De la prière à la terrible question: « Quand le Fils de l'homme sera de retour, trouver la foi sur la terre?»

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

PRIÈRE DE LA QUESTION TERRIBLE: « QUAND LE FILS DE L'HOMME RETOURNERA, IL TROUVERA LA FOI SUR LA TERRE?»

.

Dans tous la vie a ou a eu des amitiés profondes, et selon la quantité de temps que nous avons passé avec notre ami, de ce que nous avons partagé avec lui, notre amour pour lui ou ses augmentations. Il a écrit le philosophe Aristote: « L'amitié est une âme dans deux corps d'habitation, un cœur qui vit dans deux âmes ".

.

Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

.

.

Article au format PDF imprimable
.

.

.

Chers frères et sœurs,

Salvador Dali: Fille à la fenêtre

dans ce XXIXe dimanche du temps ordinaire, la liturgie nous offre matière à réflexion [voir Liturgie de la Parole, QUI]. Dans tout le monde a eu la vie, d'hectares, amitiés profondes et, selon la quantité de temps que nous avons passé avec notre ami, de ce que nous avons partagé avec lui, notre amour pour lui ou ses augmentations. Il a écrit le philosophe Aristote:

.

« L'amitié est une âme dans deux corps d'habitation, un cœur qui vit dans deux âmes ".

.

Cet être comme un Il est donc rendu possible par un dialogue ouvert et sincère que les croyants devient possible pour nous de nous faire un avec le Seigneur à travers le dialogue le plus animé et fructueux: prière. Tout cela nous dit au sujet des chansons aujourd'hui. Commençons par la première lecture de l'Ancien Testament:

.

« Moïse dit à Josué:: « Choisis-nous des hommes et sortir, lutte contre Amalek. Demain, je me tiendrai au sommet de la colline, avec la verge de Dieu « dans la main » [Est 17,1]

.

Le peuple juif Il est soutenu par Moïse tout en luttant contre les Amalécites, l'une des armées les plus agressifs et donc tout à fait difficile de vaincre. Moïse a rejoint l'armée juive, pour laquelle Dieu les invoque soutenir.

.

Pour nous la prière indique donc une union avec ceux qui dans le combat spirituel, mais aussi il manque dans une phase de test. La prière peut vouloir dire invoquer sans cesse la force et le soutien de Dieu envers ceux qui souffrent et peuvent être une fatigue morale, la physique, spirituel. La prière est donc tout d'abord appel à Dieu comme soutien à ceux que nous aimons. Il est intercession presque obtenir au milieu entre Dieu et son peuple. Voilà pourquoi Jésus lui-même demande à ses disciples de ne jamais cesser de prier, comme expliqué le passage évangélique:

.

« À ce moment-là, Jésus dit à ses disciples une parabole sur la nécessité de prier, sans relâche " [Lc 18, 1].

.

Dans la parabole du Seigneur il y a donc voir comment la veuve se continuellement au juge est fatigué de l'entendre un coup de pied, et finalement satisfait. Avec cette provocation de Jésus aux disciples devient évident: le juge qui n'a pas de lien avec la veuve, ne peut pas résister aux plaintes constantes. Le Seigneur a plutôt une relation intime avec nous, si nous demandons la bonne chose par la prière, Nous allons nous entendre. La prière incessante, en même temps, il nous apprend à demander au Seigneur, mais en même temps d'apprendre à demander ce qui est nécessaire pour nous.

.

Cette dernière question de Jésus: « Quand le Fils de l'homme sera de retour, trouver la foi sur la terre " [Lc 18,1] montre également un lien entre la foi et la prière. La foi se nourrit la prière et en même temps la prière est nourrie par la foi. Même une foi mourir ou hypo par la prière vie redécouvre, parce que toute notre vie de foi trouve la nourriture dans la prière et dans les sacrements.

.

À ce point nous voyons comment ils prient sans cesse. Il dit saint Paul à Timothée parler: s'il vous plaît sans cesse si nous prions avec la parole de Dieu:

.

« Mais vous gardez l'équilibre dans ce que vous avez appris et sont convaincus, sachant de qui tu l'as appris et que depuis l'enfance tu connais les Saintes Ecritures: Ils sont capables de donner des instructions pour le salut, qui s'obtient par la foi en Jésus-Christ. En fait, toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, convaincre, la correction et la formation dans la justice, Que l'homme de Dieu soit accompli pour chaque bon travail " [2 Tm 3, 14-16]

.

