Além da utopia e desencantamento: A esperança cristã hoje

/dentro /de
— Teológica —

ALÉM UTOPIA E o desencanto: ESPERANÇA CRISTÃ HOJE

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esperança cristã, hoje deve fazer o seu caminho com muito esforço e fadiga entre as novas experiências de milenarismo, entre as reivindicações escatologia políticos do protestantismo americano, a narrativa apocalíptica jihadismo no Ocidente, para as estranhas experiências de religiosidade Nova era ele nasceu em calendário Maya terminou 21 dezembro de 2012. A partir desses extremos, como quase um toque de fundo tédio da imanência, podemos avançar para uma dimensão completamente diferente, aquele que abre as portas para a perspectiva da esperança cristã.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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O teólogo dominicano Daniel Aucone

Daniele Aucone, padre dominicano e teólogo da província romana de Santa Catarina de Siena [cf. veja WHO], já autor de A questão da comunidade entre filosofia e teologia [Ed. Nerbini, cf. WHO] Ele oferece ao público de estudiosos e pesquisadores Seu último livro, Além da utopia e desencanto - esperança cristã hoje, Também o resultado da dissertação de doutoramento trabalhar em teologia [Ed. Angélica University Press, cf. WHO].

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O tema central do texto é a esperança, como evidenciado pela título; o autor tenta descrever e identificar nele trajetórias frutíferas [cf. página. 10] para revigorar o anúncio deste tema muito caro a teologia católica. Esperança para os crentes residentes no rosto e no encontro de Jesus Cristo.

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O texto é dividido em duas partes: na primeira parte do Pai Daniele Aucone ele faz uma pausa para fazer a varredura da sociedade e da cultura ocidental ea perspectiva de espera, de diferentes autores: Kojève e Zizek entre outros. Na segunda parte, em vez de, ele faz uma pausa para gerar uma perspectiva teológica sistemática de esperança, com a ajuda de vários autores, incluindo Theobald, Durand e Mendoza - Alvarez.

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a última obra do teólogo dominicano Daniel Aucone

A primeira parte pode ser definida Senso estrito como uma descrição de um "grito" da sociedade pós-moderna, que, agora diminuiu as esperanças do mundo, É delimitada entre renúncia, desilusão e novos medos.

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Alexander Kojève, o intérprete a partir do fim da história no sentido hegeliano, abre a porta a uma busca da imortalidade terrena. Slavko Žižek, em seguida, realiza uma análise da vizinhança do ponto zero, onde fornece um tipo clássico apocalíptico em que vivem apenas um resumo de cenários de pânico. Nesta primeira parte, Não parece muito interessante, também para o leitor menos especialista em questões filosóficas, secção preciso que conta as novas experiências de milenarismo: entre as reivindicações da escatologia política do protestantismo americano, a narrativa apocalíptica jihadismo no Ocidente, para as estranhas experiências de religiosidade Nova era e o calendário maia terminou 21/12/12. A partir desses extremos, como quase um toque de fundo tédio da imanência, Finalmente, o autor pode fazer uma transição e mover a perspectiva da esperança cristã. Ele escreve o padre Daniele Aucone:

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"Neste contexto de fato incômodo Ocidente contemporâneo, mas também da busca de sentido e direção, Ele é chamado a integrar a mensagem da esperança cristã que o encontro com o Ressuscitado espera definido como fim [N.d.R. telos, “propósito”, “multar”] e fim [peras: “ilimitado”, “Infinidade”] da história ". [cit. página. 114].

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A esperança é seguir um presente, um desejo de criar uma todos'homem Desejando, sobre a reivindicação de uma vida pós-moderna líquido, para estabelecer firmemente uma vida digna no tempo do fim. Ele espera que, finalmente, permite-lhe escapar da tirania de tudo de uma vez, um tempo de espera com base na final memória da ressurreição; no fim, idéia muito interessante que o autor Ele leva o teólogo Roberto Repole: esperança entendida como Pensamento Humble e abrindo a perspectiva de Revelação, mais fraco vattimiano pensamento, mas, mesmo sem a pretensão de resolvê-lo completamente, sobre o retorno impensável para um pensamento forte: esperança é a raiz de um pensamento humilde [cit. página. 116].

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Na análise da seção bíblica, em abundância esclarece o significado da corrente exegética horizonte apocalíptico, mostrando como a análise do último livro da Bíblia, longe de perspectivas sobre o "fim do mundo '' s intenção é mostrar que existem várias finalidades, que encerram diferentes épocas históricas; e ao mesmo tempo o Apocalipse revela narcisismo do homem contemporâneo para baixo, que esconde uma instabilidade existencial profunda [cit. página. 126].

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O trabalho anterior do teólogo dominicano Daniel Aucone

Desde os estudos de Christoph Theobald, Pai Daniele Aucone propõe finalmente o cristianismo como um estilo de vida para se viver e dar vida ao mundo; Isto é possível porque cria laços de fraternidade além do espaço e do tempo, que exceder o individualismo atual. [cit. página. 142]. Na seção teológica, ele se liga com o pensamento do irmão Dominicana Emanuel Durand oferecendo interessantes reflexões sobre a teologia da Providência. Para muitos crentes que tem, de facto, notou que a fé em Deus, o Criador não levar a uma profunda atenção ao seu trabalho da providência, mesmo no menor diária. Com o Pai Emanuel Durand é a recuperação de uma teologia da providência em que, Homem é fundada por uma relação viva contínua com Deus. O Senhor da criação, Ele conclui nosso autor com o teólogo dominicano Emanuel Durand, Ele atua por meio de fenômenos puramente natural, bem como aqueles milagrosa: Providence, portanto, tem ação no necessário e contingente: nada escapa a mão invisível, Materna e ao mesmo tempo colaborar com o homem de Deus Uno e Trino [cit. página. 163].

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Muito interessantes são, finalmente, os últimos cinco ideias em missões eclesiais atuais, que compõem o mais recente capítulo: um novo sentido de missão da Palavra [cit. página. 267], uma evangelização na respiração espírito [cit. página. 270], um foco para uma ecologia humana integral [cit. página. 273], formação de fraternidade e de comunhão [cit. página. 277] e, finalmente, uma transfiguração de tempo através da celebração litúrgica - sacramental [cit. página. 281].

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O livro é altamente recomendado os fãs de teologia, bem como para os profissionais para uma lufada de ar fresco sobre a especulação teológica sobre esperança e escatologia, capaz de sair de padrões clássicos e propor mesmo em comparação com a cultura atual. Acima de tudo, as idéias sobre as missões da igreja pode ser uma fonte para uma meditação pessoal, bem como especulativa, Também estabelecer diretrizes pastorais.

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Roma 27 Posso 2019

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Sem paz de Cristo, Europa em breve será morto e enterrado sob os escombros de falsa paz no mundo [no apêndice: A bandeira da União Europeia Marian]

/8 Comentários/dentro /de

L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

SEM A paz de Cristo, EUROPA logo morto e enterrado sob os escombros DA PAZ FALSO NO MUNDO

[NO ANEXO: MARIANA DA BANDEIRA DA UNIÃO EUROPEIA]

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Se bem me lembro, amanhã vamos votar para as eleições europeias, sinceramente eu não ter ouvido as recomendações dadas pela convenção política da Conferência Episcopal Italiana, nem a da Secretaria de Estado, porque eu tinha coisas melhores para fazer, incluindo orar pelo destino do nosso velho, continente glorioso e amado, sobre o qual ele retornou à mente uma frase lapidar lançado pelo cardeal Giacomo Biffi no início do segundo milénio: «L'Europe, ou ser um cristão novo ou será mais ».

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Jesus Cristo seja louvado !

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Tem havido numerosos devotos católicos através da mídia eletrônica enviou este cartoon I, incluindo muitos sacerdotes e religiosos, esta coisa que deve dar uma pausa para aqueles que não vivem, como nós, em tempo real Ilha de Patmos, Mas no irreal Neverland …

Nesta sexta Domingo de Páscoa, o Evangelho nos oferece uma música de João Evangelista [Liturgia da Palavra: WHO], o discípulo amado do Senhor. Aquele que estava embaixo da cruz com a Santíssima Virgem, enquanto que "todos os discípulos o abandonaram e fugiram" [MT 26, 56; MC 14, 50]. Sob essa tortura - na qual o Cristo em agonia no corpo não era uma iconografia santo, Nem figura geometria retratado em pinturas e esculturas -, Leva o ato extraordinário de consagração:

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"Quando Jesus, vendo sua mãe em pé ao lado dela o discípulo a quem ele amava, Ele disse à sua mãe: “Donna, é o seu filho!”. Depois disse ao discípulo: “Aqui está sua mãe!”. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa " [GV 19, 26-27].

