Domenico Giani, Anjo da guarda “Papa Cecco” visto de um “divota palhaçada Tuscany”

DOMENICO GIANI, ANJO DA GUARDA PAPA CECCO VISTO POR UM DIVOTA PALHAÇADA TUSCANY

 

Domenico Giani é de 2006 chefe dos serviços de segurança da Cidade do Vaticano. Cinquenta anos de idade, Toscano nascido na bela Arezzo e com uma notável carreira atrás dele na Polícia Estadual e nos serviços de segurança da República Italiana [veja WHO, WHO, WHO, WHO]. Desde março 2013 é talvez um dos homens menos invejados no mundo. Alguns, neste momento eles gostariam de estar em seu lugar para gerenciar a segurança do Santo Padre em situações que às vezes são incontroláveis. Uma mãe de Arezzo que poderia ser a mãe do Comandante Giani, com transporte materna queria indirizzargli esta carta no vernáculo toscano — ou melhor, no vernáculo aretino/chianaiolo — confiando a nossa gata de Hypatia Roman em publicação’Ilha de Patmos. Embora isso não seja um personagem filosófico e teológico, de acordo com a porcentagem da nossa revista on-line, publicá-lo também com um sorriso, Esta carta não é de todo desprovida de senso materno e Christian.

 

A gata romana Hipácia

Hypatia gato romano de autor

 

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Na medida em que um Papa que não ouve ninguém exceto ele mesmo pode cair em erro?

A EXTENSÃO A QUAL UM PAPA QUE NÃO OUVE NINGUÉM EXCETO ELE MESMO PODE CAIR EM ERRO?

 

A declaração do Santo Padre: "Eu decidi, Não obstante qualquer coisa em contrário ' deve animar os Bispos, que longe de ser questionado, Eles podem ter assim um sábio merecido do que é o verdadeiro conceito de "colegialidade" Príncipe dos Apóstolos e Cabeça do Colégio Apostólico, no caso de qualquer um deles quis expressar oposição, porque cada colégio apostólico sempre acaba tendo que graça inefável do Espírito Santo Chief quem merece.

 

 

Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

O presbítero Ariel S. Levi Gualdo agressivamente, o dominicano Giovanni Cavalcoli mais mitigada, Eles escreveram palavras duras contra Lefebvre. Hoje Papa Francis disse: «[...] eu decidi, não obstante qualquer disposição em contrário, conceder a todos os sacerdotes, para o Ano Jubilar da faculdade de absolver o pecado do aborto, aqueles que trouxeram e contrito de coração vai pedir perdão [...] enquanto isso, motivada pela necessidade de combinar o bem-estar destes fiéis, para minha própria disposição estabelecer que muitos durante o Ano Santo da Misericórdia chegar perto para celebrar o sacramento da reconciliação com os padres da Fraternidade São Pio X, válida e licitamente receber a absolvição dos seus pecados " [cf. documento WHO]. Caso não se desculpar por você por tudo o que você escreveu no passado contra a Fraternidade Sacerdotal São Pio X?

Alessio Maffei

Caro leitor

Padre Pio

São Pio de Pietrelcina, em San Giovanni Rotondo no confessionário

Primeiro de tudo, eu respondo que eu pedir desculpas aos hereges Lefebvre - que na verdade são e permanecem - quando vou impor a minha Diocesano ordinário e após o Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, ou a sua tornando o local tem me mostrado um por um os erros doutrinais, canónica e pastoral em que são incorridos nos meus escritos passaram todos eles encontrados no arquivo de 'Ilha de Patmos; escritos que confirmam a esta dogmática na sua substância no chão e canon do primeiro ao último.

A declaração do Santo Padre: "Eu decidi, Não obstante qualquer coisa em contrário ' deve animar os Bispos, que, longe de ser entrevistado pode ter assim um sábio merecido do que é o verdadeiro conceito de "colegialidade" do Príncipe dos Apóstolos, se algum deles quis expressar preocupações legítimas, porque cada colégio apostólico sempre acaba tendo que graça inefável do Espírito Santo Chief quem merece, porque entre as linhas - e mesmo assim entre as linhas - disse o Santo Padre a todos eles: “Eu faço o que eu quero e como eu quero, não importa o que você pode pensar de você”. E que ao contrário de seu predecessor muito leve Supremo crucificado por anos até mesmo os piores críticos dos bispos, para não mencionar os dos teólogos ou aqueles em momentos furiosos que afligem estes são os eclesial autêntica teólogas feministas. Isso é o que devemos lembrar que Bento XVI procedeu-se à remissão da excomunhão em que incorsero os bispos consagrando e bispos consagrados sem mandato papal em junho 1988, apenas "após uma ampla consulta ', como relatado em 2009 Cardeal Dario Castrillon Hoyos no insider tempo [veja WHO].

Na virada dos séculos XVII e XVIII reinou na França, Luís XIV [1643-1715], também conhecido como re Sole. Ele subiu ao trono com a tenra idade de cinco anos sob a regência de sua mãe Ana da Áustria. Com a idade de 13 anos, No 1651, Ele foi declarado um adulto e, portanto, capaz de governar, mesmo que o governo continuou a ser exercida pelo Cardeal Jules Mazarin [1602-1661], morte natural, que ele assumiu poderes reais completos. Seu governo foi marcado pela chamada absolutismo, logo imitado pela maioria dos soberanos europeus. A Louis XIV é atribuída a frase dúbia eu sou o estado [o estado sou eu] variadamente relatados e disseminada por vários autores também como a legislação é me [a lei é me].

Acredito sinceramente que o Santo Padre Francis é tão humilde que nunca se comportaria como se "A Igreja é me"Ou como se"Lei é me”. O Santo Padre Francis é na verdade tão aberto a tudo, incluindo o que não é católica, e é tão "liberal" ou "revolucionário" - para usar dois misnomers lave com o prejuízo para a pessoa do Romano Pontífice usado a partir de Passionaria Argentina Elisabetta Piqué [1] e uma imprensa internacional não tem muito claro o papel do Sucessor de Pedro - que nunca iria se comportar de arbitrário e impulsivo; nunca se comportam como se a Igreja era dele ou se ele poderia seguramente ir além das leis eclesiásticas, até modelar uma igreja para a pessoa.

Não Aleatório, até algumas décadas atrás, o Romano Pontífice falou usando o “Nós “, ou assim chamado poder plural, que não tinham absolutamente nada de redundante ou imperial, mas muito em vez de teológico e pastoral, isso é demonstrado pelo fato de que, uma vez que o “Nós ” inevitavelmente assumiu lá’ “a“, até as formas mais exasperadas e enlouquecedoras de personalização do pontificado. Então não é mais o “Nós ” isso faz impessoal o ministério petrino sagrado, lembrando a Pedro antes de tudo que ele é Pedro e não mais Simão, meu eu’ “a ” que, em vez Personaliza o papado e quem pode correr o risco de tornar Peter refém dos caprichos de Simão.

Sem uma penalidade mal-entendida, esclareço: sendo o pontífice romano vestido com um poder que lhe chega de Cristo Deus e certamente não de Povo soberano ou de Parlamento Democrático de Cardeais quem o elegeu, ele tem faculdade legítima e completa para dizer sobre “não” também a propostas, diretrizes ou reformas aprovadas por unanimidade por um conselho ecumênico, porque nada poderia se tornar doutrina ou lei vinculativa da Igreja sem a sua aprovação. Quando, de fato, os conselhos ecumênicos ou sínodos dos bispos votam, Isso é feito para que Pedro possa esclarecer qual é o pensamento do Colégio dos Apóstolos., mas então, quem finalmente decide é ele; e suas decisões não são tomadas em maioria dos votos parlamentares mas pela graça do Estado do Sucessor do Príncipe dos Apóstolos [2] quem age e quem deve sempre agir como “Nós ” e certamente não nesse “a “.

Quanto à lei: o pontífice romano tem poder total e imediato sobre toda a igreja. Ele é o legislador supremo e, como tal, tem o direito legítimo de abolir, mudança, reformular ou renunciar aos cânones do Código de Direito Canônico de maneira diferente a qualquer momento [3]. Isso é o que geralmente acontece através de decretos, touros papais, ou, em qualquer caso, atos precisos de seu alto magistério, não através de entrevistas, discursos de braço ou mensagens privadas, porque o pontífice romano, guardião supremo do depósito da fé também é professor supremo, e um mestre é tal que explica e torna compreensíveis suas explicações por meio de um ensino piedoso baseado em prudência e sabedoria. E aqui vale lembrar que a prudência é a primeira das quatro virtudes cardeais [4], A sabedoria é o primeiro dos sete dons do Espírito Santo [5].

Dói-me a dizer que os outros não parecem ter a coragem de dizer: que o Santo Padre tem, infelizmente, é errado pastoralmente. É, no entanto, de um erro evidente, um dos muitos que dia após dia passar sob o silêncio dos bispos e que se destinam a aumentar a confusão que os ventos na Igreja e entre os membros já demasiado confuso do Povo de Deus.

Uma coisa coração, mas leve pastoralmente afirmar que isso é errado, por esta razão simples: sacerdotes ordenados sacerdotes na Sociedade Sacerdotal São Pio X, nos termos do Código de Direito Canônico são válidos, mas ilícito [6], portanto, eles não administram e não podem administrar licitamente os sacramentos, como explicou o venerável Papa Bento XVI, esclarecendo que o levantamento da excomunhão não apaga o fato de que os chamados Lefebvrianos não podem administrar os sacramentos com precisão licitadamente:

«Para esclarecer mais uma vez: até que as questões relativas à doutrina sejam esclarecidas, a Fraternidade não tem status canônico na Igreja, e seus ministros - mesmo que tenham sido libertados de punição eclesiástica - não exercem legitimamente nenhum ministério na Igreja " [7].

Disse em outros termos: sua ordenação sacerdotal é válida, porque administrado por um bispo que, por sua vez, foi válido, mas ilicitamente, consagrado. Esta validade no entanto, isso não significa nada ilegal, precisamente porque é ilegal, bem como sacerdotes graves consagrar os sacerdotes não em comunhão com Roma. E, como é bem conhecido chamado Lefebvre negar a validade do último Conselho da Igreja, e quase todas as novas disciplinas, que são resultado da doutrinária, não só sobre o que é "apenas" pastoral.

Eu não sei o que fez com que o Santo Padre para conferir esse poder para os padres ilicitamente ordenado e, como tal, são suspensos esse fato o exercício do ministério próprio ato sagrado da sua ordenação sagrada. De fato, o assim chamado sacerdotes Lefebvre, ainda não em comunhão com Roma e depreciativa Magistério de hoje da Igreja, eles acusaram de ser deslizado para metade de um século apostasia [8], Eles podem legalmente administrar confissões em um caso: a uma pessoa em perigo de vida. O que isto pode fazer - e de fato deve fazer - mesmo um padre excomungado e demitido do estado clerical [9].

Assim, o Roman Pontiff, que também pode abolir leis, reformar as leis ou criar novas leis como e quando ele quer, Não é ao mesmo tempo acima da doutrina da Igreja, mesmo se todos os bispos, Olhe para a covardia, Procure interesse, em certas declarações confusas e ambíguas em silêncio tão culpado; e que até gravarsi para o espírito omissão ditada talvez pela vida tranquila ou certos irreprimíveis suas aspirações de carreira, tal responsabilidade que poderia abrir amanhã, às portas de vários deles. Você não pode, na verdade, em silêncio sobre o óbvio. Eles devem silenciar aqueles da Congregação para a Doutrina da Fé e não deve ser canonistas silenciosos que habitam o Palácio do Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica, porque estamos a lidar com um erro que ele não parece ter em conta uma obviedade flagrante: os sacramentos não estão disponíveis no, mesmo para a própria Igreja que os recebeu em custódia por Deus e dispensa-los como ações de graça sobrenatural; dispensa, mas não possuí-los. Ninguém é dada a oportunidade, até mesmo o Romano Pontífice, para eliminá-los de forma arbitrária, concedendone o “legal” Administração, que na verdade foi erguido seu próprio ser, existem e operam precisamente na negação da unidade e na rejeição obstinada do Magistério da Igreja nos últimos cinquenta anos. O Romano Pontífice é chamado a "confirmar os irmãos na fé" [10], para não legitimá-los por engano, para não confundi-los, para não dividi-los com ambiguidade.

O discurso vinculado à dogmática sacramental é ainda mais complexo, antes do qual o exército trêmulo de monsenhorini em vigor com a Congregação para a Doutrina da Fé, a maioria deles também professores de várias universidades e universidades pontifícias: a essência dos sacramentos e sua substância metafísica é baseada na unidade [11]. Celebro o sacrifício eucarístico e administro os sacramentos porque sou sacerdote em plena comunhão com o bispo de quem emana e depende o sacerdócio que recebi pelo mistério da graça, com promessa solene de lhe emprestar "obediência devota e filial", porque é da Eucaristia do Bispo investida de poder apostólico que procede a validade da Eucaristia celebrada por seus sacerdotes. E o bispo não é tão simples assim, mas porque, por sua vez, está em plena comunhão com o bispo de Roma, e estar em comunhão significa antes de tudo aceitar, respeito, aplicar e difundir a doutrina e o Magistério da Igreja entre os membros do Povo de Deus, certamente não afirmar e ensinar - como fazem os Lefebvrianos - que as doutrinas de todo um concílio ecumênico são enganosas e que o magistério que se segue é até "apostático".

Em relação a este último discurso, eu teria muito mais a acrescentar especialmente no que diz respeito à natureza e substância dos sacramentos. No entanto, deixo para a Congregação para a Doutrina da Fé, na qual um exército de monsenhorini vários médicos e professores, a resposta para a seguinte pergunta: de acordo com a disciplina dos sacramentos construídos na dogmática sacramental, faculdades podem ser conferidas licitamente para administrar os sacramentos a padres e bispos que negam a comunhão com Pedro e o Colégio de Apóstolos e que há décadas se acusam de apostasia da fé católica, partindo dos Sumos Pontífices que se sucederam na Presidência de Pedro de 1958 até hoje? Porque eu bizantino pseudo-cânones ei farisaísmo os pseudo-teológicos dos lefebvrianos são conhecidos há quatro décadas: uma peça, eles afirmam celebrar em comunhão com a Igreja (!?), por outro, espalham textos e documentos nos quais indicam os pontífices e bispos romanos como hereges.

De fato, é bom lembrar a todos aqueles que não têm o dom da memória que o Superior Geral da heresia sacerdotal fraternidade de São Pio X não se limitou ao apóstrofo como “herege” o Santo Padre Francisco … muito mais! Del Romano Pontiff deu essa definição pública: «Temos diante de nós um verdadeiro modernista!» [veja WHO]. E isso disse, sempre com deficiências na memória e talvez também na cultura teológica, que o modernismo, de acordo com a sábia e sempre atual definição do Santo Pontífice Pio X, Não é uma heresia simples, mas a mãe e o receptáculo de todas as heresias. Talvez devamos deduzir disso que, para merecer respeito, atenção pastoral, a ternura e a misericórdia do Santo Padre Francisco - escusado será dizer, é uma pergunta paradoxal - você tem que acusá-lo publicamente de ser “receptáculo para todas as piores heresias“, assim como o chefe dos Lefebvrians?

