Algunas objeciones a afligido padre TIMOTHY RADCLIFFE, QUE debe expresar sí mismos como el Maestro General ANTERIOR DE LA DOMINICANA, NO como el maestro de una Logia Masónica

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Me pregunto en una imprecisión Dominicana esta lengua, lo que sugiere una visión relativista de la religión y indiferentista. Él parece confundir la fe con la vista. Las opiniones pueden ser muchas, También en contraste con su, y esto es normal. Pero la fe en Dios es uno, así como la verdad es una sola, porque es verdad objetiva, cierto, absoluto y universal.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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antiguo maestro general de la Orden de los Frailes Predicadores, el padre Timothy Radcliff, o.p.

Después de haber permanecido confundidos por diversas respuestas, me envió un texto al lector una entrevista realizada por Alain Elkann al padre Timothy Radcliffe, antiguo maestro general de la Orden de Predicadores, a la que pertenezco, pedir una opinión al respecto [cf. entrevista sobre La Stampa, AQUI].

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Me gustó algunas cosas que dijo, como la importancia del amor por la verdad y por el silencio, la belleza de la fe en su relación con la razón, La vida fraterna Dominicana, que todo hombre está hecho para llegar a Dios y luego llama a la salvación y la coexistencia pacífica de los fieles de las distintas religiones. No me siento en lugar de compartir algunas de sus declaraciones, Cito aquí con mis observaciones acerca. Hacer una serie de las palabras del padre Timothy Radcliffe, y por debajo pongo mis comentarios.

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1. entrevistador le preguntó: "¿Crees que todas las religiones son medios para alcanzar el mismo lugar?"Padre Timothy Radcliffe responde: "Estaría feliz de decir, pero está más allá de nuestra comprensión ".

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Me hubiera respondido indicando que todas las religiones son más o menos imperfecta medios humanos para llegar a Dios. Pero sólo la religión católica cristiana es la más alta entre todos, porque fue fundada por el Hijo de Dios, Jesucristo, Mediador único y perfecto, Eso nos dice que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo.

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2. "Las guerras son parte de la historia humana y la guerra por todos los medios para ganar, tanto el nacionalismo como religión. No es correcto decir que la religión es la fuente de la guerra. Yo diría que los seres humanos han cultivado la violencia usar la religión para imponerla o que lo justifique ".

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Observo que el padre Timothy Radcliffe Se hace una generalización falsa. La guerra puede tener un extremo derecho: por ejemplo, defensa del territorio nacional, la liberación de un pueblo oprimido, la tala de un régimen tiránico, la recuperación de territorio ocupado por el enemigo, liberación de la opresión de los cristianos por el islámico o comunista.

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No se debe confundir la violencia con el uso adecuado de la fuerza. La violencia está mal y está siendo castigado por el código civil y militar; el uso adecuado de la fuerza es un acto de fortaleza que puede alcanzar el heroísmo y es el principio de valor militar, digno de la mayor honor. Desprecio o condena indiscriminada de la guerra como tal, sin distinguir la correcta a partir de ese injusto, Es un signo de la pequeña del estado de ánimo, falsamente la paz en el último correo de corazón?, que finalmente conduce a tolerar la oprimen a los débiles arrogante y dejarlos indefensos. La defensa de la religión puede justificar una guerra, como sucedió, por ejemplo, en la batalla de Lepanto o guerras narrado en el Antiguo Testamento Israel, si bien es cierto que la religión puede ser un pretexto avaricia oculta por el poder o el deseo de dominar, como lo fue la guerra de los príncipes contra la Iglesia Luterana de tomar posesión de los bienes del clero.

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No es verdad, por lo tanto, come pensaba Karl Marx, Siempre que las guerras se hacen para los intereses materiales, y que esos ideales sólo sirven para cubrir la primera. Esta idea es un signo de alma de mente estrecha y bárbara, que no entiende que el hombre no es una bestia, pero tiene el honor, a la justicia y el derecho.

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Se nota en las ideas pacifistas de padre Timothy Radcliffe utopía racionalista e ingenuo y al final, más allá de las intenciones, peligroso y belicismo, típico de Rousseau y la Ilustración masónico, que considera una "naturaleza humana" preparado en la mesa, tomada en abstracto y originalmente "buena", independientemente de su condición histórica dramática, posterior al pecado original, la naturaleza y no necesita ser disciplinado y frenado, si necesario, incluso con severidad. De hecho, puesto de manifiesto por la experiencia, la humanidad con la sola fuerza de la razón y no será capaz de corregir las desviaciones y aplicar plenamente, a través de negociaciones oportunas y otras medidas de política, La justicia y la paz, Por otra parte, en una perspectiva puramente terrenal, pero necesita la ayuda de la gracia, como la historia de la civilización cristiana y la Iglesia.