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Pouco antes, Cristo, pedra angular [cf. MT 21, 42; MC 12, 10; LC 20, 17], Ele construiu a Igreja nascente em Peter com uma expressão muitas vezes mal interpretado, Talvez agora mais do que nunca: «Pietro, você está de pedra, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja " [MT 16, 18]. Frase que só pode ser entendido pela compreensão que se refere Cristo, o Senhor especificando 'sobre esta pedra'. Porque, se você não entender que a pedra angular é Cristo, Deus, em que Peter está se inclinando como fazer rock, você pode correr o risco de cair na pietrolatria. Isso é o que deve ser lembrado que Peter, de Cristo, é o vigário em espera, nenhum sucessor. Qualquer um que tivesse dúvidas sobre isso, ler as palavras do Apóstolo Paulo Bem Aventurado:

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« [...] edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, e sendo a pedra angular, o próprio Cristo Jesus " [Ef 12, 20].

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Com o jovem John e Peter com madura, nós temos duas figuras quase antitéticas dos Apóstolos: o primeiro, sob a cruz com a Virgem e Santa com uma ex-prostituta convertida e redimiu, a escapar segunda primeiro a frente dos outros Discípulos e que logo após negar Cristo por três vezes; e fá-lo antes de tomada de posse, então, mesmo amaldiçoando [cf. MT 26, 74].

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O Evangelho de João Beato Evangelista Ele também é conhecido como o Evangelho de alegria e amor, embora na catequese cada vez mais bizarro e sermões cada vez mais maçantes, não precisa - ou talvez, ai de mim, Nós simplesmente não sabemos! —, que esta jovem, Isso foi no tempo, Ele tem tido o cuidado espiritual especial fornecido pelo nosso Divino Salvador, depois, ele viveu boa parte de sua vida à Imaculada Conceição, a Mater Dei, nós também venerado como Igreja matriz.

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Cristo, o Senhor confiou a Igreja nascente dirigir o mais limitado Apóstolos, talvez para que Pedro também poderia incorporar todas essas fragilidades, fraquezas humanas e misérias que ele não hesita em mostrar, continuando a manifestar mesmo na velhice, por exemplo, quando em Roma, sob a perseguição de Nero, Ele está dando a si mesmo a fugir mais uma vez. Mas, como sabemos, na Via Appia apareceu o Cristo, a que a pergunta de Pedro: «Para onde vais tu, ó?» [onde você vai, homem?»]. atende Cristo: «para Roma, I crucificação» [I ir a Roma para ser crucificado novamente]. Nesse ponto Peter voltou, morrendo pouco depois martirizado na Colina do Vaticano, onde era tanto o local de execução, é o circo de Nero. Em alguns aspectos um pouco 'como hoje: porque o Vaticano é um local de execuções “misericordiosamente” e ao mesmo tempo um circo. E nesse lugar de execuções e jogos de circo, Peter é santificada pelo martírio; e como ele quem o desejar poderá ser santificada hoje, incluindo os Sucessores de Pedro.

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Talvez dois milênios à frente, sob a cruz Cristo confia a Mãe Igreja dilacerada pela dor ao jovem e querido João, enquanto aquele que a queria como a noiva do Cordeiro [cf. Ap 19, 7-8], agoniza afixada num poste com quatro pregos e uma coroa de espinhos na cabeça.

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Junto com a Igreja primitiva, Cristo Ele deixou aos Apóstolos também algo muito precioso: sua paz, que é o elemento central desta passagem Evangelho preparado por águia joanina. A este respeito, Cristo precisa:

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"Paz que eu deixo com, Dou-vos a minha paz. Não como o mundo dá, I dar a você. Não se perturbar o seu coração e não tenha medo " [GV 14, 27].

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A dualidade entre Cristo eo mundo, retorna para emergir entre estas linhas, diante do qual devemos primeiro nos perguntar: mas o que é verdadeiramente a paz de Cristo, aquele, de Lui diz, Parece totalmente antitética, em comparação com a paz mundial?

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A paz mundial, ou se você preferir a paz falsa, É aquela que não rejeita o pecado, e que ele realmente recebe-lo transformando-se em bom, na diversidade preciosa para ser bem-vindas, na lei e na valor supremo. Desejando podemos resumir tudo com uma bandeira que durante a Marcha pela Vida 23 Maio foi publicada em Roma por um grupo de feministas diabólicas que lêem: "A lei 194 Não toque, as mulheres são livres de ter um aborto em paz!».

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Aqui é a paz do mundo: o "direito" de matar criaturas inocentes, a “certo” all'eutanásia, ou do útero "certo" para alugar, de modo que dois gay pode fabricar seu brinquedo do menino. Ou talvez, o mundo, pode ser a caso assim “cruel” decolar em tal modelo de um casal tão feliz esta “merecia” ritmo?

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A paz de Cristo Ele reside em verdade e justiça, que surgem das expressões mais profundas de caridade. Mas a maioria, o ritmo, é o próprio Cristo, que é o caminho, a verdade ea vida [cf. GV 14, 6], que a paz é a fonte e doador [Ef 2,14].

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Nas despedidas pelos discípulos antes da Paixão, Jesus deixa sua paz [GV 14,27], e, posteriormente,, uma vez que ele ressuscitou dos mortos, de volta para oferecer o dom supremo de sua paz cumprimentá-los: "A paz esteja convosco!» [LC 24,36; GV 20,19-21.26]. A paz de Cristo é conseguido através da reconciliação com Deus Pai, a partir do qual, em seguida, vem a reconciliação com os irmãos [cf. MT 6,12], para que esta paz cristológica se estenda a um mundo renovado por Cristo que nos purifica e nos santifica pela graça do Espírito Santo. assim, cada vez que nós, padres, abrimos os braços e dizemos "A paz esteja com você» [a paz esteja com você], naquele momento nós somos Cristo que te dá a Sua paz e que te enviou na Sua paz.

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Se bem me lembro, amanhã votamos nas eleições europeias, sinceramente eu não ter ouvido as recomendações dadas pela convenção política da Conferência Episcopal Italiana, nem a da Secretaria de Estado, porque eu tinha coisas melhores para fazer, incluindo orar pelo destino do nosso velho, continente glorioso e amado, sobre a qual me lembrei de uma frase lapidar lançada pelo cardeal Giacomo Biffi no início do segundo milênio: «L'Europe, ou ser um cristão novo ou será mais ».

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Muitas outras coisas vieram à mente, Eu gostaria de lembrá-los brevemente para aqueles que parecem não ter memória histórica. Até porque não se trata de voltar séculos, mas apenas algumas décadas …

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… nos arquivos do antigo Santo Ofício e em muitos tribunais eclesiásticos diocesanos da Itália, Sempre são mantidos atos nos quais vários padres foram canonicamente sancionados, mesmo e apenas por suspeitas de simpatia para com o antigo Partido Comunista Italiano. Nós vamos, nas últimas semanas tivemos que testemunhar a sujeira genuína de nossos bispos - mas o que é pior do que a Santa Sé -, que foi direto para a campanha eleitoral para apoiar a centro-esquerda, herdeiro muito diluído do antigo Partido Comunista Italiano. De fato, enquanto os antigos comunistas, tão ferozes quanto consistentes, eles falaram do proletariado e da classe trabalhadora, realizando muitas demandas apenas para proteger as classes mais fracas, seus netos piddini, - aqueles apoiados pelo nosso episcopado, para ser claro -, em vez disso, encontrá-los na hora do cocktail nos cafés de luxo de Parioli, Super apartamento no centro e em vilas romanas Olgiata.

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Uma vez que nem todos estão privados da memória histórica, Lembro-me que quando era adolescente, nell'affatto afastado 1978, Vi um pastor idoso chorando que acabou eletrocutado pelo bispo desde acusado de ser muito próximo aos círculos comunistas. A acusação foi apresentada ao bispo por alguns políticos e administradores terminou democratas em julgamento por corrupção e, em seguida, para a cadeia vinte anos depois. Tendo dito que eu seria legítimo perguntar, tanto para convenção política da Conferência Episcopal Italiana e da Secretaria de Estado, se me é que eu mal interpretado, se me é que eu perdi algum passo da nossa incrível evolução política histórica e eclesiástica, ou: nós próprios clerical o apoio dado à burguesia inconsequente e cruelmente netos daqueles que tinham idade e consistente comunistas italianos? Porque receio que algum político clero, com a nova esquerda, compartilhar um elemento perturbador: uma idéia de pessoas ideológicas e sonho totalmente divorciado da realidade, se considerar que as pessoas não se encontram ou no café Parioli upscale, nem no centro penthouse super, ou em vilas romanas Olgiata, mas mesmo nos palácios de curies, como agora envolta em grande miséria com seus bispos que usam cruzes de madeira ao redor de seu pescoço e se movendo em procissão com os fatos croziers não pelos artesãos ourives, mas por carpinteiros, todos nós estamos esperando o vento muda e, em seguida, apresentado, como se nada tivesse acontecido, sete metros capa magna.