Se tal concessão for feita a esses sujeitos, mesmo por ocasião do ano do jubileu, sem se arrependerem e sem primeiro terem pedido publicamente perdão ao Romano Pontífice, a quem eles mal insultavam as palavras e se sustentavam como um verdadeiro heresiarca; se eles não retornarem primeiro à plena comunhão da unidade com Roma, até que ponto alguém pode correr o risco de transformar o Sacramento em um bem disponível, do qual possa ser usado e talvez abusado de maneira arbitrária? Por que a Igreja é "sacramento da unidade" [12] e se a disciplina dos sacramentos fosse reformada sob o pontificado misericordioso do Santo Padre Francisco, que decidiu tornar sua administração legal mesmo para aqueles que rejeitam doutrina e magistério negam sua comunhão com a Igreja "apostática" do "conselho" da Igreja do Vaticano II e que não reconhecem os atos do magistério depois de 1958 [veja WHO], então eu exijo que os solões da Congregação para a doutrina da fé e os da Congregação para adoração divina e a disciplina dos Sacramentos nos informem claramente e o mais rápido possível, para que nós, padres, tomemos nota do fato de que eu sou o estado [o estado sou eu] é aquele a legislação é me [a lei é me], então aja de acordo aumentando nossas orações, nossas penitências e, se alguma coisa, até gritando: cada um por si ! Porque se a natureza do ministério apostólico supremo com o qual ele está vestido pelo mistério da graça - um ministério que não lhe pertence, mas que lhe foi dado em - não era clara para o Santo Padre empréstimo para uso servir a Igreja e guiá-la como serva suprema - tudo está claro para nós: concessões de qualquer tipo não devem ser feitas a pessoas que por quatro décadas acusam a Igreja de apostasia pela fé e que insultam Pedro e todo o Colégio de Apóstolos, porque isso não é piedade; e se estas são as instalações do Ano da Misericórdia do Jubileu, como eu disse acima … cada um por si !

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NOTA

[1] Cf. Elizabeth Piqué, Francis, vida e revolução [veja WHO].

[2] Cf. Constituição dogmática A luz, n. 8 [veja WHO].

[3] Cf. Código de Direito Canônico, enlatar. 331-335 [veja WHO].

[4] Catecismo da Igreja Católica, n. 1806.

[5] Catecismo da Igreja Católica, n. 1830.

[6] Cf. Código de Direito Canônico, enlatar. 1382-1384 [veja WHO].

[7] Carta do Santo Padre Bento XVI aos Bispos da Igreja Católica a propósito da remissão da excomunhão 4 Bispos consagrados pelo arcebispo Lefebvre, 10 Março 2009 [veja WHO]; Nota do Secretário de Estado sobre os quatro bispos da Fraternidade de São Pio X, 4 fevereiro 2009 [veja WHO].

[8] Declaração do Bispo Marcel Lefebvre sobre a apostasia de Roma, veja WHO

[9] Código de Direito Canônico, sobre o sacramento da penitência [enlatar. 965-986], veja especificamente pode. 976.

[10] Cf. LC. 22,32.

[11] Cf. Bem-aventurado Paulo VI, Reintegração [veja WHO]

[12] Cf. Constituição dogmática A luz, NN. 1-8 [veja WHO]; Código de Direito Canônico, posso. 837 [veja WHO]

O Sínodo sobre a Família, uma leitura crítica da trilogia de artigos de Antonio Livi

Theologica

O SÍNODO DA FAMÍLIA
UMA LEITURA CRÍTICA SOBRE A TRILOGIA DE ARTIGOS POR ANTONIO LIVI

[...] A crença de que os divorciados e recasados ​​estão em "estado permanente de pecado grave" é um julgamento precipitado, Isso não tem nada a ver com a doutrina da igreja. Ao contrário, de acordo com a moral católica, qualquer pecado, por gravidade, se o pecador se arrepender, pode ser perdoado, mesmo sem o Sacramento da Penitência, Considerando que existem meios ordinários e extraordinários de salvação; os primeiros são os sacramentos da instituição divina de que a Igreja é dispensadora, os últimos são inescrutáveis caminhos de Deus, e usar estes meios segundos, a graça e a misericórdia de Deus não necessitam de permissão ou filósofos ou epistemologi, ou teólogos [...]

 

 

Autor Jorge A. eu faço lince

Autor
Jorge A.. eu faço lince

 

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Jorge A.. eu faço lince – O SÍNODO DA FAMÍLIA

 

 

Gnosticismo de Joseph Babington

— Teológica —

O GNOSTICISMO DE GIUSEPPE BARZAGHI

 

O sistema de Giuseppe Barzaghi pode ser classificado como uma forma não historicista de gnosticismo panteísta monista, como o hegeliano, Mas como eternalista tipo de Severino.

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

 

 

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Giovanni Cavalcoli, EM – O GNOSTICISMO DE GIUSEPPE BARZAGHI

Pastoral inadequada

PASTORAL INADEQUADA

 

O Colégio dos Bispos em união com o Bispo de Roma continua e continuará sempre a ser o guia infalível da fé católica, seja qual for a maneira em que o Magistério é expresso, simples ou solene, ordinária ou extraordinária. Cabe aos Bispos, fraternalmente unidos na colegialidade, para remediar a grave crise de fé que hoje se espalha na Igreja.

 

 

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

Giovanni XXIII abriu o Vaticano II

San Giovanni XXIII na abertura do Concílio Ecumênico Vaticano II

O Santo Pontífice João XXIII no discurso de abertura do famoso A Madre Igreja se alegra do Concílio Vaticano II, salientou que o objetivo do Concílio não era tanto condenar erros específicos do presente, antes o de propor a mensagem cristã em estilo e linguagem modernos, adequado para pessoas de nosso tempo. Ele especificou que as sentenças já existiam; Eles foram assumidos e não devem ser esquecidos; tratava-se de dar prevalência ao tom proativo, sem excluir completamente "que não faria sentido para o caráter pastoral de ― o Conselho a condenação dos erros, e esta condenação que havia na verdade, Embora o Conselho limitou-se a geral reclamações sem entrar em detalhes e sem citar os nomes dos autores. Além disso, o Conselho decidiu abandonar a fórmula tradicional do cânon eanátema sit, que não quer dizer que as sentenças do Conselho poderiam ser levadas a sério.

Assim, no Conselho encontramos a condenação de ateísmo, do materialismo, do individualismo, do secularismo, do antropocentrismo, do liberalismo, relativismo moral e dogmático, a exploração dos trabalhadores, de desprezo para os pobres e os fracos, de crime político, a corrida armamentista, da guerra de agressão, dell'aborto, das ditaduras, Totalitarismo de estado, racismo, a exploração de mulheres e crianças, injustiça social, desigualdades econômicas. O Conselho também parecia bom, na reforma a Cúria Romana, da abolição do Departamento responsável pela vigilância doutrinal e defesa da fé, que até então era chamado "Santo Ofício". Em vez disso, este escritório, com o novo nome mais claramente do que a "Congregação para a doutrina da fé", adaptou-se ao espírito de renovação conciliar, perdendo aquele caráter de intervenção exclusiva e excessiva repressiva e sancionadora e adquirindo uma abordagem e estilo mais humano e evangélico, para o qual a refutação fundamentada e motivada do erro visava realçar os aspectos positivos das doutrinas errôneas e as qualidades humanas e culturais do andarilho, através da utilização de procedimentos interpretativos e corretivos e a errante seguro maior capacidade de defender e explicar suas posições. O pênis em seguida foram mitigados.. Ao mesmo tempo, o Índice de livros proibidos foi abolido.

Esta sábia abordagem do Conselho Você pode assumir que o equilíbrio que ele sugeriu; e em vez disso, infelizmente, muitas vezes nos círculos do episcopado e instituições acadêmicas, sob pressão desde os chamados "progressistas", que eram na verdade cripto-modernistas, o uso foi, piorou nas últimas décadas, a tolerar o renascimento de velhos erros e o surgimento de novos, para que você ser tratado por pré-conciliar e pastores na crença de que eles reconhecem como o pluralismo e a liberdade de expressão.

Epicuro

busto de mármore de Epicuro

O que aconteceu então? Aconteceu que já condenado no passado muitos erros forem ressuscitados e, Não sendo condenado., provocaram em muitos a convicção ou a impressão de que a condenação anterior havia sido superada ou anulada pelo novo clima doutrinal e pastoral iniciado pelo Concílio. Isto foi acompanhado pela ascensão das idéias modernistas que apoiou a mutabilidade de conceitos dogmáticos, sem que este fenómeno infeliz tem sido devidamente contido, uma mentalidade historicista, que resultou em muitos, relativista e evolucionista, que favoreceu o desprezo das condenações antigas e a suposição silenciosa de erros modernos, também reconhecida como tal apenas por peritos da história das idéias e heresias, Uma vez que na realidade muitas doutrinas apresentado como novo em avançado, aos olhos de historiadores sérios do pensamento, são quase sempre retorno, Talvez com termos ou diferentes tons, erros de tempo imediatamente anterior, o Conselho ou mesmo velho ou antigo remonta às vezes até mesmo os filósofos presocratics, como por exemplo os aforismos de Heráclito, Anaxágoras de Clazômenas, Pitágoras, Epicuro, Demócrito, Parmênides ou Protágora ou as mitologias da antiga Índia ou China.

lei do aborto

aquele “direito ao aborto” que você não pode tocar …

Podemos fazer muitos exemplos desses erros condenado pela Igreja antes do Concílio Vaticano II até os primeiros séculos do cristianismo, erros que continuam a ser tais e que, portanto, o Conselho não negou de forma alguma, mas sim que pressupõe, pelo menos implicitamente: a negação do demonstrability da lógica de existência de Deus; a negação da transcendência, a imutabilidade de indiferença divina e; a negação da divindade de Cristo; a negação de milagres e profecias; a ideia de que em Cristo Deus se transforma em homem; a negação da Redenção e, portanto, da Missa como sacrifício expiatório e reparador; a negação da corporeidade sensível ressuscitado Christ; a negação da hierarquia eclesiástica; a ideia de que todos estão sempre na graça; a possibilidade de salvação também para ateus e para aqueles fora da Igreja; a identificação da Igreja com o mundo; a idéia de que todas as religiões é a salvação; a negação do par primitiva e da transmissão do pecado original por geração; a idéia de que Deus nunca Pune, mas apenas piedade; Deus perdoa aqueles que não se arrepender; a negação da existência dos condenados no inferno; a negação da existência do diabo; a concepção do homem como um ser sobrenatural ou divina; a negação da imutabilidade do dogma; a concepção da fé não como verdade, mas como uma experiência ou como uma prática, ou fé como essencialmente ligada à dúvida ou incredulidade; a negação da lei moral natural; a exaltação da homossexualidade; A legalidade da inseminação artificial, extra-conjugal relações sexuais e uso de anti-fecondativi; aborto e a eutanásia se destinam; o sacerdócio de mulheres, etc ..

calcedônia concilio

o Concílio de Calcedônia em um ícone bizantino

Então da mesma forma acredita-se que a doutrina das duas naturezas no Concílio de Calcedônia não está presente, recusa-se o dogma da alma humana como forma substancial do corpo do Conselho Viennes ensinado no 1312; rejeitando a condenação de Eckhart feita por Clemente V em 1329; Você nega a doutrina da imortalidade da alma proclamada pelo quinto Concílio de Latrão em 1513; Acredita-se que a condenação de Lutero, feita pelo Concílio de Trento é errada; Acredita-se que a condenação do liberalismo feita pelo Beato Pio IX é excedida; Não conta a condenação do panteísmo é feita pelo primeiro Concílio Vaticano e são Pio X; Ele despreza a Encíclica Alimentação das ovelhas de Domingos de São Pio X; Não mais erros tien de Rosmini condenado pelo Santo Ofício em 1887; Há cuidados da condenação da Maçonaria feito pelo Papa Leo XIII, Comunismo, feito por Pio XI, e a excomunhão dos comunistas feita por Pio XII, em 1949; Há cuidados da condenação do espiritismo é feito pelo Santo Ofício em 1918; Não tome atenção para os perigos de um certo ecumenismo, relatado por Pio XI na Encíclica Mortalium animos; Você esqueceu de erros reportados pelo Papa Pio XII em Humani Generis; Rejeita o aviso sobre o teilhardismo feita pelo Santo Ofício em 1959.

desenhos animados freud

desenho animado famoso sobre Sigmund Freud

Para não mencionar a contaminação do catolicismo que surgem do fato de misturá-lo com o pensamento da Renascença italiana, de Descartes, de Lutero, do Iluminismo, do empirismo, em Kant, Fichte, Schelling, de Hegel, por Marx, Freud, Existencialismo, por Husserl, por Heidegger, por Severino, Historicismo de Bohnöffer, Pensamento indiano, do budismo e outros.

A falta de ação corretiva ou crítica por parte dos Bispos ou instituições acadêmicas ou pessoas de cultura Católica leva muitos a acreditar que todas essas teorias e idéias sobre equilíbrio tornaram-se aceitos e aceitável: a Igreja, Você acha que, alterados ou opinião é correto em estudos mais críticos e mais documentado. Se queremos ser moderno, atualizado e seguidores de ― o Conselho tal é o pensamento de muitos", Devemos seguir esses publicistas, jornalistas, Filosofia, teologia, moralistas, exegetas, Bispos e cardeais que tomaram posições ao contrário do que o tradicional aqueles apresentaram acima. O fato de que Roma ou outras autoridades eclesiásticas não intervir é acreditado para ser um sinal de que Roma reconhece, tacitamente, que ele estava errado.

Esta crise de fé dentro da igreja e entre os pastores de si mesmos, excluído, é intende, Papai, e o Magistério, Aproveitando o carisma da infalibilidade, pode ser caracterizado com cinco atributos: subjetivismo, "do-goodism", relativismo, modernismo, secularismo.

Subjetivismo. Fé não é concebido mais como ouvir uma doutrina ensinaram por Jesus, o professor, através da igreja, Mas como instant reunião, existencial, afetivo e vivencial com Cristo, mesmo sem atravessar o Magistério da igreja: um conceito típico da fé protestante, que aparece não como a conjuntamente adaptar nosso intelecto para uma verdade objetiva — que Saint Paul chama ― "a obediência da fé", Mas como livre expressão da consciência subjetiva, Acredita-se que directamente iluminada por Deus, possivelmente por escrito, Mas no sentido de Sola Scriptura.

Bondade. Então a fé não é virtude do intelecto, seguido pela caridade como resultado da vontade, Mas fé é resolvida em caridade e confuso. A fé não é o ato de saber, Mas é o envolvimento prático de toda a pessoa, O que na verdade pertence a caridade e não a fé. A caridade de forma alguma substitui a verdade. Não é baseada na verdade, Não pressupõe a verdade, Mas parece o mesmo como um fundamento da verdade.

Por trás disso há uma visão e uma disfunção na relação entre intelecto e vontade. Deve ser dito que no passado faltava-lhes a caridade em nome da verdade, Ver, por exemplo, o julgamento de Giordano Bruno; hoje está faltando a verdade em nome da caridade, por exemplo, a rahnerismo hoje à solta.

Relativismo. Uma vez que cada homem tem a verdade, Acredita-se que todos são na verdade entendida como caridade. Então todos são bons e de boa fé, Embora cada um à sua maneira. Na verdade, respeito à diversidade, a liberdade e o pluralismo exige que a verdade não é um fato objetivo, universal, vinculação de, um por todos, Mas é algo relacionado com a consciência subjetiva e a criatividade de cada um, como cada um é diferente dos outros.

liberdade religiosa

liberdade religiosa também se baseia no reconhecimento e especialmente dessa reciprocidade de onde vem então a verdadeira paz …

A partir daqui um falso conceito de liberdade religiosa, Isso é muito bonito a absolutizar da consciência individual, liberalismo e religiosos indiferentismo é: Por que se preocupar para proclamar o Evangelho? Para que todos saibam a verdade já, todo mundo é salvo., todos são a favor, todos são perdoados, todos têm boa intenção e boa vontade. Ninguém faz o mal voluntariamente. De acordo com eles, todos são na verdade, Embora minha verdade contradiz a sua. Mas enfim, Deus está em todos e salvar todos. Não há nenhuma oposição clara, absoluto, imutável, objectivo e universal entre true e false: a mesma coisa pode ser verdadeiro e falso para mim para você. Todos temos razão. Depende do ponto de vista. Então você deve condenar erros e heresias. No máximo você pode expressar sua própria opinião, mas você também tem que respeitar as idéias dos outros, No entanto ao contrário do nosso.

