y sus supuestos lobby gay » [cf. AQUI]; y después de haber dado vuelta detrás de estas críticas de mal humor, continúan sin inmutarse a ordenar sacerdotes de sujetos con evidentes tendencias homosexuales arraigadas estructuralmente [cf. AQUI].

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Como Pueblo de Dios, se nos proyectamos, ya que el Santo Espíritu de Pentecostés, en un viaje sin fin. Esta ruta se mueve desde el presente y mira hacia el futuro. No nos podemos quedar unido al pasado que no debe pasar, ni edificios en vivo inmerso en los recuerdos del pasado, al igual que los que normalmente e incorrectamente define como católicos "tradicionalistas". Cierto, debemos conocer bien nuestro pasado, porque el trabajo del pasado ha llevado a nuestro presente; y si no se ejecute para cubrir pronto, este nacida de un pasado que no siempre fue feliz, Es probable que afecte negativamente a nuestro futuro. Pues como dice George Santayana, pensador del siglo XX ensayo: “Quien no conoce la historia está condenado a repetirla”.

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Voy a tratar de explicar con un ejemplo: Cuándo 40 Hace años yo era un adolescente, ante mis ojos de trece años que tenía nada más que un ejemplo y modelo de obispos y sacerdotes. En ese momento,, una mediocridad desoladora como hoy, Todavía no estaba ni siquiera pensable en el Colegio Sacerdotal, y mucho menos en el Colegio Episcopal. nuestros sacerdotes, y los obispos en particular,, Fueron muy cuidadosos en señalar a los fieles lo que era bueno y lo que era malo, tratando de separar el grano de la paja, o al menos para indicar lo que fue y lo que fue pasto de trigo de trigo, recordando que un día, malas hierbas, Se estaría atado en manojos y se quema en el fuego. Myer cuidadosamente explicando que el trigo y las malas hierbas a veces tienen que crecer juntos y que las malezas no puede ser erradicado a la vez, en todo caso para erradicar esta mala hierba se corre el riesgo de desgarro junto con él también sólo una buena espiga de trigo; Pero la última cosecha mismo día, el dueño del campo proporcionaría en cada caso para separar la buena semilla de la mala hierba destinada a ser arrancados y quemados [cf. Mt 13, 24-30; 13, 36-43]:

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"Vamos a ambos crezcan juntos hasta la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: “En primer lugar recoger las malezas y atarlos en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero” » [Cf.. Mt 13,30].

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Hoy en día, muchos sacerdotes, pase de largo vestido de paisano con La Repubblica y el semanario L'Espresso cogidos del brazo; y sus deficiencias teológicas preocupantes sienten, A pesar de, de los grandes intelectuales, Los lectores atentos a causa de la revista de izquierda radical Micromega. En sus escritorios alarde de libros de Umberto Eco y pasar a escucharlos cuando hablan magnificar - incluso en sus homilías - el peor de los filósofos y sociólogos del siglo XIX y XX anticristiana, todos con hábito pernicioso y, sobre todo, contaba con una pantalla de una cultura que, lamentablemente,, de facto, no tienen …

Y así ..., sólo nos sacerdotes pastores establecidos y líderes del pueblo de Dios, Empezamos a ser a menudo la primera para engañar al pueblo de Dios, enseñando por ejemplo, que como Dios es amor, en la representación perdona a todos y no condenar a nadie. Y a partir de nuestras homilías, a menudo se utiliza para hacer discursos torpes de la sociología en lugar de anunciar el Evangelio, palabras desapareció como misterio del mal, Satán, castigo, infierno, juicio de Dios, la salvación y la condenación eterna ...

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A poco que vale, pido perdón al pueblo de Dios para aquellos de mis hermanos que no anunciar el Evangelio y que siempre haya establecido la excepción de su tarea fundamental: la salvación de las almas, la salvación de las almas y su salvación eterna. Porque como muchos de ustedes recordarán, lo largo de los años la Iglesia ha hecho repetidos mea culpa pidiendo perdón a todos: a los judios, a los musulmanes, a los ortodoxos, a los protestantes, los animistas africanos, a los descendientes de los pueblos indígenas de América Latina ... en definitiva, a todos, propia de todo, menos que ai Christi fideles y sus fieles servidores, es decir, no pocos obispos y sacerdotes que vivieron en tiempos remotos a distancia situaciones reales y su martirio blanco dentro de la Iglesia. De hecho, puede ser perseguido por la Iglesia, sino también en la Iglesia, y persiguieron a la Iglesia a menudo sufren acoso peor de un martirio por odio a la fe que casi siempre se agota en el espacio de unos pocos segundos a través de un tiro decidido machete o un disparo de bala. martirio blanca dura en lugar de toda la existencia. Y sólo Dios sabe lo cruel e incontrolable están en la imposición de tales sacerdotes martirios oa menudo incluso peor sus obispos.

