Pour connaître la vérité qui vous rendra libres : “Soyez parfaite unité”

CONNAITRE LA VERITE QUI VOUS FERA GRATUIT: "Être parfait dans UNITY"

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Les lèvres du prêtre devraient garder la connaissance, et de sa bouche, ils devraient demander l', car il est le messager de l'Éternel des armées [Malachie 2,7]

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Père Ariel Auteur

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Ariel S. Levi Gualdo

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Questa rivista telematica nasce sotto gli auspici dell’Apostolo Giovanni e prende nome dall’Isola di Patmos che si trova nell’arcipelago delle Sporadi, a poche decine di chilometri dalla Città di Efeso, dove l’Apostolo fu esiliato per la sua predicazione e per la zelante testimonianza resa al Verbo di Dio fatto Uomo. Dopo la morte di Domiziano nel 96-98 divenne imperatore Nerva, ben più tollerante del suo predecessore verso i cristiani, l’Apostolo poté così tornare nella Città di Efeso e riprendere la sua predicazione. Giovanni morì ultra centenario attorno all’anno 104, consegnando le verità del Vangelo del Signore Gesù Cristo alle comunità cristiane del II secolo. Per quanto all’epoca fosse molto giovane, Saint-Jean est considéré comme le premier connu apôtre de Jésus et comme le dernier des apôtres vivant avec qui il mettra fin à la mission apostolique des douze choisis par le Christ.

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Scène de la Cène: le jeune John allongea sur le Seigneur Jésus

L'île de Patmos Il résulte du même sens de trois prêtres vocation, alors qu'en fait, l'évêque nous a consacrés dans l'ordre sacré, obtenir les dons de la grâce du Saint-Esprit dans notre conscience a retenti une invitation qui contient en son sein un avertissement lourd: « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira » [Gv 8, 32]. Le prêtre du Christ est alors appelé par vocation et ministère sacré d'être libre et de diriger les enfants du peuple de Dieu à la liberté; qui ne peut jamais être une liberté subjective mais objective, structuré sur le mystère originel de la vérité: la création [Cf. gn 1, 1-5] dans lequel il est contenu le grand test de la liberté par la création de l'homme [Cf. gn 2, 18-25].

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Le point culminant de l'ordination sacrée: l'imposition des mains de l'évêque

Avec mes frères et Giovanni Antonio Livi Cavalcoli, nous avons eu à échanger plusieurs fois que je intérêt commun voudrais partager au début de notre magazine en ligne. Avec l'air désenchanté un jour nous disions: dans ce climat de chaos à l'intérieur et à l'extérieur de l'Eglise, nous avons le privilège d'être battu par la droite et à gauche, par les modernistes et les « traditionalistes ». Et ici les guillemets est la peine, parce que jamais auparavant au cours des dernières décennies, il a été fait une mauvaise utilisation du mot: "Tradition". Tout catholique est en effet un traditionaliste dévoué nommé en tant que telle pour défendre et diffuser la traditio catholica qui vient à la vie de la première ère apostolique et qui est développé à travers l'expérience des saints Pères de l'Église et des grands conseils, qui sont tous valides et source de vérité, par le concile de Nicée jusqu'à ce que Vatican II que certains catholiques essaient depuis des années à travers diminuer débats construit sur des thèses erronées présentées dans cryptique: » ... en gros, Vatican II, il était seulement un conseil pastoral ".

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Thème ce très articulé traité à plusieurs reprises dans nos écrits et sur lequel aucun retard sur, parce que tous les trois, nous y reviendrons sur les colonnes de l'île Patmos, clarifier la vérité et dans le respect plus étroitement avec l'enseignement de l'Eglise que l'expression « pastorale », beaucoup plus appliquée à un conseil général, Il ne peut pas devenir synonyme de … « Il ne compte pas pour rien », parce que « seule la pastorale », vale a dire: « Conseil entrepont ».

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Il est vrai que Vatican II a décrété aucun nouveau dogmes et que les « limites » de réitérer toutes les vérités dogmatiques de la foi catholique, mais à travers ses papiers, il enchâsse des doctrines qui lient l'ensemble catholica orbe, et tous ceux qui veulent se rebeller peut aussi, mais sortir ainsi de la communion ecclésiale. Già i nostri progenitori scelsero di ribellarsi a Dio all’alba dei tempi con deciso e libero arbitrio [Gen 3, 1-13]. E Dio, più che cacciarli dall’Eden, prese atto che avevano fatto la loro libera scelta cacciandosi da se stessi dalla sua grazia e dalla sua gloria [3, 22-24].