Seria bom, portanto, para um close da Congregação para a doutrina da fé, corpo que ainda reflete uma mentalidade ultrapassada pré-conciliar, inquisitorial. A fé não é uma certeza, Mas uma mera opinião entre outros, por seu diálogo de natureza, comparação, viver com dúvida e descrença. Só desta forma é aberta e tolerante; caso contrário, você se torna do Taliban e fundamentalistas.

Secularismo. Observamos que a fé perdeu sua orientação especulativa, contemplativo, espiritual, transcendente, sobrenatural, Escatologico, Apesar de continuarmos a estes termos de uso, assim como Rahner, Mas falsificandoli e secolarizzandoli. Na verdade diz "e Rahner explicitamente" em tudo não acredita na imortalidade da alma e da vida após a morte, Mas a salvação está somente aqui.

cristo velho

Cristo é Deus na história

Deus é não acima ou além da história, mas só na história. Existe um outro mundo além disso e por isso, Mas o cristianismo é somente para este mundo que é o único mundo. Há um complemento para o sagrado profano, Mas o mesmo profano é sagrado (Rahner). O sacerdócio não é fundado por Cristo, Mas emana do povo de Deus ("Igreja baixa"), Existem sem hierarquias ("pirâmide"), Mas nós somos todos igualmente irmãos sacerdotes (Schillebeeckx). Ação da igreja é uma ação política e não sobrenatural (teologia da libertação).

Cristo transcende o mundo mas é Cimeira Mundial evolutiva ― ― De "Ponto ômega": Cristologia "cósmica" (Teilhard de Chardin). Não é o espírito (divino) Isso cria um problema, Mas o problema que se torna espírito e torna-se Deus (no entanto, Teilhard, com referência a Darwin, Schelling e Bruno).

Modernismo. Todas essas idéias e perspectivas são processadas na crença de ser moderno e divertido diálogo e confronto com a modernidade, na sequência da abordagem inovadora do Conselho. A idéia em si é bom, Mas o problema é que aqui "modernidade", ao invés de ser visto como um complexo de dados para examinar à luz do Evangelho, a fim de levar o positivo e rejeitar o negativo, é considerado em si um absoluto, tendo em conta que o evangelho só o que cabe na modernidade. É o erro grave do modernismo de ontem e de hoje.

bispos italianos

Assembléia dos Bispos italianos

Ramos de sugestões espontâneas surgem aos Bispos: o colégio de Bispos em União com o Papa continua e continuará a ser o guia infalível na fé católica, seja qual for a maneira em que o Magistério é expresso, simples ou solene, ordinária ou extraordinária. Não posso ir errado apenas o único Bispo ou bispos (por exemplo, uma conferência nacional) Se eles não estão em comunhão com o Papa. Cabe aos Bispos, fraternalmente unidos na colegialidade, corrigir esta grave crise de fé. Bento XVI, não é por nada, chamado de ano da fé e tinha planos de publicar uma encíclica na fé, Se os modernistas, Obviamente, alarmado, Eles pararam. No entanto, acho que é bom que o novo Papa o projeto postas em prática pelo Papa Bento XVI, sem medo dos modernistas. Devem dar, Certamente não Roma.

Leap of Faith

o salto de fé …

Você tem que voltar a ter apreço genuíno para a virtude teologal da fé, Isso é o começo da salvação. Se a fé é forte e saudável, Então pode praticar qualquer outra virtude, primeira caridade. Mas se a fé é regada ou confundido com outras coisas importantes, Tudo desmorona e nada pode construir. Fé pode ser sem caridade, embora com dificuldade: Mas a caridade não pode existe sem fé, Se isso não decair em mera filantropia, a emoção ou, pior, uma erupção de instintos subjetivos. Mas fé é verdade, para voltar a ter respeito pela verdade, Um pouco de caridade. Mas não há nenhuma caridade sem verdade. Respeito pelas consciência subjetiva e a liberdade religiosa não deve ser uma desculpa para desacreditar a verdade objetiva, universal e imutável. Autoridade eclesiástica deve conciliar respeito pela consciência subjetiva sabiamente com os cuidados do comum bom em termos de doutrina da fé, promover a sã doutrina e reivindicando seus divulgadores e Apóstolos, e refutando com boas razões e persuasivamente continuamente decorrentes de erros, medidas correctivas adequadas e opondo-se amorosamente corrigir com justiça os caminhantes e os rebeldes.

pastoral

a equipe pastoral do Bispo, uma ferramenta de grande caridade que também deve servir para corrigir os rebeldes

Esta função dos Bispos, No entanto hoje, sofreu uma grande crise, é que uma função vital da igreja que Cristo fundou garantindo que ganhou das forças do inferno. Como então, hoje a situação é angustiante e chocante, como católicos, somos absolutamente certeza de que esta crise será ultrapassada pelo poder do Espírito Santo, a igreja mais santo e mais forte do que antes, verdadeira luz para os gentios e o Sacramento universal da salvação.

Varazze, 27 agosto 2015

Karl Rahner entre sociologismi, teologismi e heresias: a teoria de “cristãos anônimos” – Lectio magistralis por John Carlson

— Vídeos Dell’Ilha de Patmos —

KARL RAHNER TRA TEOLOGISMO, SOCIOLOGISMO E Heresias: A TEORIA DOS "CRISTÃOS ANÔNIMOS"

 

Entre as várias "teorias" do jesuíta alemão Karl Rahner, um dos mais conhecidos é o de "cristãos anônimos". Uma teoria que ambíguo, se ler e aplicada pode levar a frustração real de todo o mistério da redenção.

 

 

Autor Equipe Editorial da Ilha de Patmos

Autor
Redação
da ilha de Patmos

O teólogo jesuíta Karl Rahner (1900-1984), perito do Concílio Vaticano II, imediatamente após o Conselho recorreu a reputação de um dos maiores teólogos católicos e intérpretes do Conselho. Mas embora, outros teólogos eminentes, como o Fabro, Lakebrink, ele cartão. Relativo, o Von Balthasar e o cartão. Ratzinger apontou as sérias armadilhas contidas no sistema rahneriano e a falsidade da sua interpretação modernista do Conselho, não obedece a isso da Igreja pós-conciliar. Uma interpretação de continuidade, mas não quebra, fornecer pretextos para reações de ultratradizionaliste. Dos relatos desses teólogos, primeiro inédito, um crescente movimento teológico internacional, fiéis à igreja e ao Papa, que se comprometeu a corrigir os pontos de vista de rahneriane, as consequências do que provaram ser prejudiciais no campo moral, conforme relatado alguns moralistas, incluindo o Don Dario Composta. Este movimento visa contribuir para a verdadeira interpretação do Conselho, sem desconsiderar os méritos do teólogo alemão.

Propor naIlha de Patmos uma lectio magistralis realizada no seminário dos Frades Franciscanos da Imaculada do acadêmico Pontifício John Carr, na qual o teólogo dominicano, filósofo e metafísico refuta esta sutil mas perigosa heresia rahneriana.

 

 

O trabalho de John Carlson em Karl Rahner

 

Cop_IlConcilio Tradito

 

Bispos, modas e conselhos para novos carreiristas: "Ser pobre, existencial e periférico-desleixado»

BISPOS, MODA E DICAS PARA NOVAS CARREIRAS: "SER POBRE, -PERIFÉRICO EXISTENCIAL E DESLEIXADO»

 

junto com o pretexto dos pobres, Hoje temos um verdadeiro exército de Judá, ladrões e traidores, Pronto para usar os pobres como false e medida como um novo pretexto para seu ganho pessoal, sempre movido por essas ambições irreprimíveis provenientes da rainha mãe de todos os pecados capitais: o Superbia.

 

 

Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

 

país Priest

o trabalho de George Bernanos, Diário de um padre do país.

Existem inúmeras mensagens privadas que mais irmãos tenho Postado sacerdotes de várias partes da Itália, todos movidos pela mesma substância subjacente; Mas não só eles, vários confrades da América do Norte e da América Latina também me fizeram a mesma pergunta: "Hoje, para ser eleito bispos em Itália, tornou-se um pré-requisito fundamental ter sido párocos de alguma paróquia mais ou menos periférica, e tendo-se dedicado sobretudo aos pobres e abandonados?».

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Antes de prosseguir Eu gostaria de fazer uma introdução aos nossos leitores, Porque como sabem que quem lê meus escritos assiduamente, é meu hábito chamar as pessoas e situações pelo nome, Estou tão acostumado a evitar o "dizer e não dizer”, a "não nomeie"mas ao mesmo tempo"deixar claro”, Se alguma coisa escorrendo veneno também, De acordo com o hábito incorrigível de certo clerical, do que quando eles premissa “é dito que…“, logo após fazer jorrar cianeto em estado puro.

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paul Farinella

OS NOVOS INTOCÁVEIS – dois padres genovês, vestindo uma espécie de avental para tarefas domésticas e um colorido Sadat, tomadas durante a viagem com o seu próprio Bispo para celebrar o funeral do Don Andrea Gallo, mais Companheiro da Brigada ideológica irmão em Cristo.

Continuar com a rodada fora Então chegar ao coração de um problema cuja delicadeza afirmam alguns exemplos de uso útil, a partir de este primeiro: tempo atrás, um grupo de presbíteros - inclusive eu - denunciou ao presidente de uma conferência episcopal regional um confrade sacerdotal de seus cinquenta e poucos anos que, em nossa opinião, tinha um perfil episcopal muito respeitável; e talvez, por esta, Nem o bispo nem os Bispos dessa área que conheciam nunca sonhei levando em consideração. E quando um bispo não relata seu próprio sacerdote como prova ao episcopado, e os bispos da região não mostram interesse em aceitá-lo como um de seus "banda”, É improvável que o relatório poderia ir em frente. Portanto, é inútil denunciar o bispo em potencial aos vários órgãos da Santa Sé, sem antes ter certeza de que ele não vai acabar sendo baleado por franco-atiradores em seu primeiro pedido de informação; porque cada um dos atiradores geralmente é fornecido com uma lista de amigos dos amigos promover e organizar. Esta é a razão pela qual na Itália, em particular,, É para especialistas em corte as pernas de bons artigos. Passou um tempo e não ter tido nenhuma resposta, o abaixo-assinado foi enviado à frente de "Ariete" pedido de explicações. O vice-presidente dos Bispos locais me deu esta resposta: "Sem dúvida é um padre muito bom, Mas não corresponde ao que são agora os critérios e o estilo pastoral do Santo Padre Francis». Eu respondi: «Só conheço a Palavra de Deus, primeiro, Pietro da Lui investido de uma extraordinária e pesada função vicária, depois de, Nunca tem estado a escolher os apóstolos através do princípio da clonagem». Em vez de agir como "esportes" o bispo agiram para o homem e como tal foi-lhe dito: "Mas, no curto, Você não pode jogar tudo em teologia!». Eu respondi: "E o que eu vou jogá-lo, em gastronomia?». Provocado devidamente, o bispo revelou-se o autêntico cabeceador que na realidade era, começando a vomitar tudo e muito mais, se definir este santo sacerdote como "teologicamente e liturgicamente em gesso, rígida e pastoralmente não flexível". O que, devido ao facto, em duas freguesias, onde ele tinha sido pároco tinha anteriormente proibidos os neocatecumenais para celebrar a noite de sábado, no cinema Hall-freguesia, o "Ágape", também conhecido como"kikiana em massa”. Tinha proibido de leigos e leigas para mandam no presbitério mudado durante as celebrações sagradas em sua fase, tornar-se so-called "ressonâncias" durante a liturgia da palavra, também porque muitas vezes eram verdadeiros discursos cheios de erros doutrinários. Tinha proibido que compõem a oração dos fiéis, tornar catecismo das crianças de primeira comunhão e confirmação de acordo com a doutrina"controversa" The Caminho Neocatecumenal, explicando com calma, mas claras: «Nesta freguesia crianças e adolescentes estará preparadas para receber os sacramentos através do Catecismo da Igreja Católica e dos textos adoptados pela Conferência Episcopal italiana». E depois de vinte anos de indiscutível dominação paroquial neocatecumenal, durante um ano inteiro, um ciclo de catequeses, para explicar a reforma litúrgica contido no Santo Conselho [texto, WHO] a exortação pós-sinodal Sacramentum [texto WHO] o sentido do que é feito durante a celebração da Eucaristia e seu significado à luz do Missal romano; Mas acima de tudo, explicou que a missa é o sacrifício, o sacrifício da paixão, a morte e ressurreição de Cristo o senhor, não uma festa de dança onde os outros - sejam eles pessoas o idéias "acabam sendo as verdadeiras estrelas.

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Michel-Marie Zanotti

OS SACERDOTES PREENCHIMENTO-IGREJAS – Michel-Marie Zanotti, um padre que atraiu muitos fiéis para a França ultra-secular, espécie de jovem, a partir de elemento básico: sempre aparecendo visivelmente como um padre [veja WHO]

Tendo em conta os resultados obtidos, Embora o padre pagou caro por acusações e obstrução, Depois de cinco anos o bispo decide para movê-lo para uma paróquia maior, onde desta vez o problema foi o carismático "cheio do Espírito Santo", liderada por um grupo de leigos que organizou "ritos" de cura, "ritos" da libertação do alegaram possessões diabólicas e assim por diante. Muito difícil, Porque se um grupo de leigos batalha-endurecido se apropria de uma paróquia que opera após você cria o vácuo e virou-se alguém que não ousa seguir os ditames do Espírito Santo ao serviço exclusivo dos líderes do movimento, o padre pode arriscar o linchamento, Se não tem certeza que moral e física, qual é pior. Indiferente de tudo, assim que ele chegou, ele primeiro colocou de lado o "Chefe"Do grupo de"pretesse"recheado com dons especiais do Espírito Santo e intimados: «Dê-me sua cópia da chave do Tabernáculo». Ela responde: "Eu tenho há anos e eu preciso organizar a comunhão aos doentes». O pároco responde: «Eu vou para os doentes, até porque, antes de receber a comunhão, vários deles, Espécie de idosos acostumado com o uso freqüente da confissão, eles podem querer confessar, o que você não pode fazer. Ou ele acha que ele pode realizar a sua graça especial para o carismático?». Logo disse: a "mulher piedosa" desencadeou contra o pároco algo que se assemelhava ao demônio que repreendeu Jesus: «Só! O que você quer de nós, Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir?» [cf Lc 4, 31-37]. Depois de dois anos foi um verdadeiro prazer celebrar a Santa Missa naquela paróquia, onde irmão repetidamente me convidou para pregar em algumas ocasiões especiais, para que seus fiéis também pudessem ouvir a voz de um pregador que não o pároco.

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Bispo de gravata

I VESCOVI VAZIO-IGREJAS – SE. Mons. Claude Dagens, Bispo de Angoulême (França)

Resumidamente, um presbítero solícitos por confissões e orientações espirituais, respeitado pelos jovens como figura sacerdotal, Não como um sacerdote na moda jogando o amiguinho Brigadeiro, Porque não só os jovens precisam, Mas eles querem seu sacerdote para ter tal autoridade, autoridade e disciplina da vida interior, dedicou-se à oração e estudo em seu tempo livre, aberto e disponível para todos, Mas ao mesmo tempo reservado e sempre testemunhar através de suas palavras e, acima de tudo, suas obras de dignidade sacramental, cuja soma é coberta por eterna e caráter indelével. eu Chan nossos jovens vão procurá-los em outro lugar, certamente não entre os sacerdotes.

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Após brevemente Eu respondi ao bispo ele tinha declarado: "Sem dúvida é um padre muito bom, Mas não corresponde ao que são agora os critérios e o estilo pastoral do Santo Padre Francis», aqui está o bom pastor vestido com a plenitude do sacerdócio apostólico, ajoelhou-se diante de mim com um clérigo de blusa-scollacciata ― eu devidamente foi apresentado pelo Bispo, em vez com minha melhor batina romana "não saber para onde se me disse anexar: "Ouça, Eu entendo que você, ele e os outros, Você é a mesma "escola"., por mais jovem que seja, Vocês, padres "old fashioned", com a batina sempre no. Por caridade, vá em frente, nada a dizer, mas pelo menos perceba que os tempos mudaram, goste você ou não ". Ele então abriu os braços e poliu o anel em seu dedo médio direito com o polegar e o dedo indicador esquerdo, como um garotinho que deixa você entender "Eu sou o bispo, Eu sou... "e concluiu com um sorriso zombeteiro: «… Dê uma razão!».

