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Pai de Ariel

Ariel S. Levi di Gualdo
Presbítero e Teólogo

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— Ministério litúrgico —

SOU TEÓLOGO GUARDIÃO DA TRADIÇÃO SEGUNDO O PENSAMENTO DO TEÓLOGO ANDREA GRILLO, A HONESTIDADE INTELECTUAL EXIGE QUE EU

eu tradicionalistas estéticos oníricos são basicamente pacientes patológicos para os quais um recém-nascido poderia ser levado e sua garganta abatida na pia batismal durante o sagrado rito de iniciação na vida cristã, Mas, se o Santo Batismo é celebrado em latim com o rito antigo, você pode ter certeza de que eles vão superar isso, ou em todo caso sempre encontrarão justificativas, por mais absurdo e irracional, O tempo todo.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

artigo em formato de impressão PDF

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Um ano e meio atrás a Carta Apostólica criou descontentamento e perplexidade guardiões da tradição data na forma de motu proprio pelo Sumo Pontífice Francisco o 16 julho 2021 sobre o uso da liturgia romana antes da reforma 1970, que de fato cria restrições compreensíveis e apropriadas sobre o Motu proprio Considerando a 7 julho 2007 pelo Sumo Pontífice Bento XVI sobre o uso do Missal Romano de São Pio V antes da reforma delineada por Santo Conselho a 4 dezembro 1963.

Nesse assunto o teólogo sacramental Andrea Grillo interveio com um de seus artigos por 24 fevereiro 2022 em que você pergunta: É legítimo criar reservas indígenas anticonciliares estáveis? Artigo que aceitei e julguei equilibrado e também clarividente.

o teólogo sacramental Andrea Grillo

Sobre os chamados e indevidamente chamados tradicionalistas Eu prefiro sobrevoar, porém, é preciso dar uma ideia deles status psicológico com alguns exemplos que visam esclarecer o que estamos falando, mas acima de tudo quão irracional e emocional é sua abordagem da sagrada liturgia. Então, vamos tentar formular perguntas precisas: os membros dos Franciscanos da Imaculada talvez não tenham gerado, dentro de sua jovem e confusa congregação religiosa, algumas formas de verdadeiro caos jurídico? Talvez estes estejam longe de resultados esporádicos, mas infelizmente muitos, os casos registrados de jovens religiosas que deixaram seus conventos austeros para terminar em tratamento psiquiátrico, depois de não ser tão mal treinado, mas realmente deformado a nível humano e espiritual? mostra evidências empíricas, eles não provaram, com arrogância sem precedentes, ser uma congregação nascida ontem, reconhecido pela Santa Sé justamente em 1990, que apesar de não ter tido tempo de formar nem mesmo uma geração de teólogos, para não mencionar uma escola teológica, começaram a promover conferências internacionais contra os maiores expoentes da Nova Teologia, que pode ser criticado, mas pelos dominicanos ou pelos franciscanos, que ao longo de oito séculos deram origem a importantes correntes de pensamento teológico e doaram à Igreja escolas teológicas e vários grandes Santos e Doutores da Igreja? Com seu padre um tanto confuso Serafino Lanzetta, pouco mais que uma criança na época, talvez não tenham começado a martelar o prego do Vaticano II, um concílio puramente pastoral, portanto, de fato, um concílio não dogmático e, como tal, uma espécie de concilietto segunda classe? Com seu muito arrogante Mariólogo Padre Alessandro Apollonio, talvez eles não tenham começado a dar o dogma mariano de Maria corredentora como já declarado, chamando a Santíssima Virgem com este título e até instituindo seu culto e devoção, sem saber o quanto o próprio conceito de "corredentora" sempre criou enormes problemas no campo da dogmática e sobretudo da cristologia? Talvez eles não tenham tido, bottom doce, problemas relacionados com a gestão financeira e patrimonial? Esqueça, porque poderíamos pegar esses fatos um por um e ainda outros a seguir, tudo testado e documentado, sem poder me mexer nem um pouco tradicionalistas estéticos oníricos convencido de que os pobres franciscanos da Imaculada eram perseguidos porque celebravam a missa com o a velha ordem e porque criticaram o teólogo alemão Karl Rahner.

eu tradicionalistas estéticos oníricos são basicamente pacientes patológicos para os quais um recém-nascido poderia ser levado e sua garganta abatida na pia batismal durante o sagrado rito de iniciação na vida cristã, Mas, se o Santo Batismo é celebrado em latim com o rito antigo, você pode ter certeza de que eles vão superar isso, ou em todo caso sempre encontrarão justificativas, por mais absurdo e irracional, O tempo todo.

