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Além da utopia e desencantamento: A esperança cristã hoje

28 Posso 2019/dentro Theologica/de Padre Gabriel
— Teológica —

ALÉM UTOPIA E o desencanto: ESPERANÇA CRISTÃ HOJE

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esperança cristã, hoje deve fazer o seu caminho com muito esforço e fadiga entre as novas experiências de milenarismo, entre as reivindicações escatologia políticos do protestantismo americano, a narrativa apocalíptica jihadismo no Ocidente, para as estranhas experiências de religiosidade Nova era ele nasceu em calendário Maya terminou 21 dezembro de 2012. A partir desses extremos, como quase um toque de fundo tédio da imanência, podemos avançar para uma dimensão completamente diferente, aquele que abre as portas para a perspectiva da esperança cristã.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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O teólogo dominicano Daniel Aucone

Daniele Aucone, padre dominicano e teólogo da província romana de Santa Catarina de Siena [cf. veja WHO], já autor de A questão da comunidade entre filosofia e teologia [Ed. Nerbini, cf. WHO] Ele oferece ao público de estudiosos e pesquisadores Seu último livro, Além da utopia e desencanto - esperança cristã hoje, Também o resultado da dissertação de doutoramento trabalhar em teologia [Ed. Angélica University Press, cf. WHO].

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O tema central do texto é a esperança, como evidenciado pela título; o autor tenta descrever e identificar nele trajetórias frutíferas [cf. página. 10] para revigorar o anúncio deste tema muito caro a teologia católica. Esperança para os crentes residentes no rosto e no encontro de Jesus Cristo.

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O texto é dividido em duas partes: na primeira parte do Pai Daniele Aucone ele faz uma pausa para fazer a varredura da sociedade e da cultura ocidental ea perspectiva de espera, de diferentes autores: Kojève e Zizek entre outros. Na segunda parte, em vez de, ele faz uma pausa para gerar uma perspectiva teológica sistemática de esperança, com a ajuda de vários autores, incluindo Theobald, Durand e Mendoza - Alvarez.

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a última obra do teólogo dominicano Daniel Aucone

A primeira parte pode ser definida Senso estrito como uma descrição de um "grito" da sociedade pós-moderna, que, agora diminuiu as esperanças do mundo, É delimitada entre renúncia, desilusão e novos medos.

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Alexander Kojève, o intérprete a partir do fim da história no sentido hegeliano, abre a porta a uma busca da imortalidade terrena. Slavko Žižek, em seguida, realiza uma análise da vizinhança do ponto zero, onde fornece um tipo clássico apocalíptico em que vivem apenas um resumo de cenários de pânico. Nesta primeira parte, Não parece muito interessante, também para o leitor menos especialista em questões filosóficas, secção preciso que conta as novas experiências de milenarismo: entre as reivindicações da escatologia política do protestantismo americano, a narrativa apocalíptica jihadismo no Ocidente, para as estranhas experiências de religiosidade Nova era e o calendário maia terminou 21/12/12. A partir desses extremos, como quase um toque de fundo tédio da imanência, Finalmente, o autor pode fazer uma transição e mover a perspectiva da esperança cristã. Ele escreve o padre Daniele Aucone:

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"Neste contexto de fato incômodo Ocidente contemporâneo, mas também da busca de sentido e direção, Ele é chamado a integrar a mensagem da esperança cristã que o encontro com o Ressuscitado espera definido como fim [N.d.R. telos, “propósito”, “multar”] e fim [peras: “ilimitado”, “Infinidade”] da história ". [cit. página. 114].

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A esperança é seguir um presente, um desejo de criar uma todos'homem Desejando, sobre a reivindicação de uma vida pós-moderna líquido, para estabelecer firmemente uma vida digna no tempo do fim. Ele espera que, finalmente, permite-lhe escapar da tirania de tudo de uma vez, um tempo de espera com base na final memória da ressurreição; no fim, idéia muito interessante que o autor Ele leva o teólogo Roberto Repole: esperança entendida como Pensamento Humble e abrindo a perspectiva de Revelação, mais fraco vattimiano pensamento, mas, mesmo sem a pretensão de resolvê-lo completamente, sobre o retorno impensável para um pensamento forte: esperança é a raiz de um pensamento humilde [cit. página. 116].

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Na análise da seção bíblica, em abundância esclarece o significado da corrente exegética horizonte apocalíptico, mostrando como a análise do último livro da Bíblia, longe de perspectivas sobre o "fim do mundo '' s intenção é mostrar que existem várias finalidades, que encerram diferentes épocas históricas; e ao mesmo tempo o Apocalipse revela narcisismo do homem contemporâneo para baixo, que esconde uma instabilidade existencial profunda [cit. página. 126].

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O trabalho anterior do teólogo dominicano Daniel Aucone

Desde os estudos de Christoph Theobald, Pai Daniele Aucone propõe finalmente o cristianismo como um estilo de vida para se viver e dar vida ao mundo; Isto é possível porque cria laços de fraternidade além do espaço e do tempo, que exceder o individualismo atual. [cit. página. 142]. Na seção teológica, ele se liga com o pensamento do irmão Dominicana Emanuel Durand oferecendo interessantes reflexões sobre a teologia da Providência. Para muitos crentes que tem, de facto, notou que a fé em Deus, o Criador não levar a uma profunda atenção ao seu trabalho da providência, mesmo no menor diária. Com o Pai Emanuel Durand é a recuperação de uma teologia da providência em que, Homem é fundada por uma relação viva contínua com Deus. O Senhor da criação, Ele conclui nosso autor com o teólogo dominicano Emanuel Durand, Ele atua por meio de fenômenos puramente natural, bem como aqueles milagrosa: Providence, portanto, tem ação no necessário e contingente: nada escapa a mão invisível, Materna e ao mesmo tempo colaborar com o homem de Deus Uno e Trino [cit. página. 163].

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Muito interessantes são, finalmente, os últimos cinco ideias em missões eclesiais atuais, que compõem o mais recente capítulo: um novo sentido de missão da Palavra [cit. página. 267], uma evangelização na respiração espírito [cit. página. 270], um foco para uma ecologia humana integral [cit. página. 273], formação de fraternidade e de comunhão [cit. página. 277] e, finalmente, uma transfiguração de tempo através da celebração litúrgica - sacramental [cit. página. 281].

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O livro é altamente recomendado os fãs de teologia, bem como para os profissionais para uma lufada de ar fresco sobre a especulação teológica sobre esperança e escatologia, capaz de sair de padrões clássicos e propor mesmo em comparação com a cultura atual. Acima de tudo, as idéias sobre as missões da igreja pode ser uma fonte para uma meditação pessoal, bem como especulativa, Também estabelecer diretrizes pastorais.

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Roma 27 Posso 2019

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