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l'Eglise, che in duemila anni di storia ha percorso traversie dinanzi alle quali si rafforza la nostra fede — perché se essa non fosse il Corpo Mistico di Cristo assistita dallo Spirito Santo già da secoli di sarebbe estinta — sta vivendo un momento di grande crisi che più volte ho definito «senza precedenti storici», usando più volte a tal proposito una frase che sovente ripeto come una filastrocca: «Il bene diventa male ed il male bene, vice vertu et vice vertu, la sana dottrina eterodossia e l’eterodossia sana dottrina, i buoni elementi fedeli al deposito della fede ed al magistero della Chiesa sono spesso perseguitati da persone disordinate nel corpo e nello spirito che prima hanno gettato i semi e che oggi innaffiano l’edera rampicante dell’apostasia interna» [Cf. mia opera Et Satan vint trinitaire].

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cviinota-002De tout cela,, noi tre navigatori, siamo consapevoli al punto da esserci imbarcati per l’Isola di Patmos, dove l’Apostolo Giovanni scrisse il Libro dell’Apocalisse che contiene al proprio interno quel messaggio di speranza che per noi è certezza di fede, il trionfo di Cristo e la sconfitta inesorabile dell’Anticristo che conferma la promessa fatta dal Signore Gesù a Pietro: « ... et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle » [Cf. Mt 16,18].

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La réalité est que pour endommager gravement le corps de l'Eglise souvent, ils contribuent ceux-là mêmes qui prétendent être les défenseurs conservatrices de la tradition sacrée et dans les années quatre-vingt ont été à genoux à Ecône à l'évêque schismatique Marcel Lefebvre et excommunié. Mais juste en ce qu'ils osaient lever la tête et profère un discours, ils se sentaient répondre: « Le haut-parleur, et en particulier en ce qui concerne la doctrine, ecclésiologie et liturgie nous pensons que nos prêtres. Votre tâche des laïcs est de répondre « Amen!« Quand nous disons »Grâce,« Et retirer de l'argent pour financer nos activités pastorales et nos séminaires, arrêt complet!». À ce moment-là, cette armée de fans, hath été prompts à retourner dans les rangs des « hérétiques » et « apostat » Église post-conciliaire, jouer à Lefebvre et connexes dans ce corps meurtri de plus en plus pauvres de l'Eglise et confus.

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Mgr Marcel Lefebvre

A ce GOES ajouté que lorsque certaines personnes caractérisées par une telle agitation Ils se sont glissées dans les magazines juste avant télématiques avait montré un certain équilibre, D'abord, ils ont pris des mesures pour censurer les prêtres et les théologiens engagés dans l'effort ardu d'offrir le peuple de Dieu jamais perdu espoir et un équilibre catholique. La raison pour cela, pour que nous nous sommes retrouvés à plusieurs reprises avec différents nos articles rejetés parce qu'ils jugeaient politiquement approprié, avec la circonstance aggravante que tout est toujours le cas, sans jamais il a été fourni dans une explication sur - notre - et toujours toute la rigueur théologique et pastorale.

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Pour c'est né l'île de Patmos: pour protéger ce que notre liberté sacerdotale et théologique qui ne vise pas à protéger nos personnes individuelles, mais pour protéger la doctrine et le magistère de l'Eglise, nous sommes appelés à servir et à se répandre comme l'Eglise nous ordonne de servir et de se propager.

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censureLes écrits que plusieurs fois il y a eu « appropriée » censuré Ils étaient alors des articles théologiques de l'histoire de la doctrine et de l'église construit avec les critères pastoraux qui font partie de notre ministère sacré où nous étions prêtres institué, puis des guides et des enseignants; et en tant que tel, nous ne pouvons être soumis aux plaintes de nos évêques exercent leur pouvoir conformément au droit canon, certainement pas les laïcs idéologiques arbitraires d'entre nous ne peut exercer aucune autorité. Pour nous qui le ministère sacré peut - et parfois impératif de conscience doit - d'exercer son autorité sur ces laïcs qui sont appelés à guider et corriger le soin des âmes, des pasteurs qui exercent le ministère sacerdotal en communion avec l'évêque de la plénitude du sacerdoce en pleine communion avec la primauté apostolique de l'évêque de Rome et successeur du prince des apôtres.

