Le cardinal Kasper et le paradigme de profit con
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LE CARDINAL KASPER ET LE PARADIGME DE LA’IDIOT UTILE
J'offre mon estime sincère au Cardinal Kasper, dont je ne partage pas du tout la théologie et l'œcuménisme, mais dont j'apprécie la fidélité à son idée de Pietro, poussé au point de s'offrir à l'abattage public comme cible pratique, dans cette pauvre Église qui est la nôtre et qui ressemble de plus en plus à une parc d'attractions où personne ne contrôle qui entre et qui sort et dans lequel les montagnes russes sont désormais exemptes de maintenance technique, sans que tout cela n'entame cependant notre certitude de foi: les portes de l'enfer ne prévaudront jamais sur l'Église fondée sur le roc de Pierre à qui le Christ a remis les clefs du royaume [Cf. Mont 16, 18].
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![livre Kasper à propos de Luther](https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Kasper-libro-su-lutero.jpg?resize=110%2C170&ssl=1)
QED …
Après la sortie du livret du Cardinal Walter Kasper, dans lequel le cardinal célèbre les louanges de l'hérésiarque Luther et du protestantisme, Je propose à nouveau sur les colonnes deÎle de Patmos l'un des premiers articles rédigés peu après l'ouverture de notre magazine en ligne. Il vaut peut-être la peine de se rappeler qu'il y a deux ans, j'ai publié et écrit sur certains bêtises utiles, a couru le 19 octobre 2014, comme n'importe qui peut le vérifier dans nos archives, où tous nos écrits sont rassemblés par ordre de date. j'avais vraiment tort? [ 7 juin 2016 ]
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"Idiot utile" n'est pas un terme abusif car si c'était le cas, je n'oserais pas l'utiliser, d'autant plus envers un évêque comme le cardinal Walter Kasper, célèbre théologien dont cristolodéjà et ecclésiologie nous pouvons discuter, surtout dans cette Église libre, collégial et démocratique dans lequel seul Alberto Melloni semble avoir le droit de penser, de la parole et de l'expression, sino ad andare a darsi delle arie senza cattolico ritegno direttamente presso le Logge Massoniche [cf. Mon article précédent, qui, qui, qui], liete di ospitare non tanto i «costruttori di pace» [Cf. Mont 1, 5-10] che per questa opera cristologica saranno beati, ma i de-costruttori della Chiesa, molto graditi per questo ai massoni che oggi non ci attaccano più da fuori ma direttamente da dentro.
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Col termine squisitamente politico di «utile idiota» che nulla, je répète, ha da spartire col concetto di umana idiozia, venivano indicati quei fedelissimi che nei Paesi dell’Occidente difendevano in tutti i modi ed a tutti i costi il regime sovietico, anche contro l’evidenza dei fatti. Et de cela, i veri campioni, non erano i placidi comunisti italiani da sacrestia, ma gli agguerriti comunisti francesi e spagnoli.
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Dans les jours précédant l'ouverture du Synode sur la Famille J'ai lu de nombreux témoignages de vaticanologues réels ou présumés, J'ai isolé leurs paroles de certains drames ecclésiaux en cours et je me suis permis un sourire, car ces personnages paralysés dans l'immédiat et incapables de comprendre quels jugements lourds et ironiques l'histoire portera demain sur eux, ils ressemblent de plus en plus aux ufologues qui parlent d'extraterrestres et de visites extraterrestres sur notre planète, exerçant leur droit sacro-saint d'aliéner la tragique réalité ecclésiale dansalors. Pour le moment seuls à sortir de ce chœur de flatteurs de cominformer [voir qui] ils semblent être Marco Tosatti [voir qui] et Sandro Magister [voir qui].
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Dans certains événements, ce qui échappe est l'évidence: Le cardinal Kasper mérite pleinement la Bonus de fidélité, parce que se prêtant comme idiot utile - et encore je répète: toujours selon le sens politique du terme utilisé dans un sens totalement flatteur - cela rend un grand service, s'offrant aux attaques de diverses franges du monde catholique, de divers théologiens et non des moindres aussi aux protestations exprimées avec grâce par tous les théologiens d'un groupe de cardinaux et d'érudits qui viennent de publier un livre qui analyse certaines questions brûlantes qui ont fait l'objet de discussions au Synode sur la famille [qui].