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bispo de gravata 2

I VESCOVI VAZIO-IGREJAS – SE. Mons. Jacques Walnut, Bispo de Amiens (França)

É desanimador para um padre encontra-se vestindo sua melhor batina, o respeito devido principalmente ao bispo, Embora apresenta-se como um verdadeiro epítome de desleixo. O que é amargo para encontrar-se perante um bispo em calças, com a camisa descolada, Mas com a inevitável peitoral Cruz pendurada na barriga, um sinal de seu poder e muitas vezes de sua vontade humoral. Nesse ponto — e não me arrependo ", eu respondi: "Você vê, Excelência, na minha opinião, seria prudente evitar que pessoas irritantes que recusaram qualquer tipo de educação e, consequentemente, de transformação, por meio dos dons da graça, pode mudar de repente e casual por zappa a pastoral conta». E com isto quero dizer que encerrava a discussão. De fato, o bispo também a fechou, Mas fê-lo com uma frase que confirma a minha teoria sobre Zappa e pastoral de cuidados, Além de confirmar que os seminários "renomeado por mim embelezar, uma grande piscina de deformações e deformado ― quatro décadas não são educadas e não quiser educar alguém. Em breve ele deixa escapar o bispo: "Mas tome cuidado para não ir longe demais."!». E tendo dito isso ele recusou minha mão para beijar, Porque se um bispo envia-me para o inferno, por maioria de razão beijo a sua mão, Não para os pobres, que é evidente, Mas para a graça do Sacramento pelo qual é coberta.

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bispo de gravata 3

I VESCOVI VAZIO-IGREJAS – SE. Mons. Francois Fonlupt, Bispo de Rodez (França), observe o bigode Freddie Mercury …

Logo depois, os bispos daquela região escolheu um de seus assentos vagos um vigário que em três paróquias onde ele estava celebrar missa limitado, em qualquer lugar deixando leigos governam o poleiro, a organização dos cursos de catecismo na liturgia, esta última prerrogativa do inevitável"pretesse”. E quando alguns membros da família dos paroquianos idosos doentes, perguntou se ele poderia fazê-lo aceitar a comunhão, pelo menos às vezes, respondeu que «havia leigos no comando na qual Ministério ele não poderia interferir». Quando juntamente com dois outros sacerdotes entrei naquela paróquia de confessar a várias dezenas de crianças no próximo domingo iria receber o sacramento da confirmação, junto com meus dois irmãos fiquei maravilhado: meninos e meninas não sabia o que dizer, eles fizeram uma cena silenciosa olhando para a esquerda e para a direita, Ninguém sabia que o ato de contrição e tudo que eu tinha que dizer para que o sinal da Cruz, enquanto o padre deu sua absolvição …

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Freddie Mercury

… cantor Freddie Mercury, talvez mais ou menos distante de S.E. Mons. Francois Fonlupt, Bispo de Rodez.

… e enquanto isso estava acontecendo na igreja paroquial, oito catequistas se estivessem sentados em frente à capela do Santíssimo Sacramento de bate-papo, rindo com os outros e enviar sms com telemóveis, todos com suas costas virou-se para o Tabernáculo da sagrada reserva eucarística. Quando cheguei naquela igreja paroquial vestida de batina, com o breviário nas axilas e a estola roxa dobrado "porque nesse meio tempo eu também penitentes “impudência” velho estilo até recitar a liturgia das horas -, o padre da paróquia, hoje bispo, Eu disse rindo: "Mas onde você vai? Vestido como você me assustar meninos, eles não estão acostumados a ver um padre vestido assim. Ir para a sacristia, levar essas coisas e pegar o nascer do sol branco, Se você quiser". De fato, ele administrou confissões com uma camisa xadrez desabotoada sentado com as pernas abertas em um banco. E quando no fatídico dia ele foi convocado para a cúria episcopal de sua diocese e sua nomeação episcopal foi comunicada a ele, seu bispo, vestida com um clérigo desfiada, Depois de ler o texto oficial colocado sobre a cabeça do recém eleito bispo, vestidos em roupas civis, a calota vermelha. Uma cena que, se não fosse patético, isso seria ridículo …

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enrico bat

O PEQUENO NOSSO KÜNG – o padre Enrico Mazza, Claro, Professor do Pontifício Ateneu Catto-protestante Santo Anselmo.

… apenas como na 2011 o capelão de um hospital em Pisa era patético, onde eu fui de Roma no início da manhã, cheguei onde procurei o capelão e perguntei se podia ministrar a unção dos enfermos ao sogro do meu irmão. Ele olhou para mim como eu sou um marciano e pedi: "Este é um ambiente secular e se você acha que conseguir vestir desta maneira, no departamento de Oncologia, Então eu digo não, agora». Antes que esta resposta não acha, nossos queridos leitores, que eu tinha ido roubar dos armários de um palhaço Roupas de Moira Orfei circo com que vestir-me de Roma, Absolutamente não! Eu usava batina e Sobrepeliz nas axilas, a estola e o livro do rito de unção dos enfermos. Tirei a batina e subiu, no departamento de Oncologia para as calças e a camisa branca que eu estava sob, porque se eu tiver que abrir as portas do céu para uma alma, Embora um demente padre incluído qualquer "―they impõe antes de cantar"bandeira vermelha”, Nesse caso, finjo para dois minutos de ser intocável padre herege GAL Andrea Gallo e ataque sem hesitação: «Encaminha as pessoas para o resgate, bandeira vermelha …». De tudo isto, aquela alma profundamente católica do meu irmão, ficou ruim, especialmente naquele momento, tanto que ele me disse: "Não acha que vai ter palavras com o Arcebispo de Pisa?». Eruppi com uma risada e disse: "Meu irmão, vamos! Tornar-se uma palavra com quem, com esse bom homem por Giovanni Paolo Benotto, a que os padres dão um tapinha nas costas enquanto, por sua vez, ele pode ter sérios problemas em poder dar uma ordem ao porteiro do palácio do arcebispo?». E claro deixar ir, Porque se você perder um tempo valioso para convencer certos sacerdotes muitas vezes não precisa, perdê-lo com certos bispos é ainda pior e acima de tudo mais decepcionante.

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Paolo Giulietti

BISPOS ATRATIVOS DE JOVENS? – SE. Mons. Paolo Giulietti, Bispo auxiliar de Perugia [veja WHO]

Acabei de trazer os exemplos de dois párocos diferentes que mostrou em fatos concretos para ser: 1, um homem de Deus e um homem de governo, um pastor no cuidado das almas que, quando necessário, diz o que é certo e o que é errado fazer, pastoralmente a agir adequadamente em conformidade com a doutrina, ao magistério e às leis da Igreja. O outro, Embora o mau sacerdote, prestou-se embora por seus patronos, um "guia" onde foram transmitidos algumas palavras hoje realmente mágicas: "... Se tem dedicado às actividades caritativas, Ele foi assistente da Caritas, Frequentou o campo nas proximidades de Roma, etc...». E lendo esta "carta" temos clareza sobre o presente sombrio e o pior futuro próximo que nos espera. Isto é esclarecido por que o segundo dos dois párocos trouxe a título de exemplo, e hoje bispo, Não podia tomar conta da liturgia sagrada deixada sob contrato para leigos; por isso não podia ir levar a Eucaristia aos doentes; é por isso que ele não poderia supervisionar crianças receberam sua primeira comunhão não sabiam sequer Nosso pai e sobre os meninos da Confirmação que nem sabiam o que era o Sacramento da Penitência e da Reconciliação. Ele não podia fazer nenhuma dessas coisas “secundário” Porque ele estava envolvido em algo muito mais primário: Visite o acampamento local de Roma! Um tema que já falei em um artigo anterior meu, explicar nas entrelinhas que se os caminhos do Senhor são notoriamente infinitos, os eclesiásticos são em vez disso mais "acabados" e "definidos", às vezes, mais do que um pouco tolo [veja WHO], Porque nada é mais perigoso do que um fracassado que exerce um poder que o primeiro e o mais importante é um serviço pesado; poder que de qualquer forma não lhe vem do Povo Soberano ou do gosto da vida cotidiana A República, Mas pelo Deus de amor.

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Paolo Giulietti 2

OS BISPOS ATRAI- YOUNG? – SE. Mons. Paolo Giulietti, Bispo auxiliar de Perugia.

Se alguém decidiu selecionar novos bispos dê a ela arredores de existência, ou promover aos Bispos sacerdotes que jogaram “campeão da Brigada” Nos campos Escoteiros, em vez de encantar os jovens com o estilo e carisma de um homem de Deus como o presbítero francês Michel Marie Zanotti [veja WHO], continue, Mas o fracasso será selado por drama da Igreja da queda no ridículo. E, infelizmente,, dentro de alguns anos, os resultados serão pagos pela Igreja de Cristo e pelo Povo de Deus. Tudo isso sem nem sei que fazer muito obrigado, Porque o mecanismo da nomeação de novos bispos em si é tão complexo, espécie em um determinado país como Itália, É quase como um jogo de caixas chinesas. De fato, o que sabemos é o tipo de trabalho realizado por várias instituições eclesiásticas e dicastérios da Santa Sé para a escolha dos futuros bispos.. Trabalho que envolveu vários clérigos que às vezes conseguem voar certos compromissos muito mais do que fazem certas influentes bispos e cardeais; e bastante freqüentemente, vários órgãos da Santa Sé que tentaram realizar um trabalho sério e meticuloso, baseado principalmente na prudência, em um esforço para selecionar candidatos adequados, eles veem tudo zerado na frente de’amigo de um amigo por lugar; e frequentemente, para esses golpes de mão, Não sabe o que “santo” agradecer.

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Nicolo Anselmi

ROUBADO DE FIGURAS NO CINEMA PARA ATRAIR JOVENS? – SE. Mons. Nicolò Anselmi, Bispo Auxiliar de Génova [veja WHO]

Como um último recurso chegar ao trabalho concluiu um dossiê para o Sumo Pontífice contendo uma tríade de três nomes, do qual ele geralmente escolhe o primeiro indicado entre os três candidatos. Há várias testemunhas que relataram que John Paul II assinado muitas vezes sem sequer ler as cartas de três nomes dados sintéticas, enquanto Bento XVI a esquadrinhava e depois assinava. É verdade que a nomear bispos e seus colaboradores é Peter, Mas o mecanismo é bastante articulado e na maioria das vezes o Santo Padre apenas ratificar as escolhas dos outros que são o resultado de pesquisas, quase sempre pesquisas e avaliações muito complexas, tanto para o bem e para o mal. Coisa em si inteiramente compreensível: como poderia de fato, o Sumo Pontífice, lidar com compromissos e reposição revista sobre 5.000 Os Bispos espalharam por todo omundo católico? Todo o seu tempo sozinho não seria suficiente para isso.

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Nicolo anselmi 1

ROUBADO DE FIGURAS NO CINEMA PARA ATRAIR JOVENS? – SE. Mons. Nicolò Anselmi, Bispo Auxiliar de Génova.

Estas situações delicadas o elemento de fundamental importância para qualquer Pontífice nasceu: ter ao seu lado preciosos e sobretudo fiéis colaboradores. E a preciosidade e a fidelidade são reguladas em uma suposição precisa: a abnegação e fé sobre o merecido prêmio para ter servido livremente e sem segundo qualquer finalidade a Igreja de Cristo e seu Supremo pastor Peter; e para torná-los valiosos serviços à igreja e seu Supremo pastor Peter, são aqueles que sempre dizem o que pensam, não aqueles que, em vez disso, são capazes de esconder seu ser e igualmente capazes de tentar agradar o dono da carroça de todas as maneiras. Muitos são os danos causados à igreja desde o tempo do último Papa John Paul II e o pontificado de Bento XVI, Tudo devido a esta: a escolha dos colaboradores maus, por sua vez, tem poluído a diocese e a Cúria Romana, por outro, muitas vezes colocando no segundo também assuntos mais parecidos com periquitos do que machos com todos os anexos relativos e conectados; e quando esses assuntos são então átrio, Sabemos o que acontece [Veja minha entrevista antiga, WHO].

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desenhos animados São Pio X

o Papa Saint Pius X retratado em um desenho satírico de jornal anticlerical Adegas au Beurre (Manteigueira) n. 242 de novembro 1905.

Por quarenta anos a Igreja começou a jogar com o mundo da mídia que se baseia a lógica impiedosa de imagem cada vez mais contra os cristãos. Uma vez - nos últimos tempos, séculos atrás — não Pontiff romano e os Bispos da diocese de grande e médio porte muitas poderiam entrar multidões camufladas em roupas civis, sem que ninguém os reconheça; e de fato muitos fizeram. A imagem do Pontífice Romano era apenas uma efígie sobre moedas papais, Enquanto o Bispo foi retratado em uma imagem inserida em um corredor interno da Igreja Catedral, no qual eles coletaram pinturas de todos os seus antecessores. Vários bispos que iam as paróquias espalhadas em suas dioceses estavam camuflados por árvores, sem ser reconhecido nem pelos párocos, mas especialmente pelo país muitos tratados que constituíam a maior parte de sua fatia do clero. Papas a partir de 1800, no início dos anos 1900 tinham apenas algumas fotos oficiais e a partir do pontificado de Bento XV e algumas imagens raras. Com João XXIII, as televisões começam a entrar em lugares que eram impenetráveis ​​até recentemente e finalmente, com o pontificado de João Paulo II, a mídia faz sua entrada “triunfal” na Igreja, e cada movimento e suspiro de Pontiff romano serão tornada pública: de “berço de bebê menino” dentro do conclave até seu cadáver deitado na cama no quarto de seu apartamento privado. Agora, Eu não estou dizendo que isso é ruim, Eu digo que deve ser gerido, por que a mídia, querendo, eles também podem nos transformar em uma estrutura verdadeiramente grotesca através das mensagens subliminares mais perigosas …

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seminarista sfranca

OS PRODUTOS DE HOJE PRETIFICI, OS SEMINÁRIOS – em que há mais seleção e supervisão, onde há não apropriado formadores foram treinados e feitas primeiro ajuste para dar uma educação adequada à dignidade do sacerdote futuro eclesiástico [Ver filme WHO]

… exemplo de: Além de televisão italiano post democristiane, Se você olhar para as fotos feitas por empresa de televisão dos EUA liderada pelo secular ou protestante, para não mencionar os árabes e os israelitas os, vemos filmado em primeiro plano durante as celebrações de Bento XVI um pequeno exército de cerimônias que oscilam entre sorrisos e persuasões e que certamente não dão uma bela imagem da Sé Apostólica, Mas a transmissão de alguns segundos a noção essa taxa de testosterona masculina subliminares em certos círculos é bastante baixa Igreja. Ninguém finge que são escolhidos como bispos de moda modelos, entrar no mundo da imagem com figuras ou pior grotescos, Dói a Igreja, tornando-se muito perigoso e prejudicial o jogo que alguns clérigos estão com mídia …

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Cesare Nosiglia

QUANDO A IGREJA JOGA COM O PERIGOSO MUNDO DE IMAGEM – S. E. Mons. Cesare Nosiglia, Arcebispo de Turim.