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Pode a Europa acolher a paz de Cristo, porque com a paz do mundo, realizada por netos inconsistentes do velho comunista consistente, Ele logo estará morto e enterrado, com a bênção do nosso episcopado italiano.

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a Ilha de Patmos, 25 Posso 2018

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NOTA POLÍTICA FLAG MARIANA HISTÓRICO DA UNIÃO EUROPEIA

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A bandeira da União Europeia é o véu e tiara de estrelas da Virgem Maria

No céu apareceu um grande sinal: uma mulher vestida do sol, com a lua debaixo dos pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. [Apocalipse de São João, o Apóstolo: 12, 1]

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Para os não iniciados lembrar qual é o significado da bandeira da Europa: A cor azul representa o manto da Virgem Maria, As doze estrelas sobre a sua diadema. No momento,, quando foi formado o núcleo da União Europeia, políticos católicos, sem o conhecimento dos protestantes do norte da Europa, Eles colocaram a união nascente sob a proteção Mater Dei.

Se eles tomar nota do que secularistas, Gay e mensagens de ódio lésbica que pululam no Parlamento Europeu em Estrasburgo, talvez eles interpelação mudar de bandeira.

Ainda outros não, então sei que as pesquisas será neste mês de maio, que tradicionalmente é o mês dedicado à Virgem Maria, embora em muitas igrejas, neste mês mariano, vários bispos e padres têm sido realizadas nas saudações pródigas bom Ramadã, em vez de louvar a Virgem com a recitação do Santo Rosário com que a Europa ganhou a batalha de Lepanto, evitando que a bandeira com a lua crescente podia voar sobre a catedral do bispo de Roma, tudo antes mesmo de criar uma união que tem, como seu emblema, o manto ea coroa de Nossa Senhora …

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«Se você não curar seu irmão que está doente, você é responsável por seu sangue ". A hospitalidade como a identidade de uma cura comunidade

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visite o blog pessoal de Padre Ivano

- pastoral da saúde -

"Se você não curar seu irmão é ILL, Você é responsável por seu sangue». A hospitalidade da identidade como cura COMUNIDADE.

[…] muito antes de a frase do Papa Francis na imagem da Igreja como hospital de campo, as primeiras comunidades cristãs foram instados pelo Espírito Santo a esta forma de cuidado e assistência na forma de hospitalidade. A Igreja começou como uma comunidade amigável - que é do hospital - lugar amigável para reconhecer a necessidade de cuidados, cura e reconciliação com Deus e com os irmãos: "Devido a esta, é importante para chegar aos doentes, fazer-lhes sentir a ternura de Deus, integrá-los numa comunidade de fé e de vida onde possam sentir-se acolhidos, da cabeça, suportado, valioso, em uma palavra, amar e ser amado.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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foto: Ivano Liguori, ofm. Capp. Vigília Pascal, procissão com a A luz de Cristo Hospital em cursos Brotzu Cagliari

O Apóstolo Paulo, Ele nos convida a ser atencioso em hospitalidade com estas palavras: "Alegrai-vos na esperança, paciente em angústia, perseverar na oração, solicitar as necessidades dos irmãos, hospitalidade Practice " [R 12, 1]

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No primeiro D.C. século na entrada de algumas igrejas não havia este aviso:

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«Se você não curar seu irmão que está doente, você é responsável por seu sangue " [cf. Beppino Cò a 7 estágios espirituais de cura física, página. 6 ed. Villadiseriane].

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Abro este novo artigo a partir desta sugestão que eu encontrei em um pequeno livro que trata da cura física inserido em um caminho de cura espiritual. Embora não se possa verificar a origem da história com mais precisão, o que me impressionou esta frase não é tanto um convite para curar o irmão ou o carisma de cura propriamente dito, mas a postagem de tais palavras re-entrada de uma igreja.

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Refletindo sobre essa, Fiquei impressionado com esta certeza: a Igreja nasceu para ser a cura comunidades, via santa onde livrar de suas enfermidades e desfrutar da saúde e salvação que Deus dá aos seus filhos ansiosamente. Neste você pode ver a realização das palavras da profecia de Isaías:

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"Deverá devolver os resgatados do Senhor

e virão a Sião com júbilo;

alegria eterna haverá sobre as suas cabeças;

alegria e felicidade irá segui-los

e tristeza eo gemido fugirão " (cf. É 35,10)

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É tanto mais necessário uma viagem missionária que coloca em crise hoje certas escolhas que muitas vezes - como uma comunidade de crentes - nós preferimos. O ensinamento papal nos ajuda a trazer clareza para esse efeito:

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"Na verdade, ao longo dos séculos, a Igreja percebeu fortemente o serviço aos doentes e sofredores como parte integrante da sua missão e não apenas incentivou o florescimento das diversas obras de misericórdia entre os cristãos, mas também expressou em si muitas instituições religiosas com o objectivo específico de promover, organizar, melhorar e ampliar a assistência aos doentes. missionários, por sua parte, na realização da obra de evangelização, Eles têm consistentemente associada com a pregação da Boa Nova com a assistência e cuidados para os doentes ". (cf. preocupação pessoal, 1)

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Devemos, portanto, tomar nota quanto tempo antes da frase do Papa Francis na imagem da Igreja como hospital de campo, as primeiras comunidades cristãs foram instados pelo Espírito Santo a esta forma de cuidado e assistência na forma de hospitalidade.

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A Igreja começou como uma comunidade amigável - ou seja, do hospital - lugar amigável para reconhecer a necessidade de cuidados, cura e reconciliação com Deus e com os irmãos:

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"Devido a esta, é importante para chegar aos doentes, fazer-lhes sentir a ternura de Deus, integrá-los numa comunidade de fé e de vida onde possam sentir-se acolhidos, da cabeça, suportado, valioso, em uma palavra, amar e ser amado. Para eles - como para todos os outros - contemplar Cristo e deixar-se “olhar” por Ele é uma experiência que os abre à esperança e os impele a escolher a vida (cf. Dt 30,19)» (cf. Tarcísio Mezzetti, Congratulando-se com os cansados ​​e oprimidos, ed. Desculpe, página. 11].

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além disso:

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"Em comunhão com o crucificado e ressuscitado, com aquele que experimentou significativamente dor e morte, a Igreja se torna pousada hospitaleiro, lap amigável onde a vida, em sua totalidade, é respeitado, defesa, amado e servido, lugar de esperança, onde qualquer peregrino cansado e doente, buscador do significado do que está vivenciando, Você pode viver saudável e salvar o seu sofrimento e sua morte, e escrever um capítulo importante na sua história de aliança com os outros e com Deus " [cf. Luciano Sandrin, Igreja, cura comunidade, página 77, Ed. São Paulo].

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A Igreja não pode desistir este recurso essencial da sua identidade, o que representa um modelo de serviço é essencialmente terapêutico através de diaconia comunhão eclesial.

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Comunhão eclesial - para a Igreja de todos os tempos - é o maior e mais difícil desafio para gerar um discipulado que está em conformidade com a imagem de Cristo [cf. RM 8,29]. A comunhão eclesial é, de fato certeza da presença de Cristo, não é apenas um sinal da sua assistência amorosa [cf Mt 18,20].

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Para estar em comunhão entre nós - e, em seguida, permitir que os recursos para ser capaz de trazer a cura para os outros - é essencial para estar em comunhão com Cristo, pacificarmi com ele.

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Madre Teresa de Calcutá, dirigida ao Cardeal Angelo Comastri, Ele foi muito claro a este respeito: "Meu filho, sem Deus que são demasiado pobres para ajudar os pobres!», querendo parafrasear essas palavras a orientação da nossa reflexão chegamos a afirmar como: sem Deus que estão demasiado doentes para ajudar os doentes!

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Jesus nos dá uma dica para curar e descobrir se temos de estar em plena comunhão com ele: amor mútuo [cf. GV 13,35]. Nós também podemos nos surpreender, mas não um sinal indicador da presença de Cristo no discípulo o número de comunhões recebido ou feito peregrinações ou esmolas concedidos, não porque essas coisas não têm valor, em vez de! De fato, em vilania humana, I pode se aproximar de comunhão em um estado de desordem espiritual, fazer uma peregrinação com a alma dissipada, ou conceder esmolas para ganho pessoal.

