QUELQUES EXCEPTIONS AU PÈRE endeuillées TIMOTHY RADCLIFFE, QUE DOIT S'EXPRIMER EN TANT QUE GENERAL MASTER ANCIEN DE LA DOMINICAINE, PAS QUE LE MAITRE D'UN LOGE MAÇONNIQUE

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Je me demande dans un Dominicain cette langue Imprécision, ce qui suggère une vision relativiste de la religion et indifférentiste. Il semble confondre la foi avec la vue. Les opinions peuvent être beaucoup, De plus, contrairement à leur, et ce qui est normal. Mais la foi en Dieu est un, ainsi que la vérité est qu'un seul, parce qu'il est la vérité objective, certain, absolue et universelle.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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ancien maître général de l'Ordre des Frères prêcheurs, le Père Timothy Radcliff, o.p.

Resté perplexe face à diverses réponses, m'a envoyé un texte au lecteur une interview réalisée par Alain Elkann au Père Timothy Radcliffe, ancien maître général de l'Ordre des Prêcheurs, dont je fais partie, demander un avis à cet effet [cf. entretien sur Print, QUI].

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J'ai aimé certaines choses qu'il a dit, l'importance de l'amour pour la vérité et pour le silence, la beauté de la foi dans sa relation avec la raison, la vie fraternelle dominicaine, que chaque homme est fait pour arriver à Dieu, puis appelé au salut et à la coexistence pacifique des fidèles des différentes religions. Je ne me sens pas au lieu de partager certaines de ses déclarations, Je cite ici avec mes observations au sujet de. Faites un certain nombre de mots du Père Timothy Radcliffe, et au-dessous, je mets mes commentaires.

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1. enquêteur a demandé: « Vous pensez que toutes les religions sont des moyens d'atteindre le même lieu?« Répond le Père Timothy Radcliffe: « Je serais heureux de dire, mais il est au-delà de notre compréhension ".

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J'aurais répondu en indiquant que toutes les religions sont plus ou moins imparfaite des moyens humains pour atteindre Dieu. Mais seulement la religion chrétienne catholique est le plus élevé parmi tous les, parce qu'elle a été fondée par le Fils de Dieu, Jésus Christ, Médiateur unique et parfait, Cela nous dit que Dieu est Père, Fils et Saint-Esprit.

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2. « Les guerres font partie de l'histoire humaine et de la guerre en utilisant tous les moyens pour gagner, beaucoup le nationalisme comme la religion. Il est inexact de dire que la religion est la source de la guerre. Je dirais que les humains ont cultivé la violence en utilisant la religion pour imposer ou pour le justifier ".

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Je remarque que le Père Timothy Radcliffe Il fait une fausse généralisation. La guerre peut avoir une extrémité droite: par exemple, la défense intérieure, la libération d'un peuple opprimé, l'abattage d'un régime tyrannique, la reprise du territoire occupé par l'ennemi, la libération de l'oppression des chrétiens par islamique ou communiste.

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Ne confondez pas la violence avec l'usage de la force. La violence est mauvaise et est puni par le code civil et militaire; l'usage de la force est un acte de force qui peut atteindre l'héroïsme et le principe de la vaillance militaire, digne du plus grand honneur. Le mépris ou la condamnation aveugle de la guerre en tant que telle, sans distinguer le bon de cette injuste, Il est un signe de la petite humeur, peur et faussement paisible, ce qui conduit finalement à tolérer l'arrogance oppriment les faibles et les laisser sans défense. La défense de la religion ne peut justifier une guerre, comme il est arrivé, par exemple, lors de la bataille de Lépante ou de guerres narrée dans l'Ancien Testament Israël, mais il est vrai que la religion peut être un prétexte dissimulant la soif du pouvoir ou le désir de dominer, comme ce fut la guerre des princes contre l'Eglise luthérienne de prendre possession de biens Eglise.

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Ce n'est pas vrai, donc, Karl Marx manger la pensée, que les guerres sont toujours faites pour des intérêts matériels, et que ces idéaux ne servent qu'à couvrir la première. Cette idée est un signe de l'âme étroite d'esprit et barbare, qui ne comprend pas que l'homme n'est pas une bête, mais il tient l'honneur, à la justice et le droit.

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Vous remarquerez dans les idées pacifistes du Père Timothy Radcliffe racionalista utopianism et naïf et à la fin, au-delà des intentions, dangereux et belliciste, typique de Rousseau et les Lumières maçonnique, qui considère une « nature humaine » préparé à la table, pris abstraitement et à l'origine « bon », quelle que soit sa condition historique dramatique, consécutif au péché originel, la nature a besoin au lieu d'être discipliné et le freinage, si nécessaire, même avec sévérité. En fait, révélé par l'expérience, l'humanité avec la seule force de la raison et ne sera pas en mesure de corriger les écarts et à mettre pleinement en œuvre, par des négociations appropriées et des actions politiques, La justice et la paix, Par ailleurs, dans une perspective purement terrestre, mais il a besoin de l'aide de la grâce, comme l'histoire de la civilisation chrétienne et l'Eglise.