La parole de Dieu est Dieu et il aide à faire de bonnes œuvres, en particulier les œuvres de charité qui nous aident à devenir des saints. Si nous prions avec la Parole de Dieu, Il devient une façon continue de prier. Il y a plusieurs façons de prier, par conséquent, avec la parole de Dieu, tels que lire un court passage du jour Evangile, avant d'aller travailler. Ou faire une prière plus il y a lectio divina, en lecture, méditation, la prière et la contemplation de la Parole de Dieu.

.

Le théologien luthérien allemand Dietrich Bonhoeffer écrit: « Prier est de reprendre votre souffle devant Dieu; Pray est de compter sur Dieu ".

.

Nous demandons au Seigneur d'aider pour assurer l'oxygène vital notre prière devient de jour en jour, et unie aux sacrements, à la fois les poumons avec lesquels respirer une vie de foi joyeuse, la satisfaction et la plénitude de lui-même.

Ainsi soit-il.

.

Rome, 19 octobre 2019

.

.

.

Il est maintenant disponible le deuxième livre de Éditions L'île de Patmos, visitez notre page magasin QUI. Soutenez nos éditions en achetant nos livres

.

Nouvelles de la Province romaine dominicaine: visitez le site officiel des Dominicains, QUI

.

.

«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
mais apporter, répandre et défendre la vérité non seulement
les risques, mais aussi les coûts. Aidez-nous à soutenir cette île
avec vos offres via le système sécurisé Paypal:









ou vous pouvez utiliser le compte bancaire:

payable aux Editions L'île de Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
dans ce cas, nous envoyer un avertissement par courriel, parce que la banque
Il ne fournit pas votre e-mail et nous ne pouvions pas vous envoyer une
Merci [ isoladipatmos@gmail.com ]

.





3 réponses
  1. Dominique Sasso
    Dominique Sasso dit :

    Si jamais le pauvre Christ descend sur Terre, paraphrasant Dostoïevski, il trouverait l'inquisiteur paludate Ariel di Gualdo qui le confronterait avec des mots:” Pourquoi es-tu venu nous déranger?”. Le Christ, muet, lui sourirait, il l'embrassait sur le front et s'éloignait avec dégoût, sans prononcer un verbe.

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      … et depuis, Christ, un jour il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, elle sait aussi qui jugera et comment elle les jugera?
      Elle se rend compte qu'affirmer ce que le Christ fera et comment il le fera, c'est un veritable blasphème? Personne ne peut savoir ce que Christ fera et comment il le fera, sauf être un dieu plus dieu que lui.

      Que lui dire, certainement à droite et à gauche du Christ, qui déclenchera la parousie à la Domus Galiaeae néocatéchuménale, Kiko et Carmen seront là pour lui dire: “Ça oui, Ce non!”
      En conclusion, à son Vicaire sur la terre, la diva Carmen l'a interrompu publiquement à deux reprises afin de corriger certaines choses qu'il avait mal dites que le Souverain Pontife avait dites.

      et rappelez-vous: Christ, de ses prêtres, il n'est jamais dégoûté, pas même ceux qui damnent leur âme et finissent en Enfer, de toute façon parce que, même en Enfer les prêtres du Christ y finissent avec toute leur éternelle dignité sacerdotale non reconnue par vous au nom d'un seul, sacerdoce unique et hérétique, depuis à dire de Kiko “nous sommes tous prêtres”.

      et rappelez-vous: “les inquisiteurs”, dans le sens péjoratif où vous entendez ce bureau, ce sont vos méga-catéchistes. La preuve en est que je, en tant que confesseur, Jamais je ne me permettrais de poser ces questions délicates et envahissantes que des praticiens profanes tels que vos méga-catéchistes ignorants osent poser aux pauvres sectaires lors de ces confessions publiques appelées bulletins de vote.

      Et essayer de dire que ce n'est pas vrai.

    • orenzo
      orenzo dit :

      Si je dis aux méchants: Tu vas mourir! et tu ne l'avertis pas et tu ne parles pas pour que le méchant renonce à sa conduite perverse et vivante, elles ou ils, les méchants, il mourra pour son iniquité, mais je te demanderai compte de sa mort.
      Mais si vous admonestez le méchant et qu'il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa conduite perverse , il mourra pour son péché, mais tu seras sauvé.
      Comme ça, si le juste s'égare de sa justice et commet l'iniquité, Je mettrai un obstacle devant lui et il mourra; car tu ne l'auras pas prévenu, il mourra pour son péché et on ne se souviendra plus de ses œuvres justes; mais je te demanderai sa mort.
      Si, d'autre part, vous avez averti le juste de ne pas pécher et qu'il ne péchera pas, il vivra, car il a été prévenu et tu seras sauvé". (Ce 3. 18-24)

Les commentaires sont désactivés.