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Mas eu nunca, nunca sou capaz de amar uns aos outros e sentir respeito por ele, se eles não estão em comunhão com Cristo. Eu prontamente smascherabile e presa dos meus pontos fracos Eu não vivo esta comunhão na autenticidade.

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Jesus nos desafia a uma terra onde é impossível fazer batota. Por esta razão, comunhão eclesial era o orgulho eo tormento dos primeiros cristãos, o bem-aventurado Apóstolo Pedro, o caminho recomendado na hospitalidade: "Seja hospitaleiro um ao outro, sem murmurar " [cf. 1PT 4,9], e Paul no caminho da estima recíproca:

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"Amai-vos uns aos outros com amor fraternal, superar o outro " [cf. RM 12,10].

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O hospital Igreja, Torna-se um lugar de boas-vindas quando Cristo é recebido com toda a bondade; lugar de estima e respeito, quando reconhecemos filhos amados do Pai [cf. MC 1,11].

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As intervenções terapêuticas da Igreja é dada por obediência à Palavra, como pude dizer em outra das minhas contribuições, [cf. item, WHO], que enquanto a fé é proclamada desperta, aumenta a esperança, Ele convida a caridade e produz benefícios terapêuticos. Ele diz que o evangelista Marcos:

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"E eles saíram e pregaram por toda parte, enquanto o Senhor agia junto com eles e confirmava a Palavra com os sinais que a acompanhavam" [cf. MC 16,20].

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Esta declaração, que conclui o segundo Evangelho é um exclusivo todo o Novo Testamento, Cristo trabalha em conjunto com a comunidade de crentes para que na comunhão eclesial DECORRENTES pregando frutífera com o dom da fé e cura.

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Na comunidade cristã depois da Páscoa uma das manifestações mais eloquentes da presença do Ressuscitado foi feito desde as curas - como a recuperação física - ea libertação - como uma restauração espiritual -.

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Mantenha-se na Igreja significa perceber claramente a presença viva de Jesus que nos restaura a saúde confiando-nos a uma comunidade que é feita pelo Espírito Santo, capaz de nos proteger depois de ser coletada pelo Senhor.

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É a imagem sugestiva do Bom Samaritano que Santo Agostinho resume:

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"Este hotel será a casa a partir do qual eles vão migrar até, totalmente refeito em saúde, não vamos entrar no reino dos céus " [cf. Santo Agostinho, Falar, 131, 6, PL 38, 732].

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Seguindo o exemplo do Bom Pastor que deixa as noventa e nove ovelhas para encontrar os perdidos [cf. LC 15,6], é necessário que toda a Igreja, na sua componente leiga e ministerial, você encontra e volta para procurar os enfermos com o frescor e o entusiasmo dos tempos apostólicos.

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A Igreja verdadeiramente hospitaleiro, dilata seu ventre para que o fraco, desnutridos doente e pode recuperar na luz do Ressuscitado. A Igreja deve responder a um imperativo divino: pegar sua mão e cuidar de espera doente por Cristo [cf. LC 10,35].

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A Igreja comunidades hospitaleiras e cura, reunidos em torno do Salvador, em comunhão eclesial, adquire um estilo pastoral que pretende operar e interagir de acordo com a dignidade da batismal e sacerdócio ministerial porque

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"Em ambos os casos,, o ministério é realizado como um carisma útil, implementado pela comunidade: a riqueza dos dons do Espírito no corpo eclesial é tal que não só toda a Igreja está a ser caracterizada como uma comunidade ministerial, mas as várias formas pessoais ou mesmo comunitárias de ministerialidade nunca esgotam as possibilidades carismáticas com as quais os crentes são investidos por aqueles que sopram onde querem » [cf. Bruno Forte, A Igreja Trinity. Ensaio sobre o mistério da Igreja, comunhão e de missão, página. 304, São Paulo, Cinisello Balsamo (Milão) 1995].

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Cardeal Elio Sgreccia Ele amplifica e melhor define estas palavras, remetendo-os para o ministério específico da saúde:

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"É certamente mais eclesial levar ajuda evangelização, da graça sacramental, da caridade cristã, o fato redentor aos pacientes através de sacerdotes, diáconos, Religiosa / e, leigos do que apenas através do capelão. A tal ponto que, se os padres não faltaram, deveríamos preferir esta fórmula àquela em que apenas os capelães operam no hospital" [cf. Elio Sgreccia, A capelania hospitalar, um projecto de comunidade pastoral, dentro Em conjunto para servir, 3 (1990), página. 43]».

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Venha all'interno da comunidade cristã ninguém - mas ninguém - deve sentir-se o direito de excluir o cuidado sofrimento: uma vez que esta exclusão traria uma ferida mortal à comunhão, ação do Espírito Santo, a presença real de Cristo no meio das suas, ao anseio premente de todo homem que - desde o tempo de Abel - questiona a fé sobre as razões do sofrimento, sangue inocente, a dor que tem o direito de encontrar um coração quente e braços abertos.

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Cagliari, 25 Posso 2019

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prostitutas & Paraculi, a etimologia correta das palavras. Quando é vez as palavras corretas tornar insultos? Exemplo: proselitismo não é uma palavra suja, mas um pré-requisito de evangelização

/18 Comentários/dentro /de

- notícias eclesiais -

Mignotte & PARACULI, CORRETO etimologia PALAVRAS. Quando VEZ as palavras corretas TORNAR INSULTO? EXEMPLO: PROSELITISMO NÃO E UMA PALAVRA, MAS uma suposição de evangelização

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[…] lema prostituta, Ela vem de uma desfiguração termo latino populares filho de mãe desconhecida, isto é filho de mãe desconhecida. Na verdade, isso é chamado de bebês nascidos em hospitais e deixados lá por suas mães, ou mais frequentemente deixados dentro das igrejas ou all'interno das rodas dos conventos e mosteiros das freiras de clausura. Em linguagem popular, este termo Latina foi então aleijada em madrasta, isso abaixo, ainda mais aleijado, finalmente se tornou prostituta.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Alberto Sordi [Roma 1920 – Roma 2003] vídeo WHO.

Vamos tentar imaginar um grupo de três padres que se encontram juntos por um momento de fraternidade e que são, respectivamente: um sacramentary teólogo dogmático, um teólogo moral e um canonista. quando o jantar, ainda não hora de atraso e querendo os três concluir com outro momento de fraternidade feliz, eles têm essa ideia: "Por que não vamos para as mulheres?», diz o padre especializado em teologia dogmática, pedindo a opinião dos outros dois.

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O especialista em teologia moral, grande devoto do santo bispo e doutor da Igreja de San'Alfonso Maria de 'Liguori, Ele pensa por um momento e respostas: "Sim, seria uma idéia, Mas eu estou pensando em como poderíamos fazer isso sem violar nossas promessas sagradas ".

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Até então ele corre para o resgate o sacerdote especializado em direito canónico, fornecendo a solução: "Queridos irmãos, a pensar nisso, Eu não acho que iria para violar qualquer promessa sagrada. Na verdade, quando recebemos a sagrada ordenação, o que o bispo nos pediu? Pedimos se prometeu manter o celibato, Mica nos pediu para prometer manter casto. Nós vamos, Não somos nós todos os três solteirões, tão respeitoso da promessa feita?».

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Exultou os dois padres especialistas teologia sacramental em teologia dogmática e moral: "Você está certo. Nós não somos religiosos que professou votos de pobreza, castidade e obediência! Acabamos solenemente prometeu manter o celibato, ninguém perguntou a promessa solene de manter casto ". E assim poco após os três se encontraram três maravilhosa escolta e de cabeça para um lugar para terminar a noite com chave de ouro.

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Elena Fabrizi, aka Sora Lella [Roma 1915 – Roma 1993]: vídeo WHO

Não há necessidade de explicar certos - mas com a cabeça livre circulante estes dias pé é bom para fazê-lo -, que o padre, apesar de não professar como os votos religiosos de pobreza, castidade e obediência, expressa em cada caso dois votos: permanecer solteiro, O que isto significa, implicitamente, a castidade; obedecer ao Bispo e todos os seus sucessores.

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No campo doutrinário e pastoril, o problema da linguagem é crucial, porque se as palavras, em particular para as palavras-conceito, atribuímos significados diferentes, esvaziando-os de seu verdadeiro significado e enchendo outra, como consequência óbvia e inevitável, vamos criar situações de verdadeiro caos.