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3. "Soy un gran ventilador del Papa Francisco, Se está haciendo maravillas que avanzan la Iglesia de una manera más relajada y menos centralizado. Cierto, cumple con la resistencia, pero no está conduciendo hacia la libertad y la espontaneidad, la gestión de ponerse en contacto con cada comunidad ".

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De la manera en que el padre Timothy Radcliffe calificar a sí mismo contra el Romano Pontífice, - "fans Papa Francesco" - como si fuera una estrella de cine o un campeón deportivo, se entiende que la evidencia visual bajo el que se pone a considerar y evaluar el rendimiento de la papa, Es totalmente inadecuado y engañoso, Se trata de una superficialidad bruto y se preguntan mucho en un dominicano que era la cabeza de la Orden durante casi diez años.

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Por esta razón, el juicio padre Timothy Radcliffe en Papa Es completamente falso y claramente indica que se trata del ambiente modernista liberal-masónico deletérea, y con los mayores recursos económicos y medios ingeniosos y muy pesados, desde hace algún tiempo ejerce, hacia el Sucesor de Pedro, bien como el trabajo sucio y descarado de la adulación y la devoción fingida, que, desgraciadamente, no deja de producir un cierto efecto sobre las masas de creyentes ingenuos y secularistas, y el mismo Papa, cuyo liderazgo de la iglesia es extremadamente difícil tanto para la existencia objetiva de dramáticos conflictos intra-eclesiales feroces y debido a la dificultad que tiene que dar la paz y la concordia, tanto por su propia cierta falta de imparcialidad y que es aún más debido al personal ineficiente y falsos amigos, que lo circuiscono y lo han formado.

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Padre Timoteo Radcliffe, con sus declaraciones, Se da muestra a errar en la interpretación de la acción del Papa y no entendía en absoluto - algo pesado en una Dominicana - o la verdadera personalidad y la misión apostólica, ni para comprender la verdadera, dramática situación de la Iglesia, repetidamente denunciado por Benedicto XVI, sino también a la Iglesia en sus verdaderas perspectivas y esperanzas.

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Padre Timoteo Radcliffe, de lo expresado, Parece vivir en un acogedor y soñadora, hecha de ingenuo entusiasmo juvenil, absolutamente ningún sentido - ahora que la gente está hablando de "discernimiento" - o la profundidad de la crisis, ni que los valores que están surgiendo, que son las de una aplicación auténtica del Vaticano II, sin schillebexiana modernista interpretación y Rahner, pero de acuerdo con las enseñanzas auténticas de los Papas de post-consejo, Bendecido por Pablo VI del presente, No sin estar en continuidad con la tradición de escucha suprema de la Palabra de Dios y lo que el "Espíritu dice a las Iglesias" [Ap 2,7]. Y cuando digo "tradición" no me refiero a Vetus Ordo Missae, Pero la tradición sagrada, es decir, a la custodia, conservación y transmisión oral apostólica infalible de los datos reveló: esencialmente, la predicación del Evangelio.

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Hoy en día el Papa no necesita "fans » - éstos les permitirá a los partidos de fútbol, la fe es un asunto serio -, Tampoco acres acusadores fariseos, No necesita ser suavizada y consentido, No tiene por qué ser 'correcta' en la verdadera fe, de hecho nos pide que escuchar a él como maestro de la fe y el intérprete infalible de la Tradición y la Escritura, y tiene que ser ayudado y aconsejado por fieles colaboradores, inteligente y eficiente, que no dan escándalo para el pueblo de Dios. Se necesita ser iluminado, confortado, consulado, alentado y liberado del Judas, por intrigantes y los arribistas, que le rodean como abejas alrededor de la miel. Siguiendo el ejemplo de Santa Catalina de Siena Papa necesita ser instado insistentemente francamente, el amor y el respeto a su deber por el honor de Cristo y el bien de la Iglesia.

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Padre Timothy Radcliffe imagina un promotor Papa de una Iglesia "relajada", como que, cómodamente relajado en un sillón, podrá disfrutar de un programa de televisión. Su Iglesia "descentralizada" es un eufemismo lamentable pero no demasiado, para ocultar o ignorar la confusión en lo que hoy la Iglesia está en una bellum omnium contra omnes entre cardenales, obispos, teólogos, sacerdotes y religiosos en asuntos de fe y moral.

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De acuerdo con el padre Timothy Radcliffe Francisco El nos está guiando hacia una Iglesia libre y espontánea ". Pero para lograr este fin, no hay necesidad del Sucesor de Pedro: sólo un buen tratado sobre la psicología. El Papa guía a la Iglesia mucho mayores alturas: escucha de la Palabra de Dios, imitación de Cristo, la liberación del pecado, la vida de la gracia, la victoria sobre el mundo y Satanás, la comunión de los santos, el ejercicio de la caridad, la perfección evangélica, la disponibilidad de las tensiones Espíritu Santo, la conquista del Reino de Dios, la felicidad eterna.