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Qui donc reconnaître dans ces lignes une revanche poivrée dictée par « orgueil blessé » donnera du mal à trouver les arguments les plus plausibles. Il est en effet grave que les laïcs à utiliser la doctrine et la théologie - souvent mal - motivée par des motivations purement politiques et idéologiques, sino a censurare in nome di brandelli di verità stiracchiate dei sacerdoti abituati a fare teologia senza curarsi di quanto sia o meno politicamente opportuno dire ciò che il Vangelo ci impone di dire, anche a chi rivendica il diritto di non ascoltare. Se poi ad agire in questo modo sono dei cattolici che si beano tra la traditio ed i solenni pontificali celebrati col un ordre ancien affiché, presentandosi come i più puri difensori della vera fede, il tutto risulterà ulteriormente aggravato, specie se certi censori risultano soggetti che da una parte amoreggiano coi lefebvriani e affini e dall’altra stanno con un piede piazzato dentro la “eretica” ed “apostatica” Chiesa post-conciliare che a loro dire avrebbe distrutto fede, théologie, liturgia e via dicendo.

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I cavillosi clericali, laici ed ecclesiastici: hier, Aujourd'hui et demain …

Più che stanchi siamo rammaricati e preoccupati che certe riviste telematiche cattoliche affidino rubriche fisse a scribi, farisei e falsi dottori della legge il cui scopo pare essere quello di attaccare a raffica l’ultimo concilio della Chiesa, o l’attuale pontificato riguardo il quale pure noi abbiamo sollevato pacate perplessità per certe prassi o per pronunciamenti fatti dal Santo Padre come dottore privato [qui, qui, etc ..], ma sempre ribadendo ad ogni piè sospinto, spesso attaccati pure in malo modo da certi “rubricisti” che brandiscono brandelli di verità confuse e mal comprese, che se dalla legittima critica al dottore privato si passa invece a scalfire il Romano Pontefice legittimo detentore del ministero petrino, in quel caso si va a scuotere in modo pericoloso quella pietra — che costituisce dogma di fede — sulla quale Cristo ha edificato la sua Chiesa [Cf. Mt 16, 18].

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Salomé riceve la testa di Giovanni Battista, opera pittorica di Andrea Solari

La risposta a certi nostri pertinenti richiamje, sempre e di rigore tutti dottrinari e mai umorali, mai ideologici, sono state infine le censure operate su dei sacerdoti teologi da dei laici e da delle laiche accecati da confusa dottrina e da settarismo spacciato per “vera fede” e “vera traditio".

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Come mio stile cercherò di essere realista con lo spirito ruvido di San Giovanni Battista che fece non a caso la fine che fece: vi immaginate quale indicibile baraonda accadrebbe all’interno della Fraternità Sacerdotale di San Pio X se taluni mettessero il responsabile di una rivista telematica in condizione di censurare un loro prete studioso di scienze teologiche? Fare una cosa simile a lefebvriani ed affini — e qui sia ben chiaro il τόπος, la pura battuta — potrebbe comportare il serio rischio di vedersi togliere persino il Sacramento del Battesimo.

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Le opere di Cristina Siccardi su Marcel Lefebvre

A questo si aggiunga poi che diversi di questi personaggi sono avvezzi tramite i propri articoli e libri a strumentalizzare in modo surreale alcune figure storiche elette a loro vessilli: per esempio il Santo Pontefice Pio X, o figure di vescovi e di cardinali come Alfredo Ottaviani e Giuseppe Siri. Operazione nella quale da anni si distingue tra i vari pubblicisti e scrittori Cristina Siccardi, che ovunque s’insedia fa terra bruciata attorno dopo avere lefebvrianizzato tutto. Sia però chiaro senza pena di malinteso: ciò non avviene perché questa amabile persona impone l’estromissione degli altri, cosa che invero non fa, ma perché la semplice presenza dei suoi articoli o delle sue rubriche sbilanciate verso il mondo ultra tradizionalista, nonchil estmaestroinsacerdozio infarcite di precaria teologia e di senso storico obnubilato dalla ideologiune, impone ai direttori responsabili la scelta di mettere a tacere altre voci, perché se si pubblicano gli scritti suoi non si possono pubblicare sulle stesse colonne quelli dei filosofi metafisici e teologi Giovanni Cavalcoli e Antonio Livi, per seguire con i miei, poiché tutti e tre rei di essere fedeli e devoti diffusori del magistero della Chiesa e delle dottrine del Concilio Vaticano II, non certo di una confusa idea romantica di Chiesa che di fondo finisce con l’essere tutta quanta settarista ed egocentrista.