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Para explicar este tipo de problema, Tenho muitas vezes utilizados dois termos típicos do romanesco, que são, respectivamente,: prostituta e Paraculo. Lembro-me sempre de forma indelével quando agora há quase cinquenta anos, por seis criança de sete anos de idade, Eu fui trazido ocasionalmente andando pelo meu avô e sua irmã no parque romano de Villa Borghese. O destaque do passeio foi feito por visitar os macacos no zoológico, que eu gostava de dar amendoins comprados com antecedência, para ficar um revendedor. Um dia aconteceu algo divertido: uma senhora um pouco mais comum e por esta particularmente agradável, Ele começou a chamar o filho, que, como eles dizem que ele não ligava para a mãe chama para dizer-lhe para ir para casa. Chamar chamando você, em um ponto a mãe irrita e gritando com a criança: «'Large fixo' na mignotta, Eu dar-lhe sbrigà vόi, dovemo que retorna para casa?».

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euSem impecável italiano esta frase vai soar tão: "Filho Muito de uma prostituta, Você deseja participar, temos de ir para casa?». Das duas coisas, o exclui o outro: ou esta bela plebeu disse na frente de todos no parque de Villa Borghese ela, mãe de que o filho, Era uma prostituta, ou simplesmente, a expressão mignotta fixa perdeu sua etimologia e é usado tanto como expressão para intercalar na fala, ambas as vezes para indicar 'A pessoa agradável e gajiarda.

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Gigi Proietti [Roma 1940], vídeo WHO

Vamos passar para outro exemplo antes das explicações que se seguem. Tempo atrás, o pai de um jovem de dezoito anos me disse que seu filho tinha comprado o tênis de marca, depois disso, dizendo que a cor não era bom com roupas, Ele perguntou ao pai se ele queria comprar, porque ele teria comprado outra cor mais adequada. Seu pai lhe deu 120 euro com a qual o filho, em uma marca de loja de artigos esportivos, Ele foi para comprar outro par de sapatos. Todos com um pequeno detalhe não exatamente indiferente: os sapatos vendidos seu pai eram falsas, Ele tinha comprado para 15 euro na Porta Portese, enquanto ele, com o dinheiro da venda feita ao pai, ele foi para adquirir os originais. O pai descobriu mais tarde e mais tarde, rindo comigo me contou toda a final: «… hai Entendido, meu 'fixo, o que é grannissimo Paraculo?».

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euSem impecável italiano esta frase vai soar exatamente como este: " ... você sabe, meu filho, que homossexual que é ótimo?»

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Não há necessidade de explicação especial, você já sabe perfeitamente que hoje, o termo prostituta e o termo Paraculo, enquanto tendo ambos um sentido negativo no sentido etimologico, termos nascendo para indicar de forma depreciativa certas pessoas, fatos ou situações, na atual Romanesco lemas eles são usados ​​em tons simpatia, às vezes até mesmo para indicar uma pessoa, com a sua astúcia imaginativa, Ele deu-lhe um sonoro sozinho, ou seja, rip-off, para ele fazer você rir e entreter.

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Anna Magnani [Roma 1908 – Roma 1973], vídeo WHO

Resumidamente: prostituta, Ela vem de uma desfiguração termo latino populares filho de mãe desconhecida, isto é filho de mãe desconhecida. Então, eles foram chamados e produziu filhos deixados em hospitais por mães, ou mais frequentemente em igrejas ou no interior das rodas de conventos e mosteiros de religiosas. Em linguagem popular, o termo latino filho de mãe desconhecida Ele é aleijada em madrasta, então foi ficando cada vez mais prostituta, usado como sinônimo popular para prostituta, mas perdeu esse significado dado abaixo, como temos demonstrado com a mãe, que chama seu filho no parque de Villa Borghese.

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No século XIX Roma papal - onde ninguém jamais pensaria que no futuro, a orgia grotesca de Orgulho Gay, Ele poderia deslizar através da cidade a partir da praça da Catedral do Bispo de Roma, São João de Latrão, para chegar na Piazza Esedra, Hoje a Praça da República, em frente à Basílica de Santa Maria dos Anjos e dos Mártires, lugar onde eles foram martirizados pelo imperador Diocleciano muitos cristãos -, dar de Paraculo para um homem, era uma ofensa tão grave e vergonhoso, Eles poderiam arriscar suas vidas de duas maneiras diferentes. Se você disse que o Paraculo para preencher uma Trastevere, o que você provavelmente esfaqueado, em seguida, se alguma coisa, pedindo ajuda a um casal de amigos da taverna próxima, jogando seu corpo na Tiber; mas se você deu a Paraculo um aristocrata, o que ele jogou a luva de rosto e t'aspettava da manhã para cinco fora Porta San Giovanni para desafiá-lo para um duelo, no decorrer do qual, ou o ofendido ou o agressor seria inevitavelmente morto.

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Paráculo, como significado etimológico Ele tem em si bonitinho, porque sua etimologia mostra disparagingly um homem para, isto é, oferecendo sua retaguarda a outro homem para ser sodomizado. Portanto, os dicionários da língua italiana que hoje sugerem este termo como sinônimo de esperteza ou entidade que é capaz de transformar a situação em proveito próprio, datando seu nascimento até o período dos anos sessenta do século XX e conectá-lo com a literatura de Pier Paolo Pasolini e Aldo Palazzeschi, eles estão errados. Para provar que é um estudo de Dr.. Lucas Lorenzetti, pesquisador da Universidade de Tuscia, que em Casanatense Biblioteca de Roma visto no final da década de noventa o termo em um poema de 150 sonetos que datam 1830, e usado na prosa para indicar com Paraculo il homossexuais Passive [cf. WHO].

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Durante a celebração do Concílio Vaticano II, Tivemos muitos problemas que se desenvolveram na para ... conselho de mídia e, em seguida, durou muitas vezes com resultados desastrosos na época pós-conciliar. Todos estes problemas são na sua maioria nascidos de itens puramente lexicais. De fato, apenas onde falamos assim batendo e traços obsessivos de "unidade da Igreja", se olharmos, aqueles que têm comprometido e comprometer esta unidade, têm sido e são precisamente aqueles que semeiam a confusão e desunião através do uso falho e arbitrário das palavras.

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Alberto Sordi:vídeo WHO

O problema do último conselho É, portanto, a linguagem. Porque, como eu já disse várias vezes ao longo dos anos nessas colunas De A Ilha de Patmos, os Padres da Igreja, pela primeira vez, eles abandonaram a linguagem metafísica sólida e precisa nascer de especulações de que o verdadeiro grande escola - para não ser confundido com o neo-escolástico decadente -, todos expressos através de termos e expressões específicas da língua latina. Logo após o Latin Conselho, mas continuou sendo a língua oficial da Igreja, que foi abandonado, porque mesmo depois, a maioria dos bispos europeus extras, Ela não o conhecia mais. Mas desde que o Concílio Vaticano II foi, literalmente, monopolizada pela tendência alemã e européia do Norte, o estilo de linguagem expressiva utilizada é a do romantismo alemão decadente, que busca primeiro a unir os opostos e contrários, a tese e a antítese, o óleo quente com água fria. E, você prestar atenção: nós caímos nessa armadilha, involuntário e de boa-fé, Também todos os teólogos ortodoxos, INCLUINDO Papas João Paulo II e, talvez acima de tudo e acima de tudo, Bento XVI. Foi surreal e espírito romântico que a Igreja, em vez de condenar o erro, Ele começou a conversar com o erro, todos com esta conseqüência: o erro não foi muito correto, averiguação a ser objecto de um diálogo fortaleceu e enraizado mais, e assim - convencido de poder corrigi-lo com um diálogo amoroso - foi feito para penetrar no interior da Igreja.

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O primeiro documento aprovado, a Santo Conselho, um sobre a reforma litúrgica, autorizações e, possivelmente, aprovar os abusos litúrgicos que hoje podemos ver nas igrejas? Com perigoso Neocatecumenal como mais scempiano a Santíssima Eucaristia, mais gritos como um mantra a rima: "Aprovamos, aprovamos ... Papas aprovaram ... aprovámos!»? [ver meu estudo recente, WHO].

