O novo prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, eo que a Igreja espera que o problema de Karl Rahner
Últimos posts de Padre Giovanni (ver tudo)
- A definição da essência do homem - 26 Novembro 2018
- Reflexão honestidade moral da linguagem: a Igreja sempre teve sua própria linguagem clara e precisa - 11 Novembro 2018
- O Sínodo dos Jovens: Enzo Bianchi e o pecado original no contexto de uma dissolução - 20 Outubro 2018
A citação "Este momento transcendental de Rahner…"É um belo exemplo da arte de dizer e não dizer que esconde suas contradições (e seus significados passado) por trás das dobras de uma linguagem nebulosa e oxymoronic.
UMA) Tome a primeira parte: "Este momento transcendental da revelação corresponde à livre modificação de nossa consciência transcendental feita sobrenaturalmente por Deus,…».
1) A expressão "consciência transcendental" parece ser entendido no sentido kantiano, em vez de "cristão", isto é, como algo possuía a priori, que (parece, Mas não é assim) Acrescenta-se algo novo; e não tanto como consciência, ou o reconhecimento, que vem da experiência, um estado de miséria, do sofrimento e da incompletude que experimentamos neste mundo, que por simplicidade que chamamos Divenire, e que se refere a uma realidade que transcende, Sendo que chamamos de Deus ou: e como ele pode ser - um cristão – uma transcendência se há uma dialética, um relacionamento, uma diversidade entre Tornando-se e Sendo? Estamos praticamente a antítese do fideísmo.
2) A existência de uma "modificação" pressupõe "um antes e depois", mas veremos que na seguinte citação estes "antes e depois" são efetivamente negada.
3) A "modificação livre feita sobrenaturalmente por Deus" parece indicar que o homem, isto é, a sua livre vontade, Você não joga qualquer parte: a ação da Graça (ou algo similar com Grace) Ele não prevê a aceitação pela vontade.
B) Em seguida, tomar o resto: " ... mas essa mudança é realmente um momento original e permanente da nossa consciência, uma espécie de iluminação originais da nossa existência e, desde o tempo da nossa transcendência de Deus consiste dall'autocomunicazione, É já na revelação sentido próprio ".
1) A expressão paradoxal "momento permanente" ofusca a eternidade; com a adição do "original" faz você pensar em algo como "eternidade"; e em qualquer caso, ele sugere, pelo menos, uma qualidade inata, "Realmente" (isto é, na realidade,) constitutiva do nosso ser: mas como isto pode ser reconciliado com uma "modificação" que implica "antes e depois"?
2) E se esse "momento de nossa transcendência", que é de nenhuma maneira um "momento", como nós vimos, mas uma qualidade constitutiva do nosso ser, Consiste dall'autocomunicazione de Deus, O que é essa "comunicação" a menos que a ingestão (Ainda inconsciente em Christian "anonymous") a natureza divina pelo homem? Resumidamente, o suco implícita todas estas contorções lexicais é que o Ser é a zero no Tornando-se e Deus no Homem, e que não havia pecado original.
ponto A)1) o meu comentário termina com uma frase que provavelmente soa um pouco’ sibilino: “estamos praticamente a antítese do fideísmo”. Quero dizer que, enquanto o homem de erro fideísta com o pecado original tem, literalmente, perdeu tudo e é tão corrupto que não pode responder ou colaborar com Grace, em erro “rahneriano” l'uomo – essencialmente, além dos trocadilhos – Ele não perdeu nada: a “modificação livre” (que não é uma modificação mas um elemento constituinte – “permanente e original” – do nosso ser) Não é nada mais do que uma operação de recuperação (inconsciente antes, e consciente, em seguida, explicitamente cristã) do que já temos, da mesma forma, mais ou menos, de uma fruta que amadurece. A auto divina torna-se assim uma espécie de auto-revelação humana. Qual é então a ser erros antitéticas ter consequências semelhantes (por exemplo, a marginalização do livre arbítrio) Não é nada novo.
Hoje 16 Julho a Igreja honra Nossa Senhora do Carmo:
confiamos a você, Ajuda mãe, nossa humilde súplica que ajudar o novo prefeito na batalha para a defesa da verdade e os riscos de tendências modernistas e heresias.
"Nós somos, Maria Virgem, cunctas haereses sola interemisti no universo mundo »ci ricorda p. Cavalcoli neste belo artigo:
http://www.iltimone.org/32388,News.html
Parece já começaram a trabalhar pelo deslizamento de terra Ladaria, pelo menos de acordo com um artigo Galli della Loggia em Corriere, que você se refere a alegações de encobrir padres pedófilos. O aspecto trágico é que dos casos de pedofilia, havia entre os jesuítas alemães e p. é. certos jesuítas em Roma mostrou curiosidade mórbida quando alguns rapazes teve de confessar a sua (Instituto Pio IX); mas todos esses personagens são classificados como “Progressistas” e eles são, portanto, permaneceu a flutuar.
http://www.corriere.it/opinioni/17_luglio_12/non-si-giudica-passato-22d05d56-6655-11e7-99cd-8ba21567bad4.shtml