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3. « Je suis un grand ventilateur du pape François, Il fait des merveilles avancer l'Eglise dans une plus détendue et moins centralisée. Bien sûr, rencontre une résistance, mais il est de conduire vers la liberté et la spontanéité, en réussissant à entrer en contact avec chaque communauté ".

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De la manière dont le Père Timothy Radcliffe se qualifier contre le Pontife Romain, - « fans Papa Francesco » - comme si elle était une star de cinéma ou d'un champion sportif, il est entendu que la preuve visuelle dans lesquelles il se met à examiner et à évaluer la performance du Pape, Il est tout à fait insuffisante et trompeuse, Il est une superficialité grossière et je me demande beaucoup dans un dominicain qui était à la tête de l'Ordre depuis presque dix ans.

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Pour cette raison, le jugement Père Timothy Radcliffe sur le pape Il est tout à fait faux et indique clairement qu'il provient de l'environnement délétère-maçonnique moderne-libérale, et avec les plus grandes ressources économiques et des médias adroits et très lourds, pendant un certain temps exerce maintenant, vers le Successeur de Pierre, bien que le travail sale et sans vergogne de la flatterie et la dévotion feint, qui, malheureusement, ne manque pas de produire un certain effet sur les masses des croyants crédules et partisans de la laïcité, et le pape lui-même, dont la direction de l'église est extrêmement difficile tant pour l'existence objective de violents conflits dramatiques intra-ecclésiales et à cause de la difficulté qu'il a à donner la paix et la concorde, à la fois pour son propre certain manque d'impartialité et est encore plus en raison du personnel inefficace et faux amis, qui le circuiscono et lui forme.

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Père Timothy Radcliffe, avec ses déclarations, Il donne des spectacles à erreur en interprétant l'action du pape et ne comprenait pas du tout - quelque chose de lourd dans un Dominicain - ou la vraie personnalité et de la mission apostolique, ni de comprendre le vrai, situation dramatique de l'Eglise, dénoncé à plusieurs reprises par Benoît XVI, mais aussi l'Eglise dans ses perspectives véritables espoirs et.

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Père Timothy Radcliffe, de ce qui est exprimé, Il semble vivre dans une ambiance chaleureuse et rêveuse, en enthousiasme de la jeunesse naïve, absolument aucun sens - maintenant que les gens parlent de « discernement » - ou la profondeur de la crise, ni que les valeurs qui émergent, qui sont ceux d'une mise en œuvre authentique de Vatican II, pas schillebexiana moderniste d'interprétation et Rahner, mais selon les enseignements authentiques des papes de post-conciliaire, Béni par Paul VI à ce, non sans être en continuité avec la Tradition écoute suprême de la Parole de Dieu et ce que « l'Esprit dit aux Églises » [App 2,7]. Et quand je dis « tradition » Je ne veux Ancien Ordre de masse, mais la Tradition sacrée, à-dire à la garde, conservation et infaillible transmission orale apostolique des données a révélé: essentiellement, la prédication de l'Evangile.

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Aujourd'hui, le pape n'a pas besoin "Ventilateurs » - ceux-ci les laisser aux matches de football, la foi est une affaire sérieuse -, accusateurs ni d'acres pharisiens, Il n'a pas besoin d'être lissé et choyé, Il n'a pas besoin d'être « correcte » dans la vraie foi, En effet, il nous demande d'écouter comme maître de la foi et interprète infaillible de la Tradition et l'Écriture, et il a besoin d'être aidés et conseillés par des collaborateurs fidèles, sage et efficace, qui ne donnent pas de scandale pour le peuple de Dieu. Il doit être allumé, réconforté, consulat, encouragé et libéré de Judas, par intrigants et les carriéristes, qui l'entourent comme des abeilles autour du miel. Suivant l'exemple de sainte Catherine de Sienne pape, il doit être demandé franchement avec insistance, l'amour et le respect de son devoir pour l'honneur du Christ et le bien de l'Eglise.

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Père Timothy Radcliffe imagine un promoteur pape d'une Église « détendue » au, confortablement détendue dans un fauteuil, vous profiterez d'une émission de télévision. Son Eglise « décentralisée » est un euphémisme pitoyable mais pas trop, de cacher ou ignorer la confusion dans laquelle aujourd'hui l'Église est dans une la guerre de tous contre tous, entre cardinaux, évêques, théologie, des prêtres et des religieux en matière de foi et de morale.

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Selon le Père Timothy Radcliffe Pape Francis Il nous guide vers une Eglise « libre et spontanée ». Mais pour parvenir à cette fin, il n'y a pas besoin du Successeur de Pierre: juste un bon traité de psychologie. Le pape guide l'Église bien plus haut: l'écoute de la Parole de Dieu, imitation du Christ, la libération du péché, la vie de la grâce, la victoire sur le monde et Satan, la communion des saints, l'exercice de la charité, la perfection évangélique, la disponibilité aux contraintes Saint-Esprit, la conquête du Royaume de Dieu, le bonheur éternel.