… está claro: Cardeal Alfredo Ottaviani, não era um Adonis, Foi o Cardeal Giuseppe Siri e não foi Giovanni XXIII, a feiúra que foi substituída pelo de Leo XIII, a seguir com o frágil e corcunda Bento XV. Mas a feiúra de certas figuras ou a Queixo duplo que valorize Ottaviani, foram compensados por capacidade e talento incomum, reconhecido por muitas pessoas a Igreja adversa. O que então eu lamento é a multiplicação de números que nem mesmo os cartunistas anti-clericais do século XIX poderia ter desenhado, quase como se hoje a Igreja quisesse ter um generoso jantar de casamento com nozes e figos secos, figuras públicas apresentadas, Além de ser desagradável, Não de todo aquele carisma e esse talento que faria um muito bom mesmo em sua feiúra. E que, razoavelmente, acredita que eu estou errado, favor indicar e demonstrar publicamente meu erro de análise e avaliação - e se o caso o exigir também com todas as referências canônicas do caso -, a partir de Salat para ser credenciado para a Santa Sé e a Conferência Episcopal italiana a lidar com a comunicação social, nomeadamente o pessoal de serviço Alojamento que organizam casamentos suntuosos com nozes e figos secos.

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Bagnasco Anselmi-001

Cardeal Angelo Bagnasco e seu bispo auxiliar, teodramática uma igreja contemporânea, em que o empregado nunca pode ser mais agradável do que o mestre …

Que destina-se a tremer é obvio, Ter percebido desde o Santo Padre, ignorando todos os teólogos que tem, Ele lançou ainda outra mensagem convidando um padre a pregar os exercícios espirituais para a Cúria Romana. A mensagem foi passada mas coisa singular em si, Isso ainda é outro tapa dada a Cúria e a Cúria de um latino-americano com a circunstância agravante do espírito argentino, e vamos enfrentá-lo "e sobrecarregados! - por não poucos preconceitos anti-romanos. Porque neste momento não sei o que o Santo Padre realmente cuidou para descobrir a Roma e sua história, incluindo a história da Cúria Romana que ele gostaria de reforma, Mas eles não podem reformar sem primeiro conhecer bem e completamente, mas especialmente sem estar isentos de gravames de preconceitos. Ao longo do tempo, no entanto, podemos avaliar retrospectivamente desde que ele começou a livre, ou sólido e inflexível sobre seus próprios preconceitos, agindo em conformidade.

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Giovanni XXIII 2

… João XXIII era feio, às vezes quase caricaturado, Mas ele era um homem que, mesmo com todos os do seu lovability poderia inspirar o medo sagrado de relance, e o talento que tinha, fé, a esperança e a caridade que o animavam, sua amável simpatia unida, Não só fizeram bonito, muito mais: Eu fiz um modelo de virtude heróica e Santo.

O fato é singular e o sberlone singular amarrado a esses exercícios espirituais, Porque o que passou, Mais uma vez foi o gesto, ou se preferirmos a humilhação do Santo Padre que chegou Pullman Ariccia, onde realizaram-se os exercícios, trazendo os bispos e cardeais "estiloGrupo de férias do Piemonte, Começa! ”, como um velho anúncio. Então nós estávamos encantados repórteres narrando que o Santo Padre está sentado no meio de tudo, em pé de igualdade com todos, tão simples, renunciou ... porque Francesco é "é papai de noartri ”. Deixe-me ser claro: nada que tenho a dizer sobre determinados estilos caseiro do Santo Padre, Gostaria de pedir muito preferivelmente sobre coisas muito mais séries, começando do primeiro: os exercícios espirituais, o que sobrou? O que é falado.? Como foi falado? Que mensagem foi entregue por um orador especialmente iluminado por Deus, chamado para pregar o escritório pesado antes do sucessor do príncipe dos apóstolos e os outros apóstolos? Se entrarmos em prática, descobrimos que dos exercícios espirituais do Santo Padre Francisco nos resta apenas a imagem de um pároco que os prega, um sumo pontífice sentou-se no Pullman com tudo e todos. Este é o nosso, e é realmente um infeliz que, assim como muitas outras construções de casas que dia após dia, em vez de na rocha, são erguidos na areia [cf. MT 7, 26-27]. Ao contrário, em vez de, de exercícios espirituais memoráveis pregaram durante a Quaresma de 1971 do Padre Divo Barsotti à Cúria Romana a convite de Paulo VI, Hoje, há ainda um texto monumental, às vezes profético, o trabalho de um verdadeiro místico, um verdadeiro teólogo, um pai da igreja [veja WHO]; sem que nenhum de nós saiba e sem que nenhum de nós se importe com como e a bordo o que os participantes chegaram, ou onde o Beato Paulo VI estava sentado no caminho.

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Isso não significa que é errado aceitar pastores de experiência e promovê-los ao episcopado, porque o que os numerosos pequenos precisam vitalmente, Mas também dioceses italianas médias, é a figura de um bispo com experiência pastoral, que sabe lidar com os seus sacerdotes como tais e que sabe acolher e guiar a porção do rebanho do Povo de Deus que lhe foi confiada. No entanto, ser pároco não é de forma alguma uma garantia, porque o bispo é obrigado a ter uma completude particular que muito poucos párocos têm: em primeiro lugar, deve ser capaz de governar seus sacerdotes com autoridade e, confirmando-os dia após dia na fé [cf. LC 22, 31-34] Então dirija decisivamente e credivelmente o povo de Deus.

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o punho na mesa

o bispo é obrigado a ter um punho de ferro coberto com uma delicada luva de veludo.

Os Bispos devem ser avessos ao no que diz respeito as atitudes dos bichanos certeza de agradar a todos e não incomodar ninguém, criar situações de paralisia autodestrutiva, porque ele não governar sua Igreja particular, deixando isso para governá-lo são ameaçados, as brigas e o arbitrî dos sacerdotes dividem entre eles, onde prevalecer é apenas a arrogância do mais forte ao longo do tempo são colocados nos lugares certos tendo acumulou as piores armas de chantagem. Sacerdotes em certas dioceses, Embora representem um pequeno número de três ou quatro elementos, Eles colocam em cheque e silenciaram três bispos, um abaixo do outro, depois de fazê-los entender que tinham nas mãos instrumentos de chantagem tanto no lado moral quanto no econômico para explodir uma diocese inteira, com todas as implicações de natureza criminal no caso de certas notícias chegarem às autoridades judiciais civis competentes. E muitos bispos italianos, em tais situações,, Eles permaneceram com sua pastoral de mão bonita usado unicamente como litúrgica bugiganga para fazer nada.

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cadeira Episcopal

a cadeira do mestre Supremo Bispo [O modelo reproduzido na foto pertence à Catedral de Massa Marittima, WHO]

O bispo deve ser um mestre de doutrina. E aqui deve-se notar que eu não disse um teólogo superfino, mas um professor de doutrina, capaz de ensinar e impor a conformidade se necessário da Igreja do Magistério que supremo guardião na sua Igreja particular de depósito de crédito. E considerando as homilias registradas que foram proferidas tanto para sua posse na cátedra como durante os primeiros atos do ministério episcopal por vários desses bispos de paróquias-existencial-periféricos, a doutrina de muitos deles não é tão excitante; e quando você não conhece bem e completamente o depósito de crédito, Não é fácil proteger, Mas claro ninguém limita a graça do Espírito Santo, Mas é bom não desafiar.

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O bispo também deve ser um conhecedor do direito, com um forte senso natural de lei. E aqui se nota: Eu não disse que deveria ser uma excelente médica de direito canônico, mas uma pessoa dotada de um senso de direito, Porque se não for, deslizarão facilmente para o livre-arbítrio, todas as injustiças piores de fábrica. E mesmo nesse caso, muitos da nova geração, eles também deixam a desejar nesse sentido, Embora os sacerdotes por muitos anos.

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Carlos Maria Martini 3

Cardeal Carlos Maria Martini, ao qual dedicamos alguns artigos de crítica ao seu pensamento teológico [veja WHO, WHO], Mas nós sempre indicado com veneração, como uma das mais belas figuras do século XX, simples mas solene liturgista.

O bispo é o liturgista supremo e a celebração da Eucaristia depende da validade de todos os Eucaristia celebrada na sua Igreja particular. E mesmo neste caso é bom ignorar a maneira desleixada e aproximada com que alguns bispos da paróquias-existencial-periféricos, verdadeiro ou presumido, foram tiradas por anos e anos por muitos videomakers celebrando liturgias, sobre a qual é bom espalhar um véu.

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Aqui eu parar sem proceder a qualquer outra, Mas há o suficiente para dizer que é o modo de, tanto o conformismo, ambos levam de maneiras diferentes, mas paralelas, ao mesmo desastre. De fato, antes da moda conformista dos bispos-párocos, Experimentamos tanto a Cúria de Bispos, moda é a moda dos Bispos-professores. Estes segundos, principalmente ligada ao pontificado de Bento XVI, que percebendo o quanto dentro da Igreja o fermento de erros doutrinários ou heresias fez subir o panetone gigante, para remediar, em vez de fechar as fábricas de panetone, em vez de remover algumas Universidade e Universidades Pontifícias papais, o título de "Pontifícia", começa a nomear Bispos de professores de teologia mais ou menos ilustre, muitas vezes é precisamente a partir dessas fábricas de heresias, dentro do qual foram-se os alto-falantes mais perniciosos e primeiros. Infelizmente esses professores, alguns deles verdadeiro teólogos e outros dos balões puros, ao longo do tempo que eles semearam em torno as dioceses italianas tantas e tais danos que em muitos casos vai demorar décadas antes de eles podem reparar, especialmente quando esses danos graves está relacionada com as ordenações não é erradas que alguns indivíduos como estes nunca deve ser sacerdotes.

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padre que abençoa os camponeses

dois camponeses ajoelhe-se ao passar o padre país pantanoso carregando a Santa Eucaristia aos doentes.. Diante destas testemunhas e testemunhos, como eles podem, bispos e padres, apareceu hoje em “calças e mangas de camisa“? Para quê, Talvez para atrair os jovens? Iludido! Padres como o retratado nesta foto são os únicos que poderiam voltar a encher nossas igrejas hoje, Se o orgulho fecha os olhos não clericais, bem antes da prova.

Os problemas não resolvido de uma forma para outra, a política já fez. Ou a Igreja quer repetir os erros dos políticos? Alguém se lembra os dias antes da queda de historicamente baixa credibilidade política, os políticos tentaram seduzir eleitores aplicando para atores, cantores e jogadores nos cadernos eleitorais? Para falar a verdade, um famoso também foi indicado e eleito estrelas pornô. Queremos repetir os mesmos erros na Igreja, estrelas pornô incluído?

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O problema Não é para se tornar bispos é necessário ter sido párocos, ou professores de teologia, ou o exercício de funções na Cúria. Na verdade, não é o papel que torna o homem santo, Mas o homem que santifica o papel que foi chamado para cobrir. Um bom bispo pode, portanto, sair de um pároco suburbano como um luminar da teologia; de um representante do serviço diplomático ou por um padre que serviu a igreja em um escritório de curia, Só porque ele é o homem que faz o bom bispo e não a posição específica que ocupou.

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Ildefonso Schuster

OS BISPOS QUE TEVE ATÉ HÁ ALGUMAS DÉCADAS – BL. Ildefonso Schüster, Arcebispo de Milão, de 1929 ai 1954. Figura de grande profundidade teológica, místico e grande pastor de almas. Quando fez a visita pastoral, muitas vezes chegava às cinco da manhã em frente às igrejas paroquiais, se ajoelhou e rezou na quadrado esperando o pastor abriu a porta para a primeira comemoração em massa.

Em um livro publicado no início de 2013, falando do Episcopado e da nossa vocação natural para a santidade, escrito em nosso batismo de água, Afirmei que cabe à Igreja estabelecer como as pessoas consagradas nos três graus do Sacramento da Ordem devem realizar e prestar seus gratos e preciosos serviços; Este é o pressuposto que subjaz à natureza do Sacramento da Ordem. É inaceitável que os sacerdotes virá para cima como candidatos para o episcopado de bispos ou propor ao metropolitan vê grande, para escritórios da Cúria Romana ou o título honorário de cardeais. Qualquer um, direta ou indiretamente fez, as sanções devem ser excluídas de qualquer possibilidade de promoção. Ninguém é promovido na verdade e consagrado bispo em seu próprio prestígio pessoal, mas para ser um fiel e dedicado servo para servir a Igreja particular que lhe foi confiada, tendo sempre em mente que Deus se encarnou em Jesus não para ser servido, mas para servir [Cf. MT 20,28]. Devemos, portanto, trabalhar para um resultado importante um dia: um clero católico formado por sacerdotes seculares e regulares bem ciente que ser bispo de uma grande e importante diocese ou paróquia padre de ser uma freguesia de pequeno país é muito digna e importante para a Igreja, em que o Bispo da diocese de grande e pastor do pequeno país Igreja oferecer ambos um serviço indispensável, Unidos por sua natureza mesma de servos.

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Na igreja há uma valiosa figura inspiradora e o alto exemplo do Santo Bispo Carlo Borromeo, mas há tanta figura inspiradora preciosa de nenhum exemplo menor e maior: John Mary Vianney, Não surpreendentemente eleito patrono da paróquia de padres e sacerdotes. Definitivamente não savia mente teria enviado Charles Borromeo como pároco de Ars John Mary Vianney e como Bispo de Milão; Mas é precisamente a igreja., o único a estabelecer quem deve se tornar bispo de Milão e quem é curador de Ars, desenvolver melhor a sua vocação natural à santidade e preservar e salvar a fé no Povo de Deus.

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Bishop Mario Enrico Delpini

A FIGURA HIERÁTICA DE SCHÜSTER ÀS NOTÍCIAS – SE. Mons. Mario Delpini Henry, Presidente da equipe para a formação permanente do clero da Arquidiocese de Milão [veja WHO]

Quando o bom senso toma conta das modas ou estratégias de mercado que jogou no real slogans publicitários, o risco é colocar John Mary Vianney para tornar o Bispo de Milão e Carlo Borromeo para fazer a cura de Ars, com um resultado triste: nem se tornarão santos. O primeiro, ele não se tornará santo porque será um sujeito inadequado, pois não está à altura de ser o bispo de Milão; O segundo, Não se tornará Santo porque um assunto é inadequado, porque não fazer Ars tratados, e ambos causarão danos sem fim.

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No estado em que estamos, É inútil olhar para os pequenos, estratégias de fútil clericais, hoje voltado para a panificação de professores e curiais, amanhã a essa paróquia padres que de alguma forma tomou sobre si mesmo – ou embuste realmente inteligente – o cheiro dos pobres e dos arredores existenciais que parecem sair de moda hoje. Cada uma dessas opções são apenas paliativos que levarão ao fracasso total. O que na verdade não parece entrar as cabeças menores de certos eclesiásticos, é o fato de que, a fim de ser verdadeiramente perfeita na unidade [JN 17, 23] se necessário, devemos também proceder a divisões dramáticas, Conscientes de que o senhor Christ também veio trazer uma espada e a guerra, Não apenas a paz [Cf Mt 10,34]; Conscientes de que mais cedo ou mais tarde, no momento oportuno, o trigo será separado de ervas daninhas, quando é certo que nem uma espiga de trigo se perde para arrancar o joio, O que não significa que: aumento permanentemente sufocar ervas daninhas o bom grão [Cf. MT 13, 24-30].

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Rafael Merry del Val

Cardeal Rafael Merry del Val, Secretário de Estado do Santo Pontífice Pio X, um homem que hoje não se tornaria bispo nunca, ou talvez mesmo se tornaria um padre.