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"El Papa es capaz de ponerse en contacto con cada comunidad"? Cierto, él es el padre común de todos los hijos de Dios, Él es enviado por Cristo para anunciar el Evangelio a todo el mundo, Se debe entender las necesidades más profundas de toda, Debe ser capaz de apreciar los valores de todas las religiones, deberán presentar a Cristo los que están "cansados ​​y oprimidos" [Mt 11,28].

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El Papa, sin duda demuestra una energía extraordinaria y la actitud en contacto con las multitudes. Ma este, engañado por una interpretación secular de la acción del Papa por la gran masa de medios, la interpretación que el mismo Papa no parece suficientemente refutar, ¿Cuál es entonces ver al Papa? El propagandista linda de una moral "relajado" o el hombre de Dios que nos llama a mirar hacia arriba? Si el Papa se encuentra con la resistencia ', debe preguntarse lo que significan. Por supuesto, hay la costumbre Lefebvre y fariseos; pero también hay los que le aman y es amigo sincero y quiere verlo luchar por la santidad.

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4. Debemos orar por la fraternidad entre las religiones, No fomentar la división.

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Me pregunto en una imprecisión Dominicana esta lengua, lo que sugiere una visión relativista de la religión y indiferentista. Él parece confundir la fe con la vista. Las opiniones pueden ser muchas, También en contraste con su, y esto es normal. Pero la fe en Dios es uno, así como la verdad es una sola, porque es verdad objetiva, cierto, absoluto y universal.

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Por tanto, debemos promover la hermandad entre los seguidores de diferentes religiones. No tiene sentido hablar en lugar de "hermandad entre las religiones", ya que no hace ninguna hermandad sentido entre verdadero y falso. No debe dividir lo que deben estar unidos, pero hay que dividir lo que se debe separar. El espíritu de la paz no está jugando un doble juego o servir a dos señores. En este sentido, Cristo dijo que vino a traer una 'espada' [Mt 10,34].

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"El que no está conmigo ' - dice el Señor [Mt 12,30] - "ella está contra mí". Si el Corán niega lo que Cristo enseña, no pueden ser ambas correctas Cristo y el Corán. Como consecuencia, religiones no son como partes en un parlamento o la pluralidad de grupos religiosos dentro de la Iglesia Católica. En estos casos las distintas formaciones se integran y complementan entre sí para representar a la totalidad: o todos los ciudadanos de una nación o de todo el cuerpo eclesial.

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En su lugar, la cuestión de la relación entre las religiones no es sólo el orden social; No está solamente en manos del Estado, en la aplicación del derecho a la libertad religiosa, para lo cual el Estado debe cuidar de la coexistencia pacífica de los grupos existentes en ella; no sólo a respetar las diferencias entre las religiones, pero más profundamente la cuestión toca el problema de la verdad de las doctrinas de las religiones. Y en este punto, la República Dominicana debe ser particularmente sensibles. A este respecto,, hay que decir que la Iglesia Católica reconoce la presencia de valores de ahorro en otras religiones, Sin embargo, mezclado con errores. De hecho, la plenitud de la verdad salvadora es patrimonio exclusivo de la doctrina católica, ya que todavía dice el Concilio Vaticano II en el decreto Unitatis redintegratio II.

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Por esta razón, la Iglesia también tiene el deber de rechazar o modificar errores contenidos en otras religiones, que todos los hombres están llamados a convertirse a Cristo a través de la Iglesia, Según lo indicado por el Consejo de Florencia, en 1442, aunque puede hacerlo, como enseña el Concilio Vaticano II, pertenecer a la Iglesia inconscientemente.

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Padre Timothy Radcliffe parece compartir La teoria di Edward Schillebeeckx, según el cual la religión verdadera es la suma de todas las religiones, de manera que cada uno de ellos dar su contribución a la edificación de todos, un poco 'es como una enciclopedia de la contribución de colaboradores. De hecho, según Schillebeeckx, "No hay religión en particular agota el problema de la verdad"[1]. "Como resultado, Podemos y debemos decir que hay más verdad religiosa en todas las religiones juntas que cada religión "[2]. esto es lo que significa? Lo que el Corán añade verdades salvadoras que no están contenidas en el Evangelio? Que el Evangelio no puede permitirse el lujo de fijar el Corán? Schillebeeckx no se da cuenta de que las verdades de salvación fueron revelados por Dios a través de Cristo y de la Iglesia en un número y se cosechan en el Credo de los Apóstoles. Otras religiones no añaden nuevas verdades, que no están contenidos en el credo cristiano, sino que carecen de algunas. Por esto, el enfoque del padre Timothy Radcliffe, como un reflejo de las ideas de Schillebeeckx, No está del todo conforme con la doctrina de la fe, desafortunadamente!

Varazze, 24 Noviembre 2017

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[1] Humanidad, la historia de Dios, Queriniana 1992, p.215.

[2] Ibídem., pág.220.

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