Carissimo.

Non occorrono “conferme”, qualsiasi sacerdote che viva e che soffra come noi la Chiesa dall’interno, in una situazione di decadenza irreversibile nella quale si è superata ormai da tempo la soglia del non-ritorno, porrebbe mai in dubbio ciò che hai scritto, tanto siamo abituati purtroppo anche a peggio.

Come ti ho detto l’ultima volta che ci siamo visti: in situazioni come la tua, chi come me è chiamato alla vera paternità sacerdotale, non certo al filantropismo socio-politico o all’assistenzialismo sociale di bassa lega, una delle principali cose di cui soffre è la mancanza di mezzi per proteggere i propri figli.
C’è forse di peggio, per qualsiasi genitore?
In che animo e in che stato può trovarsi un genitore non in grado di garantire ai propri figli la sicurezza del necessario, o perlomeno del minimo indispensabile?

Dinanzi ad alcuni casi diversi, ma più o meno simili al tuo, ho già spiegato, compreso in un mio scritto del 2015 al quale rimando chi fosse interessato ad approfondire il tema [vedere QUI], che oggi, un uomo dotato del genio e della santità di Rafael Merry del Val, non solo non sarebbe mai divenuto vescovo e cardinale, ma non sarebbe proprio diventato prete, perché non ce lo farebbero mai diventare.

Nel corso dell’ultimo cinquantennio di storia, dinanzi alla grande crisi vocazionale degli anni Settanta, hanno fatto entrare nel nostro clero un esercito all’arrembaggio di più o meno “falliti in cerca d’impiego“, nell’ipotesi migliore un esercito di mediocri, convinti che costoro potessero fungere – come cinicamente hanno pensato all’epoca non pochi vescovi – da … “manovalanza“, sopperendo sotto la guida di altri, migliori e più dotati, alla carenza di clero ormai galoppante. Ma le cose sono andate diversamente, il cinismo è stato giustamente punito, ed in breve, questi soggetti, dopo avere favorito la distruzione di antichi e sapienti equilibri e soprattutto di ogni regola ecclesiale ed ecclesiastica, hanno fatto infine il loro grande golpe, ed oggi ci ritroviamo con rozzi e a volte improponibili soggetti assurti all’episcopato, con preti incapaci divenuti vicari generali diocesani, rettori dei seminari, parroci delle chiese cattedrali … e se sino a un decennio fa qualche buon elemento è riuscito a passare tra le maglie ed a diventare prete, è però finito sbattuto a fare il curato di campagna. E quando qualcuno di questi pochi sacerdoti molto validi, pur essendo stato messo a fare il curato di campagna, in quella campagna ha cominciato ad attirare molti fedeli desiderosi di poter beneficiare delle cure pastorali di un vero e buon sacerdote, non poche volte è capitato che questi buoni preti li abbiano tolti persino dalla parrocchia di campagna, lasciandoli senza incarichi pastorali, dati semmai a preti transfughi da varie diocesi del mondo che a malapena riuscivano a parlare l’italiano.

Ripeto: abbiamo superato la soglia del non-ritorno e talvolta soffriamo per l’impotenza del tutto involuta e indesiderata che incombe su di noi, ed a causa della quale non abbiamo neppure mezzi e strumenti per proteggere i nostri figli.

L’immagine che tu offri della Chiesa che sta perdendo i propri figli per giocare con dei non-figli che domani le strapperanno il seno a morsi, e che una volta strappato lo sputeranno come cibo ai suini, è molto bella, nella sua tragicità, ma soprattutto realistica.

Ecco, noi pochi preti devoti e fedeli, domani, nella nostra vecchiaia, forse saremo i chirurghi plastici che dopo una devastante mastectomia al seno praticata a causa di un tumore con metastasi diffuse, ricostruiremo i seni alla Santa Sposa di Cristo. O perlomeno avremo concorso a formare i preti-chirurghi-plastici che dovranno portare a compimento questo intervento.

Certo, non vorrei ritrovarmi mai a faccia a faccia con Cristo Dio a rispondere per avere favorito il carcinoma ai seni della sua Santa Sposa, perché io, al giudizio di Dio, ci credo, ed agisco quindi di conseguenza, molti pessimi vescovi e preti, invece, al giudizio di Dio temo che non ci credano proprio; e dico questo non certo per giudicare le loro coscienze, che non posso né leggere né tanto meno giudicare, ma per il semplice fatto che ciò è dimostrato alla pubblica luce del sole dal loro vivere e dal loro agire.

