A morte do inimigo: reflexões sobre a pena de morte e assuntos relacionados
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Escreve o Papa Francis, autocitandosi, que "a pena de morte é inadmissível porque a pessoa cuidadosa inviolabilidade e dignidade", e obviamente, se refere “inviolabilidade e dignidade” o condenado.
E se a não aplicação da pena de morte faz grande “inviolabilidade e dignidade” a vítima e sua família seria sempre ilegal?
Como poderia ser chamado de um estado que anteponesse “a inviolabilidade ea dignidade” o agressor à vítima?
Encontre o padre,
Eu entendo que a abordagem da questão é, Resumindo: modificando a papa é contingente, se eles mudaram as condições do artigo teria de ser alterado novamente. Continuo intrigado que muito sobre se e compreensão desta mudança, porque ela é cheia de “novatores” que já estão gritando aos quatro ventos que a pena de morte agora e para sempre é um mal implícita ea doutrina mudou, e aqui voltamos ao slogan “se o Papa pretende este ou aquele”, mas ignoram este ponto.
Um problema é que, mesmo ainda em 2018 um católico pode estar na posição de ter de impor a pena de morte: acha dos tribunais militares em teatros de guerra (Síria, para citar apenas um exemplo,) onde nem sempre é possível assegurar que uma grande delinqüente acabar na cadeia (Estou a falar claramente sobre mortes em combate). Não há menção a essa situação no novo artigo: Assim, um militar Católica será entre uma rocha e um lugar duro.
El Papa tenha excluído omnino a necessidade da pena de morte. Roma falou, Porque ao longo ? Mas não foi, Papa gesuita, o grande campeão do caso discernimento ?
prejuízo pai Cavalcoli podemos supor que Bergoglio papa mudou o catecismo possa ser devidamente reformulado como observou em seus vales de blog aldo ?https://www.aldomariavalli.it/2018/08/04/il-catechismo-cambiato-e-la-mancanza-di-prudenza/