A moda sempre é prejudicial, de qualquer tipo que sejam, incluindo a pesquisa de hoje dos pastores com real ou presumido passou entre Caritas, as favelas e acampamentos de ciganos, Porque isso significa que hoje, um homem de Deus de completude humana extraordinária, moral, teológico, jurídico e pastoral como Rafael Merry del Val, Não só nunca se tornaria Cardeal, Mas mesmo bispo e talvez até mesmo um padre, Porque só o som do seu sobrenome poderia transformar-se muitos narizes, fingindo querer sentir o cheiro das ovelhas para assumir-se, sem entender em tudo o que o Santo Padre Francis queria dizer e transmitir aos pastores ao cuidado das almas, afirmando: «Ser pastores com o cheiro das ovelhas». Nem eu nem qualquer estrada um homem como Giovanni Battista Montini, REO para ser de uma família da antiga burguesia lombarda. Tem que sentar-se em seguida na infeliz destino que na igreja elegante Agora que toque em um assunto como Eugenio Pacelli e passo diretamente para Angelo Roncalli, Mas em um real, nem todos Santino da iconografia popular. Hoje como hoje, o futuro San Giovanni XXIII, Akutagawa carreira diplomática como núncio apostólico em Paris, Nunca se tornaria Patriarca de Veneza "para mais ― septuagenário ultra, Depois de ter passado toda a sua vida no serviço diplomático da Santa Sé? Claro que não, porque se a lógica tivesse sido aplicada Fashionistas hoje teria sido procurou por definitivamente um pastor de uma província veneziana que entre 1945 e a 1950 Ele tinha enriquecido o currículo, até torná-lo esta maneira episcopabile, Após ter se dedicou a refugiados e órfãos de guerra ou de ter servido refeições aos sem-abrigo.

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Bispo Claudio Cipolla

SE. Mons. Cláudio Cipolla, Ex-pastor, recém-eleito Bispo de Pádua, onde para 85 anos não foi escolhido um candidato que já não é um bispo com experiência pastoral. Antes este rosto bonito é bem dizer: a alguns párocos, até tenho um vermelho, batina preta digna não trará nem ir e juntar a nomeação Episcopal.

Se em certos episcopais ver são enviadas por décadas, ou mesmo por séculos de bispos que já adquiriram experiência pastoral em outras dioceses onde deram boas provas de governo, também haverá uma razão? Se alguns locais em todo o mundo durante séculos são arquiepiscopal também cardeal vê, É porque existem antigas tradições relacionadas à história e passado reinos e principados da Península Itálica; disso se consolidou um costume que não precisa necessariamente ser mantido. Regras e práticas podem ser mudadas e, fazer isso, Peter não tem que pedir permissão a ninguém. No limite, se ele quer, ou se ele vem com a humildade necessária para fazê-lo, pode obter aconselhamento aos históricos e mecanismos eclesiais podem conhecê-los melhor do que ele, Mas ele permanece totalmente armado Potestas agir como achar mais adequado. Portanto, o atual patriarca de Veneza foi criado Cardeal, talvez a pessoa em questão não esteja interessada em nada, Mas os venezianos que costumava ter, durante séculos, um patriarca também recebeu o título honorário de cardeais cuidados muito e, Esta falta de Red Hat, Eles viviam como uma humilhação.. No outro extremo do nosso país, o Palermo, eles já estão se perguntando se depois da nomeação como cardeal do Arcebispo de Agrigento, também para a sua sede, não será conferido o título de cardeais para o sucessor da saída agora Cardeal Paolo Romeo.

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Erio Castellucci arcebispo de Modena

SE. Mons. ERIO Castellucci, recém eleito Arcebispo de Modena

Eu entendo que o Santo Padre Ele imediatamente declarou vindo "em todo o mundo", mas isso não significa que você pode fazer coisas de outro mundo, Porque é comum à terra que a Igreja italiana, aos seus bispos e clérigos, mas especialmente a sua história de 2.000 anos de idade, Você tinha que pelo menos o mesmo respeito que o Santo Padre mostra aos refugiados reais ou supostos [veja WHO] desembarque para uma média de 700/800 um dia em um país — nossa — incapaz de segurar e assistir a tal uma enxurrada de pessoas, Porque estamos falando 400.000/ 500.000 pessoas por ano que vem em um certo território estendido como a Austrália. A Igreja italiana e sua história é devido a pelo menos o mesmo respeito que o Santo Padre aos habitantes dos campos de Roma, cujos funcionários implorando indústria blasfemam Christ e todos os Santos ao longo da Via della Conciliazione atrás de quem não se atreve a dar-lhe dinheiro. Não é bom ou boa, mesmo para um Roman Pontiff, ainda que envolto por uma aura "liberal" em que só aquele caso geriátrico de Eugenio Scalfari acredita seriamente ou finge, deixe ser entendido: "Eu sou e faço o que quero". Para nós não há dúvida de que você é Pedro - para seus amigos pentecostais eu não sei ', Mas para nós, você é Peter ―, primeiro conjunto de regras, Você tem plena autoridade para fazê-lo. Primeiro abolir costumes e hábitos, Então você nomear Cardeal a quem quiser, quando quiser, impedindo uma fatia dos seus fiéis, que durante séculos tem sido à frente de suas dioceses, o Bispo sempre criado Cardeal prática, Pergunte ao: "Mas o que fizemos errado à igreja e ao Santo Padre?». A igreja precisa de sua força e estabilidade, para o qual também contribuem em parte tradições e costumes completamente acidentais e contingentes, que como tais são mutáveis ​​e podem ser abolidos a qualquer momento pelo Supremo Pastor. Creio, no entanto, que a pessoa indicada para ser um jogo perigoso de desestabilização sem primeiro ter estabelecido regras, é o Sucessor do Príncipe dos Apóstolos, também porque mais cedo ou mais tarde., o povo de Deus, Isso nunca foi tolo ao longo da história da salvação, Você pode começar a se perguntar: O que é tudo isso pro, mas especialmente, a que preço?

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Giuseppe Siri

Cardeal Giuseppe Siri, Arcebispo Metropolitano de Gênova, também lembrado como um homem de classe extraordinária e dignidade hierática. Sua mãe trabalhava como porteiro e seu pai era um faz-tudo. Tornou-se um padre em uma época em que as oficinas foram equipadas com todas as ferramentas educacionais necessárias para maximizar o desenvolvimento humano, moral, espiritual e teológico de jovens talentosos.

A grandeza da igreja sempre foi para ser uma mãe e professora, e um bom professor, Isso é pura mãe, antes de tudo educa. Esta é a razão por que esta mãe maravilhosa que é um corpo cuja cabeça é Cristo [cf. Com o 1, 18], ele nunca fez uma distinção de classe, raça e nação. Todos sabemos que as falhas da nossa igreja, Santa e pecadora, de acordo com a antiga definição Ambrosiana. Falhas históricas, que eu sei apenas o suficiente para obtê-lo stimmatizzati várias vezes em conformidade com a advertência sábia o Sumo Pontífice Leo XIII que o 8 de setembro 1899 ele afirmou:

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«Historiador da igreja será mais vigorosamente em sua origem divina como tem sido leal a não ocultar provas que minimamente pecados de seus filhos e sua própria às vezes que ministros sofrer esta noiva de Cristo».

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Ainda esta mãe e professora, e ao mesmo tempo, Santa e pecadora, mesmo nas suas épocas mais controversas e contrastantes viu numerosos homens de famílias muito simples e modestas ascenderem aos seus chamados cumes; Porque mesmo em seu mais polêmico e controverso períodos poderiam localizar talentos, em vez de: Eu só queria. Quem diz que, com um espírito tanto romanofóbico quanto anti-histórico, que até não muito tempo atrás, tornar-se bispos e cardeais, tinha que ser chamado Borghese, Orsini, Coluna, Odescalchi, Chigi, Médicos, Sforza... errado e se importa. As histórias dos bispos que têm ocorrido em muitas das nossas numerosas dioceses italianas, incluir nomes de muitos dos homens de famílias extremamente pobres, entraram nos seminários com os kits que lhes foram dados por um pároco de campo pobre que havia coletado ofertas de fiéis igualmente pobres.

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Pietro Gasparri

Cardeal Pietro Gasparri, Secretário de estado que sucedeu ao Cardeal Merry del Val, veio de uma família de agricultores da região de Marche, por muitos são considerados como um dos canonistas maiores do século XX.

Não se esqueça que para ter sucesso Cardeal Rafael Merry del Val, que era um concentrado de sangue das famílias nobres mais antigas da Europa, foi o Cardeal Pietro Gasparri, que foi secretário de Estado de Bento XV e Pio XI, e signatários dos pactos de Latrão que pôr um fim à questão romana tempo começaram com a captura de Roma na 20 setembro 1870 e duração 59 longos anos. Pietro Gasparri, Nascido em uma pequena cidade na região de Marche, província de, veio de uma família de camponeses, pastores, Ele era uma canonista de raro refinamento e sua contribuição foi decisiva para a elaboração do código de direito canónico 1917. O Santo Pontífice Pio X veio de uma família modesta, Quem queria ao lado no papel de Secretário de estado Cardeal Rafael Merry del Val. De família pobre, nasceu Cardeal Alfredo Ottaviani, no de Trastevere, onde seu pai trabalhava como operário em uma padaria. Paramos nestes poucos exemplos porque a lista de homens cujos nomes estão agora incluídos na história da Igreja e que não carregavam os sobrenomes das famílias principescas europeias mais poderosas seria realmente longa..

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E o fato de que no início dos anos sessenta, Enquanto nos Estados Unidos da América, havia segregação entre brancos e negros, cheiro, um vermelho recentemente eleito Cardeal preto roxo com arminho e lidar, receber baciamano no joelho flexionado por membros da nobreza Pontifícia? O Santo Padre Francisco conhece essas pérolas edificantes da história ligadas a uma cúria romana que beija a mão de um homem negro enquanto nos Estados Unidos os negros não podiam nem entrar no transporte público? É informado, o Santo Padre Francisco, seu Predecessor Bento XIV Supremo, o século Prospero Lambertini, No 1741 Ele não hesitou ao desafio, mesmo com todos os riscos do processo, as grandes potências europeias, condenar sem apelação e escravidão declarada ilegal, dor de excomunhão imediata, venda e a redução dos índios em escravidão? Condenação já emitiu seu chefe anteriormente antecessores Eugene IV [1435], Paulo III [1537], Urbano VIII [1639], nenhum veio de arredores de existência nem tinham feito qualquer apostolado na villas de las de Miseria.

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Alfredo Ottaviani

Cardeal Alfredo Ottaviani em uma imagem de velhice. Prefeito do Santo Ofício foi então, hoje Congregação para a Doutrina da Fé, homem de grande perspicácia e protagonista teológica do Concílio Vaticano II. Ele nasceu em Trastevera de uma família muito pobre e como o cartão. Merry del Val dedicou-se à atividades caritativas a favor de crianças daquele bairro Roman, que o apelidou carinhosamente por sua enorme queixo-duplo “er cardeal pappagorgia“.

Infelizmente, temo que há algumas décadas equilíbrios delicados e antigos foram quebrados, e hoje parece que chegamos à apoteose. Nunca de fato, no passado, a Rafael Merry del Val impediu um padre de talento reconhecido de sentar com ele nas cadeiras do Colégio dos Cardeais, como reo para ser de origem humilde. O que ainda hoje você deve temer a em vez disso é que inúmeros Pietro Gasparri e Alfredo Ottaviani totalmente desprovida de talento e de grande piedade que caracteriza estes homens de Deus, mas cheios de ambições a que nunca poderiam aspirar no mundo civilizado, pode impedir um Merry del Val para se tornar bispo e Cardeal, Desde que "não corresponde ao que são agora os critérios e estilos pastorais» — de villas de las de Miseria - "do Santo Padre Francisco", com todo o imenso dano que resultaria para a Igreja privada desta fé, de tal talento e inteligência incomum.

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Não sei se alguém irá refletir sobre tudo isso, em uma igreja não é mais capaz de educar e a consequência lógica para compreensão e talento para transformar os princípios autênticos Gasparri e Ottaviani, -los fazendo qualquer coisa menos princípios de princípios de um príncipe de nascimento como Merry del Val. Tenho medo que nestes tempos tristes, onde muitos clérigos parecem drogados imediatos e de vida dia atrás de dia sem pensar no futuro e construir para o futuro, Em suma, eles vão fazer reflexões semelhantes. Quando você faz o golpe e a outra vai dar de modas, Primeiro, você perde a liberdade dos filhos de Deus, e você pesquisar com a pior coerção de arbitrî de motores para obrigar os outros a perda deste precioso dom da graça. E uma igreja não mais lançamentos que lurches entre experiências e falência apenas como modas é destinado a falência em colapso, a partir de seu coração: o colégio dos Apóstolos, em que recrutar um medíocre atrás do outro para que os triunfos de golpe da mediocridade no poder. Nunca como hoje na verdade é falsa e enganosa soou uma advertência dirigida a Judá:

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[...] Maria então, Eu tomei um quilo de óleo perfumado de nardo real, muito precioso, ungiu os pés de Jesus e limpou os pés com seus cabelos, e toda a casa estava cheia com a fragrância da pomada. Então Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, Ele tinha então traí-lo, disse: «Porque este óleo perfumado não vendido por trezentos dinheiros e então dado aos pobres?». Ele disse isso não porque ele se importou para os pobres, Mas porque ele era um ladrão e, Como é o caso, levou o que eles colocaram nele. Jesus então disse: "Deixe-a sozinha, Por que mantê-lo para o dia do meu enterro. Os pobres que têm sempre convosco, mas você nem sempre me tem " [GV 12, 3-8]

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E junto com o pretexto dos pobres, Hoje temos um verdadeiro exército de Judá, ladrões e traidores, Pronto para usar os pobres como false e medida como um novo pretexto para seu ganho pessoal, sempre movido por essas ambições irreprimíveis provenientes da rainha mãe de todos os pecados capitais: o Superbia, que sempre as cortinas, corretamente evitando perceber o presente e construir o futuro santo para o louvor e a glória de Deus.

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Giacomo Biffi e a idéia de “essência do mal”

Giacomo Biffi ea idéia de Essência do mal

Por ocasião da morte de Giacomo Biffi dos Padres’Ilha de Patmos Eles têm dedicado alguns comentários à sua figura e suas obras [WHO, WHO], que é hoje algumas preocupações calmas seguido, porque o primeiro não convence, é a concepção do falecido cardeal da realidade pressupõe a idéia do mal.


Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

 

 

tampa Biffi

a obra de Giacomo Biffi [Ed. Cantagalli]

No livro do cardeal Giacomo Biffi Memórias e digressões de um cardeal italiano” [1] Eu li alguns dos seus pensamentos sobre a essência do mal, que não tenha inteiramente satisfeitos me. Na verdade, ele começa a partir do Soloviev metafísica, que viu a realidade como "uni-totalidade", Biffi que define a "forma da verdade", que o mal seria o que "separa" de tudo isso: "O mal é, portanto, essencialmente divisão e separação, porque é a perda de “unidade”. o risco, neste ponto de vista, É conceber o mal como um caducidade ou expulsão da totalidade, de modo que os resultados de remédio em um retorno de todos para todos, que se recupera, e teremos o famoso "apocatastasis" Orígenes condenado pela Igreja. Se em vez, como veremos, o mal é uma privação ontológica causada pela vontade da criatura, então estamos dispostos a aceitar a visão cristã, para o qual o remédio para o mal não é um simples retorno, mas um recreação oferecida por Deus ao pecador, que oferta, Mas, feita a todos, em algum encontra uma resistência absoluta e irrevogável.

dragão apocalipse

o mistério do mal, representação do Dragão Apocalypse

Portanto, o remédio divino o mal não atinge todas as criaturas, mãe somente aqueles que aceitá-la. Na visão cristã não são todas as criaturas retornar ao One-Tudo, isto é, a Deus, não porque Deus não pode trazê-los de volta, mas porque eles não querem. Na visão cristã de Deus faz com que seja possível que na questão do mal entra em jogo a criatura livre arbítrio, capaz de escolher o mal, ou seja, se privar do direito divino definitivamente e irreparável.

O Origenist visão, em vez de, semelhante ao do Plotino, tudo o que vem do Uno e retorna para a One, tudo o que vem do Todo e retorna para Todos, É grandioso e fascinante, mas desvia-se dos dados da fé, que prevê a punição eterna para os condenados. Na interpretação da Palavra de Deus, não devemos começar a partir de uma idéia, tão belo e sublime, e quer trazer para forçar a Palavra de Deus dentro nessa ideia; mãe, ao contrário, é a nossa ideia de que necessita, o mais longe possível, refletir a Palavra de Deus. Esta é a verdadeira teologia; o outro é o gnosticismo. O resto, como temos em outras religiões, há falta de razões de conveniência de admitir, na outra um prémio ou um castigo eterno [2].