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Il doloroso caso dei Frati francescani dell’Immacolata mutato in bandiera ideologica dalle frange ultra tradizionaliste che hannogiocatotutto sul L'ordre ancien est affiché recando a questi religiosi solo del danno ulteriore

Richiamare i ciechi ad un sano bagno di realismo attraverso la contemplazione della solare verità non è facile, provino dunque a rispondere loro alle proprie coscienze spesso più politico-ideologiche che cattoliche, tramite questo quesito che con sincera paternità pastorale pongo a tutti loro: come pensate che avrebbe reagito quell’uomo di straordinaria tempra e di grande santità, tale fu San Pio X, da voi glorificato a ogni sospiro — sebbene non sempre correttamente conosciuto per ciò che realmente fu — se sotto il suo pontificato un gruppo di agguerriti e rumorosi laici cattolici avesse fatto una pubblica campagna di raccolta firme, per esempio in opposizione ai provvedimenti disciplinari e canonici che fecero seguito alla sua enciclica Nourrir le troupeau? en bref: da una parte c’è uno straccio di vesti in atto basato su una non compresa “libertà religiosa” di cui il “terrificante” e “satanique” Vaticano II sarebbe responsabile, dall’altra gli stessi fautori di siffatti lamenti mostrano però nei concreti fatti che vorrebbero trasformare la Chiesa in una democrazia parlamentare con tanto di raccolte firme e di referendum popolari.

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Affermare in risposta che «il Santo Padre Francesco non è San Pio X» è sbagliato dogmaticamente e pastoralmente. Francesco è Pietro, come lo è stato San Pio X, come lo sono stati sia Alessandro VI sia San Pio V. Strumentalizzare pertanto certe figure per fini politici e ideologici è ciò che in linguaggio filosofico e teologico si chiama disonestà intellettuale prodotta da una ragione e da una logica viziata da mancanza di libertà e mossa dal rifiuto di accettare le dottrine e le discipline della Chiesa, sostituite con i propri arbitrî in nome di una non meglio precisata “purezza cattolica”, che detta in altri termini si chiama “superbia”, vale a dire la temibile regine di tutti i peccati capitali, dalla quale ci si purifica solo con la conversione del cuore.

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Il San Pio X di Cristina Siccardi non è quello della storia della Chiesa è solo un santino fabbricato a uso e consumo del mondo ultra tradizionalista

Il est de cette exigence Il naît la falsification, ce qui conduit certains auteurs à inventer un saint Pie X n'a ​​jamais existé, de la même façon dont ils ont été créés un cardinal Ottaviani et un Siri cardinal qui ne correspond pas à la réalité historique et ecclésial, place l'un et l'autre question quand il était à discuter, mais à la fin des discussions légitimes, non seulement appliquée avec beaucoup de soin les doctrines de Vatican II; Le cardinal Siri, en particulier, dans son diocèse, il était un maître à son clergé et ses fidèles et le diffuseur diligent [Cf. par Antonio Livi, qui]. Cardinal Ottaviani, dans la période la plus turbulente de la période post-conciliaire, ha servito il Sommo Pontefice Paolo VI con una fedeltà che dovrebbe essere di stimolo e di insegnamento a certi cattolici che abusano della parola “tradizione” o che parlano e scrivono di San Pio X in modo spesso sibillino e falsante per meglio sentirsi legittimati a sprezzare il magistero della Chiesa dell’ultimo mezzo secolo.

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Caduta del treno sul ponte di Cassandra Crossing

Il mondo dei modernisti e quello dei lefebvriani ed affini sono due rette parallele che non s’incontrano, ma che assieme costituiscono i due binari che trasportano il treno con tutti gli ignari passeggeri che vi sono saliti a bordo verso il ponte pericolante di Cassandra Crossing [qui, qui].

