Homilétique des Pères de l'île de Patmos

« DANS TOUTES LES LARMES UN ESPOIR SE TROUVE » CAR « LE CIEL ET LA TERRE PASSERONT, MAIS MES MOTS NE PASSERONT JAMAIS"

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Si nous ne sommes pas plus que prudents, une véritable forme de néo-millénarisme peut surgir, avec une attention excessive également à la modalité de la soi-disant fin du monde. Inutile de dire ce qui peut arriver lorsque certains catholiques fais le toi-même, avec des spécialisations et des doctorats en théologie repris Facebook, ils mêlent le retour du Christ à la fin des temps et surtout les dévotions mariales les plus méconnues et les plus mal vécues.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Méditation sur le Saint Evangile du XXXIIIe Dimanche du Temps Ordinaire

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Chers lecteurs de l'île de Patmos,

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Dernièrement, les lectures de l'Evangile nous ont attiré l'attention, à la prudence et à la vigilance. Surtout la vigilance est un sujet parfois vécu à outrance, parfois au minimum.

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En ce qui concerne l'exagération, exagéré et exaspéré dont je vous ai déjà parlé Mouvement américain de préparateurs O survivaliste. Si nous ne sommes pas plus que prudents, une véritable forme de néo-millénarisme peut surgir, avec une attention excessive également à la modalité de la soi-disant fin du monde. Inutile de dire ce qui peut arriver lorsque certains catholiques fais le toi-même, avec des spécialisations et des doctorats en théologie repris Facebook, ils mêlent le retour du Christ à la fin des temps et surtout les dévotions mariales les plus méconnues et les plus mal vécues. Mais là-dessus on parle abondamment, nous les Pères de L'île de Patmos, dans notre livre L'Église et le coronavirus, publié par nos éditions en octobre 2020.

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La cinématographie nous aide à entrer dans ce thème. Qu'il suffise de rappeler quand à la fin des années 90, des films tels que Armagedonn – Jugement dernier e Impact profond. Dans ces films on pouvait percevoir presque matériellement une certaine peur de la fin du millénaire et du siècle qui était imminente à l'époque. Après ça, le rideau est aussi tombé sur la nuit du millénaire, il a fallu attendre douze ans, voir la fin du calendrier maya dans le 2012, avec le film du même nom et une autre catastrophe colossale et une fin de partie pour nous tous. Bref, on voulait à tout prix vouloir comprendre comment le temps présent allait finir. Un désir qui, bien que sain, il a déménagé sans foi, espoir et charité.

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C'est le thème de Evangile de ce XXXIII dimanche du temps ordinaire. Avec des nuances évidemment différentes. Le début de l'évangile est une proclamation des jours futurs qui, à première vue, ils ont l'air mauvais.

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« Dans ces jours, après cette détresse, le soleil sera obscurci, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. Alors ils verront le Fils de l'homme venir sur les nuées avec une grande puissance et une grande gloire." (Mc 13, 24-26)

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En bref, un scénario vraiment terrible. Être sans lumière, avec les étoiles, la lune et le soleil apparaissant pour dévaster l'univers entier. C'est pourtant le sens de la parousie. Un changement radical et définitif de toute notre personne et de notre relation avec Dieu. En effet, notre vocation définitive sera dans la parousie: arrêter de regarder avec la lumière des yeux, regarder Jésus avec la lumière de l'amour et de la charité. Avec une lumière qui nous est donnée par le Saint-Esprit, à la définition Lumière de gloire. Nous serons donc recueillis par les anges, pour la plus belle et dernière rencontre. Mais ne t'inquiète pas! En fait, Jésus nous appelle à cette rencontre. Pour arriver prêt à recevoir la lumière de gloire il faut emprunter un chemin d'enracinement et d'union avec Dieu. Ceci est possible si nous suivons le point culminant de l'enseignement de Jésus:

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« En vérité je vous dis: le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point " (Mc 13, 31)

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Celui du ciel et de la terre est une formule hébraïque pour désigner l'ensemble du cosmos. Alors tout le cosmos passera, ça aura une fin, Ne pas logoi, la Parole de Dieu restera pour toujours. En effet, Jésus est le Logos du père. Chaque cellule de notre être dépend du oui éternel du Christ pour nous. Nous dépendons radicalement de Dieu. C'est le premier et le dernier sens de rester dans la parole de Dieu.

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Donc, si nous nous engageons à écouter continuellement la parole de Dieu dès maintenant nous puiserons dans sa gloire, dans sa lumière, à la grâce que seront nos lampes pour marcher et affronter ces temps sombres avec sérénité. Écoutez la parole de Dieu, avec les sacrements, c'est de la nourriture pour la charité et l'espoir, c'est se rappeler que nous vivons le temps de la fin mais avec la joie du début.

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Simone De Beauvoir a écrit: "Dans toutes les larmes un espoir persiste". C'est pourquoi nous demandons au Seigneur de vivre chaque jour ancré à sa Parole, conscient que si nous vivrons aussi des moments existentiels de tristesse, nous recevrons l'étreinte trinitaire de Celui qui est le seul et définitif vainqueur et Seigneur de l'Histoire.

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"Doux Jésus, Jésus aime " (St. Caterina da Siena)

Rome, 13 novembre 2021

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