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descrição do Inferno [por Claudia Rogge]

Em verdade, conceber o mal como o estabelecimento de uma entidade que é isolado ou separado da totalidade ou de toda a que pertence, nenhum problema para mim. Sem dúvida que é ruim de separação da Igreja; é ruim que o órgão de um corpo vivo é separada; É errado para extrapolar uma frase fora do contexto, que garante o verdadeiro significado, e assim por diante. Mas, na verdade o mal é algo muito mais profundo, que se refere, como veremos, para as raízes.

Mitigar ou diminuir a idéia e a presença do mal e conceber um universo em que o mal desaparece completamente pode parecer uma solução reconfortante e ainda mais digno da bondade infinita de Deus; mas na realidade esta bondade surge apenas quando olhamos mal no rosto sem esconder nada em sua essência. Deus é mais poderoso se ele mostra que temos uma idéia justa da última raiz do mal.

O que primeiro não me convenceu é a concepção da realidade pressupõe a idéia do mal do cardeal Biffi. Observo em primeiro lugar que só Deus é tanto um e de todos. A uni-totalidade não é a "forma da verdade" fala para fora, mas o ser divino. Só Deus é absolutamente um em sua infinita simplicidade e a sua identidade única. E toda a perfeição Ele inclui virtualmente infinito em sua essência, como a causa em si contém praticamente todos os seus possíveis efeitos. Neste sentido, podemos dizer que Deus é "tudo" [Senhor 43,27]. Além disso, há o risco de panteísmo: se a realidade é unitotality e uni-totalidade é Deus, então a realidade é Deus. além disso, não pode haver nada fora unitotality; se não, Não seria totalidade. Mas, em seguida,, se o mal é "separação" e está fora de toda esta, o mal não é nada. Ou ele deve admitir que, a fim de estar em realidade, ou seja, na totalidade, il masculino, embora a separação, Ele ainda terá que estar dentro dessa totalidade. Mas se essa totalidade é Deus, em seguida, o mal está em Deus. Resumidamente, A partir desta visão Soloviev, apropriada por Biffi, nascidos muitos inconvenientes.

San Filippo o dragão lançara do templo de Hierapolis

San Filippo o dragão lançara do templo de Hierapolis [Filippino Lippi de Prato, sec XVI.]

Mal, Certo, É um não-ser. Ainda existe. Tão bom deve ser de alguma forma, na realidade,, isto é, na totalidade do ser, certamente não na totalidade entendida em sentido divino, já que em Deus não há mal, mas sim na totalidade pluralista, no sentido transcendental, ou seja, a totalidade das coisas, onde há de fato o mal. Mas se você não fazer essa distinção, Ele acaba caindo no panteísmo. E então o problema torna-se dramática e insolúveis: ou nega a existência do mal, já que Deus é bom; ou se se quer admitir a existência do mal, Eles são obrigados a colocá-lo em Deus. além disso, se a uni-totalidade é, como deve ser, Deu, o mal não pode ser um "lapso" por Deus, uma diminuição ou queda ou redução dos deuses. O mal não vem de Deus, mas a partir da criatura. É uma remoção de ou da criatura do seu estado de normalidade, como Adão é privado de seu estado de inocência.

Certamente a criatura racional pecando se viu da Dio: mas o mal que ele comete não é um "lapso" pelos deuses, uma vez que a criatura, mesmo que seja um pecador, há redução ou perda da divindade, mas uma entidade produzida por Deus do nada, em si bom e que não é ruim "decadente de Deus", mas com sua própria má vontade. Certamente se afasta de Deus e O opõe, mas não no sentido de uma perda de divindade original a partir do qual iria deteriorar. Deu, na criação de uma criatura ainda que pecável, não decai em todos os nem lapsos ela Dele, mas Ele está sempre em sua infinita perfeição e bondade.

idol god

Deus Pai não é um ídolo …

Tudo como uma realidade, em vez de, completamente, É o conjunto de Deus e as criaturas. É certamente a totalidade de tudo o que existe. Mas não é a totalidade de um exclusivo, de uma única entidade, como seria a totalidade de um todo, como poderíamos dizer: maçã inteira ou qualquer indivíduo.

Também não é a totalidade divina, absolutamente indivisível. Ao contrário, é a totalidade de um conjunto de entidades: Deus e a criação. Também é errado chamar set "completo" das coisas, como é que Bontadini, porque isso novamente dá a idéia de uma única agência, que as instituições seria apenas partes. A realidade total não é uma única substância, como ele acreditava Spinoza, toda uma divina, dos quais as instituições são parte ou formas, mas é um conjunto de substâncias, cada um dos quais é diferente dos outros e representa um número inteiro divisível, ligado ao outro para formar um único conjunto unificado sob o domínio da entidade divina indivisível suprema.

A realidade, no geral é a totalidade de um conjunto de todos, É um tudo tudo, cada um dos quais é um totalmente diferente da outra. Isto contrasta com a totalidade divina da totalidade da criatura. No que diz respeito à criatura ou criaturas, Ela fala da totalidade de uma forma multifacetada, diferenciado, análogo. Uma conta, então, é tudo o metafísico ou transcendental e é uma coisa que todos ontológica ou substancial. Este último pode ser um todo ou totalmente criado divina. Todos os resultados metafísicos de todas as entidades: Deus e a criação, que por sua vez é um conjunto de todos, isto é, de substâncias.

um todo

a totalidade …

A totalidade das entidades Inclui Deus ea criação. Deus, portanto, é dialeticamente pensado como se fosse uma parte desse todo, embora ele seja ontologicamente tudo e acima de tudo, uma integridade muito mais perfeita da totalidade de todos os organismos criados juntos. Cada entidade criou uma parte substancial da criação, embora seja uma muito limitada. Seu ser é um ser pela participação, Sendo dependente de arte essencial que é Deus.

Com base nestas considerações, que interpretam a visão metafísica e teológica de Biffi, agora você pode considerar como ele vê a essência do mal. Ele não considera o aspecto ontológico, mal como privação do bem da dívida, o ὑστέρησις Aristóteles [histerese, “atraso”], mas limita-la a uma desordem ou desorganização entre as entidades em si completo e boa. É um pouco 'como pode acontecer em uma coleção de obras de arte, em que A é subtraído a partir de um ladrão. É sempre uma obra de arte, que, no entanto já não está no seu lugar.

separação

Separação, por Edvard Munch

Então o mal, de acordo Biffi, é o ato de a parte que é separado de tudo e entra em conflito com o todo. É uma peça que quebra a unidade. Agora, Eu não acho que este discurso, -se certamente válida, realmente capta a essência da raiz do mal. De fato, o aspecto radical do mal não se relaciona tanto com a ordem ou a composição das peças em todos, mas sim a falta de integridade ou entidade própria perfeição. Mal tem a ver com a corrupção do assunto, ao limite, pois a Bíblia, com a morte do próprio sujeito.

O mal não é apenas uma questão de desarmonia ou separação ou divisão ou o contraste em relação a uma totalidade ou em um conjunto, mas em vez disso, diz respeito ao plano da, na verdade, o não-ser. O mal é uma falta de estar diante de uma separação do partido de todo. O mal afeta substância do corpo antes de seguir para a sua posição em relação a outras entidades. O mal é a existência. É uma falta de estar em um assunto que em si é bom. É um não-ser simples, mas é o não-ser de algo que deveria estar lá e não há. A deficiência pode estar no espírito: do intelecto e da vontade. Em seguida, o mal de culpa, o pecado. Ou pode ser sofridos pelo sujeito. E depois temos o mal de punição. Se esta frase está correta, então temos uma boa; se é injusta, Isto pressupõe uma falha no tribunal, para o qual esta pena, que este mal deve ser removido. Em todo caso, o mal é uma privação de ser.

mal e morte

o mal está ligado com a morte …

Por que no mal Bíblia está ligado à morte. O mal é o ódio da vida e da supressão da vida. Cristo chama o diabo, de cujo pecado origina mal, "Homicida desde o princípio". O mal culpa é injustiça, mas não além do controle da justiça divina. A punição é ruim, mas é uma má direita, porque é bom que o mal é punido. A eternidade de castigo infernal é, portanto, resolveu ser um bem eterno.

St. Thomas diz que os justos no céu se alegrará de ver o castigo dos condenados. É certo que os parentes de uma vítima do terrorismo podem regozijar-se ao ver a assassina condenado à prisão perpétua. Nós não deve possuir justiça, mas apenas porque, como repetidamente ensina a Bíblia, A vingança pertence a Deus [cf por ela. RM 12,19]. Como para o maldito, Ele não tem queixas, Uma vez que o mal de que sofre se for adquirido por suas próprias mãos. nenhum mal, assim, declive não é tão, espero ser capaz de fugir com aproveitando a bondade de Deus.

Enquanto claramente distinguir o bem eo mal, de modo a condenar toda duplicidade, Cristianismo admite o mau é bom: o justo castigo. É ruim que o mal não é punido. Mesmo a cruz é um mal que é bom; um mal poupança. Evitar a cruz é ruim. Para suportar a cruz é bom. Para que nella mal visão cristã do final do tempo é derrotado em que cessa as suas actividades contra o bem. E ainda assim eles continuam a ser as dores eternas para manifestar a justiça divina. assim, a "recapitulação de todas as coisas em Cristo", de que fala São Paulo [Ef 1,10] Não deve ser entendido no sentido de uma recomposição Origenist unitotality quebrado, de modo que o mal é totalmente abolida. Esta não coincide com os dados da Revelação, que prevê a atribuição do bom e do castigo dos ímpios. Desaparece, então o mal de culpa, mas o mal de punição.

recapitulação

recapitulação de todas as coisas em Cristo …

L'unitotalità, que na realidade é um atributo divino e não o personagem do real, Não é quebrado pelo mal e, portanto, não precisa recompor. Ele não decai da própria, mas permanece intacto e inviolável. Mal em Deus está totalmente ausente. Em vez disso, o plano divino da salvação não prevê a eliminação de culpa em todos os homens, mas apenas no predestinado. Também a vontade dos réprobos, assim, teimosamente rebelde e irreversivelmente a Deus, contribui para a ordem do universo, mostrando como Deus pode trazer bom mesmo do mal.

A recapitulação queria pelo Pai e realizada por Cristo, portanto, isso significa que o Pai sujeitou todas as coisas a Cristo [cf v.22], assegurar que "todo joelho se dobrará diante de Cristo no céu, na terra e no subsolo" [Fil 2,10]. Mas Cristo é o Salvador do mundo não no sentido de que todos são salvos, mas no sentido de que Ele tem dado a todos a chance de salvação, que, no entanto, alguma falha de sua própria fuga, ganhando a penalidade justa.

Através da sua declaração expressa, Cristo, então, a função do juiz escatológico, que "separa as ovelhas dos cabritos". essa recapitulação, assim, Não deve ser entendido no sentido Origenist como a convergência final de todas as coisas a Cristo, garantir que o mal irá desaparecer completamente. Mas essa convergência representa o senhorio de Cristo sobre o céu eo inferno. A ideia de um recapitula Cristo que reconstitui a unidade de modo que nada permanece fora em oposição a esta unidade (os condenados), Ele pode ter o seu próprio charme, mas não é cristã; é uma idéia gnóstica, contrárias ao Evangelho eo ensinamento da Igreja. Uma vez que este "uni-totalidade" pressupõe um fundo panteísta, Ele entende que é repugnante para admitir o mal em Deus. Mas, em uma concepção metafísica pluralista e não monista, nenhuma dificuldade em admitir ao lado e abaixo de Deus, livre do mal, a livre vontade da criatura pecaminosa.

condenação eterna

… condenação eterna é a escolha de um homem

Na visão cristã o evento mal envolve em certos casos (condenação) uma separação definitiva do pecador do Whole, isto é, de Deus, Embora esta separação, permitido por Deus, Deus não resultou em qualquer defeito ou falha, mas a responsabilidade do ato recai inteiramente sobre o pecador. Isto significa que a visão cristã da totalidade deixa um espaço para o mal, mas Deus, obviamente,, mas criado para testemunhar o domínio de Deus sobre o mal, aquele Deus, que, tendo também criado, que é condenado, ela ainda o ama por sua providência.

O fato de que alguns não serão salvos - Como é atestada pela Revelação - não é um sinal de alguma imperfeição na obra da salvação. Porque Cristo nos entrega os meios para nos salvar; mas não podemos de fato nos salvar, se não cooperar com a graça salvadora. O que significa que o mal feito pelo maldito não é reparado, mas ele permanece apenas para testemunhar a justiça divina punitiva que, Também nesta situação extrema, não é separado, como St. Thomas observa, pela misericórdia.

cefalù Catedral Cristo Pantocrator

Cristo Pantocrator [Catedral de Cefalu]

Cada homem dá glória a Cristo, mesmo aqueles que estão "sob a terra", que o inferno. A privação de bens tinha permanece assim para sempre na vontade dos condenados, marcada pela sanção justiça divina. A obra da salvação não se limita a reordenar o que era confuso, unir o que estava dividido, conciliar o que era contrário, mas envolve um trabalho real criador: dar sendo ao que não tinha nenhum: tal é o perdão dos pecados, a redenção dos pobres, o consolo dos aflitos, misericórdia para os pobres, a libertação de prisioneiros, a ressurreição dos mortos. No entanto, mesmo se o pecado não é perdoado, Manifesta-se a bem da justiça divina.

Para concluir, é impossível compreender a verdadeira essência do mal e, em seguida, o poder de Deus em removê-lo, sem uma metafísica da criação. A vitória sobre o mal é uma nova criação. O mal ver apenas ligada a uma desarmonia, Ele não nos dá o suficiente a idéia do mal como deixou claro em Apocalipse. Ele não nos dá ideia bastante da economia de energia divina. Muito menos o mal pode ser concebido como uma queda de ou divindade ou um fato interno da divindade ou um momento dialético de se tornar divina. Então, a salvação não é nem mesmo uma reconstituição da divindade. Na visão cristã de que Deus é encarnado não é para dizer que Deus está sujo na história do mal: Elas, puro e inocente, Ele sabe melhor do que nós e mais de nós Abborre. Para isso nos deu o seu Filho que nos liberta do mal, mas que também é o Juiz dos vivos e dos mortos. Na visão cristã da noção do mal pressupõe que a não-existência e, portanto, por um lado, privação e em que o outro de nada, a partir do qual Deus chama a ser. Se em alguns homens que permanece eternamente privação, Isto não nega a infinita misericórdia, poder e bondade de Deus, mas é um sinal do poder de Deus sobre o inferno ea morte.

Varazze, 23 julho 2015

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NOTA

[1] Cantagalli, Siena 2007, p.524.

[2] CF meu livro Esiste Inferno. A verdade negado, Edições Fé&Cultura, Verona 2010.

Ultrapassado o milhão: Cruz e delícia de ilha de Patmos …

MAIS DE 1 MILHÃO: CRUZ E PRAZER DE’ILHA DE PATMOS …

 

Os pais de’Ilha de Patmos Tenho o prazer de anunciar que a nossa revista on-line de teologia Igreja e atualização pastoral, Inaugurado em 20 Outubro 2014, dentro 9 meses de vida, no final de junho passou as milhões de visitas.

 

Autor Equipe Editorial da Ilha de Patmos

Autor
Redação
da ilha de Patmos

 

Queridos leitores.

Os pais de’Ilha de Patmos Tenho o prazer de anunciar que a nossa revista on-line de teologia Igreja e atualização pastoral aberto na 20 Outubro 2014, em apenas 9 meses de vida já passou no final de junho as milhões de visitas.

Especialistas em informática e especialistas de novos sistemas de comunicação, nos disseram que este resultado é "incomum" e "impressionante".

primeiro milhão

o primeiro milhão de Scrooge de’ Papao

Juntamente com prazer, mas também há a Cruz: eu’Ilha de Patmos é em “vermelho profundo“, Que está em “conta total“.