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Como podemos, meio século de reforma, Encontramo-nos hoje em um estado de caos total que litúrgica não faz fronteira com pouca freqüência em sacrilégio da Santa Eucaristia? A resposta é simples: a Santo Conselho ditou o “romântico” linhas gerais e muito gerais, a fim de realizar uma reforma litúrgica necessário; necessária especialmente no nível pastoral, e da nova evangelização dos povos. Quando embora, em certos materiais muito delicados, da liturgia e da sua Disciplina dos Sacramentos que governa, não dê instruções estritas, obrigatoriedade, precisa e não sujeita a qualquer interpretação diferente, inevitavelmente o que hoje podemos ver: cada criou a sua própria liturgia, sua Disciplina dos Sacramentos, sua doutrina e, no fim, suas próprias leis. Com isso, o Neocatecumenal, alardeando um reconhecimento de natureza puramente administrativa que lhes foi concedido pelo Conselho Pontifício para os Leigos [cf. WHO, WHO], certamente não pela Congregação para a Doutrina da Fé, ou a partir da Congregação para o Culto Divino ea Disciplina dos Sacramentos, não hesite em mentir deliberadamente mentir declarando seus adeptos e a qualquer um que "sua” liturgias são totalmente aprovado pela Santa Sé. Se, então, dizer a essas pessoas que isso não é verdade e que eles não têm o direito de usar e abusar da sagrada liturgia, que os sacramentos não são activos disponíveis de sua propriedade e que a doutrina não são intérpretes livres ou fabricantes piores, eles respondem por reiterar que "na Igreja não havia um conselho" e você, raciocínio de que maneira, seis "um pobre nostálgico tridentina". E assim, É óbvio que hoje, na Igreja da imprecisão romântico e ambígua, que, com o diálogo de erro, em vez de condenar, dar a uma pessoa o "tridentina", É algo como … daije er mignotta fixos tão engraçado em tudo, mas por causa do que a expressão significa etimologicamente, não da maneira amável e brincalhão como o popolana simpático referido narravo antes.

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Álvaro Vitali [Roma 1950], vídeo WHO

Enquanto o grande Concílio de Trento, reformada radicalmente a Igreja e que a levou a um trabalho missionário extraordinário, Ele é usado hoje como um insulto reais, por outro lado, não o Concílio Vaticano II, mas o para-conselho que a perversão atinge o seu máximo no período pós-conciliar, Mas é considerado e apresentado como uma espécie de dogma dogma por aqueles que, paradoxalmente, de-construção de meio século todo o sistema dogmática da Igreja (!?). E quando o insulto moderna Fixo 'na mignotta, ou seja, o "tridentina", eles também querem adicionar insulto à Paraculo, no último caso, eles dizem: "Você é um velho dogmático amarrado a dogmatismos obtusos e obsoletos". assim, se tridentina equivalente hoje Fixo 'na mignotta, o termo dogma e dogmática, aproximadamente equivalente ao de Paraculo.

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Sem repetir-me desnecessariamente, Refiro-me os leitores a minha antiga artigo 2014: 'Babel e newspeak: uma Igreja sem vocabulário por meio século " [veja WHO], Isto foi seguido em 2016 um dos meus lectio magistralis Disponível em vídeo [veja WHO].

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A língua não é um elemento substancial, mas acidental. Exemplo: celebrar a missa em línguas locais, em nada afeta a substância mistagógica do Sacrifício Eucarístico. Mas, se você estiver fazendo uso acidental externa do elemento, que a linguagem, são alteradas através de traduções incorrectas que as palavras de dois mil anos e delimitam a substância lindano, Nesse caso, podemos dizer que, através do elemento acidental externa da junta macho, É provável à greve e altera a substância a sério. Exatamente como é hoje: não toque a substância da doutrina, que permanece como tal, Mas ele está tentando ignorar os preceitos substantivos da doutrina através de uma nova prática pastoral.

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Estes dias qualquer pessoa - Eu não me lembro exatamente quem, nem lembro o nome, mas isso não importa - voltou a falar de proselitismo tão dura e depreciativa, dando a este termo uma conotação negativa, assim como alguns dão uma conotação negativa hoje "tridentina" e "dogmática".

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Vamos ver o que isso significa e como indicado pelo termo vocabulários proselitizar, começando dall'etimo grego composta para prós ed Estou vindo erchomai, que significa "vinda" ou "indo". O termo significa literalmente proselitismo: realizar uma actividade, no caso do cristianismo evangelização, para converter e conquistar novos fiéis.

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Tomas Milian [Havana 1933- Roma 2017] e Franco Lechner aka balão [1931-Roma Roma 1987], vídeo WHO

O convite para fazer proselitismo Não surgem dos "maus" do século XVI Dominicana, que de acordo com falsos historiadores sensacionais Eles vieram com espadas e cruza para exterminar os astecas de que o homem delicado de Montezuma e convertê-los à força ao cristianismo. Os "maus" do século XVI Dominicana, chegou ao México ficaram chocados com o fato de que os grandes povos indígenas dos astecas, no entanto, em estado de total decadência, Ele realizou mais sacrifícios humanos, em conjunto com várias formas de canibalismo ritual, que foram impedidos pelos colonizadores "cruéis". Que, com respeito àqueles que acusa hoje, a um e outro, Ele tinha destruído a civilização antiga e gloriosa no século XVI, chegada dos espanhóis, Em vez disso, derramou em seu estado do declínio mais profundo e degradação humana e moral.

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A proselitismo, Nós nos convidam Nosso Senhor Jesus Cristo, voltando para o Apóstolos um comando preciso, Para mais no espaço-tempo que vai de sua ressurreição para a sua ascensão ao céu. É o último comando que Cristo, Deus se volta para os seus discípulos, antes de retornar para a mão direita do Pai:

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"Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado. E estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, eles vão pegar cobras na mão e, se beberem alguma mortal, não lhes fará dano algum dano, colocar as mãos sobre os enfermos e os curarão. O Senhor Jesus, depois de falar com eles, Ele foi levado para o céu e sentou-se à direita de Deus. E eles foram adiante e pregaram por toda parte, enquanto o Senhor trabalhava com eles e confirmava a palavra com os prodígios que a acompanhavam" [cf. MC 16, 1-20].

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Cristo é Deus que nos convida a fazer proselitismo, porque esta é a finalidade do e pregação: redenção. Escusado será dizer que o mistério da redenção é muito diferente do conceito de "uma religião é o outro ', ou, "não importa quem é Jesus Cristo, Buda ou Maomé ». Porque, se este fosse o Redentor, qual é um, não múltiplo, Seria colocar como elemento de singularidade e absoluto declarando: «Eu sou o caminho, a verdade ea vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. Se você me conhece, também sabe meu Pai: de agora em diante você conhecê-lo e tê-lo visto " [cf. GV 14, 6-7].

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Os mestres do cinema e do teatro italiano: Nino Manfredi [Castro dei Volsci 1922 – Roma 2004], vídeo, WHO

O proselitismo não é nada negativo e assustador. Certain, Também a maioria das coisas bom e santo, pode ser transformado em mal e prejudicial. Certas drogas ou certos venenos mortais, quando usado nas doses corretas são ingredientes essenciais para a preparação de certos medicamentos - por exemplo certos analgésicos fortes -, na falta de qual, afecções de certos males na fase aguda, Eles poderiam ser arrancado de dor física. Da mesma forma, podemos dizer para armas de fogo, que se você der em uso para soldados que lutam uma guerra justa de defesa, são indispensáveis ​​para defender do ataque de um grupo de ferozes islamitas fundamentalistas uma aldeia onde as mulheres são recolhidas, Crianças e idosos são cristãos e objetos potenciais de seus massacres. Para aqueles que devem ser replicados neste exemplo afirmando que não há guerras justas, e que nunca é lícito matar sem razão e motivo, se alguma coisa, tente perguntar: em muitas zonas de guerra que veio para viver? Ou: muitos corpos de crianças mortas, mutilado, feita em pedaços ou queimado, você já teve ocasião de ver, Ó piedosa alma bela esquerda chique radical dell'Europa pacifista, onde a última guerra desastrosa terminou setenta e quatro anos atrás, enquanto os residentes de outras regiões e países do mundo nascem, viveu e atingido a idade de setenta anos, sem nunca ter encontrado no curso de sua existência um dia de paz, mas indo conflito em conflito, o ditador ditador, guerra civil em uma guerra civil? [cf. WHO].

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A Santa Eucaristia, se você recebeu em estado de graça, Ele suporta e conforto para a vida eterna. A mesma Eucaristia Santo, Mas se recebido por uma pessoa que não vive em um estado de graça, Ele quer viver bem e na verdade reivindica o reconhecimento pleno de seu direito de viver fora de graça, É alimento para a vida eterna, mas torna-se veneno para a alma, Ela é explicado à Santíssima Apóstolo Paulo:

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"Cada, Portanto, examine a si mesmo, e assim coma do pão e beber do copo; porque quem come e bebe sem reconhecer o corpo do Senhor, come e bebe juízo ' [cf. I Coríntios 23, 28-29].

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mesmo proselitismo, Ele pode ser transformado em algo negativo, se a fazê-lo são certas seitas evangélicas e pentecostais agressivas e coercitivas que são usados ​​para jogar com os medos e fragilidade humana, em relação aos quais, essa pessoa não me lembro o nome, Eu, no entanto, nunca ouvi palavras de reprovação e condenação, menos ainda para as conversões forçadas feitas pelo Islã, sob ameaça de morte ou privação de direitos civis, embora hoje mesmo apresentada como uma religião de paz e amor, o que equivale a apresentar Messalina como se fosse o mártir da pureza Santa Maria Goretti.