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« Le pape est en mesure d'entrer en contact avec chaque communauté »? Bien sûr, il est le père commun de tous les enfants de Dieu, Il est envoyé par le Christ pour annoncer l'Evangile au monde entier, Il doit comprendre les besoins les plus profonds de tous, Il doit être en mesure d'apprécier les valeurs de toutes les religions, doit se soumettre à Christ ceux qui sont « fatigués et opprimés » [Mont 11,28].

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Le pape démontre certainement une énergie extraordinaire et l'attitude en contact avec la foule. Ma cette, induits en erreur par une interprétation séculière de l'action du pape par les grands médias de masse, l'interprétation que le Pape lui-même ne semble pas suffisamment réfuter, Que voir alors le Pape? Le propagandiste mignon d'une « détendue » morale ou l'homme de Dieu qui nous appelle à rechercher des? Si le pape « rencontre de la résistance », devraient se demander ce qu'ils veulent dire. Bien sûr, il y a l'habituel Lefebvre et pharisiens; mais il y a aussi ceux qui l'aiment et il est un ami sincère et que vous voulez le voir tendre à la sainteté.

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4. Nous devons prier pour la fraternité entre les religions, pas fomenter la division.

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Je me demande dans un Dominicain cette langue Imprécision, ce qui suggère une vision relativiste de la religion et indifférentiste. Il semble confondre la foi avec la vue. Les opinions peuvent être beaucoup, De plus, contrairement à leur, et ce qui est normal. Mais la foi en Dieu est un, ainsi que la vérité est qu'un seul, parce qu'il est la vérité objective, certain, absolue et universelle.

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Il faut donc promouvoir la fraternité entre les adeptes des différentes religions. Il n'a pas de sens parler au lieu de « la fraternité entre les religions », car il ne fait pas de fraternité sens entre le vrai et le faux. Il ne faut pas diviser ce qui devrait être uni, mais vous devez diviser ce qui doit être séparé. L'esprit de paix ne joue pas un double jeu ou servir deux maîtres. En ce sens, le Christ a dit qu'il est venu apporter une « épée » [Mont 10,34].

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« Celui qui n'est pas avec moi ' - dit le Seigneur [Mont 12,30] - « elle est contre moi ». Si le Coran nie ce que le Christ enseigne, ne peut pas avoir raison Christ et le Coran. En conséquence, les religions ne sont pas en tant que parties dans un parlement ou la pluralité de groupes religieux au sein de l'Eglise catholique. Dans ces cas, les différentes formations sont intégrées et se complètent pour représenter la totalité: ou tous les citoyens d'une nation ou l'ensemble du corps ecclésial.

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Au lieu de cela, la question de la relation entre les religions est non seulement l'ordre social; Il n'est pas déléguée seulement à l'État, en application du droit à la liberté religieuse, pour lesquels l'Etat doit prendre soin de la coexistence pacifique des groupes existants dans ce; non seulement de respecter les différences entre les religions, mais plus profondément la question touche le problème de la vérité des doctrines des religions. Et sur ce point, la République dominicaine devrait être particulièrement sensible. A cet égard,, il faut dire que l'Église catholique reconnaît la présence de valeurs d'économie dans d'autres religions, Cependant, mélangé avec des erreurs. En fait, la plénitude de la vérité salvifique est patrimoine exclusif de la doctrine catholique, comme il le dit encore le Concile Vatican II dans le décret Réintégration II.

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Pour cette raison, l'Eglise a aussi le devoir de rejeter ou de modifier les erreurs contenues dans d'autres religions, que tous les hommes sont appelés à se convertir au Christ par l'Église, Comme indiqué par le Conseil de Florence 1442, mais vous pouvez, comme enseigné par le Concile Vatican II, appartiennent à l'Église inconsciemment.

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Père Timothy Radcliffe semble partager la teoria di Schillebeeckx, selon laquelle la vraie religion est la somme de toutes les religions, de sorte que chacun d'entre eux donnerait sa contribution à l'édification de tous, un peu est comme une encyclopédie des contributions des collaborateurs. En fait, Secondo Schillebeeckx, « Aucune religion particulière épuise le problème de la vérité »[1]. « En conséquence, Nous pouvons et nous devons dire qu'il ya plus de vérité religieuse dans toutes les religions réunies que chaque religion unique "[2]. C'est ce que cela signifie? Ce que le Coran ajoute des vérités d'économie qui ne sont pas contenus dans l'Evangile? Que l'Evangile ne peut pas se permettre de fixer le Coran? Schillebeeckx ne se rend pas compte que les vérités salvatrices ont été révélées par Dieu par le Christ et l'Eglise dans un certain nombre et récoltés dans le Credo des Apôtres. Les autres religions ne pas ajouter de nouvelles vérités, qui ne sont pas déjà dans la foi chrétienne, mais ils manquent un peu. À cause de ce, l'approche du Père Timothy Radcliffe, comme un reflet des idées de Schillebeeckx, Il est non conforme à tous à la doctrine de la foi, Malheureusement!

Varazze, 24 novembre 2017

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[1] Humanité, l'histoire de Dieu, Queriniana 1992, p.215.

[2] Idem., p.220.

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