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Varios de los que se someten a largo martirio blanco Posteriormente fueron elevados a los altares, como en el caso paradigmático de San Benito Menni, quien fue vilipendiado, deshonrado y finalmente arrastrados a los tribunales penales a través de falsas acusaciones graves creado una mesa junto a hermanos, monjas y varios iglesia. Merece recuerda que dicho sea de paso Benito Menni fue objeto de una acusación muy vergonzosa: Se ha utilizado la violencia para un pobre demente hospitalizados en una estructuras psiquiátricas Creó, lo que dio a luz a “caso Semillan”, de los cuales ocuparon la Corte Criminal de Madrid. El juicio se prolongó en las aulas por el tribunal 1895 al 1902. Después de siete años, el evento terminó con la absolución completa de Benito Menni y la condena de sus calumniadores. Mucho peor fue la campaña de difamación en el tribunal eclesiástico en la Santa Oficina, que llegaron sólo tres años después de declarar la falta de fundamento total de las acusaciones. Acusado y reñida en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, por un grupo de adversarios acérrimos listos para cualquier cosa, prefirió renunciar en lugar de defender el 20 Junio 1912 desde el cargo de superior general de la Orden, a un año y un poco más de su elección. El incesante y una fuerte presión psicológica sufrida en los últimos años le causaron en 1913 un ataque de parálisis que llevó a la muerte en 23 abril 1914, a la edad de 73 años. En el 1964 el postulador general de la Orden se abre el proceso de beatificación. En el 1982 Se ha declarado la heroicidad de sus virtudes, el 23 Junio 1985 El Papa Juan Pablo II lo proclamó beato y 21 Noviembre 1999 Santo.

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Y sin embargo,, ahora que lo pienso, era más fácil para proclamar santo, en cambio decir, durante la ceremonia de beatificación: "San Benito Menni, proclamaremos Beato, y al mismo tiempo pedimos perdón por el mal que religiosa, Religiosas, sacerdotes y obispos sus cómplices complacientes y protectores que han causado durante toda su existencia ". Nunca! Ciertas figuras es más fácil beatificarle y canonizzarle, prudentemente dejando la terrible opresión que sufrían también secretan en los archivos de su beatificación y canonización, la creación de más por debajo de las historias de amor de sdolcinati Santini que son adecuados para el Pueblo de Dios, por supuesto, para no despertar en él trastorna con baños excesivo realismo, pero sobre todo de la verdad, porque es verdad, Sí, que "la verdad os hará libres" [cf. Juan 8], pero algunos maestro alquimista del clericalese incluso podría creer que "demasiada libertad", al buen Pueblo de Dios, en última instancia, dar a la cabeza. Y que inhibe la libertad, Siempre negar la verdad divina, para imponer la dictadura del mal probable.

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Podemos olvidar lo que sucedió en la de Sicilia al Padre Luis Orione, donde en 1908 el terremoto en Reggio Calabria y Messina causó alrededor 90.000 muerto? Padre Luigi Orione vino a la ayuda de los supervivientes y los numerosos huérfanos, y con el Padre Aníbal María Di Francia - con quien más tarde elevado a los altares en 2004 - Se formaron los dos pilares de la futura reconstrucción. Después de esa terrible tragedia comenzó a llegar de Italia y del extranjero, especialmente por los católicos de América del Norte, Canadá y Australia, grandes sumas de dinero que venían en unas cuantas fantasías, cieno y un gran apetito en el clero local. Se les impidió a continuación, a partir de dos problemas a la vez: robos por parte del clero y los alojamientos del mismo nietos, familia y amigos de los amigos dentro de una operación con sumas de dinero a caridad de muchos ceros. El Santo Pontífice Pío X nombró al Padre Luis Orione Vicario General de la Arquidiócesis de Messina, donde durante tres años llevó a cabo su misión en medio de enormes dificultades y hasta un enorme sufrimiento. Baste decir que el clero diocesano, al verse incapaz de tener en sus manos gran torta de dinero, despectivamente le apodado: "Vaticano Comisionado». Nada, sin embargo, fueron los desprecian y difamación, en comparación con el intento de envenenamiento que sufrió Padre Luis Orione través de un barbero contratado por sus enemigos. En el 1910, mientras servía en una cuenta de su ministerio, atento primera obstaculizar montar a caballo de dinero deshonesto durante la reconstrucción, al cortar la barba que estaba infectado por el virus de la sífilis barbero. Unos días más tarde, en su mesa de estudio y de trabajo, una mano anónima depositó un libro-homenaje, se titula un libro médico: "¿Cómo es la sífilis". Si algo era necesario confirmación de lo que en ese momento era imposible confiar en el clero local ante dichos intereses económicos, Padre Luigi Orione en Messina llama lo más cercano a varios de sus compañeros de trabajo, todos ellos procedentes de fuera y así, rápidamente apodado por el clero local como "colonizadores extranjeros [Por favor refiérase a un viejo artículo 2004 en La Civilización Católica, AQUI].