Cari Lettori dell’Isola di Patmos, e cari Sacerdoti.

Se il carissimo Padre Ariel reputerà opportuno, offro questa personale testimonianza.
Il tutto richiede però una premessa.
Oggi ho 74 anni e provengo da una famiglia molto benestante, cosa che a suo tempo mi consentì “il lusso” di far studi classici, specializzandomi in filosofia e letteratura medioevale.
Spieghiamo però la mia asserzione a chi potrebbe non capire, giacché col dir “lusso”, si mira a sottintender che certi studi e specializzazioni non portano agevolmente a posti d’impiego, dato che l’unico posto d’impiego è l’insegnamento, ecco perché la laurea in filosofia e lettere classiche, era, ed è tutt’oggi, pure detta “laurea in disoccupazione”.
A 28 anni mi unii in matrimonio alla mia compianta moglie, venuta a mancare 14 anni fa, per un male incurabile che la portò alla casa del Padre nel giro di 7 mesi.
Mia moglie proveniva da una delle famiglie della più vecchia nobiltà napoletana, una famiglia più benestante ancora della mia.
Non abbiamo avuto figli, perché la mia amata consorte non potè mai averne.
Ho descritto non per puro divagare, i nostri ceti sociali d’appartenenza e la nostra posizione economica, ma perché ciò si colloca in un preciso discorso.
Dopo molti anni di ricerca e lavoro non retribuito (o mal retribuito) all’università, divenni prima dottore ricercatore, poi professore associato, infine professore ordinario. Ma avendo le spalle ben coperte mi fu possibile sostenere quella condizione di bassa retribuzione nel mondo universitario, dove il primo stipendio “dignitoso” lo percepii all’età di 45 anni come professore associato, dopo 18 anni di gavetta.
I miei interessi filosofici mi portarono a intraprendere gli studi teologici e conseguire il baccalaureato teologico, la licenza specialista e il dottorato presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino.
Ho sempre frequentato gli ambienti parrocchiali e diocesani per i vari eventi, anche se quando mi sono offerto per varie attività di volontariato, mi è stato detto di no.
Due parroci mi hanno negato di insegnare catechismo, quando ormai pensionato dall’università mi ofrii di farlo, sostenendo che una persona del mio livello culturale avrebbe messo in grave imbarazzo gli altri catechisti, alcuni dei quali con serie difficoltà a mettere semplicemente assieme un discorso in corretto italiano. Mi hanno negato di tenere lezioni e conferenze nel locale seminario, perchè a giudizio dei formatori avevo un’impostazione teologica di “vecchio impianto scolastico e metafisico non confacente con la realtà della Chiesa e in particolare con quella pastorale”, al punto che il rettore (lo stesso che una volta all’anno invitava il sig. Enzo bianchi) disse perentorio: “non sono certo le sterili e nebulose speculazioni accademiche dei vecchi baroni che servono ai nostri seminaristi per diventare preti”.
Ho cercato di offrire quello che potevo offrire di ciò che nella mia vita avevo acquisito e sviluppato, ma a ogni offerta mi è stato risposto no.
Quando anni fa giunse il nuovo vescovo, che ebbe modo di conoscermi in passato (quando fu invitato come teologo per una conferenza presso il nostro istituto universitario), il presule mi accolse con molta felicità, fu più volte ospite a casa nostra e, una sera, parlando con me e con mia moglie, chiese se io avessi mai pensato al diaconato permanente.
Fu così dato avvio al discorso tra il vescovo e me, con gran gioia da parte mia e soprattutto di mia moglie.
L’ostruzionismo che fu fatto al vescovo da parte dei preti, fu però inverecondo. E il vescovo, che mi aveva fatto lui stesso la proposta, si trovò in grande imbarazzo verso di me, dovendomi dire no a ciò che lui stesso mi aveva proposto, dopo avermi dettagliato il tanto bene che avrei potuto fare nella sua diocesi, in ispecie nell’ambito della formazione teologica.
