NOUS LES CROYANTS DEVONS ÉVITER D'ENTRER DANS LES ÉGLISES HISTORIQUES POUR PROTÉGER NOTRE FOI ET NOTRE SENS INNÉ DU SACRÉ.?

Si un croyant, en plus prêtre - même si aujourd'hui être prêtre n'implique pas être croyant, nous avons beaucoup de prêtres parfaits athées dévoués au nouveau pouvoir clérical, tous impliqués dans le travail social - refuse d'entrer dans les églises historiques, Les évêques devraient se poser quelques questions, s'ils n'étaient pas eux-mêmes occupés à être des travailleurs sociaux en chef.

.

Article au format PDF imprimable

 

 

Ce mois d'août J'ai passé dix jours au frais, sur les montagnes des Abruzzes. Bientôt “frais” Je finirai là au sens littéral du terme: perte en. Ou pour le dire avec le Cardinal François Georges (1937 – †2015), dont le Cardinal témoigne également Angelo Comastri:

«Je pense que je vais mourir dans mon lit mais j'ai peur que mon successeur ne meure en prison. Et j'ai toujours peur que son successeur soit fusillé, parce que nous défendons la famille, parce qu'on dit que la famille est composée d'un homme et d'une femme et que la vie doit naître d'un père et d'une mère. Nous serons persécutés pour cela" (de l'homélie de 4 août 2024, QUI).

Même si beaucoup ne le savent pas, notre destin est scellé. Autres, qui en sont conscients, ils flirtent avec notre monde impur en essayant de lui plaire, dans l'espoir d'obtenir ses grâces et d'être gracié au moment opportun.

Pendant des années, j'ai évité d'entrer dans les églises historiques, à commencer par ceux de Rome, conscient des profanations auxquelles les croyants sont contraints d'assister en raison de l'assaut des landsknechts modernes (cf.. Sac de Rome 1527). Et ainsi, lorsque je rencontrais des gens autour de notre capitale, on m'a demandé à plusieurs reprises d'entrer avec eux dans certaines de ces églises, sans hésitation j'ai répondu: "Tu vas, Je t'attendrai dehors".

Avant de repartir des montagnes fraîches Je suis allé dans les Marches voisines, à Ascoli Piceno, pour visiter cet authentique joyau urbain, cette fois en entrant dans l'église cathédrale, avec les résultats visibles sur la vidéo que j'ai tournée avec mon téléphone portable. Je ne peux en dire qu'un, parce que je pense que c'est suffisant et plus: en entrant dans la chapelle du Saint-Sacrement je me suis agenouillé à la balustrade devant le tabernacle, derrière moi une voix féminine commence sur un ton si bas: «…et qu'est-ce qu'il fout à genoux devant ce meuble?». Je me retourne et vois trois filles de treize ans à quelques mètres de moi, environ quatorze ans, en short-caleçon-entrejambe, l'intention de m'observer de dos comme si j'étais David Bowie dans le film de science-fiction L'homme qui est tombé sur terre.

Si un croyant, en plus un prêtre - même si aujourd'hui être prêtre n'implique pas être croyant, nous avons beaucoup de prêtres parfaits athées dévoués au nouveau pouvoir clérical, tous impliqués dans le travail social - refuse d'entrer dans les églises historiques, Les évêques devraient se poser quelques questions, s'ils n'étaient pas eux-mêmes occupés à être des travailleurs sociaux en chef.

Je ne vais pas dans les églises historiques réduits à des musées visités par des gens de plus en plus irrévérencieux et délibérément méprisants à l'égard de tout ce qui est sacré, parce que je ne veux plus voir des filles qui ne portent même plus de shorts courts shorts, maintenant, ils entrent dans les lieux de culte en portant de vrais sous-vêtements, comment on les appelait autrefois jupe-culotte et qui constituait des sous-vêtements féminins portés sous les vêtements. Aujourd'hui le jupe-culotte au lieu de cela, ils ont pris un rang vestimentaire et avec eux vous entrez dans les églises, complet avec lesdits soutiens-gorge haut qui laisse le ventre exposé à la vue de tous.

Je ne vais pas dans les églises historiques parce que beaucoup de femmes et de filles qui provoquent délibérément et intentionnellement avec certaines attitudes, ils n'aimerais rien de mieux qu'un prêtre irrité par leurs attitudes scandaleuses envers le caractère sacré du lieu ouvre la bouche pour les réprimander; C'est ce qu'ils veulent et recherchent, puis susciter une controverse publique sur réseaux sociaux ou donner vie à une véritable affaire médiatique.

Si j'osais gronder certains de ces visiteurs porno, Aussi absurde que cela puisse paraître, je finirais par être réprimandé par l'autorité ecclésiastique compétente, n'étant ni l'évêque de ce diocèse, ni le curé de la paroisse, ni le recteur de cette église. Même parce que, si vous entrez dans une église cathédrale en sous-vêtements, qui en fait le permet, c'est d'abord l'évêque.