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De l'affaire en cours, que le Cardinal Kasper en fait? Il est évêque de l'Église catholique, c'est un cardinal de quatre-vingts ans qui n'est plus électeur, presidente emerito di un pontificio segretariato, teologo apprezzato e rigorosamente imposto come unico verbo in certi studi teologici infarciti di tutte le peggiori eresie moderniste e filo-protestanti, ovvero la quasi totalità di quelli esistenti … ben poco ha quindi da perdere, poco o nulla da guadagnare, al contrario di altri vescovi sempre in pista che invece non sanno più come tentare di compiacere il Sommo Pontefice nel disperato tentativo di ottenere da lui benefici e promozioni …
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Cerchiamo di essere chiari: i latinoamericani rispettano l’autorità a condizione che sia unita e mossa da profonda autorevolezza. Se uno si pone di fronte al latinoamericano-tipo in modo deciso e determinato, voulant aussi avec un respectueux mais touche claire d'autorité, il y a deux solutions: ou qui réagit en te tuant, opportunet réagit en t'aimant. Mais s'il choisit de t'aimer, à ce moment-là, il sera prêt à être tué si quelqu'un ose toucher celui en qui il a reconnu tous les signes extérieurs de la virilité et la puissance de l'homme qui mérite à ce titre tout le respect le plus inlassable. Et comme nous le savons tous, aujourd'hui, une de ces psychologies typiques est assise sur la Chaire de Pierre.
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Qui est d'accord avec le cardinal Kasper, a tendance à se taire, comme je suis d'accord et c'est tout; qui ne sont pas, l'attaque. Et tant qu'il s'agit des douces attaques du prélat, que, en raison de la pratique consolidée de certains membres du collège des cardinaux, avant de mordre dans la morsure du cobra, ils aspergent la partie à mordre d'anesthésique, tout va bien; cependant, quand il s'agit de certains catholiques purs et durs ou de certains blogs et sites dans le domaine dit ultra-traditionaliste, ils ne savent même pas où vit ce respect toujours dû à un évêque et un collaborateur du Pontife romain, les choses changent quelque peu, car dans ce cas le cardinal allemand a été accablé d'injures dont la moindre offense était celle d'"apostasie de la foi".
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J'ai une certaine expérience de la vie vécue parmi les Latino-Américains, à commencer par mon collaborateur le plus proche et le plus précieux, et une chose avec laquelle j'ai appris à me familiariser est celle-ci: pour un discours sur la culture et les coutumes, ils ont tendance à ne pas agir directement mais indirectement. D'autres fois, il arrive que les choses qu'ils aimeraient dire les fassent dire aux autres. Tous pour protéger leur figure d'autorité, la personne ou les personnes qui font l'objet de certaines pensées et expressions, donc de préserver la sérénité de la relation entre eux, la personne ou les personnes.
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Pas rarement certain seigneurs de la guerre ils ont d'abord semé la friction et créé toutes les conditions de furieuses querelles, puis ils sont finalement intervenus pour les calmer avec la bonté paternelle, tandis que Barbara Eleonora Ciccone, Madonna dans l'art, elle a joué Evita Peron chantant depuis le balcon du bâtiment de la présidence: Ne pas pleurer pour moi Argentine [qui].
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Essayons d'analyser l'évidence: il se peut que le Saint-Père ait favorisé par des intermédiaires un véritable vide sanitaire dans le but astucieux de faire sortir les rats à découvert comme le joueur de flûte, pour voir qui était pour et qui était contre l'hypothèse de certaines discussions sur des sujets délicats abordés ces derniers jours au synode sur la famille? C'est mon hypothèse, Fours pèlerins, mais sur lequel il mérite de réfléchir, plus rien à me reprocher. Mais si c'est le cas, il paraîtra évident à quel point le Saint-Père n'aurait pas pu se mettre en avant à la première personne, car dans ce cas aucun, dans ce climat de lâcheté cléricale, ça ne sortirait jamais [cf. Mon article précédent, qui], à partir des grands défenseurs historiques des "valeurs non négociables", mais quand ils ont dû choisir entre certains non négociable et la possibilité d'accéder enfin à un évêché prestigieux, ils ont rapidement atténué à la fois le langage et l'esprit combatif, caché derrière le doigt d'une prudence prétentieuse; et face à son propre intérêt ou à la possibilité qui lui a fait voir ou espérer rouge pourpre, si nécessaire, ils sont devenus maîtres de la négociation même sur “des valeurs non négociables”, plutôt: surtout, au “des valeurs non négociables”.