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Non a caso l’Apostolo Paolo raffigura la Chiesa come Corpo Mistico del quale Cristo è capo e noi membra vive; e nel corpo ogni arto ha una propria funzione, necessaria ed indispensabile. Ovviamente una gamba non può svolgere le funzioni di un braccio e viceversa un braccio quelle di una gamba. All’interno di questo corpo che a volte sembra quasi formato da membra impazzite che si muovono in modo disarticolato e sconnesso, da alcuni decenni permane una grande e pericolosa confusione di ruoli: spesso ci ritroviamo dinanzi a chierici laicizzati ed a laici clericalizzati.

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Dialogare è doveroso, come lo è il cercare accordi, lo stesso litigare può essere cosa benefica e persino fonte di grazia. Anche gli apostoli discutevano animatamente tra di loro, ma sempre in un chiaro e rispettoso esercizio dei loro ruoli, come ci dimostra San Paolo che in toni duri rimprovera il Principe degli Apostoli ad Antiochia [Fille 2, 11-14], ma senza porre in minima discussione l’autorità di Pietro che aveva ricevuto il proprio mandato da Cristo in persona.

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corps mystiqueI sacerdoti hanno dei compiti precisi all’interno del Corpo di Cristo che è la Chiesune, hanno una loro funzione specifica all’interno dell’economia della salvezza; un ruolo legittimo derivante dal carattere indelebile ed eterno ricevuto che li ha resi per sacramento di grazia partecipi al sacerdozio ministeriale di Cristo, al quale non partecipano invece i laici. Motivo questo per il quale un fedele sacerdote, chiamato egli stesso per primo a rispettare la sacralità dell’ordine sacerdotale che l’ha segnato, non deve accettare censure su certe materie e tematiche di dottrina e di fede perché coloro che giocano ai lefebvriani ed affini dentro la Santa Chiesa di Cristo non le reputano politicamente opportune. Per divino sacramento noi siamo stati istituiti come guide del Popolo di Dio e quando il caso lo richiede siamo tenuti a prendere certi laici per il verso giusto e rimetterli al proprio posto, inclusi quei direttori di blog e di riviste telematiche che non possono pensare di usarci all’occorrenza, o per essere più chiari: “Se ci scrivete un articolo critico sul falso profeta e sul cattivo maestro Enzo Bianchi, che abbiamo dichiarato nostro “nemico” in quanto progressista iper-conciliarista infarcito di eresie moderniste, vi pubblichiamo a tamburo battente anche dieci cartelle, se però sollevate una critica — e sia chiaro: strettamente teologica — su lefebvriani ed affini, allora vi censuriamo, perché altrimenti possiamo correre il rischio che si irritino alcuni nostri collaboratori e soprattutto certi nostri danarosi sostenitori”…

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Pecunia non olet …

… au fond, nous un ddetti ai lavori lo sappiamo da tempo: essere ultra tradizionalisti è un capriccio molto costoso che richiede tanti compromessi con le destre mondiali più oltranziste. bien sûr: in nome della fede più pura e della più autentica e ortodossa traditio catholica, moyens!

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E il Verbo si è fatto carnegratuitamente, senza essere finanziato né dalle Destre americane né dalle Sinistre europee.

Quella Verità del Verbo Incarnato che noi dobbiamo conoscere perché ci farà liberi quindi diffusori di libertà, non funziona a intermittenza politica ed ideologica come le luci del Luna Park. Il tutto per dire che tra queste persone e certe frange di neocatecumenali che trasformano il sacerdote in ostaggio dei loro capricci e dei loro arbitri liturgici e che in grave errore dottrinale dichiarano che “tutti” siamo sacerdoti, alla prova dei fatti non v’è di fondo alcuna differenza. Nulla conta che da una parte vi sia un Preconio Pasquale schitarrato e battuto sui tamburi dal bohemienne Kiko Arguello e dall’altra un Preconio Pasquale cantato secondo la migliore tradizione gregoriana della Chiesa con tutti i cantori compunti a mani giunte della Fraternità Sacerdotale di San Pio X. Nulla cambia nella triste e pericolosa sostanza di fondo, perché identici sono i farisei ed i sadducei, gli scribi ed i dottori della legge, i falsi profeti ed i cattivi maestri, ma soprattutto il mancato rispetto dovuta al sacerdozio ministeriale di Cristo che vive attraverso i suoi sacerdoti e che non è vincolato ai capricci dei laici.