A l'occasion du traditionnel Palio J'ai commenté il y a quelques jours sur ma page social — d'une manière volontairement colorée - l'image de plusieurs jeunes filles entrant en criant et en criant dans la cathédrale métropolitaine de Sienne, habillées de manière moins indécente, mais vraiment à moitié nu. La vidéo présentée ici montre en gros plan les demoiselles traversant la nef centrale en sous-vêtements, le ventre exposé..

Évidemment, j'ai dû supporter la colère et les insultes du provincialisme siennois le plus étroit, composé de membres de la Contrada qui, arrêtés et interrogés, ne seraient pas capables de réciter le Notre père du début à la fin; des sujets qui resteraient sans voix face à la question: peux-tu me dire les cinq premiers mots du credo? Cette armée social de gens qui ne savent même pas à partir de quel point précis de leur corps commencer à faire le signe de croix, ont défendu l'épée nue ces femmes sans vergogne, me traitant de « vulgaire » et de « honte de curé » pour avoir osé - selon elles - pousser un soupir sur le “dogme sacré” du Palio, dont je m'en fiche, comme je l'avais expliqué clairement. Ce qui m'intéresse seulement, c'est que des jeunes femmes sans sens commun de la décence ne soient pas obligées de crier dans une église cathédrale historique en sous-vêtements, le ventre exposé., pas même si leur soi-disant Contrada gagnait, m'a fait référence, comme tout autre enfant du catholica orbe, je répète, je m'en fiche, parce que le respect du lieu sacré est de loin supérieur aux jeux païens traditionnels du Palio de Sienne.

C'est pourquoi je ne vais pas dans les églises historiques, avec tout le respect que je dois à nos évêques qui, face à ces scènes irrévérencieuses, s'expriment plus que jamais en parlant des pauvres et des migrants, des migrants et des pauvres, ainsi que « L'église sort ».

Le problème est que nous, les croyants, quittons les églises, nous prêtres nous-mêmes animés par la foi et un solide esprit sacerdotal, pour laisser place aux culottes des sans vergogne qui, avec leurs tongs au milieu des fesses, contemplent dans la cathédrale historique cette grande chaise exposée dans le presbytère, que nous connaissons sous le nom de chaire épiscopale, sur lequel il grimpe seulement un un des nombreux types qui essaient de plaire et de plaire à la gauche internationale en parlant des pauvres et des migrants des migrants et des pauvres, tandis qu'à l'intérieur de son église cathédrale, vous marchez avec le jupe-culotte ou le fil du string exposé au milieu du cul sous un short transparent. C'est pourquoi il est très cohérent que le Saint-Père ait lancé l'excitatoire au bon moment slogan de «l'Église qui sort», d'où sortent les premiers les croyants, pour protéger et sauvegarder leur foi, si quoi que ce soit, sur les conseils de nous, prêtres, qui sommes restés catholiques.

Je serai de ceux qui ne mourront pas dans leur lit, Je mourrai sûrement en prison, tandis que ceux après moi, les rares qui ont gardé la foi, ils mourront en tirant sur la place pour avoir déclaré qu'un enfant ne peut naître que d'un père et d'une mère, tandis que les clercs satisfaits d'eux-mêmes de « l'Église sortante » demanderont pardon à toutes les gauches internationales pour la rigueur de certains catholiques indignes, dépourvus d'esprit inclusif et incapables de suivre l'air du temps., tout comme ces vils ecclésiastiques qui, pour sauver leur peau et conserver leurs privilèges, ont prêté allégeance au texte athée et antichrétien de la Charte constitutionnelle de France pendant la Révolution..

Le fil du string certaines femmes le portent au milieu du cul lorsqu'elles vont visiter des églises historiques; certains ecclésiastiques, le string, au lieu de cela, ils le portent imprimé sur leur visage lorsqu'ils gouvernent et gèrent l'Église de manière à démontrer jour après jour combien ils ont profondément honte du Christ., s'excusant auprès du monde pour lui et pour sa rigueur excessive imprimée dans les pages du Saint Évangile qui contient en lui tout ce que le monde n'aime pas, c'est pourquoi il est une source d'embarras toujours croissant pour le cléricalisme condescendant qui veut plaire., s'il te plaît et vis en paix.

 

de l'île de Patmos, 21 août 2024

.

______________________

Chers lecteurs,
ce magazine nécessite des frais de gestion auxquels nous avons toujours été confrontés uniquement avec vos offres gratuites. Ceux qui souhaitent soutenir notre travail apostolique peuvent nous envoyer leur contribution par le moyen pratique et sûr Pay Pal en cliquant ci-dessous:

Ou si vous préférez, vous pouvez utiliser notre
compte bancaire au nom de:
Éditions L'île de Patmos

n Agence. 59 De Rome
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Pour les virements bancaires internationaux:
Code SWIFT:
BAPPIT21D21

Si vous effectuez un virement bancaire, envoyez un mail à la rédaction, la banque ne fournit pas votre e-mail et nous ne pourrons pas vous envoyer de message de remerciement:
isoladipatmos@gmail.com

Nous vous remercions du soutien que vous souhaitez offrir à notre service apostolique.

Les Pères Patmos Island

.

.

.

.

.

.

.

.

.