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J'ai beaucoup de désaccord avec la théologie du cardinal Kasper et sur son œcuménisme dont je crois que seul le catholique-protestantisme délétère peut surgir dans la durée, posto che sotto le righe i suoi punti di riferimento tendono ad essere Kant ed Hegel, oltre all’onnipotente Rahner, con un occhio di simpatia per l’eretico Küng. Mi sento però di affermare che apprezzo molto di più lui di certe frange che rappresentano ormai solo la presunta Tradition catholique di se stessi e che dai propri amati e intoccabili ghetti hanno preso a ringhiare contro il cane, mentre altri fingono invece di non sapere chi è il padrone che al cane ha tolto la museruola dicendogli: «Dai Fido, abbaia! Voglio vedere chi risponderà, ma soprattutto come. puis, temps et lieu, ci penserò io, forse nel modo in cui nessuno manco s’immagina …».
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A quanti vescovi e cardinali, a partire dai difensori indefessi della sana dottrina e dei valori non negoziabili, nella propria veste di membri del Collegio Apostolico, è passato per la mente di fare quell’ovvio che si trova peraltro indicato con estrema chiarezza nel Vangelo? E l’ovvio cristiano ed apostolico da farsi sarebbe stato questo: andare ad Antiochia, ossia in Vaticano, alla Casa di Santa Marta, rivestirsi di virilità paolina, prendere il Principe degli Apostoli e domandargli: «Senti un po’ Pietro, vuoi spiegare ai tuoi devoti e obbedienti fratelli apostoli che con te condividono l’onore e l’onere dell’episcopato, a quali giochi certe frange sempre più irrequiete stanno tentando di giocare sotto ai tuoi occhi? Ammesso giochino sotto gli occhi tuoi e che non sia proprio tu a farli muovere come delle pedine?» [Cf. Fille 1-2,7.14].
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Porgo la mia più sincera stima al Cardinale Kasper di cui non condivido affatto teologia ed ecumenismo, ma di cui apprezzo la fedeltà verso quella sua idea di Pietro spinta sino al punto di offrirsi alla pubblica mattanza come bersaglio di tiro, dans cette pauvre Église qui est la nôtre et qui ressemble de plus en plus à une parc d'attractions où personne ne contrôle qui entre et qui sort et dans lequel les montagnes russes sont désormais exemptes de maintenance technique, sans que tout cela n'entame cependant notre certitude de foi: les portes de l'enfer ne prévaudront jamais sur l'Église fondée sur le roc de Pierre à qui le Christ a remis les clefs du royaume [Cf. Mont 16, 18].
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Piaccia o non piaccia a certuni oggi Pietro si chiama Francesco, ed a lui dobbiamo devota e filiale obéissance. Se invece si vuole usare ed abusare della Chiesa Cattolica per essere altro, la question change, trattandosi appunto di Autre rispetto alla Chiesa fondata da Cristo sopra una precisa pietra, che è quella di Pietro. E oggi la pietra è Francesco, Vescovo di Roma e Pontefice Massimo, sans possibilité de discussion catholique, si fidèle à Tradition catholique nous voulons être, que le Saint-Père s'entoure ou non de mauvaise compagnie, de mauvais conseillers et même de “idiots utiles”.
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Je dois avouer que le plus’ parfois je lis tes écrits je suis insatisfait, Je ne peux presque jamais trouver le caractère concret d'une réponse. Notre Pape nous confond avec ses propos impromptus et puisqu'il sait ce qu'il cause au peuple de Dieu, il se trompe fortement en apportant quelques éclaircissements , comme’ Je suis convaincu que j'attends de vous un soutien pour ma confusion, encore une fois je reste, comment dites-vous, bec sec! S'il te plaît, obéissance oui, respecter oui, ma se c'e’ corriger , allez! La vérité’ il ne connaît pas de hiérarchies!
Nous répétons depuis des mois et des mois que nous sommes confrontés à une crise de l'Église et à un déclin historique sans précédent. Cela génère une situation de paralysie avant tout, qui n'est pas né il y a quelques années, mais il prend vie il y a un demi-siècle.