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Dando palavra proselitismo uma conotação negativa, É como dar uma conotação negativa à palavra Eucaristia. Se qualquer coisa, alegando que, o conceito de transubstanciação e da presença real de Cristo na alma espécies sagrado, corpo e divindade, pode causar ferimentos graves para a sensibilidade de todos os membros da atual distaccatesi herética do núcleo Catholic Christian, que consideram a eucaristia apenas uma memorial puramente simbólico em memória da Última Ceia de Cristo Senhor.

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Muitos são, portanto, os conceitos e palavras que poderiam causar ofensa a outros, por exemplo: Encarnação da Palavra de Deus, Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, A Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, a ressurreição de Cristo, sua assunção aos céus e assim por diante. Per agora, só para agradar o mundo e não ofender o mundo, partimos de proselitismo e várias outras coisas como se fosse menor, todos esperando para o melhor do pior vem depois de tudo ...

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Uma oração para os nossos grandes mestres italianos do cinema e teatro, pelos mortos e pelos vivos: Que Deus faça mérito por ter construído e apoiado por sua profunda seriedade.

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a Ilha de Patmos, 22 Posso 2019

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Um comentário WISE DESTAQUES ARTIGO

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Querido irmão,

Eles não costumam comentar sobre sítios eletrônicos, mas desta vez o seu curto ensaio, escrito linguisticamente com "o cheiro de ovelha", além município, Ele foi bastante intrigado e divertido.

Congratulo-me com a sua abordagem: é eficaz em capturar o interesse do leitor de navegação no o vasto mar a rede electrónica; Ele nos ajuda a não ceder ao desânimo e tristeza, ao considerar a confusão geral do navio de St. Peter e para reagir com espírito toscano, para St. Philip Blacks; É um exemplo de aplicação máximo preclaro aura: "Eu não levá-los a sério, levá-los para um passeio " [N.d.R. veja WHO] que agora eu praticar no meu pequeno (procurando ao mesmo tempo rejeitar a tentação de complacência).

Sobre "cheiro das ovelhas": Eu acho que nada, mas um dos muitos slogans, inconsistente e "imaginativa" (no sentido sessantottino), pelo qual somos atribulados e desviado nesta época eclesial infeliz. Não conheço nenhuma base bíblica e patrística para uma pseudoteologia "cacosmetica" (malcheiroso = fede); também Jesus Cristo, no capítulo 10 o Evangelho segundo João, nem mesmo sonhar remotamente de se aventurar neste idioma, dado que as ovelhas - são fechados quando a tampa - que não dar exatamente um cheiro agradável; mas, aparentemente, alguns "pastores" de hoje só vi o inodoro ovelhas alguns presépio de Natal. Ao contrário, o bem-aventurado Apóstolo Paulo escreve: "Porque somos diante de Deus o aroma de Cristo entre os que estão sendo salvos e entre aqueles que estão perecendo; a uma uma fragrância da morte para a morte e o outro uma fragrância de vida em vida " (2CR 2, 15 – 16). Neste ritmo, certos "imaginativas" bispos será a "atualização" embalagem crisma não é um bálsamo agradável (Segundo a tradição), mas com "ovelhas Água - ovelha negra = Cheiro de carne de carneiro - ovelha negra ", ter novos bispos, novos sacerdotes e confirmou mais e mais "cabras".

Ao invés de concionar de "cheiro das ovelhas", Eles devem cuidar de muitos pretini perfumado, que gastam um bom dinheiro em perfumes por sua personalidade elegante sempre caras vestidas à moda secular e deixam um forte cheiro de Paraculo (no sentido original do termo), como edificação espiritual da Católica rebanho você pode imaginar.

No que diz respeito ao proselitismo, uma forma de grito de alerta, esboçar uma observação que deve ser mais detalhada. Eu acho que apenas o bem-aventurado Apóstolo Paulo é uma das principais vítimas do modernismo prevalecente. A simples leitura dos Atos ilustra o fato de que ele foi dedicado nada mais do que "fazer discípulos", "Ensinar", "Pregar" que Jesus é o Cristo, o único Salvador de todos, de acordo com a missão confiada pelo Senhor Ressuscitado à sua Igreja (cf Mt 28, 19 – 20; 16, 15. 20; LC 24 46 – 48). Entrou em uma Cidade, Ele não impiantava nenhuma cafeteria ou hospital, não esperando tranquilo que suas atividades filantrópicas suscitar questões em outro e, em seguida, apresenta-se como um cristão, mas ao mesmo tempo ele pregava nas sinagogas e nas ruas, explicitamente chamando a fé e pagando pessoalmente para perseguição desencadeada contra os judeus. Hoje, os líderes da Igreja censurerebbero, acusando-a de proselitismo deplorável e ação divisória! Mas como isso é reconciliado com o dogma de caráter apostólico da Santa Igreja?

O resto, entre inúmeros absurdo herética até então ouvido, Ultimamente temos também o seguinte annoverarne (Ele alardeou descaradamente nas margens do Po, em Turim, com a cumplicidade do Arcebispo Metropolitano competente): se soubesse casais homo-afetiva (?!), St. Paul não teria escrito Rom 1, 24 – 32; o que equivale a negar que o Apóstolo é um Doutor inspirado pelo Espírito Santo, mas sim um pobre tolo não atualizado! Tenha cuidado e as partes, porque o Apóstolo dos gentios tem o atributo iconográfico uma espada na mão; viu o temperamento que o distinguia, Se você decidir usá-lo, alguma cabeça de buggy-sacerdotal queda episcopal ...

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24 Posso 2019

John Zanchi - Sansepolcro (Arezzo)

 

 

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«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
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A amizade íntima do pastor com suas ovelhas: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e siga-me "

/1 Comentário/dentro /de

O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

A amizade íntima do pastor com as suas ovelhas: « AS MINHAS OVELHAS OUVEM A MINHA VOZ E EU AS CONHEÇO, E elas me seguem "

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Assim como em uma jornada de transumância, cada um de nós é chamado a ser ovelhas do rebanho de Jesus, ou seja, que somos chamados a viver como crentes na Igreja de Jesus. como crentes, Primeiro vamos ouvir sua voz: Jesus nos fala na Palavra de Deus e pelos pastores, em particular faz hoje através do ensinamento oficial católico da Igreja expressa pelo Sucessor de Pedro e do Colégio dos Apóstolos, chamado para guardar intacta e, portanto, espalhar o depósito da fé.

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Sardenha Shepherd, pelo pintor Antonio Piras

Provavelmente todos nós sabemos poesia Os pastores de G. D'Annunzio:

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"Setembro, vamos. É hora de migrar / Agora, na terra dos Abruzos meus pastores lascian as canetas e ir em direção ao mar / cair Adriático verde selvagem que é a forma como as pastagens de montanha ".

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Uma imagem de pastoreio, transumância, isto é, o caminho para o deserto e para as montanhas que dão serenidade, descanso e sensação de completude.

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Esta imagem rumo a uma paz muito procurado, talvez nós perdemos: um pó’ porque vivemos em cidade, com luzes e sons que nos distrair, um pó’ porque nós não entendemos a idéia de uma viagem que, Depois de tantos esforços, Pode, em vez dá-nos muita satisfação. Mas, esta ovelha, Você pode fazer-nos mergulhar em leituras deste domingo.

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Nos Atos dos Apóstolos [cf. 13, 46] lemos como Paulo e Barnabé estão se voltando para os judeus:

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"Era necessário que ele foi proclamado antes de tudo para você a palavra de Deus, Desde que você rejeitá-la e não vos julgais dignos da vida eterna, lá: nos voltamos para os gentios ".

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Os dois Apóstolos dirigir a proclamação da vida eterna superação da presença judaica e prestando atenção aos pagãos, que eram romanos e gregos, com uma cultura mergulhada na filosofia helenística. A mensagem de Cristo, em seguida, sai da "cerca" judaico, mostrando como a mensagem cristã não está relacionado a um único povo ou nação. A mensagem de Jesus é universal: todos são chamados para a vida eterna. Trata-se de entrar em um amor maior, a do Pai, do Filho e do Espírito Santo, para a eternidade.

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A chamada para a vida eterna aguarda uma resposta de nós. O Senhor também nos deixa livre para recusá-lo, como fizeram os judeus no texto de Atos ouvimos. Mas se responder positivamente, Agora podemos entender como chegar a vida eterna.

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O Evangelho nos dá uma resposta clara no ao longo do caminho para atingir esse objectivo. Lemos em São João:

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«As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as e elas me seguem " [cf. 10, 27].

