O Santo Evangelho deste domingo nos lembra que somos um pouco traidores e adúlteros’ todos

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Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O SANTO EVANGELHO DESTE DOMINGO NOS LEMBRE QUE SOMOS UM POUCO DE TRAIDORES E ADULTOS

 

"Um número infinito de paixões pode ser contido em um minuto como uma multidão em um pequeno espaço"

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Caros Leitores da Ilha de Patmos,

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O Santo Evangelho deste quinto domingo do tempo da Quaresma nos coloca diante de uma dimensão de escuridão e luz. De um lado, uma história de traição e adultério. No outro, o grande amor e acolhimento de Jesus para aqueles que se arrependem.

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Um pouco’ traidores e adúlteros todos nós somos, toda vez que pecamos por fraqueza. Temos um absinto amargo para assimilar: somos pecadores e tendemos a ser frágeis. Nós facilmente nos separamos um pouco’ deixar-se levar pelas paixões, de afeto, com raiva, do julgamento precipitado. Ou como Gustave Flaubert escreve em Madame Bovary:

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"Um número infinito de paixões pode ser contido em um minuto como uma multidão em um pequeno espaço".

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Prou por isso mesmo, somos mais amados pelo Senhor que nos ajuda a reconhecer nossos pecados e acolhe nosso perdão. Hoje, a história do evangelho nos fala sobre o episódio adúltero. O texto nos diz que é de manhã cedo no Templo. Jesus está lá para ensinar depois de ter estado no Monte das Oliveiras, plausivelmente em oração. Escribas e fariseus então tentam armar uma armadilha para o Senhor. Chamado de mulher adúltera eles perguntam a Jesus:

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""Maestro, esta mulher foi apanhada em adultério. Ora, Moisés, na Lei, Ele nos mandou apedrejar tais mulheres. E quanto a você?”. Eles disseram isso para testá-lo e ter motivos para acusá-lo ".

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Jesus estava sendo testado, fechado em uma armadilha dialética: se de fato ele tivesse respondido para não apedrejar a mulher, ele teria dito explicitamente que estava desobedecendo e, portanto, não sendo consistente com a lei mosaica, do qual o próprio Jesus havia dito que era um seguidor. Mas se ele respondeu para apedrejá-la, escribas e fariseus poderiam tê-lo acusado de não ser consistente com seus ensinamentos sobre o amor. Em ambos os casos, era fácil acusar o Senhor de inconsistência e desacreditá-lo.

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Teste o Senhor é também a tentação da cultura de hoje, por isso o aviso severo ressoa mais do que nunca: "Isso foi dito: Não porás à prova o Senhor teu Deus." [LC 4, 12]. É fácil acusar sempre e em qualquer caso de inconsistência, de pouco testemunho e veracidade a Igreja e os católicos. Na verdade, é fácil fingir que os outros são perfeitos, enquanto podemos pagar qualquer ação. Aqui, então, é que Jesus, à armadilha do perfeccionismo farisaico, responde com habilidade:

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"Qual de vocês estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar a pedra nela".

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Uma excelente resposta. Capaz de sintetizar a natureza humana. Acima de tudo é uma resposta para nós: ninguém está sem pecado. Ninguém pode julgar, muito menos condenar outro. Podemos julgar e condenar as ações de outro, mas sem nunca estabelecer que nosso irmão pecador está perdido para sempre. Isso também podemos nos referir aos erros que fizemos, aos pecados cometidos contra os outros. Mas acima de tudo aos pecados que outros fizeram para nós. Lembre-nos de quanto aquele que nos feriu é uma pessoa pecadora e frágil. É por isso que podemos fazer nossas as palavras do Senhor:

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«Donna, onde eles são? Não tem um condenado?» [...] Eu também não te condeno; vá e de agora em diante não peques mais".

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Este é o ensinamento central: o Senhor veio para tentar nos fazer superar a forma oculta do perfeccionismo farisaico. Ser católico não significa que você já é perfeito e santo agora, mas continuamente lutar por esta perfeição e santidade. E, quando estamos errados, nada podemos fazer senão confiar-nos ao Senhor. Porque Ele nos dá a graça e toda a ajuda necessária para não pecar.

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Pedimos ao Senhor que cresça em humildade e na aceitação de si mesmo, acolher a graça e difundir em todo o mundo o ensinamento do perdão na caridade.

Que assim seja.

 

Roma, 2 abril 2022

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