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Es mucho más fácil tomar un sacerdote teólogo perseguido durante toda su vida por ser un servidor incansable de la Iglesia y defensor de la doctrina católica santa, gobernado y sujeta al ostracismo dentro de la Iglesia y del mundo académico de plagas plagada eclesiástica durante medio siglo de herejes modernistas, y finalmente elevarlo al rango de cardenal de ultra octogenaria, porque cuesta mucho menos, en comparación con la admisión de: "Pedimos perdón, porque usted tenía razón, nos perdimos '. y te diré: quien ha aceptado algunas de estas morados específicas para lavar conciencias ciertos eclesiásticos, a menudo en su propio camino que estaba equivocado. En su lugar yo habría actuado de otra manera, por ejemplo, responder: la dignidad de cardenal, dárselo a un cincuenta o sesenta, No para mí que tengo más de ochenta años de edad. Todo lo que quiero es mucho menos: Yo para pedir perdón por todo lo que me has hecho en mi vida. Y lo que no voy a pedir para mí - a la que sus excusas no están interesados ​​en nada - me pregunta sólo para usted, para la salvación eterna de sus almas, No pueden lavar o ser arrastrados por poner un color púrpura él a un hombre pobre que camina hacia los noventa, También porque el púrpura es vestir a las prostitutas, pero por lo menos son mucho más consistente y honesta en comparación con cierta eclesiástica.

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Se trata de reiterar que la Iglesia parece ser capaz de pedir perdón sólo para Judios, a los musulmanes, a los ortodoxos, a los protestantes, los animistas africanos, a los descendientes de los pueblos indígenas de América Latina, etc., pero no a sus hijos, menos de todos sus servidores dedicados y protectores incansables ...

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Las palabras escritas por San Bernardo de Claraval, y aquí citadas al principio, Hoy más que nunca descenderá en la palabra divina del Evangelio de esta liturgia del vigésimo primer domingo de tiempo ordinario, en la que la Palabra de Dios no nos dice: “Me encanta, sin juicio y castigo”. El Verbo de Dios, cuando de manera absoluta y exclusiva nos dice: "Estoy lejos, verdad y vida" [cf. Juan 14], con esas palabras nos dice que no tolera la negación de su camino, y el plan de salvación de la vida que nos ha dado a través del misterio de la redención a través de su encarnación, La muerte y la resurrección; no tolera la mentira, No tolera una vida que no se ajuste a él como a su anuncio. Cristo dijo, en una clara y absoluta: soy. No dijo: "Hay varias maneras de llegar a la verdad y la vida". Y esto con el debido respeto a ciertos teólogos del falso ecumenismo, que imbuido de la ignorancia dramática no quieren oír incluso decir la palabra “absoluto”, que la teología tiene un significado específico, No debe confundirse con el absolutismo político, al igual que muchos de nuestros teólogos modernos o modernistas. En su soy, Cristo por lo que nos presenta la pureza del carácter absoluto de la fe, no la vaguedad de la fe, sin relativismo religioso. Dice soy, no exponga: "Podría estar, pero se dice que es siempre, también podría ser Buddhas, Mahoma, Luther ... "

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La Palabra de Dios no dice: "Desde que estoy Infinita Misericordia, que puede hacer lo que quiere y cómo quiere, ya que gran parte, el día del juicio final, Perdono a todos ". La Palabra de Dios no dice que "no hay infierno", por el contrario: no recuerda la existencia una y otra vez a lo largo de toda su predicación, incluso nos pone sobre aviso de que en ese lugar de la condenación eterna "será el llanto y el crujir de dientes" [cf. Mt 7,13-14; 8,11; 7,21; 25,31-46. MC 10,43; Lc 17,27-30; etc ..].