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Assim como em uma jornada de transumância, cada um de nós é chamado a ser ovelhas do rebanho de Jesus, ou seja, que somos chamados a viver como crentes na Igreja de Jesus. como crentes, Primeiro vamos ouvir sua voz: Jesus nos fala na Palavra de Deus e pelos pastores, em particular faz hoje através do ensinamento oficial católico da Igreja expressa pelo Sucessor de Pedro e do Colégio dos Apóstolos, chamado para guardar intacta e, portanto, espalhar o depósito da fé.

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Nós ouvir a voz de Jesus quando intimamente nosso ensinamento católico: acreditam nas verdades da fé, viver os preceitos da moralidade ou participar em momentos de oração se tornará uma experiência de audição que vai abrir seu coração para o seu grande amor. Deus entra em nossa alma e com Ele cada momento da vida diária se tornará uma alegria.

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Em segundo lugar, Como crentes seguimos Jesus: especialmente seguimos em momentos difíceis de nossas vidas, sabendo que o primeiro a trabalharam para nós carregando a cruz no Gólgota. Seguir Jesus é saber que, mesmo quando as misérias da vida parecem se mover profunda sobre os ombros, Ele vai nos apoiar em.

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De ouvir e seguir a Jesus, é que o fato de que nós conheçamos: Esta palavra na língua original indica uma profunda intimidade, quase lado a lado com Deus. Este contato íntimo corpo para o corpo que experimentamos quando vivemos a Eucaristia, que na verdade é uma antecipação da vida eterna, uma grande amizade com Deus. E apenas sobre a amizade scriou Susanna Tammaro:

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"A amizade é um dos melhores sentimentos para se viver. De repente, nos vemos, você escolhe, ele constrói uma espécie de intimidade ".

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Que o Senhor nos conceda a sua amizade entrar na vida eterna, em uma intimidade que dá alegria infinita e capacidade de compreender o significado profundo de cada dia.

Que assim seja.

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Roma, 12 Posso 2019

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AVISO AOS LEITORES Editorial

Estes dias estamos terminando o processamento das provas dos primeiros livros que em breve serão impressos e distribuídos pela Edições A ilha de Patmos. Sendo absorvido neste trabalho, durante as últimas três semanas tínhamos apenas momentaneamente retardar a publicação de artigos na revista A Ilha de Patmos.

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O blog pessoal dos Padres da ilha de Patmos

clube teológico

o blog padre Gabriele

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Em defesa da soberania do Estado: temos um cardeal-eletricista que não sabe o Código Penal da República Italiana, juntamente com aqueles que o enviou …

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EM DEFESA DA SOBERANIA DO ESTADO: TEMOS UM CARDEAL-Eletricista NÃO CONHECER O CÓDIGO PENAL, Juntos, os que enviaram …

uma coisa, o Cardeal-eletricista e quem para ele pode ter certeza: com esta operação deu a alguém, pelo menos, um milhão de votos, sem a necessidade de gastar tempo e energia para fazer campanhas eleitorais desgastante e caro. E isso pode até chamar: previsão de Igreja do novo curso. De fato, famílias desfavorecidas italianos muitas vezes pagam com suprimentos sacrifício decentes, se alguma coisa, perguntando às vezes o reescalonamento dos montantes devidos a fornecedores, amigos de Tarzan Okkupatore e aqueles que apoiá-lo, A votação vai dar-lhe nem mesmo a morrer. Ou para colocá-lo precisamente claro que era difícil de entender: Mateus Salvini, a Terrível fedelho dos chamados populismo, Graças à Santa Sé, a partir do coração!

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Eles pediram aos fariseus: "Diga-nos, então, o que você pensa: lícito dar tributo a César?». Mas Jesus, conscientes da sua malícia, Ele respondeu: "Hipócritas!, Por que me tentais? Mostre-me a moeda do tributo". E trouxeram-lhe um denário. Pediu-lhes: “De quem é esta imagem e inscrição?». Eles responderam a ele: "de César". Então disse-lhes: "Dai, pois, a César o que é de César ea Deus o que é de Deus"

[Evangelho de São Mateus: 22, 17-21]

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Montagem editado por Tea63

Geralmente nós escrever coisas sobre graves, mas ocasionalmente pode acontecer de lidarmos com as coisas no equilíbrio entre o trágico e o cômico.

o facto: Konrad Krajewski -nascido polonês, de anos 55, cidadão do Estado da Cidade do Vaticano e nele residente, profissão cardeal e capelão papal, Maio 11, cometeu um crime no território da República Italiana: adulterando selos apostos pela empresa fornecedora do metros luz de um edifício romano inteiro, tudo depois que os usuários tinham acumulado sobre 300.000 dívida euro para suprimentos não remunerados.

O edifício não é propriedade do espólio eclesiástico [veja WHO, WHO] mas de’I.N.P.D.A.P (Instituto Nacional de Segurança Social e da Previdência Administração dos Funcionários Públicos), e tem sido ocupado durante 2013 Projeto e instigação de indivíduos que acabam por ser os profissionais de emprego. À frente desta comissão existe San Filippo negros, mas o anti-sistema anárquico Andrea Alzetta, disse Tarzan, várias vezes denunciado pelo crime de invasão de propriedade, de seguir junto com o edifício ofensas devastação e resistir [veja, WHO].

O fato é narrada em detalhes o órgão agora oficial da Santa Sé, A República. Nós convidamos você a ler a descrição detalhada deste diária, cuja fiabilidade é como tal, se não maior, ao de O Osservatore Romano [veja WHO].

No território da República Italiana governado por um estado soberano, incluindo Roma seu capital, que já não é a capital do Estado governado pela Pontifícia er Cardenal Nepotc - tendo como único mérito ser sobrinho do Sumo Pontífice -, mas por uma autoridade municipal eleito pelos cidadãos, Aplica-se a seguinte lei contemplada pelas disposições do artigo n. 624 do Código Penal:

"Quem toma posse de bens móveis [c.p. 631] outros, subtraindo-a do seu titular, a fim de obter lucro para si ou para outrem, Deve ser punido com prisão de seis meses a três anos e uma multa de € 154 um euro 516 [c.p. 29] (3). Para efeitos do direito penal, Ele deve ser considerado coisa móvel também eletricidade e qualquer outra energia que tem um valor económico [C.C.. 814; c.p. 625, 626, 646, 647, 649; c.n. 510, 593, 1146] (4). O crime é punível mediante queixa do ofendido, a menos que uma ou mais das circunstâncias referidas no artigos 61, número 7), e 625 (5) (6)»

Nós, portanto, esperam saber se o Ministério Público de Roma, depois de ter aprendido com os jornais a notícia do crime, vai abrir um arquivo contra Konrad Krajewski, cidadão da Cidade do Vaticano, perguntando se necessário, para rogatória internacional sua extradição para a Itália para atender o crime cometido.

Se não, neste nosso simpático país onde quase sempre de forma inadequada e por motivos fúteis, no mínimo, as pessoas gritam ao secularismo, Isso significa voltamos a Roma governado por er Cardenal Nepotc, mas especialmente, começando hoje, todos delinquente em situações semelhantes será capaz de quebrar o selo e quebrar a lei de tal maneira, sem que o Ministério Público pode avançar contra eles, tudo baseado no princípio de que César destrutiva da parte dele deve tudo, enquanto César, por controladas que formam o corpo de cidadãos, não é devido ainda nada.

uma coisa, o cardeal-eletricista e quem por ele Ele pode ser bastante certeza: com esta operação deu a alguém, pelo menos, um milhão de votos, sem a necessidade de gastar tempo e energia para fazer campanhas eleitorais desgastante e caro. E isso pode até chamar: previsão de Igreja do novo curso.

De fato, famílias desfavorecidas italianos que muitas vezes pagam com suprimentos sacrifício decentes, se alguma coisa, perguntando às vezes o reescalonamento dos montantes devidos a fornecedores, amigos de Tarzan Okkupatore e aqueles que apoiá-lo, A votação vai dar-lhe nem mesmo a morrer. Ou para colocá-lo claro quem era apenas difícil de entender: Mateus Salvini, a Terrível fedelho dos chamados populismo, Graças à Santa Sé, a partir do coração!

Para sair desta mais uma exibição pobre, a Santa Sé tem apenas uma solução: colocar as mãos no bolso e pagar a César sobre 300.000 notas de euro em volta por aqueles que César acredita não ter nada, ou, se não, Livre doar um milhão de votos para Matteo Salvini.

Resumidamente: para César, exceto pelo que é devido, Ele leva-lo de volta, para sempre e pena com interesse.

a Ilha de Patmos, 12 Posso 2019

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«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
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