Andrea Grillo pertence ao que alguns costumam definir “área progressiva” o “muito progressivo”. Estas são definições que eu nunca gostei, porque para mim só existem teólogos que discutem e isso como um e único “rótulo” eles têm o dos católicos. Eu conheci Andrea Grillo nos últimos anos, ele é um homem de profunda cultura jurídica, teológico e sacramental. Quando me perguntam se compartilho de algumas de suas teses e posições, respondo que não, mas que ele é um estudioso do mais alto nível, isso é indubitável. Acrescente a isso que ele também é amável como pessoa e muito talentoso como professor, sempre solícito e atencioso com os alunos da pós-graduação. Se certo tradicionalistas estéticos oníricos cuja arrogância sempre combinou com sua ignorância, começou a discutir a estrutura teológica e pastoral do Missal de São Pio V, para não mencionar sua história e evolução através dos tempos, com um liturgista como esse - cuja estatura e cultura enciclopédica, repito, deve antes de tudo ser reconhecida - penso que depois de escassos três minutos não restaria sequer uma pena deles.

Eu sempre tentei ser um estudioso intelectualmente honesto, portanto, nunca tive dificuldade em afirmar que Hans Küng tinha dons naturais e habilidades especulativas muito superiores aos de Joseph Ratzinger, porque os fatos históricos e a originalidade de seus escritos o provam. Por outro lado, os de Joseph Ratzinger, eles são escritos por um teólogo muito culto, bem como um excelente professor capaz de expor de forma magistral, mas a originalidade do pensamento é, no entanto, outra coisa. Meu confrade e amigo Brunero Gherardini (1925-2017), que era a quintessência da mais estrita e rigorosa ortodoxia, não teve dificuldade em admitir com apreço que Leonard Boff foi um dos eclesiólogos mais talentosos e talentosos dos últimos 50 anos, ou que o mais belo comentário e exegese da Carta aos Romanos continua sendo o do protestante Karl Barth, atualmente insuperável. Mas há mais: talvez, se possuíssemos as obras e escritos - que infelizmente não recebemos - poderíamos até descobrir que o heresiarca Pelágio era mais dotado, em um nível teológico e especulativo, do que Agostinho bispo de Hipona, depois Santo e Doutor da Igreja. Infelizmente não temos as obras de Pelágio e conhecemos apenas as respostas e refutações de Agostinho sobre ele. Mas se um titã como Agostinho se moveu contra Pelágio, isso já mostra que do outro lado, tão herético quanto queremos, havia outro titã e um osso duro de roer para lutar contra. E queremos falar sobre o heresiarca Arius, que com suas teorias sobre a Encarnação do Verbo conseguiu convencer quase todos os católicos de que Cristo era uma criatura divina criada por Deus? Suas teorias, muito bem estruturado e envolvente, forçou os Padres da Igreja a se reunirem no Concílio Ecumênico de Nicéia, no ano 325, definir dogmaticamente que Cristo não era uma criatura, mas "gerado, não criado da mesma substância que o Pai" (nascido não criado como o Pai). Longe de ser erradicado, a heresia ariana continuou a se espalhar pelos séculos seguintes em regiões inteiras da Europa. Os povos germânicos e além, eles foram evangelizados por bispos e presbíteros arianos no início do século IV. Somente no século VI os povos germânicos foram reconvertidos pelos missionários, depois de dois séculos de arianismo, que, no entanto, continuou a deixar a sua marca.

Este tipo de teologia e a história da teologia algumas pessoas pobres tradicionalistas estéticos oníricos encerrados em quatro fórmulas rançosas de uma neoescolástica decadente - que não é nem um parente distante da escolástica clássica - nem sabem onde ele mora, porque como todas as pessoas mediocres eles tem que inventar inimigos, chafurdar entre milenarismos e profecias apocalípticas, iminentes triunfos mágicos do Imaculado Coração de Maria, fingindo saber melhor do que ninguém, mas sobretudo tentando destruir aqueles que decidem elevar à categoria de inimigos supremos, porque a imagem do inimigo é uma suposição fundamental de seu próprio ser e existência. Característica típica dessas pessoas não é lutar contra ideias e sim contra pessoas na tentativa de destruí-las de qualquer forma e por qualquer meio, segundo o estilo consolidado dos piores fundamentalismos pseudo-religiosos.