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La Palabra de Dios no dice que “el diablo es una alegoría”, o dice - como he oído más sacerdotes nunca llamó por sus obispos, o más profesores no disparados por la Santa Sede de las universidades pontificias - que Satanás "es una traducción mítico-simbólico de miedos ancestrales del viejo", como había afirmado por Karl Rahner y como ahora dicen sus nietos venenosas ahora en el poder. Afirmar esto es una blasfemia y la herejía, es veneno alimentado a nuestros fieles, porque en ese caso las primeras leyendas mendaces sólo los que habrían escrito en el Evangelio, donde la primera intervención milagrosa de Jesucristo es la liberación de una poseída [Cf.. MC 1, 23-26]. Los Evangelios hablan de cómo Jesucristo echó fuera demonios [Cf.. MC 1,21-28; 5,1-20; 9, 14-29, etc ..] y cómo dar mandato a sus apóstoles para echar fuera demonios en su nombre [Cf.. MC 9, 38; 16,17-18; etc. ], No les insta a cierta para enseñar a su pueblo que el Diablo es una leyenda alegórica, porque en ese caso se seguiría inmediatamente después otra alegoría mítica: el misterio del pecado original, hasta que el total de la construcción del depósito de la fe ...

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Esto es para decir cómo hoy más que nunca tenemos que instruir con urgencia los miembros vivos de la gente que Dios nos ha confiado, explicando que la Palabra de Dios nos llama a esfuerzan por entrar por la puerta estrecha, porque «muchos, te digo, procurarán entrar, pero no lo lograrán" [Cf.. Lc 13, 22-30]. Y cuando usted entienda, este Evangelio, entonces que es el único y el verdadero Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, es muy diferente a la aguada con algunos sacerdotes La Repubblica y el semanario L'Espresso cogidos del brazo, que en lugar de leer las obras de teología de los grandes Padres de la Iglesia, lea Micromega, que en lugar de mantener en sus escritorios La Imitación de Cristo [Imitaciones de Cristo], nos mantenga a la vista de los libros quell'ateo impenitentes, y detractor delgada y la profanación del catolicismo, Esto siempre ha sido Umberto Eco.

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Y si todos ustedes Christi fideles la puerta se cerrará, para nosotros sacerdotes, que mucho más, y que habíamos recibido de Cristo en dones de la gracia y por lo tanto en la responsabilidad, la puerta estará aún más cerca, porque Cristo ha confiado a nuestras manos el Santo Misterio de su Cuerpo y de su Sangre; porque nuestro pueblo ha dado a su pueblo a la guardia y alimentación, no dispersar, y menos aún para engañar con pensamientos y con pensadores de moda que siempre han sido la negación de Cristo, buen Pastor, que es la puerta del redil [Cf.. Juan 10, 1-21]. Y el significado de la "puerta de las ovejas" debe ser recordado - o quizás peor explicado directamente - a algunos de nuestros sacerdotes que salieron después de años de "entrenamiento" por parte de nuestros los más santos seminarios, cuando las puertas de sus iglesias parroquiales atacan carteles, varios folletos y anuncios, a menudo, incluso religiosa. La puerta de la Iglesia tiene un significado teológico, metafísico, la puerta de la Iglesia es el símbolo de Cristo, buen Pastor: "Yo soy la puerta de las ovejas" [Cf.. Juan 10, 1-21]. ¿Cómo lo tanto permitirá, raza de malvados, vestirse de Cristo el Buen Pastor de las ovejas Puerta, carteles pegados con alfileres que se anuncian concursos de baile y cenas sociales ?

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Cristo, Dios nos invita a pasar por una puerta estrecha, de la que muchos no ser capaz de pasar, debido a la infinita misericordia de Dios va de la mano con su infinita justicia, y una misericordia divina sin justicia no es ni siquiera concebible; y si alguien concibe, entonces no anuncia el Evangelio, pero anuncia otra, es decir, no es católica, pero pertenece a otra religión, una religión falsa.

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Desde la isla de Patmos, 20 Agosto 2016

San Bernardo de Claraval, Doctora de la Iglesia

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ORACIÓN A LA VIRGEN DE SAN BERNARDO

[ por el minuto 3,55 hasta hoy ]

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