Dans son article sur Luther, Le Père Giovanni Cavalcoli a expliqué les raisons historiques et socio-ecclésiales pour lesquelles, ne pas avoir agi auparavant, aujourd'hui, il est presque impossible d'essayer de sanctionner des théologiens et des ecclésiastiques rebelles et hétérodoxes, même parce que, comme je l'explique dans une réponse à un lecteur, le seul effet serait d'en faire des célébrités protégées du monde des laïcs et des médias de masse [voir mon commentaire en réponse à Athanasius dans l'article “la papauté crucifiée“].
Etc.. etc ..
Sincèrement, Je ne sais pas quelles réponses spécifiques vous attendez, dinanzi a una situazione del genere.
Une chose est sûre: noi non possiamo, non dobbiamo e, surtout, non siamo proprio in grado, di correggere il Successore di Pietro, in quanto a suo dire “la verità non conosce gerarchie”. La verità conosce eccome gerarchie: conosce gerarchie e conosce anche ruoli specifici e invalicabili.
Don Ariel,
che dice mai? E’ limitativo il ruolo di primattore, almeno co-sceneggiatore se non vero e proprio maitre a penser!
Non ricorda le parole del primo Angelus ” En ces jours, ho potuto leggere un libro di un Cardinale – il Card. Kasper, un théologien intelligent, un buon teologo – sulla misericordia. E mi ha fatto tanto bene quel libro, ma non crediate che faccia pubblicità ai libri dei miei cardinali! Ce n'est pas ainsi! Ma mi ha fatto tanto bene, tanto bene..”? Quello è divenuto il testo-base del Giubileo!
Non ricorda “Il vangelo della famiglia” e la relazione introduttiva al Sinodo?
Non ricorda “Mariage chrétien” e le proposte contenute?
Non ricorda quest’altro libro “Papa Francesco – la rivoluzione della tenerezza e dell’amore
Radici teologiche e prospettive pastorali” ?
Non ricorda le parole “L’esortazione post sinodale che Bergoglio firmerà il 19 marzo segnerà l’inizio della più grande rivoluzione nella Chiesa da 1500 anni a questa parte”?
le “panzer” Kasper parla sempre a ragion veduta, perfetto alter ego.
Lutero e l’ecumenismo? il copione è già lì scritto.
Kasper non è vulnerabile. Sono altri che si fanno cogliere in fallo.
Cher Ettore,
je me souviens … je me souviens.
Ma ricordo anche altre cose, qu'elle, fine studioso e persona dòtta, ricorda altrettanto bene e forse meglio ancora di me.
Vous voyez, En bas, stiamo a parlare di un tedesco …
… les Allemands, si je me souviens bien, hanno vinto diverse battaglie, ma se il mio ricordo non difetta in storia, pare proprio che abbiano perduto – et malheureusement aussi mauvais – toutes les grandes guerres.
E’ inscrit dans l'ADN de ce peuple, est toujours resté, anthropologiquement, un peuple barbare, vainqueur au combat, perdant à la guerre.
En conclusion, juste un patient du romantisme teutonique décadent comme le bon Kasper, il peut se leurrer qu'il n'est pas “vissé” de l'ancien génie italique.
Lors de la dernière guerre, quand sur le territoire italien, d'alliés qui étaient les Allemands ils sont devenus des envahisseurs, Qu'est-il arrivé? Il est arrivé que pour les mettre en état de crise, il suffisait de lui créer des événements soudains et inattendus, devant lequel ils ne savaient pas comment réagir; parce que la psychologie allemande a tendance à penser dans des compartiments étanches, aussi en philosophie, aussi en théologie.
Au contraire, les Allemands, après avoir été pétrifié et paralysé par l'inattendu, ils ont réagi plus tard, ratisser et tirer 10 des civils innocents pour chaque mort allemand.
Maintenant, siccome conosciamo da secoli la loro psicologia, c'est vite dit: creiamogli tutti i peggiori imprevisti, visto che noi italiani, dans ce, siamo indiscussi maestri.
E se la liberazione dell’Italia, l’abbiamo pagata all’occorrenza anche a prezzo di 10 italiani per un tedesco morto, la salvezza della Chiesa, siamo ben disposti a pagarla anche a prezzo di 100 italiani morti per un tedesco eretico che inneggia alle “virtù eroiche” hérésiarque Luther.