Nas colunas da nossa revista Padre Ivano Liguori e eu éramos cada vez mais severos com certos padres showman, Mas não só: sempre e na prática temos chamado seus bispos à responsabilidade acusando-os em termos inequívocos de falta de vigilância. No entanto, não podemos dizer que a Igreja tenha sido indiferente e silenciosa a partir deste ponto de vista, porque tanto João Paulo II quanto Bento XVI falaram e escreveram contra os abusos litúrgicos, No 2004 instrução foi promulgada Sacramentum que é um documento muito claro e preciso que muitos estragaram, à frente de todos os grupos neocatecumenais e diversos grupos carismáticos.

Bem antes guardiões da tradição Eu implorei desafiadoramente que seria bom revogar esse motu proprio por Bento XVI em Massa velha ordem [ver o meu Videoconferência] dados certos resultados que são tudo menos minoritários ou isolados. E por anos, não por dias ou meses, mas há anos venho dizendo em vão a certos grupos e fiéis para parar com suas amenidades como: "Ah, esta é a única missa, a missa válida, a missa de costume, não aquela missa protestante de Paulo VI inventada por aquele maçom Annibale Bugnini!». E quantas vezes lhes repeti que não podiam e não deviam usar o Pedido antigo errado para atacar todo um conselho da igreja, ou uma reforma litúrgica necessária já iniciada antes do conselho pelo Sumo Pontífice Pio XII e assim por diante. Igualmente sem sucesso, repeti durante anos que, se continuassem assim, mais cedo ou mais tarde isso motu proprio teria sido revogado. Esqueça, esta é a resposta: «Não, Não é possível, porque a Missa de todos os tempos é irrevogável, intocável!». E, no entanto, inutilmente, por anos e anos eu disse a eles que aquilo motu proprio não era uma definição dogmática irrevogável e sempre se disse em Roma que «um Papa ferve e um Papa ferve».

Tempo perdido, palavras desperdiçadas, cabeças tacanhas que sempre se recusaram a entender, acontecendo por anos, teimosamente e teimosamente, usar um missal para criar dois partidos dentro da Igreja, usando como elemento de divisão o que constitui o coração da unidade: a eucaristia.

Na minha humilde opinião, com todo o desgosto para quem não teve essas atitudes, Creio que o Sumo Pontífice teve razão em promulgar motu proprio restritivo que na verdade é Guardião da tradiçãos, sobre o qual podemos dizer em legítimo tom crítico, mas sobretudo à luz dos princípios da prudência, equilíbrio e acima de tudo aequitas, que sua ação foi sem dúvida certa, mas igualmente indubitavelmente parcial. No que me diz respeito, pode ser bom para mim apertar o cinto no uso do Missal de São Pio V, visto do jeito que alguns não, mas muitos já usaram, tendo visto certos resultados infelizes e completos, Mas, sendo intelectualmente honesto, Não posso deixar de me perguntar e perguntar: e os grupos neocatecumenais que invadiram e controlam quase metade das paróquias da diocese de Roma, que descaradamente, insolentes e arrogantes alugam salões nos hotéis da capital ou nas casas religiosas da cidade, fazer da sagrada liturgia o que quiserem e como quiserem diretamente sob as janelas do Santo Padre, talvez alguém tenha dito algo a ele, ou, se alguma coisa, pretende dizer-lhe algo em breve? Por acaso, foi emitido um documento em que é proibido celebrar missas sem autorização da Autoridade Eclesiástica fora dos espaços consagrados, que nem em Roma nem no resto da Itália falta, permitindo-lhes continuar a reunir-se nos salões dos hotéis ou obrigando as casas religiosas, com o padre “alugado” que cumpre as ordens de leigos ajoelhados nas piores diretivas bizarras de Kiko Argüello? O Sumo Pontífice, que recentemente colocou a mão na própria Diocese com um reforma radical, ele já notou que o Vicariato está nas mãos dos neocatecúmenos há algumas décadas, graças à infeliz proteção concedida a eles primeiro pelo cardeal Camillo Ruini e depois pelo cardeal Agostino Vallini? O Sumo Pontífice, ele está ciente do que os neocatecumenais fizeram no ostracismo e na maldade, aos padres que consideram hostis às suas excentricidades doutrinárias e litúrgicas, usando o braço armado de seus fiéis associados, como o chanceler imóvel do Vicariato de Roma Giuseppe Tonello, capaz de fazer bom e mau tempo, ou para decidir como e como cortar as cabeças de certos padres hostis à "Igreja" do Sr. Kiko Argüello? Como nada disso foi feito até agora, isso me faz ler guardiões da tradição como medida necessária pela situação que se criou, mas que ao mesmo tempo manifesta mais uma vez as parcialidades e os desequilíbrios deste Pontificado Augusto, em que cuidamos corretamente daqueles que tiveram a indecência aberta de usar o Pedido antigo errado atacar todo um Concílio da Igreja e a reforma litúrgica, sem no entanto se importar minimamente com aqueles que de forma não menos insolente e arrogante fazem da liturgia o que querem e como querem diretamente na Diocese de Roma sob as janelas do Sumo Pontífice.