Da allora sono corsi diversi anni, e, dopo la scomparsa di mia moglie, ho visto diventare diaconi permanenti persone catapultate dalla licenza di terza media all’Istituto superiore di scienze religiose e diplomati dopo tre anni di risibile “formazione”. Ho visto diventare diaconi permanenti il fruttivendolo, il venditore ambulante del mercato, il postino in pensione, l’elettricista e l’operaio (con tutto il mio più profondo rispetto sia per le persone sia per le loro utilissime attività lavorative). Tutte persone che certamente non possono mettere culturalmente a disagio i preti, già così culturalmente carenti, perché di questo, in fondo, si tratta.
Ho visto chiamare a tenere lezioni nel seminario e presso l’Istituto superiore di scienze religiose, socio-politologi maldestri fatti passare per filosofi, con l’aggravante ch’eran non credenti dichiarati, e per questo invitati a manifestare il “prezioso” pensiero di certo mondo laico, con il quale il buon cattolico deve confrontarsi … etc, etc.. perché lungo e pietoso sarebbe il discorso.
Dopo la morte di mia moglie cominciai a vivere sempre più a Roma, dove avevamo una casa vicino al Quirinale, ed andando a Messa nella basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri conobbi Padre Ariel, che nel 2011 diventò mio confessore e che molto mi aiutò, sotto tutti gli aspetti umani e spirituali.
Spesso, nei suoi sapienti scritti, alcuni dei quali oggi suonano come profezie, questo teologo usa il termine “golpe” … “il golpe dei mediocri”, “il golpe dei modernisti”, il “golpe degli eretici”, per non parlare de “il golpe della lobby gay” …
Oggi è in corso il “golpe del pauperismo”, storicamente legato a varie eresie che si sono manifestate nella Chiesa, ed in ispecie XII/XIII secolo.
Uso sul finire una frase a me ripetuta più volte da Padre Ariel: “Per certi uomini e donne respinti dai capricci dei preti gelosi e dalla inettitudine di vescovi completamente privi di attributi virili (di solito egli dice “senza palle” o “senza coglioni”), questi soggetti rischiano la dannazione eterna delle proprie anime. Perché questi uomini e donne, alla Chiesa eran stati mandati da Cristo e da Cristo offerti come doni, ed a respingere o distrugger doni mandati da Cristo, si va all’inferno”.
Questa è, a sommi capi, la storia di un rispettabile accademico, professore ordinario in pensione, dottorato a suo tempo in teologia, munito di tutti i necessari mezzi economici per svolgere un ministero all’interno della Chiesa, invitato dallo stesso vescovo a diventare diacono permanente, ma non diventato tale perché colpevole d’esser uomo benestante, uomo di cultura, marito di una nobildonna, studioso di metafisica e di teologia tomista, etc ..
E anche questa mia vicenda potrebbe rientrare nel discorso dell’articolo del Padre Ariel circa la vecchia tonaca gettata alle ortiche, che poi è la dismissione da parte di vescovi e preti della tonaca interiore, il vero abitus, o come dice Padre Ariel: “il golpe dei mediocri al potere”.
Superati 70 anni mi sono conservato il danaro necessario per condurre una vita agiata sino alla fine dei miei giorni, non avendo avuto figli ho restituito/donato due vecchi immobili a me pervenuti in eredità dal patrimonio di mia moglie e facenti parte all’origine dei beni della sua famiglia, a suo (e mio) nipote maggiore. Mi sono conservato un po’ di risparmi, la mia pensione statale, una seconda pensione privata, una casa in città e una al mare e ho venduto il resto, dando tutto, danaro incluso, in memoria di mia moglie, ad una istituzione benefica di mia fiducia che si occupa principalmente di oncologia pediatrica.
Oggi, nella diocesi di cui dicevo, parlano di chiudere l’istituto superiore di scienze religiose per carenza di fondi, chiedono in continuazione soldi per il seminario, lamentano mancanza di risorse per la Caritas, i parroci annunciano di domenica in domenica che con le spese non ce la fanno, si paventa persino l’accorpamento della diocesi ad altra diocesi, giungendo la diocesi in questione a nemmeno 100.000 fedeli …
Mi dispiace, ma com’è risaputo: si raccoglie, prima o dopo, ciò che s’è seminato.
Cito anche a tal proposito Padre Ariel: “Se si bastonano i ricchi, poi non si possono aiutare i poveri, a meno che, papa e vescovi, non si mettano a batter moneta e stampare banconote”.
Parole sante!