Durante estes meses repetidamente convidamos os leitores a apoiar-nos mesmo com pequenas doações. E como sujeitos em muitos aspectos ingênuos, somos, Como resultado o aumento do número de visitas e visitantes de pensamento, e dissemos um ao outro várias vezes: Se apenas o 10% nossos visitantes irão enviar-nos através do sistema conveniente e seguro PayPal alguma mudança, nosso problema será resolvido, e nós temos os meios necessários para realizar nosso trabalho, Porque não é verdade que a internet é tudo de graça, ao contrário: para trabalhar de forma profissional e tirar proveito dos programas e serviços necessários, Tudo é estritamente sobretaxa.

Você fazendo parte desse sucesso A Ilha de Patmos tem sido e está provando, desta vez, em vez de “solicitações de” o “convites”, acabamos de fazer uma promessa: até podemos fazê-lo, mesmo com todos os sacrifícios apropriados, seguiteremo para oferecer-lhe o resultado do nosso trabalho sincero e fiel; Quando não podemos fazer mais, perto do que eles dizem “Bottega” na glória, que está em paz com Deus e com nossas consciências, por ter feito tudo o que podia fazer e ofereci tudo o que eles poderiam oferecer através do portentoso através de rede de computador, usado em uma determinada maneira pode ser uma ferramenta valiosa para a evangelização alcançar muitos membros do povo de Deus cada vez mais desorientado e perdido.

Em seguida, continuar a seguir mais e mais numerosos … até que a morte nos separe !

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OS DADOS ESTATÍSTICOS DO’ILHA DE PATMOS DENTRO 9 MESES DE VIDA

De 20 Outubro 2014 ai 20 junho 2015

número total de hits: 1.135.753, número total de visitantes: 380.956.

Média mensal:

Modos de exibição 126.194, visitantes 42.200

Média diária:

Modos de exibição 4.200, visitantes 1.420.

Infalibilidade e falibilidade do Sumo Pontífice

INFALIBILIDADE E FALIBILIDADE DO SUMO PONTÍFICE

 

O Romano Pontífice, tal como acontece com o carisma da infalibilidade como professor da fé, continua a ser um ser humano falível e um pecador, Se ele não joga este carisma. Se a doutrina da fé é infalível, no campo de sua ação pastoral e governo, bem como na conduta privada, ele pode pecar de várias maneiras, como a prudência, na justiça e na caridade.

 

 

Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

Papa Francisco

o Santo Padre com um cocar nativo durante a visita ao Brasil

A questão da infalibilidade ou menos que o Romano Pontífice de alguma forma, coincide com o da infalibilidade do Magistério da igreja. O que de fato significa esta expressão? O poder que o colégio episcopal tem, sob a orientação do Papa, ensinar, interpretar e difundir o Evangelho. Claro que há um poder magistral do pessoal do Papa: o que ele ensina a iniciativa própria, independentemente se deve ou não consenso do corpo Episcopal. Por exemplo, a catequese sobre a "teologia do corpo", interpretada por Saint John Paul II, de 1979 ai 1983. Temos aqui então o Magistério Papal. Mas nós novamente: o colégio de Bispos tem o dever de adoptar este magistério, como o aplicativo de comando de Cristo a Pedro: “confirma os teus irmãos” [cf. LC 22,31-34]. E, outra Parte, É inconcebível um Magistério dos bispos que não é presidido e aprovado pelo Papa.

Papa Francisco

o Santo Padre com um cocar nativo durante a visita ao Brasil

Falando de infalibilidade ou infalibilidade papal não, É como se você falasse depois da infalibilidade ou papal infalibilidade não da igreja, como guiado pelo Episcopal corpo Unido ao Papa, o chamado "ensino Igreja", Mas depois, no final, como diz o Concílio Vaticano II, toda a Igreja e então cada membro dos fiéis, é infalível, acreditando e proclamar a palavra de Deus, meios, sob a orientação dos Bispos e o Papa. O leitor das leituras da missa, quando ele os proclamar, é infalível. A criança do catecismo, Se ele responde bem às perguntas do professor, é infalível.

Papa cocar 4

o Santo Padre usando o chapéu de um noivo na Praça de São Pedro

no entanto, na igreja, o Papa é o único membro a desfrutar de um carisma pessoal da infalibilidade. Todos os outros bispos e cardeais, por mais erudito e santo, Não segure qualquer carisma pessoal de infalibilidade e pode cair em heresia, Como é provado pela história. Ou você pode dizer que eu sou infalível, individualmente ou em grupos, Foi uma assembleia Conciliar, como Unidos para Peter e enviada a Pedro. O conciliarismo, Apareceu várias vezes na história, é uma heresia., não corresponde à vontade de Cristo. Assim como o simples "primazia de honra", sem poder judicial e magistral, apoiado pelas igrejas cismática Oriental, é uma heresia, contrariando o que Cristo quis e ordenou a Pedro e seus sucessores.

Papa cocar 5

o Santo Padre com o chapéu da infiorata de Spello

O Papa é auxiliado pelo Espírito Santo, infalivelmente Quando executa sua tarefa para proclamar e interpretar o Evangelho e fortalecer seus irmãos na fé. Claro, o Papa, Porque homem pecador, filho de Adão, falível em coisas teria também de moral e fé cristã, Se você não tem esse suporte e é de fato falível, Quando, Por diferentes razões, Esta assistência não é. Efallibile significa que você não pode errar, Quem pode deixar passar um erro. Ou você pode dar, com certeza o que é, ou vice-versa, ele pode considerar o que é certo como questionável. A maior certeza de que o Papa é um mestre na fé e quando infalivelmente ensina a palavra de Deus, Quando ele diz falar em nome de Cristo e a vontade definimos um dogma da fé, Como é ensinado no Concílio Vaticano.

VATICANO-POPE-AUDIÊNCIA

o Santo Padre usando o chapéu da alpini

Para que haja infalibilidade Estes não são necessárias declarações explícitas e solene, bastante raro, Mas é suficiente para que o Papa propõe ensinamentos que ainda se referem ao dogma ou tradição ou desenvolvem-los e esclarecer ou ensinam alguma doutrina necessariamente ligado ao dogma, ou que de qualquer maneira toca a verdade da fé, ensinada por nosso Senhor Jesus Cristo. Assim como as doutrinas dos concílios ecumênicos, que explicar ou aprofundar ou interpretar as verdades da escritura e tradição, mesmo se eles não estão definidos., eles são, no entanto, definitivos, Isso é absolutamente e eternamente verdadeira e infalível; e repetir sua autoridade do mesmo Sumo Pontífice Quem aprovou. Pelo contrário, como resulta da letra Para proteger a fé de São João Paulo II de 1998, existem três graus de infalibilidade das doutrinas do Magistério da Igreja. O primeiro, Isso requer fiéis os relatórios de fé ou teologia divina, é que das verdades de fé definidas, comumente chamado de "dogmas". Rejeitar esta doutrina é heresia.

Papa: Audiência Geral

o Santo Padre com o capacete de brigada de incêndio

No segundo nível são as doutrinas Ainda não definida definitivo, Isso é verdade absoluta e eternamente, do objeto de crença na autoridade da igreja, a chamada "fé eclesiástica". Pode tocar a coisa revelada, ou verdades históricas ou necessariamente conectado com coisa especulativa revelada, como por exemplo a existência da alma humana, de Deus, verdade ou liberdade ou a legitimidade de um Papa ou um Conselho; as coisas que, Se não fosse verdadeiras, Eles cederiam ou impossibilitam as verdades da fé. Rejeitar esta doutrina é erro perto de heresia.

Papa cocar 8

o Santo Padre com um copricato de esportes

As doutrinas do terceiro grau ainda dizem respeito a temas de fé ou ligados à fé, portanto, eles são sempre verdadeiros e certas doutrinas, Mas o crente não deve dar parecer favorável da fé, Mas só uma homenagem "de sua inteligência". Não se trata aqui da igreja, que ele proponha, sem defini-la dogmaticamente, uma doutrina de fé, Mas a doutrina da igreja, que tem conexão com a doutrina da fé. Doutrina deste tipo é, por exemplo, o princípio da liberdade religiosa ou o princípio do ecumenismo ou do diálogo inter-religioso proclamado pelo Concílio Vaticano II. Rejeitar esta doutrina é erro contra a doutrina da igreja. Em primeiro lugar, temos a doutrina definida, em conformidade com a doutrina definitiva, a terceira doutrina de vinculação.

Por que esses três graus? Eles não se referem à questão da verdade, Até parece, por exemplo, foram apenas as doutrinas de primeira instância é verdade. Eles respondem a uma razão pastoral e como aderir a real da mente humana. Eles respondem, em outras palavras, fins educativos e a natureza da mente humana para aceitar a verdade.

Papa cocar 9

o Santo Padre com o capacete dos operários da siderúrgica de Terni

A Igreja recebeu de Cristo o depósito da revelação no seu início de totalidade. Mas não aprendeu desde o início com igual clareza e certeza todas as verdades da fé. Alguém, aqueles em que Cristo tinha insistido que mais ou apareceu em continuidade com o velho testamento, ou o que pareceu mais apropriado à razão, surgiram para os primeiros símbolos da fé. Outro, Você pode inferir a partir cedo ou foram latentes ou implícitas sob a primeira, Talvez menos importante ou talvez ainda mais difícil de entender, "urso", no início eram veladas ou não tão seguro como o primeiro. Portanto, este processo de diferenciação mais graus de certeza.

Papa cocar 10

o Santo Padre com os bersaglieri chapéu

O progresso da Igreja no conhecimento os dados revelados não implica que Deus ao longo da história Adicionar nova verdade, Mas o fato de que a igreja sempre sabe melhor e mais claramente todas as verdades, que Cristo ensinou aos apóstolos antes de retornar ao céu. Agora Cristo do céu, agora e até o fim do mundo, não acrescenta nada para o que ele entregou em seguida aos apóstolos, Mas através de suas assistências de espírito, a igreja sob a orientação de Peter em alguma vez melhor compreender e explicar a verdade revelada.

A Igreja não deve apenas esclarecer-se a qualidade e o número de verdades reveladas, mas uma vez, sob a orientação do Papa, esclareceu, é seu dever ensiná-los ao mundo. E mesmo neste momento, há a necessidade de uma abordagem gradual: gradualmente em propor conteúdo doutrinal tão próximo, começando com o mais fácil ou o mais importante ou mais urgente. E gradualmente a ênfase ou força ou ênfase ou severidade com a qual propõem as mesmas doutrinas, dependendo das necessidades ou exigências dos fiéis.

Papa cocar 11

dois chapéus além do Santo Padre pela guarda costeira em Lampedusa

A infalibilidade do Papa é historicamente provada: Nunca aconteceu que um Papa tem desmentiram seu antecessor em questões de fé. Tese de Küng, portanto, é falsa. Pode acontecer que um Papa em vez disso acidentalmente cair em heresia, ou porque não na plena posse das suas faculdades mentais ou ameaçadas. Os ensinamentos do Papa ou sua posição doutrinal devem ser considerados sempre com bondade, confiança e respeito, mas também com sábio discernimento, a fim de avaliar como, o nível de autoridade e o tipo de ações ou pronunciamentos ou as disposições dos actos ou práticas de governo.

Papa cocar 12

o Santo Padre usando o chapéu da delegação de Olimpíadas especiais

Depois de você ter certeza, em fontes seguras, objetiva e autoritário do verdadeiro conteúdo do que ele diz ou disse, a primeira coisa a fazer é categorizar o tipo e nível de decisão. Os papas pós-conciliares, especialmente a partir de San Giovanni Paolo II, tipos de mais e mais diversificados de seus discursos. Não raro é o fato de que eles pretendem demonstrar simples opiniões pessoais, por exemplo, publicações, discursos ou entrevistas, Talvez seguindo certas tendências ou teologia exegética. É evidente que aqui não são infalíveis. Eu estou, esses, intervenções que são adicionadas para o tradicional exercício de seu magistério doutrinal e moral, Isso é expresso em documentos em vários níveis, de encíclicas, discursos, ao público em geral ou homilias em visitas apostólicas; eles mantêm a expressão de seu poder jurisdicional, pastoral, disciplinar, do governo, diplomata, legislativo.

Em seu ensino moral, tenha cuidado pois é traceable as verdades das directivas distintas de fé, Isso pode ser discutido. Sobre, digno de todo respeito, Na verdade, a obediência da fé, é o ensino moral papal que faz referência à lei moral natural, como as normas de ética sexual ou social, a pastoral de pessoas homossexuais, a proibição de contraceptivos, de inseminação artificial, ou a defesa dos direitos dos pobres e oprimidos.

Papa cocar 14

o Santo Padre com um chapéu de guia alpino

Do mesmo modo com respeito consideração deve ser dada para a disciplina dos sacramentos e normas litúrgicas, mesmo aqui, no entanto, distinguindo o que refere-se aos valores essenciais da fé de que pode ser um simples valor pastoral ou mutável susceptível de revisão. Também em dirigir as maneiras de salvação para os irmãos e irmãs que viajaram de maneira exemplar — os Santos — o Magistério Papal não pode ser infalível.

O caso das sentenças judiciais é diferente em caso de cisma ou excomunhão ou morte em campo canônico, Enquanto o Papa faz nada de errado em julgar uma doutrina herética. Quanto aos pronunciamentos sobre fenômenos carismáticos, como as aparições marianas, Aqui, o julgamento não é infalível, No entanto, deve assumir-se que ele é marcado pela prudência.

Papa Francisco e do Queen Elizabeth

a rainha Elizabeth com o chapéu para ocasiões especiais, perto do Santo Padre na audiência

O Magistério Papal e em geral a Igreja pode e deve ser avaliada à luz da tradição, sim e escrever, Mas não com a atitude vigilante, cauteloso presunçoso, Poderíamos dizer farisaico, dele que é realizada geralmente com a arma apontada para ver o Papa em desafio, Talvez para acusá-lo de modernismo, Mas com a confiança que temos a correta interpretação da escritura e tradição. É sábio e muito bem interpretar algumas das suas expressões que podem surpreender no início. Então, da mesma forma, antes de negar a infalibilidade das doutrinas do Concílio Vaticano II, como alguns fazem, Ele reflete bem sobre o fato de que eles, Se eles não contêm novos dogmas definidos, no entanto, eles apresentam novos desenvolvimentos da Tradição e novas explicações das Escrituras, Você não pode vincular, Talvez o terceiro grau de autoridade, trata o sincero da verdade católica.

Mas é também o dever de lealdade e honestidade o soberano Pontífice a tração do nosso lado, como os modernistas, Só porque o Papa mostra aberto aos valores da modernidade, esquecendo o ataque enorme que ele aborda em sua Encíclica Si de lima contra o que foi o pior veneno da modernidade: o antropocentrismo.

Papa no trono

o Sumo Pontífice Francisco, 266Sucessor de ° do príncipe dos Apóstolos, a cadeira do Bispo de Roma

O Romano Pontífice, tal como acontece com o carisma da infalibilidade como professor da fé, continua a ser um ser humano falível e um pecador, Se ele não joga este carisma. Se a doutrina da fé é infalível, no campo de sua ação pastoral e governo, bem como na conduta privada, ele pode pecar de várias maneiras, como a prudência, na justiça e na caridade. Para isso ele precisa da nossa ajuda, primeira oração, Mas também, para quem pode, de propostas construtivas no campo doutrinal, moral e pastoral, sempre deixando-lhe a última palavra. É muito importante, portanto, de saber claramente onde o Papa pode ser criticado e que devem ser obedecidas. Esta clareza é essencial para continuou frutuoso avançado no caminho da salvação.

Varazze, 13 julho 2015

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E digo-te:

"Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Eu lhe darei as chaves do Reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e o desligares na terra serão desligado no céu".

[MT 16, 18-19]