eu repito: as análises do Prof.. Andrea Grillo, crachá, teólogo sacramental educado e qualificado, a nível de doutrina, da liturgia, a eclesiologia e o cuidado pastoral são absolutamente perfeitos. Tese que no que me diz respeito aprovo e compartilho, movidos por aquela honestidade intelectual que anima e sustenta a fé, ao contrário daqueles que procuram mudar sua fé, queres com o Missal de São Pio V queres com as extravagâncias litúrgicas dos Neocatecumenais e certas franjas dos Carismáticos, no mundo das emoções subjetivas. E um Sumo Pontífice, estar verdadeiramente certo ao fazer as coisas certas, deve, acima de tudo, estar acima das emoções e das partes em conflito. E se o caso impõe a necessidade de vencê-lo, nesse caso, seria bom bater igualmente à direita e à esquerda.

Acho que não tenho que me justificar por nada, em todo caso, deve-se notar que sou um grande admirador do Venerável Missal de São Pio V, dos quais creio conhecer a fundo aquela estrutura teológica e aquele sistema pastoral completamente desconhecido para eles padres exóticos pessoas de trinta anos que se levantaram uma manhã e improvisaram os chamados “tridentino”, sem saber antes de tudo que um “rito tridentino” simplesmente nunca existiu, é apenas uma maneira totalmente inapropriada de dizer. Sobretudo sem saber que naquele Missal também os gestos e os silêncios têm um profundo significado mistagógico e espiritual, completamente ignorados por eles para dar lugar a formas de esteticismos exóticos que são quase sempre tragicamente fins em si mesmos. eu tradicionalistas estéticos oníricos que mencionam a bolha de forma inadequada Na primeira vez com a qual o Santo Pontífice Pio V promulgou em 1570 aquele Missal definindo-o irreformável com muito anátema sit, eles demonstram que não conhecem o estilo em que costumavam ser escritos certos documentos pontifícios, que tinham seu próprio estilo retórico preciso, mas sobretudo ignoram que aquele Missal foi revisto e reformado um total de dezoito vezes a partir de 1614, quando o Sumo Pontífice Urbano VIII publicou uma primeira edição atualizada e melhorada para apenas 44 anos após a sua promulgação, com correções substanciais e radicais. As últimas reformas importantes foram feitas no século XX pelo Santo Pontífice Pio X, pelo Venerável Papa Pio XII e pelo Santo Pontífice João XXIII no espaço de menos de cinquenta anos. Eu abomino abusos litúrgicos, mas por isso mesmo, na minha humilde capacidade como um pobre teólogo dogmático e historiador do dogma, Estou perfeitamente ciente de que abusos litúrgicos muito piores ocorreram com aquele Venerável Missal do que aqueles que estamos testemunhando hoje com o Missal promulgado em 1969 e entrou em vigor em 1970. Sou um amante da língua latina e quando posso sempre uso o edição típica Latim do Missal de Paulo VI, aquele em italiano sempre e de rigueur quando celebro para as assembléias dos fiéis. Eu me ressinto de certos anacronismos cegos e obtusos típicos de pessoas que realmente pedem a exumação de um cadáver, AS saint, ou seja, o Missal de São Pio V, não é mais viável hoje tanto no nível pastoral quanto no nível da evangelização. O problema básico dessas pessoas é que, ao tomar um Missal como objeto de disputa e luta, elas tendem a dar vazão aos desconfortos de um cristianismo imaturo ou mal vivido., rejeitando o elemento teológico e escatológico de que a Igreja inicia seu caminho incessante com os discípulos pelo Caminho de Emaús junto com o Senhor [cf.. LC 24, 13-35], enquanto alguns gostariam de paralisá-lo, como Pedro, estaticamente no Monte Tabor, antes da transfiguração de Cristo [cf.. MC 9, 2-10]. A Igreja é por sua própria natureza constitutiva O desenvolvimento das pessoas, qualquer um que tente mudá-lo para A regressão das pessoas reivindica direito incomum, mas acima de tudo inaceitável, trair a missão que Cristo lhe confiou, em uma viagem sem fim, sempre inclinado para a frente, até seu retorno no fim dos tempos.

a Ilha de Patmos, 27 fevereiro 2023

O problema das aequitas e o antigo jogo do punível e do impunível, do que se cola e do que se pode acariciar...

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