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Due facce della stessa moneta:

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Kiko Arguello, fondatore del Cammino Neocatecumenale
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Liturgia pontificale della Fraternità Sacerdotale di San Pio X

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San Pio da Pietrelcina durante una delle sue ultime celebrazioni eucaristiche

Il sacerdote non è solo un alter Christus quando celebra il Sacrificio Eucaristico secondo i capricci estetici, ideologici e politici di certi laici, siano essi modernisti o lefebvriani ed affini; il sacerdote è anche unelter Christus quando con la dottrina, il magistero ed i documenti dei santi concili della Chiesa, a partire dal primo sino all’ultimo che si è celebrato mezzo secolo fa, ammaestra e guida le membra vive dei fedeli che formano quel Corpo vivo di cui Cristo e capo e di cui i suoi presbiteri, per quanto indegni e inadeguati, non sono certo i due diti mignoli dei piedi, posto che dinanzi ad un sacerdote gli stessi Angeli di Dio si fanno da parte, parce qu'ils, per quanto creature più perfette, non è stata conferita dall’Onnipotente la dignità conferita invece ai suoi sacerdoti [Cf. Marcello Stanzione, qui]. Sono gli Angeli che durante il Sacrificio Eucaristico cantano «Santo … il Signore Dio dell’universo» attorno al sacerdote alter Christus, non è il sacerdote alter Christus che canta «Santo» per gli Angeli, i quali non svolgono il servizio di partecipazione al sacerdozio ministeriale di Cristo, al quale partecipano invece per mistero di grazia solo i sacerdoti, inclusi sacerdoti indegni e peccatori.

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film d'image: Dorian Gray, 2009. Tratto dalla novella di Oscar Wilde (Director: Oliver ParkerWriters: Toby Finlay)

Il problema è che in questo mondo où l'apparence a depuis longtemps remplacé qu'être comprise comme essence métaphysique du devenir christologique, pauvres dans l'Église sainte et pécheresse armées grouillant de prima donnas et les premiers moteurs chacun prétendant l'oeil de boeuf sur leur petit nell'orticello de théâtre; tous avec une joie immense du diable qui vise l'aube de temps pour semer la discorde et les divisions de fragmenter et de se disperser dans tous les sens de l'unité du Corps mystique du Christ. Et Dieu seul sait combien d'efforts que nous faisons des pasteurs en charge des âmes, jour après jour, à tâtons pour expliquer à un grand nombre de ces personnes souvent elle bien fermé à la grâce, que la voie du salut implique le remplacement de christocentrisme à notre humaine, limitée et en limitant l'égocentrisme. Punto centrale del nostro essere uomini e donne di fede non è infatti il quesito: «Cosa voglio io», ma «cosa vuole Dio da me», quindi agire di conseguenza.

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La risposta a certi quesiti e la soluzione a certi gravosi problemi è tutta racchiusa in uno struggente frammento giovanneo: « Et la gloire que tu me as donné, Je leur ai donné, perché siano come noi una cosa sola. Io in loro e tu in me, ils peuvent parfaitement un, que le monde sache que vous me avez envoyé et les as aimés comme tu me as aimé " [Gv 17, 22-23].

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Icona bizantina: abbraccio tra gli apostoli Pietro e Paolo

Come si può essere perfetti in quella unità che rende una cosa sola il Padre con il Figlio, che chiama noi a essere uniti come Dio Padre è unito in Dio Figlio? Si può esserlo attraverso quello svuotamento che è riempimento: svuotarci liberamente di noi stessi per ricongiungerci a quel senso di libertà perfetta che Dio ci donò sin dall’origine del mondo; perché se conosceremo la Verità, accogliendola dal giardino di Eden sino alla pietra rovesciata del sepolcro del Cristo Risorto fattosi nuovo Adamo, entreremo in quella comunione e unione che lega Padre e Figlio. E allora la verità ci farà liberi, aujourd'hui, in eterno e per sempre. Basta solo rifuggire all’inviolabile teatrino del nostro ideologico “io” per andare incontro alla Verità di Dio e divenendo così «perfetti nell’unità».

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Cliccare qui sotto per ascoltare l’inno mariano Mira il tuo Popolo

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